第183章 曼努埃爾的寬容政策


    “什麽意思?”曼努埃爾對此一臉懵逼。


    “你出於善意的寬容,或許在那些狂熱信徒的眼中,不,或許不隻是狂信徒,甚至在諸多地方領主乃至普通信徒的眼中,都隻是軟弱的表現。”蘇萊曼一本正經地解釋道。


    “嗯,真的假的?說實在話,他們應該不會這般看不清局勢吧?”曼努埃爾一臉不可思議。


    “慕斯林一般都是這樣的。”蘇萊曼歎了口氣。


    “不管怎麽說,我相信隻要容忍與寬容,就算是異教異文化的臣民,也能理解我的良苦用心。”


    眼見曼努埃爾還是這般固執,蘇萊曼隻得在心中搖搖頭,不再說這方麵的事情。


    在他們聊到公國境內慕斯林問題的同時已是傍晚,此時去催阿萊克修斯親王迴國的使者也到了他在特拉比鬆的居所,並呈上了曼努埃爾寫下的親筆信。


    “真的贏了?才開打不到兩年吧?!”阿萊克修斯目瞪口呆,一臉不可置信。


    “是的,親王陛下,儲君殿下已經與金帳汗國合作,滅亡了格萊的克裏米亞汗國了。”信使俯身答道。


    “我,我知道了……”再三確認後,阿萊克修斯如癡如醉,“真是太了不起了,我的孩子。或許,他真的能成為狄奧多羅的巴西爾二世?不對,他已經結婚了,應該說是狄奧多羅的阿萊克修斯一世或曼努埃爾一世更合適些?1”


    就在阿萊克修斯發自內心地為自己長子的成就而欣喜之時,信使又呈上了第二封曼努埃爾的親筆信。


    阿萊克修斯接過後,細細閱覽了一遍後,一臉疑惑地發問,“博斯普魯斯王國?重建故紙堆裏的王國?曼努埃爾在想些什麽?”


    信使:“對不起,陛下,我不知道。”


    阿萊克修斯自然沒指望信使給他解釋,在思索了一會後,他隻得暫時把對此的疑惑藏至心裏,準備迴國後仔細問問他的長子。


    在起身迴複信使,告訴他阿萊克修斯他決定迴國後,信使便驚喜而耐心地侍立在一旁,等待親王夫婦收拾完行李物件。


    不過阿萊克修斯親王夫婦他們迴國還要兩到三日的時間。這段時間曼努埃爾自然沒有也不能閑著。在次日把迴到曼穀普的弟弟妥善安排了後,他順帶放出了要召集麾下韃靼貴族的風聲。同時在曼穀普裏簡短地開了個小型會議,以確定接下來如何統治境內的韃靼人。


    第三日,他率領部眾來到了曾經的克裏米亞汗國都城,也是陶裏斯半島麵前最大的韃靼人城市,巴赫奇薩賴,要向他麾下的韃靼臣民們宣揚他的治理原則。


    在確定他麵前能召集的韃靼權貴們,包括大多數的貴族與些許新月教教法學家,都聚集到此後,曼努埃爾站到了巴赫奇薩賴的市中心廣場的高台之上,左手拿著他新近用硬紙卷成的“紙喇叭”,把小口處挨近他的嘴邊,對著下麵的韃靼人們大聲地發表了自己的演講:


    “經曆了那麽一場殘酷的戰爭,我相信列位或多或少都有些心有餘悸。但在此,我很明確地告知列位——過去由於戰爭在我們間蒙上的陰霾,從今日開始,就徹底消散了。


    “或許你們會擔心,在以基督教為主的國家會不會受到無謂的歧視。在此,我宣告,任何信仰在我們公國都有其應有的地位,至少我個人不會允許因信仰不同而區別對待的現象明目張膽地存在。


    “我也知道在場的列位的生活方式多是遊牧形式。在此我也承諾,公國也不會因為你們的生活方式與基督徒不同而故意使絆。因為在崇高的上帝,也就是伱們所說的阿拉麵前,人……任何事物的存在都有其應有的道理,因此我強行改變這一切。”


    說到這裏,曼努埃爾心裏長舒了口氣,“差點就要說,在上帝麵前,‘人人都是平等的’這話了。畢竟中世紀,步子跨太大還是太危險。”


    在宣告自己不會因韃靼人的信仰與遊牧生活而歧視他們這條原則後,曼努埃爾接下來就正式昭告他們公國接下來對他們的治理措施:


    一、異教徒每年要繳納少量定額的“信仰保護稅”,這筆稅金經過曼努埃爾及財政方麵要員們的計算,為了以示寬容,數額可是比新月教教義中的“吉茲亞稅”還少的,而且還能通過服兵役等形式來減少。至於為什麽還要堅持收這筆稅,主要還是因為曼努埃爾不大想讓公國與其他國家相比過於特殊。


    二、為了表示今時不同往日,曼努埃爾特赦了除格萊家族以外的其他韃靼貴族,包括先前俘獲的穆罕默德·希林與穆斯塔法·巴林等人,統統歸還他們原有的部分地產與部族民,允許他們繼續當他們的韃靼貴族,以表現曼努埃爾他的寬容。


    三、將大多數大陸地區設立為公國的自治領地,分給當地原有的韃靼貴族統治,容許他們以每年支付貢稅的形式代行統治。畢竟以公國目前較為薄弱的行政力量,強行統治當地很可能在短期內造成權力真空。既然如此不如把這些土地留給可信賴的韃靼家族,讓他們充當公國的包稅人,緩解狄奧多羅的壓力。


    四、繼續以柔和手段鼓勵農耕、移民與改信。雖然曼努埃爾許諾不再改建清真寺為教堂,但這不意味著公國不會新建東正教堂。在昨日與教會商議後,曼努埃爾甚至打算在辛菲羅波爾建立一座規模不小的聖索非亞教堂。


    但很遺憾,這些在這時代算是相當寬容的舉措,在大多數桀驁不馴的韃靼貴族眼中卻被誤解為另一種意思,而虔誠的教法學家更是連這點溫和的基督教推行也不肯接受。再加上暗地裏某些人的煽風點火,曼努埃爾的宗教寬容措施,並沒有他想象的那樣有效而受人擁護。


    1此指東羅馬帝國科穆寧王朝的兩位明君,中興帝國的阿萊克修斯一世·科穆寧與開疆擴土的曼努埃爾一世·科穆寧。

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