柴進和宋江有兩個最大的相似之處,一仗義疏財;二好結交天下豪傑。這兩大優點使兩人在社會上口碑極佳,兩人在當時江湖上相當有名氣。不過總的來說,柴進的知名度、影響力和號召力不及宋江。

    論經濟實力,柴進遠比宋江雄厚得多。柴進有地產,有家業,財富稱不上富可敵國,至少也算富甲一方。宋江隻是一個小公務員,那點可憐的工資跟柴進沒法比;論家庭背景,柴進祖宗當過皇帝,宋江的祖宗估計也就是宋家村的農民。總之柴進與宋江相比,各方麵都優勢明顯。既然如此,柴進的知名度為什麽還不如宋江呢?宋江在為人處事上比柴進高在了哪裏?筆者歸納了一下,認為主要有以下幾點。

    一、結交朋友的方式不同。柴進結交朋友用的是錢,宋江結交朋友用的是心。從某種意義上講柴進是在用錢買朋友,而宋江是在用心換朋友;柴進付出的是錢,宋江付出的是感情,從格調上柴進已差了宋江一大截。金錢和感情,哪一種交朋友的方式效果好?我們看看武鬆。

    武鬆在柴進家避難,住了一年多。吃柴進的,喝柴進的。柴進在武鬆身上花的銀子不在少數,結果怎麽樣?武鬆與柴進的感情還不如武鬆與宋江的感情深厚,這時武鬆與宋江相識才十幾天。武鬆要迴清河縣看哥哥,柴進隻送了些金銀了事。而宋江則送了一程再送一程,送出十幾裏遠。並且請吃請喝還送銀子,可謂情真意切且感情深重。相比之下,柴進倒顯得有些麻木,也難怪宋江與武鬆十幾天的交往遠超過柴進與武鬆一年多的交往。柴進收留武鬆,隻停留在管吃管住的層麵上,沒有付出真感情,而宋江對武鬆則是推心置腹親如兄弟。宋江不和親弟弟宋清一塊睡覺,而同武鬆共榻而眠。籠絡人心之手段不可謂不高,這一點柴進差得遠。柴進收留武鬆一年多,但武鬆並未對柴進有多少感激;相反離開時倒滿腹牢騷。後來上了梁山,也沒見武鬆與柴進有過什麽交往,兩人的關係一般得很。武鬆隻是一個例子,但這個例子又最能說明問題。連武鬆如此重感情和義氣的漢子柴進都結交不好,他還能結交多少真正的朋友。

    二、對待朋友的感情不同。柴進出身名門貴族,骨子裏終歸有種傲氣,他幫助過不少好漢,但多停留在施舍的層麵上。表麵看似熱情,實則有種居高臨下的味道。柴進與投奔他的人之間,很難做到真心相處並平等相待。宋江則不同,對待投奔他的人滿腔熱情並盡力幫助,而毫無施舍之意。“周人之急,扶人之困,終日追隨,並無厭倦”,可說是照顧到家了。柴進給人提供的是賓館式服務,而宋江提供的是家的感覺。

    林衝千裏迢迢發配滄州,路上投奔柴進。屁股還沒坐熱,柴進就迫不及待地要求林衝與一個姓洪的教頭比武,並且用的是命令口氣“林武師休得要推辭”。有這樣接人待客的嗎?且不說林衝官司纏身心中鬱悶,千裏行來身心勞累,要人家拿棒子動武供自己取樂,這算哪門子待客之道?換了宋江斷不會教林衝比武。看來柴大官人隻是把林衝當成了飯後娛樂,並未真拿林衝當迴事。林衝這樣的好漢都不當迴事,柴進還能拿誰當迴事,他隻是把交朋友當成了一種茶餘飯後的娛樂而已。柴進兩次幫助林衝,但上了梁山之後也沒見林衝跟柴進多麽要好,兩人上梁山後的交往極少。

    三、結交朋友的範圍不同。柴進結交和資助的人隻限兩類,一是天下往來的好漢;二是流配犯人。宋江則不然,不限身份,有求必應。柴進收留過宋江、武鬆和石勇,幫助過林衝和王倫。當然還有很多不知名的,但總局限在以上兩類人。而宋江則不限身份,閻婆惜孤兒寡母他救助;晁蓋一方黑社會老大他救護;唐牛兒街頭混混他也資助;就連買湯藥的王公宋江也要給一條金子買棺材……宋江的名聲不是吹出來的,而是用行動日積月累換來的。宋江如何玩弄心計權術姑且不論,單就樂善好施這一點,就堪稱人中之楷模。梁山其他一百零七將多數都服宋江,但真正服柴進的恐怕隻有石勇、杜遷和林衝而已。

    四、對待朋友的態度不同。柴進接人待物分三六九等,一般人投奔他隻招待一盤肉、一盤餅、一壺酒、一鬥米和十貫錢。若是有些身份的人投奔,則要大吃大喝,大送金銀,林衝就是個例子。宋江待人則不分貴賤等級,一視同仁。大難大幫,小難小幫。武鬆這樣的好漢,宋江送行時送了十兩銀子。買湯藥的王公這種底層平民,宋江能送一條黃金。

    柴進綽號“小旋風”,小旋風怎麽解釋?就是說他接人待物和對待朋友跟一陣風似的。來得快去得也快,難有長久真實的感情。宋江綽號“及時雨”及時雨怎麽解釋?就是說能在人最需要的時候給以幫助,能在人最危難的時候伸出援手。“及時雨”比之“小旋風”不知要人性多少,也更討人喜歡,受人尊重。

    以上這些不同,隻是造成柴進名氣不如宋江的一個方麵;另一個方麵則在於自身的能力。宋江很會包裝自己,柴進則不行。上梁山之前,柴進隻在滄州一帶活動。沒有出過遠門,他的名氣也僅限在河北一帶。宋江則走南闖北廣交豪傑,去過清風山、清風寨、白虎山孔家莊、揭陽鎮和江州等許多地方,走到哪裏把名聲傳到哪裏,很會為自己宣傳造勢。甚至不惜將名字刻在酒店的牆上,這一點柴進差遠了。

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