古壺卻一點也不笑，他奇怪而一聲不吭地，走到他們麵前，挨個挨個用奇怪的目光看著士子們，生生地把這群人的笑聲看得吞進各自的肚裏。
待人人都停止了笑聲，古壺才指指大個，對士子們說：“其實它也是你們的兄弟，諸位如果有興趣，一會兒我自會論述此題。”
眾人一愣，看看長伸舌頭的大個，都不作聲了。
“藍衣”看著古壺，喝了一口茶，大聲問：“古先生，聽李晉說你此前曾言我們腳下的大地是個球，還說人類的祖先是由猴子變來的，可是如此？”
“的確如此。”古壺再次肯定地迴答。
藍衣：“我看你身後那個兄弟，時不時抓耳撓腮，頗似一猴，莫非古先生把你祖先的祖先也帶來了，既然來了，為何又稱他兄弟，豈不亂了輩分。”
“哈哈哈——”“藍衣”話音剛落，又是哄堂大笑，眾人一邊笑，一邊指著古壺又指李晉，有人大聲說：“李晉啊李晉，你聰明一世糊塗一時，怎麽帶來這麽一個連人和禽獸都分不清楚的傻瓜？”
“我——你——”李晉看著古壺，滿臉尷尬，哭笑不得，臉上一陣青一陣白一陣紅，看那樣子，一頭撞死的心都有。
古壺攀住李晉的肩膀，附耳小聲說：“李兄不必為難，你隻管看著我一會兒怎麽為難他們。”
“你真行嗎？”李晉質疑地看著古壺。
古壺拍拍他的肩：“把那個‘嗎’字去掉。”，他說完，站到場中間，雙手交叉抱在胸前，來迴地踱著步。
有人說：“別在這兒裝了，奴就是奴，傻子就是傻子，你就是個傻奴，還是站一邊去吧。”
“狗都不如！”
古壺晴天霹靂般大吼一聲，指點著哄笑的人們，“諸位自詡飽學名士，隻知嘲笑別人而不知自嘲，真乃狗都不如。”
古壺這一聲大吼，驚得眾人都噤了笑聲，但個個臉上都露出憤怒之色，有人拍桌子：“你一個賤奴，敢侮辱我等？看我不揍你。”
這人要跳過來打古壺，被別人拉住：“何必與一個奴計較，一會兒把他轟出去就是了。”
一位白衣士子憤怒地起身指著古壺說：“你憑何侮辱我等狗都不如？你不是才親口說了這狗是你的兄弟嗎？怎麽，想不認賬，那兒都記著呢。”白衣士子指指幾位書記員。
“不錯！”古壺大聲說：“我是說過這狗是我的兄弟，我與狗相同，而你等卻不如狗。”
“唉——”一個年齡較大的士子站起來說：“我等今日為何相聚於此？我們是來清談辯論的，不是來罵人取笑的。”
古壺：“這位仁兄說得好，可我剛才並非罵人，你們當中確實有人狗都不如，不信誰來試試。”
“如何試？”幾個人同時盯著古壺驚問。
“筆墨紙張伺候！”古壺大喊一聲。
很快有侍者在涼亭中間的桌子上鋪好紙備好墨。
古壺像抱個孩子似地，抱起大個坐過去，讓它蹲在自己雙腿上，士子們全都奇怪地圍了上來，不知道他要幹什麽。
古壺指指前麵的紙，對大個悄聲耳語一番，眾人奇怪地看看古壺又看看這狗。
“汪汪汪——”大個突然衝著士子們大叫了三聲，眾人嚇得後退幾步。
古壺笑著說：“諸位不要怕，它是在對你們說‘看好了’。”
眾要相互看看，果然再次靠近來。
隻見大個轉著頭環視了士子們一圈，然後把目光投向桌上的硯台，繼而把它的狗爪子伸進了墨汁裏。
眾目睽睽之下，大個這狗東西伸出右爪在硯裏蘸了墨汁，在紙上一筆一畫地寫出了三個大字。
“我是狗”
這可是古壺一年多來親自教授的心血，他發現自從那個錯誤的穿越之後，古壺有了狗的敏銳，大個也多了些許人的靈性，他教了它一年多，它還真學會了這三個字，寫得還不錯。
親眼看著狗寫字的士子們全都目瞪口呆。
“誰認？你們誰來大聲把這三個字念出來，啊？誰來？”古壺環顧著士子們大聲說。
“我——是——狗”有一人當真念了出來。
“完全正確！加十分。”古壺一拍桌子，指著這人說。
“這——這——”那人發現自己上當了，氣得臉上紅一陣白一陣，其他人要笑他，可看看這人又看看這狗，沒有人能笑出聲來，隻是像看怪獸一般看著大個。
“兄弟，再來三個字，看他們有誰認得。”古壺敲敲大個的頭，他拿開第一張紙，重新鋪上一張。
“汪——汪汪。”大個看看古壺，又環顧周圍一人們一眼，得意地叫了三聲，然後再次伸出狗爪子，蘸上墨汁，在上紙上寫了“dog”三個字。
“啊——？！”這幫士子全傻了眼。
“誰？有誰認識這三個字？”古壺看著士子們大聲問，沒一個人迴答。
古壺問“藍衣”：“這位仁兄，你認識嗎？”
“藍衣”尷尬地把頭搖得像撥郞鼓。
古壺放了大個，站起來指著士子們說：“看看看，我沒說錯吧，我沒侮辱你們吧，這狗寫出的字你們都不認識，是不是狗都不如？是不是？啊——是不是？”
眾人迴過神來，搖著頭迴到各自的座位上，全都默不作聲了。
李晉看著古壺，悄悄朝他笑了笑，豎了豎大拇指。
那位年長士子打破沉默：“剛才這些都是玩笑戲謔，古先生不要介意，現在清談正式開始，古先生有何高論？”
古壺喝了口茶說：“讓狗寫字，不過是雕蟲小技，拿不上台麵，要說談經論道，我是來學習來取經來拜師的，我想先聽聽諸位仁兄的鴻論。”
士子們好像還沒從剛才所見的奇事中迴過神來，還在想那三個從沒見過的字，悶了一會兒，“藍衣”先下來做“主”，他先提出一個論題，論惠施的之“大一”與“小一”。
古壺一聽就懵了，惠施是誰？是在世之人還是過世之人他聽都沒聽說過，更別說什麽大一小一了，可是，不能在這幫人麵前表現出他不知道啊，幸好自己耍了個小聰明，先謙虛了一番。
看來，無論在什麽時候，謙虛還是應該有的。
古壺專心地聽著“藍衣”講述和論述，漸漸地，他聽懂了。
“藍衣”論述的，是中國古代自然哲學中的物質觀中之一種觀點，惠施是戰國中期的一位名家。
這“名家”可不是什麽出名的大家，而是研究“名”即概念，和“實”即事物的關係的，惠施即名家的突出代表。
惠施認為組成世界的物質“至大無外，謂之大一；至小無內，謂之小一。”
意思是說這世界最大能大到什麽程度呢？能大到沒有外麵，這就叫“大一”；最小能小到什麽程度呢？能小到沒有裏麵，這就叫“小一”。
這不就是在說大大的宇宙和小小的原子電子嗎？古壺心中這才有了一些底。
而此時“藍衣”要論述的，是如何理解“大到沒有外麵”和“小到沒有裏麵”，這問題古壺都難以想象。
他聽藍衣說了一大通，自認為說通了，可被其他幾個人一“詰”，他就難以自圓其說了，但“藍衣”的反詰，讓那幾個人也難以解釋清楚。
辯論一時陷入僵局，有人把目光投向古壺，更多的人也投向古壺。
古壺自己也說不清，想不明，可是，到了這一步，他不能不說了。
他喝口茶，站到中間，看著“藍衣”，他提了一個問題：“請問仁兄，一個‘大一’裏有多少個‘小一’？”
“這——這——”“藍衣”“這”了半天，答不出一個字，他又環視眾人，希望有人來迴答這個問題。
士子們你看我，我看你，有的誰也不看，埋頭看自己的腳尖。
“藍衣”嘴唇動了幾次，漲紅了臉。還是沒迴答出一個字，看得古壺差點笑出聲來，他隻挑釁地看著“藍衣”。
“藍衣”最後隻好反問古壺：“那你說，一個‘大一’裏有多少個‘小一’，有多少個？”
“有無窮個！”古壺肯定地大聲迴答道。然後他環顧著眾人，“有人反駁嗎？有請說出理由。”他知道這問題無法反駁。
沒有一個人能對他這個迴答提出反駁，這第一輪便這樣讓他撿了個大便宜，主持人宣布，以古壺的“勝利”而告終。
其實古壺心裏也虛火著，要是有人非要鑽牛角尖，要他解釋清楚什麽叫“無窮個”,他還真跟這幫人扯不清楚。
聽了“藍衣”剛才的介紹和論述，他在內心裏還是不得不佩服古代先賢們的智慧和哲思，那遠不是自己的“小聰明”可比的。
接下來，有人論述了“五行說”，對管仲認為水是萬物之本進行了論爭，提出論點者獲勝。
有人對戰國陰陽家鄒衍的“五行相生相克”說提出質疑，被另一位詰難者的一番旁征博引的鴻論批得啞口無言，不得不認輸。
古壺雖然學習了中醫，可對陰陽五行的根本哲學問題還是一知半解，半信半疑，這幫人的引經據典也基本讓他一頭霧水，他正覺得這種清談有些無聊時，有人提出一個有意思的問題
待人人都停止了笑聲，古壺才指指大個，對士子們說：“其實它也是你們的兄弟，諸位如果有興趣，一會兒我自會論述此題。”
眾人一愣，看看長伸舌頭的大個，都不作聲了。
“藍衣”看著古壺，喝了一口茶，大聲問：“古先生，聽李晉說你此前曾言我們腳下的大地是個球，還說人類的祖先是由猴子變來的，可是如此？”
“的確如此。”古壺再次肯定地迴答。
藍衣：“我看你身後那個兄弟，時不時抓耳撓腮，頗似一猴，莫非古先生把你祖先的祖先也帶來了，既然來了，為何又稱他兄弟，豈不亂了輩分。”
“哈哈哈——”“藍衣”話音剛落，又是哄堂大笑，眾人一邊笑，一邊指著古壺又指李晉，有人大聲說：“李晉啊李晉，你聰明一世糊塗一時，怎麽帶來這麽一個連人和禽獸都分不清楚的傻瓜？”
“我——你——”李晉看著古壺，滿臉尷尬，哭笑不得，臉上一陣青一陣白一陣紅，看那樣子，一頭撞死的心都有。
古壺攀住李晉的肩膀，附耳小聲說：“李兄不必為難，你隻管看著我一會兒怎麽為難他們。”
“你真行嗎？”李晉質疑地看著古壺。
古壺拍拍他的肩：“把那個‘嗎’字去掉。”，他說完，站到場中間，雙手交叉抱在胸前，來迴地踱著步。
有人說：“別在這兒裝了，奴就是奴，傻子就是傻子，你就是個傻奴，還是站一邊去吧。”
“狗都不如！”
古壺晴天霹靂般大吼一聲，指點著哄笑的人們，“諸位自詡飽學名士，隻知嘲笑別人而不知自嘲，真乃狗都不如。”
古壺這一聲大吼，驚得眾人都噤了笑聲，但個個臉上都露出憤怒之色，有人拍桌子：“你一個賤奴，敢侮辱我等？看我不揍你。”
這人要跳過來打古壺，被別人拉住：“何必與一個奴計較，一會兒把他轟出去就是了。”
一位白衣士子憤怒地起身指著古壺說：“你憑何侮辱我等狗都不如？你不是才親口說了這狗是你的兄弟嗎？怎麽，想不認賬，那兒都記著呢。”白衣士子指指幾位書記員。
“不錯！”古壺大聲說：“我是說過這狗是我的兄弟，我與狗相同，而你等卻不如狗。”
“唉——”一個年齡較大的士子站起來說：“我等今日為何相聚於此？我們是來清談辯論的，不是來罵人取笑的。”
古壺：“這位仁兄說得好，可我剛才並非罵人，你們當中確實有人狗都不如，不信誰來試試。”
“如何試？”幾個人同時盯著古壺驚問。
“筆墨紙張伺候！”古壺大喊一聲。
很快有侍者在涼亭中間的桌子上鋪好紙備好墨。
古壺像抱個孩子似地，抱起大個坐過去，讓它蹲在自己雙腿上，士子們全都奇怪地圍了上來，不知道他要幹什麽。
古壺指指前麵的紙，對大個悄聲耳語一番，眾人奇怪地看看古壺又看看這狗。
“汪汪汪——”大個突然衝著士子們大叫了三聲，眾人嚇得後退幾步。
古壺笑著說：“諸位不要怕，它是在對你們說‘看好了’。”
眾要相互看看，果然再次靠近來。
隻見大個轉著頭環視了士子們一圈，然後把目光投向桌上的硯台，繼而把它的狗爪子伸進了墨汁裏。
眾目睽睽之下，大個這狗東西伸出右爪在硯裏蘸了墨汁，在紙上一筆一畫地寫出了三個大字。
“我是狗”
這可是古壺一年多來親自教授的心血，他發現自從那個錯誤的穿越之後，古壺有了狗的敏銳，大個也多了些許人的靈性，他教了它一年多，它還真學會了這三個字，寫得還不錯。
親眼看著狗寫字的士子們全都目瞪口呆。
“誰認？你們誰來大聲把這三個字念出來，啊？誰來？”古壺環顧著士子們大聲說。
“我——是——狗”有一人當真念了出來。
“完全正確！加十分。”古壺一拍桌子，指著這人說。
“這——這——”那人發現自己上當了，氣得臉上紅一陣白一陣，其他人要笑他，可看看這人又看看這狗，沒有人能笑出聲來，隻是像看怪獸一般看著大個。
“兄弟，再來三個字，看他們有誰認得。”古壺敲敲大個的頭，他拿開第一張紙，重新鋪上一張。
“汪——汪汪。”大個看看古壺，又環顧周圍一人們一眼，得意地叫了三聲，然後再次伸出狗爪子，蘸上墨汁，在上紙上寫了“dog”三個字。
“啊——？！”這幫士子全傻了眼。
“誰？有誰認識這三個字？”古壺看著士子們大聲問，沒一個人迴答。
古壺問“藍衣”：“這位仁兄，你認識嗎？”
“藍衣”尷尬地把頭搖得像撥郞鼓。
古壺放了大個，站起來指著士子們說：“看看看，我沒說錯吧，我沒侮辱你們吧，這狗寫出的字你們都不認識，是不是狗都不如？是不是？啊——是不是？”
眾人迴過神來，搖著頭迴到各自的座位上，全都默不作聲了。
李晉看著古壺，悄悄朝他笑了笑，豎了豎大拇指。
那位年長士子打破沉默：“剛才這些都是玩笑戲謔，古先生不要介意，現在清談正式開始，古先生有何高論？”
古壺喝了口茶說：“讓狗寫字，不過是雕蟲小技，拿不上台麵，要說談經論道，我是來學習來取經來拜師的，我想先聽聽諸位仁兄的鴻論。”
士子們好像還沒從剛才所見的奇事中迴過神來，還在想那三個從沒見過的字，悶了一會兒，“藍衣”先下來做“主”，他先提出一個論題，論惠施的之“大一”與“小一”。
古壺一聽就懵了，惠施是誰？是在世之人還是過世之人他聽都沒聽說過，更別說什麽大一小一了，可是，不能在這幫人麵前表現出他不知道啊，幸好自己耍了個小聰明，先謙虛了一番。
看來，無論在什麽時候，謙虛還是應該有的。
古壺專心地聽著“藍衣”講述和論述，漸漸地，他聽懂了。
“藍衣”論述的，是中國古代自然哲學中的物質觀中之一種觀點，惠施是戰國中期的一位名家。
這“名家”可不是什麽出名的大家，而是研究“名”即概念，和“實”即事物的關係的，惠施即名家的突出代表。
惠施認為組成世界的物質“至大無外，謂之大一；至小無內，謂之小一。”
意思是說這世界最大能大到什麽程度呢？能大到沒有外麵，這就叫“大一”；最小能小到什麽程度呢？能小到沒有裏麵，這就叫“小一”。
這不就是在說大大的宇宙和小小的原子電子嗎？古壺心中這才有了一些底。
而此時“藍衣”要論述的，是如何理解“大到沒有外麵”和“小到沒有裏麵”，這問題古壺都難以想象。
他聽藍衣說了一大通，自認為說通了，可被其他幾個人一“詰”，他就難以自圓其說了，但“藍衣”的反詰，讓那幾個人也難以解釋清楚。
辯論一時陷入僵局，有人把目光投向古壺，更多的人也投向古壺。
古壺自己也說不清，想不明，可是，到了這一步，他不能不說了。
他喝口茶，站到中間，看著“藍衣”，他提了一個問題：“請問仁兄，一個‘大一’裏有多少個‘小一’？”
“這——這——”“藍衣”“這”了半天，答不出一個字，他又環視眾人，希望有人來迴答這個問題。
士子們你看我，我看你，有的誰也不看，埋頭看自己的腳尖。
“藍衣”嘴唇動了幾次，漲紅了臉。還是沒迴答出一個字，看得古壺差點笑出聲來，他隻挑釁地看著“藍衣”。
“藍衣”最後隻好反問古壺：“那你說，一個‘大一’裏有多少個‘小一’，有多少個？”
“有無窮個！”古壺肯定地大聲迴答道。然後他環顧著眾人，“有人反駁嗎？有請說出理由。”他知道這問題無法反駁。
沒有一個人能對他這個迴答提出反駁，這第一輪便這樣讓他撿了個大便宜，主持人宣布，以古壺的“勝利”而告終。
其實古壺心裏也虛火著，要是有人非要鑽牛角尖，要他解釋清楚什麽叫“無窮個”,他還真跟這幫人扯不清楚。
聽了“藍衣”剛才的介紹和論述，他在內心裏還是不得不佩服古代先賢們的智慧和哲思，那遠不是自己的“小聰明”可比的。
接下來，有人論述了“五行說”，對管仲認為水是萬物之本進行了論爭，提出論點者獲勝。
有人對戰國陰陽家鄒衍的“五行相生相克”說提出質疑，被另一位詰難者的一番旁征博引的鴻論批得啞口無言，不得不認輸。
古壺雖然學習了中醫，可對陰陽五行的根本哲學問題還是一知半解，半信半疑，這幫人的引經據典也基本讓他一頭霧水，他正覺得這種清談有些無聊時，有人提出一個有意思的問題