《水滸》中的武鬆打虎,與《三國演義》中的桃園三結義、《紅樓夢》中的黛玉葬花和《西遊記》中的大鬧天宮一樣,都是各自書中的招牌式情節。在中國廣大的平民社會裏可能有人不知道黛玉葬花,但絕不會有不知道武鬆打虎的。

    武鬆一出場,第一件大事就是打虎,景陽岡那隻老虎仿佛就是為武鬆而生的。打虎不是武鬆的本意,他是被老虎逼得走投無路時才動手開打的。武鬆與白額大蟲之間必然有一個要犧牲,生死抉擇麵前,武鬆施展出渾身解數與老虎決鬥。

    《西遊記》裏孫悟空也打死過老虎,不過對於一個超級神仙來說打死隻老虎跟打個噴嚏一樣簡單平常。所以孫悟空打虎不會給人留下哪怕一丁點印象,更談不上什麽藝術魅力。金庸等武俠大師筆下的俠客們也有不少打死過老虎的,但這些俠客要麽練成了什麽蓋世神功,要麽擁有什麽邪門兵器和暗器,要麽吃了什麽千年不遇的動植物功力提高了幾百年。總之這些俠客們也都不是凡人,最起碼算得上半仙之體。他們舉手投足間殺死隻老虎,跟信手碾死隻臭蟲沒什麽兩樣。所以這些俠客們偶爾心血來潮打死隻老虎,讀者也不會大驚小怪。至於打虎的藝術魅力與感染力嘛,基本談不上。

    武鬆在景陽岡打虎,憑得是一個凡夫俗子的真本事(說上應天星純屬扯淡)。武鬆是個凡人,不像孫悟空那樣從石頭縫裏蹦出來。也沒有練成什麽蓋世神功,也沒有什麽神兵利器(一條哨棒而已),也沒有吃什麽千年不遇的動植物提高功力(喝了十五碗酒而已),武鬆隻是個肉體凡胎。

    景陽岡上武鬆與白額吊睛大蟲偶然相遇,雙方打得是一場遭遇戰。無論武鬆還是大蟲,誰都沒有足夠的心理準備,隻能臨場發揮並隨機應變。大蟲是半夜出來找食物的,心理準備比武鬆要充分些。所以大蟲率先發招——一撲,一掀又一剪。武鬆奮力躲過這三招,開始反擊。一條哨棒用盡平生氣力劈將下來,可惜準頭差些——劈在了一棵枯樹上。一人一獸,瞬間分離,又再次攪和。霎時間殺氣彌空血腥驟起,空氣似乎凝固在了景陽岡那塊不大的空地上。

    關於景陽岡武鬆打虎這段文字,施耐庵描寫得出神入化,可說是中國古典名著中描寫老虎兇猛最成功的一段。武鬆打虎核心是一個“打”字,赤手空拳地打,毫無退路地打。作者將老虎描寫得越兇猛,越能顯現出武鬆的個人能力,越能體現出武鬆的神勇。武鬆是在被老虎逼得毫無退路的情況下與老虎拚命的,危急時刻,英雄的鬥誌被百分之一百二十激發出來。老虎最終被打死,武鬆自己也累得半死。施耐庵如此描寫,故事更加真實,更加合乎情理。

    梁山一百單八將中綽號帶“虎”字的有十一人,但真正打死過老虎的隻有武鬆、李逵和解家兄弟。李逵一殺就是四隻,兩隻小虎沒有戰鬥力,兩刀搠死不足為奇。那隻大母老虎被李逵一刀插入糞門,極其不雅。解珍與解寶兄弟殺虎用得是自動發射的藥箭,兩兄弟背靠背打盹,老虎便自動送上門中了藥箭。解家兄弟殺虎技術含量較高,但毫無神勇之氣。相比武鬆打虎,李逵和解家兄弟殺虎沒有任何藝術價值和審美價值,因而能為人傳唱下去的隻有武鬆打虎這一出。

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