柴進是第九個出場的梁山好漢,是周世宗柴榮的嫡係子孫,祖宗當過後周皇帝。可以毫不誇張地說,柴進身上流淌的是皇家血液,這樣的出身是其他一百零七將所不能比的。

    公元960年後周大將趙匡胤陳橋兵變,搶了柴家的皇帝寶座,後周從此被大宋取代。不過趙匡胤並未斬盡殺絕,而是將柴家皇室子孫供養了起來,並賜給誓書鐵卷。除了謀反篡逆大罪之外,其他一切罪名均可憑誓書鐵卷豁免,給柴氏皇家子孫的待遇可謂不低。柴家皇室並未因改朝換代而遭到滅門之禍,趙匡胤臨死還規定子孫後代都不許殺柴家人。

    百年之後,誓書鐵卷傳到了柴榮曾孫孫柴進手裏。此時柴家榮譽依舊,經濟上也還富足。不過大宋皇帝幾代更替,趙家子孫對於柴家子孫早已沒了愧疚感,趙家對柴家的恩義已隨著時間塵封進了曆史。趙氏與柴氏兩朝皇族基本斷絕往來,柴家逐漸被趙家遺忘在了角落。到了柴進這一輩,柴家這個前朝皇族已沒落成了普通地主。

    柴進獲得人的敬仰,主要是由於他對財富的支配方式——仗義疏財。柴進仗義疏財的對象主要一是天下往來的好漢;二是流配到滄州的犯人。所以柴進的出名主要限於江湖上,所受的也主要是江湖中人的敬仰。

    施耐庵在《水滸》中所描述的江湖,第一次把江湖定義在了半黑社會性質上。後來的武俠小說也基本延續了施耐庵的論調,“江湖”成了一個獨立於正常社會之外且黑社會性質較濃的小型社會。柴進結交的主要對象全是江湖中人,比如“天下往來的好漢”和“流配犯人”,說白了無非就是些半黑社會性質的所謂“好漢”。

    作為一個貴族,剝削階級整天與江湖中人打交道,並時不時做些違反大宋法律的事,當時天下恐怕僅柴進一個。柴進的所作所為和他的貴族身份很不相協調,這種不協調其實有很深的家庭因素和曆史因素。

    大宋王朝對柴進是仇是恩,柴進恐怕自己也說不清楚。一方麵趙宋王朝是柴進的仇人,如果不是趙匡胤陳橋兵變,天下本應是柴家的,柴進繼承祖業當後周皇帝也說不定;另一方麵趙宋王朝對柴氏皇族並未趕盡殺絕,雖然改朝換代,但柴家沒有像其他末代皇族那樣家破人亡。趙匡胤手下留情,柴家才得以代代相傳,直到柴進這一輩。並且趙宋王朝還賜給柴家誓書鐵卷,恩義不可謂不重。

    這種複雜的家庭背景和曆史背景,對於柴進這個凡人來說,處理起來自然十分棘手,剪不斷理還亂。話說迴來,柴家幾代人都理不清的事,柴進就能理清?柴進的能力未必比他的老祖宗強多少。

    不過總的來說,趙家對於柴家還是仇大於恩。沒有先前的仇,也不會有後來的恩。仇在前恩在後,仇事大而恩事小,以柴進的智商不會不明白這個道理。因此柴進內心應該是痛恨大宋朝廷的,最起碼對大宋朝不會有好感。看看柴進結交的那些人,多數都在做觸犯法律和反抗政府的勾當。

    柴進,這個前朝皇族默默地揮霍著宋朝賜給的財富,默默地享用著宋朝賜給的榮譽,默默地做著反對宋朝的勾當。“便殺了朝廷的命官,劫了府庫的財物,柴進也敢藏在莊裏”,一句話赤裸裸地表現出他跟大宋朝廷作對的心理。

    柴進對宋朝有二心,大宋朝廷對柴進也不怎麽買賬。當高廉(高俅的叔伯兄弟)騎在柴家頭上拉屎的時候,也未見徽宗皇帝出麵製止。柴皇城這個名字怎麽看怎麽別扭,僅憑這個名字,宋徽宗也不會庇護柴家。高唐州一案,柴進的叔叔柴皇城一命嗚唿。柴進自己勉強保住了性命,卻淪為朝廷通緝的要犯。柴家的貴族光環從此徹底消失,誓書鐵卷此時成了一塊廢鐵爛銅,前朝皇族終究幹不過當朝權臣。

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