張書堂當即下令道：“就地坐下，發放飲食，立刻進餐！”
全軍席地而坐，管理後勤的官吏則開始分發食物。
每個士兵都分到了兩個大饅頭，外加一壺熱水。
全軍都是南陽、鄖陽人，這些地方卻是以麵食為主，米食為輔的，據宋朝高承的《事物紀原·酒醴飲食·饅頭》中記載，饅頭是諸葛亮在七擒孟獲的時候，祭拜河神製作的糕點。
元朝柯丹丘的《荊釵記·春科》中“三場文字不得中，六個饅頭落得吞。”
由此可見，至少在宋元時期，饅頭已經成為了北方的主食之一。
至於有人根據《金瓶梅》成書於明初時期，於是說饅頭實際上在明初是沒有的，這時候的饅頭就是炊餅，這一說是站不住腳的。
根據金瓶梅中炊餅的做法，這個東西既有可能是後世的火燒，亦或是菜角子，也有可能是小個的鍋盔。
張書堂衝著小吏揮揮手，待他過來之後，吩咐道：“待會給全軍每人下發兩根油條、一個鍋盔，告訴他們這東西是要到了後半夜才可以吃的，我們要連夜趕路！”
小吏領命去了。
張小四拿了饅頭過來，他身後的親兵又拿了熱湯過來。
張書堂啃吃了之後，接過張小四遞來的用紙包著的油條、鍋盔，隨手塞在馬背上的掛囊裏，揮手道：“出發！”
大軍繼續前進，朝著西方而去。
楊樹窪。
這是一個小集市，整個北方因為已經開發了幾千年，再加上京師成為都城已經是四百多年的時間了，若是算上更早的朝代，則更是悠久。
是以，京師附近卻是人煙密集。
三裏為村，七裏設集，整個北方大地的平原上，基本上方圓十裏之內，都是會有一個小集鎮的。
這楊家窪就是一個這樣的集市。
因為周邊人煙眾多，再加上這裏雖然距離京師隻有三十多裏了，但是普通的老百姓縱然是一輩子，也是難以去一趟京城的。
是以，民間需求的針頭線腦、農具、米麵等都是需要趕集交易的。
不知道從什麽時候起，楊家窪就有了擺攤的小販，當時間慢慢累積之後，楊家窪就成了方圓十裏八鄉的集鎮了。
既然是集鎮，自然是有兵卒駐紮的，駐紮在這裏的是一個巡檢司的弓營，有十幾個民兵駐防著。
這麽一點人手，若是對付一下小毛賊、小偷小摸還可以，若想對付成建製的達子，卻是不夠看的。
昨天晚上，有一甲喇的正藍旗達子進駐了這裏，至於駐守的一營弓兵，卻是達子先鋒牛錄的一個衝鋒，甚至達子大部就沒有動手，就被淹沒了。
領隊的額真叫做多倫速亥，那是跟著努爾哈赤的老人了，本是後金部落從別的部落捉到的生女真，因為作戰勇猛，因為被提拔成了甲喇額真，管理著五牛錄的達子兵力。
多倫速亥知道自己不過是一個生女真，又沒有與一眾高層聯姻，是以他這輩子若是沒有突出的前程，那就止步於甲喇額真了。
這些年來，高層們通過一係列的聯姻，使得原本人員稀少的後金高層人員。卻是越來越多，甚至往日裏別人看不上的甲喇的職務，這些年來也有人開始覬覦起來。
多倫速亥知道自己的地位，他很是急切。
因此，這一次的外出掃蕩，抓捕漢人，他做的很是積極，隻有多為部落裏積攢奴隸，獲得財富，他的部眾才能牢牢的支持他，他也就能夠坐穩了甲喇額真的地位！
因此，當蠻子朝廷唯一的機動兵力，那個在書信裏對著大汗卑躬屈膝的名將的部下，拋下他們的老長官，全體跑路之後。
大汗就下令讓八旗分出一部分人手，外出搶奪人口畜生財物。
旗主莽古爾泰將他們五個甲喇額真全部叫到跟前，宣布了大汗的決定。
多倫速亥當即就搶得了這個任務。、
作為一個老達子，多倫速亥知道自從老大汗在世的時候，連續的幾場硬仗，已經打得明狗隻敢龜縮在城池之內，不敢在野外與他們交戰了。
因此，這個搶奪人口牲畜財物的任務雖然輕鬆，但是實際上也是一個危險的差事。
南蠻子實在是太富了，而他們女真除了命之外，再也沒有別的了，是以雖然搶奪南蠻子的東西，是一個美差，但是實際上，也是有著任務的。
這一次他的任務就是需要為女真奪得兩萬男丁三萬女丁，財貨糧食牲口另算！
多倫速亥輕歎一聲，這個五萬丁口的任務看似簡單，實際上很是艱難，要知道後金隻要壯男男女。
也就要是說若是男丁要超過馬背高，四十歲之下，身體沒有殘缺，若是女丁則是隻需要十三到三十五歲之間的，因為隻有這個年齡段的婦女，才能夠給女真生娃子，才能壯大女真的人丁。
想起這個對輪速亥就不由得對皇太極有些鄙夷起來，老汗王在世的時候，這些軟弱的南蠻子莫說是給勇敢的大金士兵暖床了，就算是看一眼也是死罪。
皇太極上位之後，改變了老汗王的政策，開始重用漢人起來，甚至還默許女真人私藏漢人女子，為大金國生孩子。
雖然那些低賤的雜種隻能作為包衣存在，需要此後純正的女真人，但是這也是汙染了我女真的雕啊！
多倫速亥冷哼一聲，那些嬌滴滴的漢人女子，用用就可以了，就像是尿壺一樣，難道還能放在被窩裏嗎？
這些低賤的雜種，就應該溺死在尿壺裏！
一想起這個多倫速亥就有些沉不住氣，大汗還準許高貴的女真與漢軍旗將領通婚，雖然大汗說的是漢軍旗屬於八旗，不是低賤的南蠻子，但是女真就是女真，豈能讓那些該死的南蠻子爬上了女真的床！
多倫速亥知道，若是大汗不改變這個政策，那麽以後滿漢不婚就是一個笑話，隨便一個漢人隻要是抬入了漢軍旗就可以爬到女真的被窩裏，那麽以後女真的血統怎麽辦？
全軍席地而坐，管理後勤的官吏則開始分發食物。
每個士兵都分到了兩個大饅頭，外加一壺熱水。
全軍都是南陽、鄖陽人，這些地方卻是以麵食為主，米食為輔的，據宋朝高承的《事物紀原·酒醴飲食·饅頭》中記載，饅頭是諸葛亮在七擒孟獲的時候，祭拜河神製作的糕點。
元朝柯丹丘的《荊釵記·春科》中“三場文字不得中，六個饅頭落得吞。”
由此可見，至少在宋元時期，饅頭已經成為了北方的主食之一。
至於有人根據《金瓶梅》成書於明初時期，於是說饅頭實際上在明初是沒有的，這時候的饅頭就是炊餅，這一說是站不住腳的。
根據金瓶梅中炊餅的做法，這個東西既有可能是後世的火燒，亦或是菜角子，也有可能是小個的鍋盔。
張書堂衝著小吏揮揮手，待他過來之後，吩咐道：“待會給全軍每人下發兩根油條、一個鍋盔，告訴他們這東西是要到了後半夜才可以吃的，我們要連夜趕路！”
小吏領命去了。
張小四拿了饅頭過來，他身後的親兵又拿了熱湯過來。
張書堂啃吃了之後，接過張小四遞來的用紙包著的油條、鍋盔，隨手塞在馬背上的掛囊裏，揮手道：“出發！”
大軍繼續前進，朝著西方而去。
楊樹窪。
這是一個小集市，整個北方因為已經開發了幾千年，再加上京師成為都城已經是四百多年的時間了，若是算上更早的朝代，則更是悠久。
是以，京師附近卻是人煙密集。
三裏為村，七裏設集，整個北方大地的平原上，基本上方圓十裏之內，都是會有一個小集鎮的。
這楊家窪就是一個這樣的集市。
因為周邊人煙眾多，再加上這裏雖然距離京師隻有三十多裏了，但是普通的老百姓縱然是一輩子，也是難以去一趟京城的。
是以，民間需求的針頭線腦、農具、米麵等都是需要趕集交易的。
不知道從什麽時候起，楊家窪就有了擺攤的小販，當時間慢慢累積之後，楊家窪就成了方圓十裏八鄉的集鎮了。
既然是集鎮，自然是有兵卒駐紮的，駐紮在這裏的是一個巡檢司的弓營，有十幾個民兵駐防著。
這麽一點人手，若是對付一下小毛賊、小偷小摸還可以，若想對付成建製的達子，卻是不夠看的。
昨天晚上，有一甲喇的正藍旗達子進駐了這裏，至於駐守的一營弓兵，卻是達子先鋒牛錄的一個衝鋒，甚至達子大部就沒有動手，就被淹沒了。
領隊的額真叫做多倫速亥，那是跟著努爾哈赤的老人了，本是後金部落從別的部落捉到的生女真，因為作戰勇猛，因為被提拔成了甲喇額真，管理著五牛錄的達子兵力。
多倫速亥知道自己不過是一個生女真，又沒有與一眾高層聯姻，是以他這輩子若是沒有突出的前程，那就止步於甲喇額真了。
這些年來，高層們通過一係列的聯姻，使得原本人員稀少的後金高層人員。卻是越來越多，甚至往日裏別人看不上的甲喇的職務，這些年來也有人開始覬覦起來。
多倫速亥知道自己的地位，他很是急切。
因此，這一次的外出掃蕩，抓捕漢人，他做的很是積極，隻有多為部落裏積攢奴隸，獲得財富，他的部眾才能牢牢的支持他，他也就能夠坐穩了甲喇額真的地位！
因此，當蠻子朝廷唯一的機動兵力，那個在書信裏對著大汗卑躬屈膝的名將的部下，拋下他們的老長官，全體跑路之後。
大汗就下令讓八旗分出一部分人手，外出搶奪人口畜生財物。
旗主莽古爾泰將他們五個甲喇額真全部叫到跟前，宣布了大汗的決定。
多倫速亥當即就搶得了這個任務。、
作為一個老達子，多倫速亥知道自從老大汗在世的時候，連續的幾場硬仗，已經打得明狗隻敢龜縮在城池之內，不敢在野外與他們交戰了。
因此，這個搶奪人口牲畜財物的任務雖然輕鬆，但是實際上也是一個危險的差事。
南蠻子實在是太富了，而他們女真除了命之外，再也沒有別的了，是以雖然搶奪南蠻子的東西，是一個美差，但是實際上，也是有著任務的。
這一次他的任務就是需要為女真奪得兩萬男丁三萬女丁，財貨糧食牲口另算！
多倫速亥輕歎一聲，這個五萬丁口的任務看似簡單，實際上很是艱難，要知道後金隻要壯男男女。
也就要是說若是男丁要超過馬背高，四十歲之下，身體沒有殘缺，若是女丁則是隻需要十三到三十五歲之間的，因為隻有這個年齡段的婦女，才能夠給女真生娃子，才能壯大女真的人丁。
想起這個對輪速亥就不由得對皇太極有些鄙夷起來，老汗王在世的時候，這些軟弱的南蠻子莫說是給勇敢的大金士兵暖床了，就算是看一眼也是死罪。
皇太極上位之後，改變了老汗王的政策，開始重用漢人起來，甚至還默許女真人私藏漢人女子，為大金國生孩子。
雖然那些低賤的雜種隻能作為包衣存在，需要此後純正的女真人，但是這也是汙染了我女真的雕啊！
多倫速亥冷哼一聲，那些嬌滴滴的漢人女子，用用就可以了，就像是尿壺一樣，難道還能放在被窩裏嗎？
這些低賤的雜種，就應該溺死在尿壺裏！
一想起這個多倫速亥就有些沉不住氣，大汗還準許高貴的女真與漢軍旗將領通婚，雖然大汗說的是漢軍旗屬於八旗，不是低賤的南蠻子，但是女真就是女真，豈能讓那些該死的南蠻子爬上了女真的床！
多倫速亥知道，若是大汗不改變這個政策，那麽以後滿漢不婚就是一個笑話，隨便一個漢人隻要是抬入了漢軍旗就可以爬到女真的被窩裏，那麽以後女真的血統怎麽辦？