三十一楊誌賣刀的幾種思考
水滸密碼：解密一百單八將 作者：席光偉 投票推薦 加入書簽 留言反饋
楊誌出身顯赫，乃楊家將的後代，楊令公的孫子。若論出身，梁山一百零八條好漢除了柴進和關勝就要數楊誌了。俗話說“將不過三代”，楊家將到了楊誌這一輩已經遠沒有先前聲名顯赫，已走向沒落。
楊家將在北宋中期可說是戰功赫赫且聲名鵲起，然而新興貴族高太尉對楊家將好像並不感冒。盡管楊誌錢也花了、禮也送了，可高俅並不買他的賬。大筆一揮批了個“不”字，楊誌跑官要官的理想徹底破滅。
錢都花在了送禮上，楊誌最後連吃飯的錢也沒了。被逼無奈，楊誌決定賣了祖傳的那把寶刀。楊誌這把寶刀“寶”在何處？用楊誌的話說是“第一件，砍銅剁鐵，刀口不卷；第二件，吹毛得過；第三件，殺人刀上沒血”。如此神奇的一把刀肯定價格不菲吧，楊誌要價是三千貫。宋時的貨幣計量單位很多人都不熟悉，三千貫到底相當於現在的人民幣多少呢？
在宋時一千文銅錢為一貫，一貫錢可兌換一兩銀子，當時的一兩銀子大約相當於現在三百~四百元人民幣。比如，牛二對楊誌說“什麽鳥刀，要賣許多錢！我三十文買一把，也切得肉，切得豆腐”。一文錢相當於人民幣三角~四角，三十文相當於現在九元~十二元。按現在來說，九元~十二元買一把刀很合情合理。再比如，下迴書吳用請阮氏三兄弟喝酒，一兩銀子買了一甕酒、二十斤熟牛肉和一對大雞。還有剩餘，阮小二又捎帶還了以前的酒錢。一兩銀子合三百元~四百元人民幣，按現在來說，三百多元買那些東西也很合理。於是我們有了以下推算：一千文錢＝一貫錢＝一兩銀子＝三百~四百元人民幣。
楊誌那把刀要價三千貫，三千貫相當於現在人民幣多少呢？計算結果是九十萬~一百二十萬元。一把刀值人民幣一百多萬，比林衝那把三十多萬的刀貴了整整三倍，難怪潑皮牛二千方百計想賴了楊誌這把刀。
作為楊家將的後代，楊誌骨子裏的血性還是有的。當潑皮牛二百般抵賴要奪刀時，楊誌骨子裏的鬥誌被激發了出來。高俅欺負我也還罷了，你牛二也敢欺負我？楊誌對準牛二連砍三刀，為害一方的潑皮“血流滿地，死在地上”。書上沒有交代那把寶刀上是不是沾了血，不過出於對楊誌這條好漢的信任，他應該不會說謊。我們可以想象成那把刀依然鋥亮，滴血未沾。
還有一件事令人想不通，楊誌殺死牛二後沒有像上次陷了“花石綱”那樣一走了之，這次他選擇了自首。同樣是死罪，為什麽差別這麽大呢？
也許在楊誌眼裏，“花石綱”是皇差。把皇上交代的事辦砸了，如何對得起列祖列宗？楊家將以前可都是衝鋒陷陣的，到了楊誌這裏連幾塊石頭都擺弄不好。迴去自首的話，不是丟祖宗的臉嗎？所以楊誌當了迴鴕鳥。殺牛二則不同，牛二隻不過是個無賴和地痞。好漢殺歹人，天經地義。即使報官償命，也沒辱沒了祖宗。
楊誌雖然選擇了自首，但他並不傻。他也不想“找死”，他對周圍的人道：“潑皮既已死了，你們都來同灑家去官府裏自首。”也就是請人做個旁證。證什麽？證他是過失殺人，而非故意殺人。這楊誌關鍵時刻頭腦冷靜且臨危不亂，還能想著依靠群眾的力量，這一點倒像他的祖宗。
楊誌應過武舉，也曾做過殿司製使這樣的小官，他一開始也想如他祖宗那樣“把一身本事，邊庭上一槍一刀，搏個封妻蔭子，也與祖宗爭口氣”。然而楊誌很不幸，遇上了高俅和牛二這兩個奸徒。前者是大奸，後者是小奸，前者廢了楊誌的前程；後者毀了楊誌的清白。官沒撈到，寶刀卻充了公，人財兩空。可歎楊誌，一個好出身，一身好武藝，竟連最起碼的理想都實現不了。可歎楊誌，根紅苗正，武藝絕倫，堂堂大宋朝廷竟沒有一個識貨的。
楊家將在北宋中期可說是戰功赫赫且聲名鵲起，然而新興貴族高太尉對楊家將好像並不感冒。盡管楊誌錢也花了、禮也送了，可高俅並不買他的賬。大筆一揮批了個“不”字，楊誌跑官要官的理想徹底破滅。
錢都花在了送禮上，楊誌最後連吃飯的錢也沒了。被逼無奈，楊誌決定賣了祖傳的那把寶刀。楊誌這把寶刀“寶”在何處？用楊誌的話說是“第一件，砍銅剁鐵，刀口不卷；第二件，吹毛得過；第三件，殺人刀上沒血”。如此神奇的一把刀肯定價格不菲吧，楊誌要價是三千貫。宋時的貨幣計量單位很多人都不熟悉，三千貫到底相當於現在的人民幣多少呢？
在宋時一千文銅錢為一貫，一貫錢可兌換一兩銀子，當時的一兩銀子大約相當於現在三百~四百元人民幣。比如，牛二對楊誌說“什麽鳥刀，要賣許多錢！我三十文買一把，也切得肉，切得豆腐”。一文錢相當於人民幣三角~四角，三十文相當於現在九元~十二元。按現在來說，九元~十二元買一把刀很合情合理。再比如，下迴書吳用請阮氏三兄弟喝酒，一兩銀子買了一甕酒、二十斤熟牛肉和一對大雞。還有剩餘，阮小二又捎帶還了以前的酒錢。一兩銀子合三百元~四百元人民幣，按現在來說，三百多元買那些東西也很合理。於是我們有了以下推算：一千文錢＝一貫錢＝一兩銀子＝三百~四百元人民幣。
楊誌那把刀要價三千貫，三千貫相當於現在人民幣多少呢？計算結果是九十萬~一百二十萬元。一把刀值人民幣一百多萬，比林衝那把三十多萬的刀貴了整整三倍，難怪潑皮牛二千方百計想賴了楊誌這把刀。
作為楊家將的後代，楊誌骨子裏的血性還是有的。當潑皮牛二百般抵賴要奪刀時，楊誌骨子裏的鬥誌被激發了出來。高俅欺負我也還罷了，你牛二也敢欺負我？楊誌對準牛二連砍三刀，為害一方的潑皮“血流滿地，死在地上”。書上沒有交代那把寶刀上是不是沾了血，不過出於對楊誌這條好漢的信任，他應該不會說謊。我們可以想象成那把刀依然鋥亮，滴血未沾。
還有一件事令人想不通，楊誌殺死牛二後沒有像上次陷了“花石綱”那樣一走了之，這次他選擇了自首。同樣是死罪，為什麽差別這麽大呢？
也許在楊誌眼裏，“花石綱”是皇差。把皇上交代的事辦砸了，如何對得起列祖列宗？楊家將以前可都是衝鋒陷陣的，到了楊誌這裏連幾塊石頭都擺弄不好。迴去自首的話，不是丟祖宗的臉嗎？所以楊誌當了迴鴕鳥。殺牛二則不同，牛二隻不過是個無賴和地痞。好漢殺歹人，天經地義。即使報官償命，也沒辱沒了祖宗。
楊誌雖然選擇了自首，但他並不傻。他也不想“找死”，他對周圍的人道：“潑皮既已死了，你們都來同灑家去官府裏自首。”也就是請人做個旁證。證什麽？證他是過失殺人，而非故意殺人。這楊誌關鍵時刻頭腦冷靜且臨危不亂，還能想著依靠群眾的力量，這一點倒像他的祖宗。
楊誌應過武舉，也曾做過殿司製使這樣的小官，他一開始也想如他祖宗那樣“把一身本事，邊庭上一槍一刀，搏個封妻蔭子，也與祖宗爭口氣”。然而楊誌很不幸，遇上了高俅和牛二這兩個奸徒。前者是大奸，後者是小奸，前者廢了楊誌的前程；後者毀了楊誌的清白。官沒撈到，寶刀卻充了公，人財兩空。可歎楊誌，一個好出身，一身好武藝，竟連最起碼的理想都實現不了。可歎楊誌，根紅苗正，武藝絕倫，堂堂大宋朝廷竟沒有一個識貨的。