清晨。
往常一般的時刻。
何乘強撐著宿醉的身體站了起來。
他一向自律的可怕。
看了那層層疊疊的紫色床幔一眼之後，何乘走出了殿門。
“賽巴斯帝安大人，這是丞相大人請我轉交給你的。”
殿門外的奧蓮看到何乘，連忙說道。
侍女長交給何乘的是幾塊鬆木板。
上麵全是密密麻麻的希臘文，有幾塊木板上還有精美的插畫。
“這是長公主殿下的手藝。”
似乎是察覺到何乘的疑惑，安娜接著說道。
瑟耳吉婭？
想起那場姐妹間的劍鬥。
何乘有些小小的意外。
他點頭向奧蓮致意，隨後登上了前往大皇宮的馬車。
隻不過這一次，他不是去大臣朝會的歐諾普斯宮，而是去瑪格拉瑙宮的君士坦丁堡大學。
想要從根源上徹底消滅這些擁兵自重的貴族，光靠刀劍和金幣是不夠的。
他們之所以能世世代代身居高位，是因為他們壟斷了知識。
古羅馬時期的學堂早已消失殆盡，現在帝國境內的高等學院隻有雅典大學和君士坦丁堡大學兩所。
至於初級的教育則被大大小小的神殿、修道院、教會學堂所占據。
但是進入這些學校的代價也是昂貴的，而且學生們必須掌握拉丁文和西裏爾文（東正教聖經文字）。
這同樣是不容易的。
最要命的是，書籍十分的珍貴。
一本聖經或者讚美詩，可能需要三十位抄寫員忙碌一個月才能完成。
中間還有不少筆誤以及翻譯錯誤。
這高昂的成本將書籍的價格推向了一個平民想都不敢想的高度。
這也迫使帝國隻能在那些世家大族裏麵選取人才、任用官員。
現在，何氏兄弟打算改變這種局麵。
破開藩籬的武器就是何乘手中的木板。
他們是沒有根基的外來者，戰場上的威望不及亞曆姍德那的凰族。
能依靠的，隻有一手提拔起來的平民子弟們。
不過這事要一步一步的來才行。
馬車在宏偉的羅馬式宮殿門口停下。
這座宮殿是仿照羅馬城中元老院的樣式而建的。
“尊敬的祭司長、普世牧首閣下。”
進入宮殿，在眾多祭司教士的注視下，何乘熟絡的與兩位老友打著招唿。
兩位也客氣的迴應了一聲：
“賽巴斯帝安大人。”
何乘拉著兩位的手走到主講台上，麵向眾多的教士說道：
“諸位，經過艱苦卓絕的戰鬥，我們終於戰勝了來自四方的敵人，扞衛了我們在塵世的信仰與在天國的靈魂，現在該是我們向周圍的蠻族傳達新舊諸神的福音的時候了！”
“新舊諸神萬歲！”
“巴賽麗薩萬歲！”
此話一出，立即點燃了在場諸位的熱情，帝國已經太久太久沒有派出傳教士宣傳自己的教義了。
一片讚揚聲中的何乘冷了臉色，因為他還聽到了零星幾句“賽巴斯帝安萬歲”的話語。
不過他並沒有因此亂了陣腳，雙手虛壓，繼續說道：
“為了彰顯權威，新的經典將全部采用希臘文，並且屆時在帝國境內希臘文的教義經典將逐步取代拉丁文、西裏爾文以及其他各類蠻族語言。”
這一次會場冷寂下來，會場上的教士們竊竊私語著。
前排霏傲修次一方的多神教的祭司們歡欣鼓舞，彼德一方的東正教會的教士們則保持了沉默。
“賽巴斯帝安大人！”
終於，後方一個有些尖細的聲音冒了出來：
“作為溝通天國的使者，教士們一直以來使用的都是拉丁文，就算為了傳教作出變通也該用西裏爾文。
您這次為什麽要強製推行希臘文呢？
沒有巴賽麗薩的金璽詔書，您說推行希臘文就推行希臘文，會不會有一種‘欽定’的感覺？”
此話一出，議論聲更加嘈雜了。
何乘還隱隱聽到了幾句“篡位者““、”獨裁者”、“強盜”、“竊賊”的咒罵。
“你說的‘欽定’是什麽意思？”
何乘冷著臉看向聲音傳來的方向，那是亞美尼亞使徒教會和保加利亞保羅教會的席位。
因為之前的宗教敕令，這兩個原本被視為異端的教派現如今也可以參加神學會議了。
“所謂‘欽定’就是賽巴斯帝安您既沒有巴賽麗薩金璽詔書的任命，又違反了教會自治的原則，擅自的宣布推行希臘文。”
那個聲音又冒了出來。
這次何乘認出了來人，是卡特利主教佩內洛普。
“教會自治？”
何乘冷著臉反問。
“是的，從教會在羅馬帝國創立開始，五大宗座都是自治的，西麵由聖彼德（羅馬教廷）統領，東方由聖保羅（普世牧首）統領，都是按照古老的傳統延續下來的。。。”
“教廷能統領羅馬帝國的主教？那個在巴裏城下瑟瑟發抖的愚夫？”
何乘的“非分之語”讓整個會場炸裂開來。
教士們沒有想到，信仰正教的凱撒竟然會說出如此“粗鄙之語”。
“你們這些人，不要聽風就是雨，真正的聖彼德都埋進土裏一千多年了，現在的教廷早就背離了當初清貧的教義。
聖彼德的年代距離我們這麽遙遠，誰能肯定那些話都是他說的？
你們的權力是女皇陛下授予的，是帝國法律保護的，根本沒有什麽自治原則！”
說完，何乘手中的雄鷹權杖重重敲擊在講台上：
“希臘語從來都是帝國的官方語言，是文明的語言！拉丁語是什麽，是晦澀難懂的死語，西裏爾文更是野蠻的、粗俗的文字，是隻有最偏遠的蠻族才會使用的文字！”
“可是。。。”
佩內洛普還想再爭辯幾句，何乘卻沒有給他這個機會，大聲說道：
“想用拉丁語的，去亞平寧或者日耳曼尼亞傳教，想用西裏爾文的就去東歐大草原上教化羅斯人與韃靼人！”
“這和日耳曼人、羅斯人、韃靼人有什麽關係。”
使徒教會與保羅教徒們不解。
“怎麽沒有關係，你們不是經常嚷嚷著要讓偏遠的野蠻人沐浴文明的陽光麽？
現在本賽巴斯帝安給了你們這個機會，怎麽都退縮不前了。
還是說你們隻會在修道院裏看著農奴耕種土地、釀造醇酒？
那些列品聖人們看到你們現在這個樣子該是如何羞愧！
他們真是恨不得從墳墓裏爬出來，讓你們躺進去！”
聽到何乘的指責，正教教士們羞愧的低下了頭，多神教祭司們則歡欣鼓舞。
至於後方的教派們則紛紛站起來互相爭辯著。
於是，會場更加紛亂了。
往常一般的時刻。
何乘強撐著宿醉的身體站了起來。
他一向自律的可怕。
看了那層層疊疊的紫色床幔一眼之後，何乘走出了殿門。
“賽巴斯帝安大人，這是丞相大人請我轉交給你的。”
殿門外的奧蓮看到何乘，連忙說道。
侍女長交給何乘的是幾塊鬆木板。
上麵全是密密麻麻的希臘文，有幾塊木板上還有精美的插畫。
“這是長公主殿下的手藝。”
似乎是察覺到何乘的疑惑，安娜接著說道。
瑟耳吉婭？
想起那場姐妹間的劍鬥。
何乘有些小小的意外。
他點頭向奧蓮致意，隨後登上了前往大皇宮的馬車。
隻不過這一次，他不是去大臣朝會的歐諾普斯宮，而是去瑪格拉瑙宮的君士坦丁堡大學。
想要從根源上徹底消滅這些擁兵自重的貴族，光靠刀劍和金幣是不夠的。
他們之所以能世世代代身居高位，是因為他們壟斷了知識。
古羅馬時期的學堂早已消失殆盡，現在帝國境內的高等學院隻有雅典大學和君士坦丁堡大學兩所。
至於初級的教育則被大大小小的神殿、修道院、教會學堂所占據。
但是進入這些學校的代價也是昂貴的，而且學生們必須掌握拉丁文和西裏爾文（東正教聖經文字）。
這同樣是不容易的。
最要命的是，書籍十分的珍貴。
一本聖經或者讚美詩，可能需要三十位抄寫員忙碌一個月才能完成。
中間還有不少筆誤以及翻譯錯誤。
這高昂的成本將書籍的價格推向了一個平民想都不敢想的高度。
這也迫使帝國隻能在那些世家大族裏麵選取人才、任用官員。
現在，何氏兄弟打算改變這種局麵。
破開藩籬的武器就是何乘手中的木板。
他們是沒有根基的外來者，戰場上的威望不及亞曆姍德那的凰族。
能依靠的，隻有一手提拔起來的平民子弟們。
不過這事要一步一步的來才行。
馬車在宏偉的羅馬式宮殿門口停下。
這座宮殿是仿照羅馬城中元老院的樣式而建的。
“尊敬的祭司長、普世牧首閣下。”
進入宮殿，在眾多祭司教士的注視下，何乘熟絡的與兩位老友打著招唿。
兩位也客氣的迴應了一聲：
“賽巴斯帝安大人。”
何乘拉著兩位的手走到主講台上，麵向眾多的教士說道：
“諸位，經過艱苦卓絕的戰鬥，我們終於戰勝了來自四方的敵人，扞衛了我們在塵世的信仰與在天國的靈魂，現在該是我們向周圍的蠻族傳達新舊諸神的福音的時候了！”
“新舊諸神萬歲！”
“巴賽麗薩萬歲！”
此話一出，立即點燃了在場諸位的熱情，帝國已經太久太久沒有派出傳教士宣傳自己的教義了。
一片讚揚聲中的何乘冷了臉色，因為他還聽到了零星幾句“賽巴斯帝安萬歲”的話語。
不過他並沒有因此亂了陣腳，雙手虛壓，繼續說道：
“為了彰顯權威，新的經典將全部采用希臘文，並且屆時在帝國境內希臘文的教義經典將逐步取代拉丁文、西裏爾文以及其他各類蠻族語言。”
這一次會場冷寂下來，會場上的教士們竊竊私語著。
前排霏傲修次一方的多神教的祭司們歡欣鼓舞，彼德一方的東正教會的教士們則保持了沉默。
“賽巴斯帝安大人！”
終於，後方一個有些尖細的聲音冒了出來：
“作為溝通天國的使者，教士們一直以來使用的都是拉丁文，就算為了傳教作出變通也該用西裏爾文。
您這次為什麽要強製推行希臘文呢？
沒有巴賽麗薩的金璽詔書，您說推行希臘文就推行希臘文，會不會有一種‘欽定’的感覺？”
此話一出，議論聲更加嘈雜了。
何乘還隱隱聽到了幾句“篡位者““、”獨裁者”、“強盜”、“竊賊”的咒罵。
“你說的‘欽定’是什麽意思？”
何乘冷著臉看向聲音傳來的方向，那是亞美尼亞使徒教會和保加利亞保羅教會的席位。
因為之前的宗教敕令，這兩個原本被視為異端的教派現如今也可以參加神學會議了。
“所謂‘欽定’就是賽巴斯帝安您既沒有巴賽麗薩金璽詔書的任命，又違反了教會自治的原則，擅自的宣布推行希臘文。”
那個聲音又冒了出來。
這次何乘認出了來人，是卡特利主教佩內洛普。
“教會自治？”
何乘冷著臉反問。
“是的，從教會在羅馬帝國創立開始，五大宗座都是自治的，西麵由聖彼德（羅馬教廷）統領，東方由聖保羅（普世牧首）統領，都是按照古老的傳統延續下來的。。。”
“教廷能統領羅馬帝國的主教？那個在巴裏城下瑟瑟發抖的愚夫？”
何乘的“非分之語”讓整個會場炸裂開來。
教士們沒有想到，信仰正教的凱撒竟然會說出如此“粗鄙之語”。
“你們這些人，不要聽風就是雨，真正的聖彼德都埋進土裏一千多年了，現在的教廷早就背離了當初清貧的教義。
聖彼德的年代距離我們這麽遙遠，誰能肯定那些話都是他說的？
你們的權力是女皇陛下授予的，是帝國法律保護的，根本沒有什麽自治原則！”
說完，何乘手中的雄鷹權杖重重敲擊在講台上：
“希臘語從來都是帝國的官方語言，是文明的語言！拉丁語是什麽，是晦澀難懂的死語，西裏爾文更是野蠻的、粗俗的文字，是隻有最偏遠的蠻族才會使用的文字！”
“可是。。。”
佩內洛普還想再爭辯幾句，何乘卻沒有給他這個機會，大聲說道：
“想用拉丁語的，去亞平寧或者日耳曼尼亞傳教，想用西裏爾文的就去東歐大草原上教化羅斯人與韃靼人！”
“這和日耳曼人、羅斯人、韃靼人有什麽關係。”
使徒教會與保羅教徒們不解。
“怎麽沒有關係，你們不是經常嚷嚷著要讓偏遠的野蠻人沐浴文明的陽光麽？
現在本賽巴斯帝安給了你們這個機會，怎麽都退縮不前了。
還是說你們隻會在修道院裏看著農奴耕種土地、釀造醇酒？
那些列品聖人們看到你們現在這個樣子該是如何羞愧！
他們真是恨不得從墳墓裏爬出來，讓你們躺進去！”
聽到何乘的指責，正教教士們羞愧的低下了頭，多神教祭司們則歡欣鼓舞。
至於後方的教派們則紛紛站起來互相爭辯著。
於是，會場更加紛亂了。