蘇白所憂慮的不是其他，就是不久之後將要發生的事情，太平道發起的黃巾之亂。
眼下的大漢帝國雖然腐朽、衰落，但是也沒有人認為整個帝國會頃刻倒塌。即便是有人看到太平道已經發展成龐然大物，但是他們絕對沒有意識到之後發生的黃巾起義會造成多麽廣闊，多麽波及之廣的危害。
其實在剛剛來到這個世界的時候，蘇白的想法很簡單，那就是想著如何能盡快的完成主神的任務，然後見一見這個時代的英雄豪傑，最好能比上一場，切磋切磋，若是能夠遇上還未出名的關二爺那也是極好不過。
他更多的是家自身擺在了一個局外人的立場，至於說怎麽拯救這個時代，改變曆史的進程，說真的，他並沒有想太多。
更為重要的是，蘇白清楚，這個時代並不缺乏英雄、梟雄、戰略家、政治家，而整個東漢末年及至三國時期的征戰不休，其實在蘇白看來，其中的一個原因或許就是因為英雄、梟雄、戰略家、政治家太多的緣故。
從另一個角度來說，為何三國時間征戰不休十數年，那其中不正是因為能人輩出，人才不絕。無論是英雄亦或者梟雄，他們都有著自己的支持者，有著自己獨屬的政治藍圖，有著自己的執政理念，他們都想要依靠自己的能力，樹立起絕對的威信，按照自己的想法來令這個大漢帝國重新的興盛繁榮起來。
整個大漢帝國是從什麽時候開始徹底亂起來的，又亂了多長時間呢？從中平元年也就是大賢良師喊出“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。”這句口號開始，一直到司馬晉統一天下為止，整個神州動亂八十一年。
且不說那司馬晉，單單看從曹孟德迎迴天子，從建安元年一直到曹孟德老死，這中間就已經持續了二十五年，在這二十五年見，整個大漢帝國出了多少的英雄豪傑，梟雄人傑，政治家，思想家，但是卻無一人可以鞭笞天下。
而且這些人中，無論是曹孟德、袁本初、劉玄德，其人都是不出世的英雄、梟雄、政治家，更有荀彧、郭嘉、賈詡、荀攸、諸葛亮、戲誌才、審配、許攸、田豐等等等無數的頂級謀士跟隨左右，帳下更有許褚、典韋、高覽、鞠義、關羽、張飛、趙雲等無雙猛將帥才，卻無一方可以統一天下。
自始皇滅六國，一天下，神州大一統的思想便深入人心，更是講究強人政治，一人獨尊，至此，這些無數的梟雄豪傑、猛將謀士征伐不休，不肯妥協。
蘇白雖然偶有奇遇，卻從來不是那種自負之人，更不認為他可以一人改變這些人的想法，也沒有那個能力。
那些個梟雄英雄更非是屈居人下之輩，又豈會放棄自己的理想，自己的施政理念，想想都覺得困難。
所及即便蘇白不想要這個承載在自己民族之名的帝國衰落，更最後落得一個悲慘收尾的下場，他所做的也不過是想盡快幫助平息接下來的起義，以期這場戰亂的影響可以更小一些，更少的人受到傷害。
不過這一個月來，行走於鄉間，當他真的看到那些難以吃飽飯，麵黃肌瘦，衣衫襤褸的貧苦百姓的時候，即便是他自認為已經堅固的心境，都難免有一絲動搖。
武者之道，既是殺敵，也是止戈，更是守護。
蘇白並非是視紅塵如苦海的佛，亦非是尋求超脫的仙。他修的是武道，是行走於紅塵，始終長著人心，有著七情六欲的武者。
更何況，佛也有救苦救難之時，仙亦有憐憫眾生之意，修煉武道的武者又怎麽會練出一副鐵石心腸呢？那不是武道。
有著另一個世界曆史的提醒，蘇白也聽到過關於這個時代的描述，對於那些真正貧苦百姓的生活也有過預想，可是當他真正看到的那一刻，也難免感到觸目驚心。
自小衣食無憂的他從來沒有感受過吃不飽飯是什麽感受，隻有真正看到的那一刻，才明白什麽叫做民以食為天，那種苦難是言語無法形容，也是後世任何的影視劇難以拍攝出來的。
他的心中有了一絲觸動，生出憐憫，想要做些什麽，哪怕是明知道自己的行為很可能是杯水車薪，幫助不了所有人，但是能夠幫助一些就是一些，多救一個人便是一個人，這可以讓他的心安寧些許。
如果說最開始蘇白行俠仗義，大撒錢財有著收買名聲的想法的話，他後來的行為舉動，更多了些許憐憫，想要幫助更多的人。
一路行，一路走，看著那些人，蘇白的心，久久難以平靜。
也就在這個時候，他才有一些體會到翼王石達開的心情了，也明白若非是那昏庸的統治者讓百姓生活不下去，他們又怎麽會舉起刀劍，為自己的生活博取一絲生機呢？
對於太平刀法的體悟也更上一層樓，原本他對於太平刀法掌握的比較熟練的是旗開得勝、勢如破竹這兩招，因為這兩招代表這翼王初起義時大展宏圖的心境，和蘇白初遇主神武道進展神速的心境不謀而合。
但是這一個多月來的所見所聞，蘇白的心境波動，讓他越發的附和第五招‘負重前行’，翼王經曆了天京之亂後，那種獨木難支，一人獨行的心境，與此時蘇白的感受，卻是有些大相徑庭。
而真正令蘇白心思發生了一些改變的是卻是荒山腳下的曹操幾人的談話，因為熟知曆史的原因，他知道這幾人的謀劃最終還是以失敗收場，所以並不想多參與。
但是幾人談話之時的態度卻令他有所觸動，讓他也明白，如今的時間尚早，曹操還一心向著當征西將軍；袁本初還向著匡扶漢室，名垂青史；劉玄德還在遊手好閑；現如今大漢帝國還未徹底失去民心。若是此時掃清寰宇，未必不能夠真的匡扶漢室。
一切，還有改變的機會！
眼下的大漢帝國雖然腐朽、衰落，但是也沒有人認為整個帝國會頃刻倒塌。即便是有人看到太平道已經發展成龐然大物，但是他們絕對沒有意識到之後發生的黃巾起義會造成多麽廣闊，多麽波及之廣的危害。
其實在剛剛來到這個世界的時候，蘇白的想法很簡單，那就是想著如何能盡快的完成主神的任務，然後見一見這個時代的英雄豪傑，最好能比上一場，切磋切磋，若是能夠遇上還未出名的關二爺那也是極好不過。
他更多的是家自身擺在了一個局外人的立場，至於說怎麽拯救這個時代，改變曆史的進程，說真的，他並沒有想太多。
更為重要的是，蘇白清楚，這個時代並不缺乏英雄、梟雄、戰略家、政治家，而整個東漢末年及至三國時期的征戰不休，其實在蘇白看來，其中的一個原因或許就是因為英雄、梟雄、戰略家、政治家太多的緣故。
從另一個角度來說，為何三國時間征戰不休十數年，那其中不正是因為能人輩出，人才不絕。無論是英雄亦或者梟雄，他們都有著自己的支持者，有著自己獨屬的政治藍圖，有著自己的執政理念，他們都想要依靠自己的能力，樹立起絕對的威信，按照自己的想法來令這個大漢帝國重新的興盛繁榮起來。
整個大漢帝國是從什麽時候開始徹底亂起來的，又亂了多長時間呢？從中平元年也就是大賢良師喊出“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。”這句口號開始，一直到司馬晉統一天下為止，整個神州動亂八十一年。
且不說那司馬晉，單單看從曹孟德迎迴天子，從建安元年一直到曹孟德老死，這中間就已經持續了二十五年，在這二十五年見，整個大漢帝國出了多少的英雄豪傑，梟雄人傑，政治家，思想家，但是卻無一人可以鞭笞天下。
而且這些人中，無論是曹孟德、袁本初、劉玄德，其人都是不出世的英雄、梟雄、政治家，更有荀彧、郭嘉、賈詡、荀攸、諸葛亮、戲誌才、審配、許攸、田豐等等等無數的頂級謀士跟隨左右，帳下更有許褚、典韋、高覽、鞠義、關羽、張飛、趙雲等無雙猛將帥才，卻無一方可以統一天下。
自始皇滅六國，一天下，神州大一統的思想便深入人心，更是講究強人政治，一人獨尊，至此，這些無數的梟雄豪傑、猛將謀士征伐不休，不肯妥協。
蘇白雖然偶有奇遇，卻從來不是那種自負之人，更不認為他可以一人改變這些人的想法，也沒有那個能力。
那些個梟雄英雄更非是屈居人下之輩，又豈會放棄自己的理想，自己的施政理念，想想都覺得困難。
所及即便蘇白不想要這個承載在自己民族之名的帝國衰落，更最後落得一個悲慘收尾的下場，他所做的也不過是想盡快幫助平息接下來的起義，以期這場戰亂的影響可以更小一些，更少的人受到傷害。
不過這一個月來，行走於鄉間，當他真的看到那些難以吃飽飯，麵黃肌瘦，衣衫襤褸的貧苦百姓的時候，即便是他自認為已經堅固的心境，都難免有一絲動搖。
武者之道，既是殺敵，也是止戈，更是守護。
蘇白並非是視紅塵如苦海的佛，亦非是尋求超脫的仙。他修的是武道，是行走於紅塵，始終長著人心，有著七情六欲的武者。
更何況，佛也有救苦救難之時，仙亦有憐憫眾生之意，修煉武道的武者又怎麽會練出一副鐵石心腸呢？那不是武道。
有著另一個世界曆史的提醒，蘇白也聽到過關於這個時代的描述，對於那些真正貧苦百姓的生活也有過預想，可是當他真正看到的那一刻，也難免感到觸目驚心。
自小衣食無憂的他從來沒有感受過吃不飽飯是什麽感受，隻有真正看到的那一刻，才明白什麽叫做民以食為天，那種苦難是言語無法形容，也是後世任何的影視劇難以拍攝出來的。
他的心中有了一絲觸動，生出憐憫，想要做些什麽，哪怕是明知道自己的行為很可能是杯水車薪，幫助不了所有人，但是能夠幫助一些就是一些，多救一個人便是一個人，這可以讓他的心安寧些許。
如果說最開始蘇白行俠仗義，大撒錢財有著收買名聲的想法的話，他後來的行為舉動，更多了些許憐憫，想要幫助更多的人。
一路行，一路走，看著那些人，蘇白的心，久久難以平靜。
也就在這個時候，他才有一些體會到翼王石達開的心情了，也明白若非是那昏庸的統治者讓百姓生活不下去，他們又怎麽會舉起刀劍，為自己的生活博取一絲生機呢？
對於太平刀法的體悟也更上一層樓，原本他對於太平刀法掌握的比較熟練的是旗開得勝、勢如破竹這兩招，因為這兩招代表這翼王初起義時大展宏圖的心境，和蘇白初遇主神武道進展神速的心境不謀而合。
但是這一個多月來的所見所聞，蘇白的心境波動，讓他越發的附和第五招‘負重前行’，翼王經曆了天京之亂後，那種獨木難支，一人獨行的心境，與此時蘇白的感受，卻是有些大相徑庭。
而真正令蘇白心思發生了一些改變的是卻是荒山腳下的曹操幾人的談話，因為熟知曆史的原因，他知道這幾人的謀劃最終還是以失敗收場，所以並不想多參與。
但是幾人談話之時的態度卻令他有所觸動，讓他也明白，如今的時間尚早，曹操還一心向著當征西將軍；袁本初還向著匡扶漢室，名垂青史；劉玄德還在遊手好閑；現如今大漢帝國還未徹底失去民心。若是此時掃清寰宇，未必不能夠真的匡扶漢室。
一切，還有改變的機會！