對於這次征集僧道,不僅可以有效的為明年進行的度田,提供大量的勞動力,而且還可以讓崇福司更加有效對地方寺廟進行掌控。

    遊離於朝廷之外的宗教勢力,在江南以及蜀地,可比嶺南強勢太多,甚至地方州縣還得依靠寺廟來維持統治。

    通過崇福司,大唐十一府,計劃將征集四千人,對於明年的江寧、江西、閩南三府,進行大範圍的度田檢戶,地方的巡檢、禁軍,鎮軍,也會進行配合,從而真正意義上來對南唐進行合並。

    李嘉可是非常期待,他非常想知道南唐究竟有多少人口,這可關乎戰爭潛力。

    離開了京城數月之久,在亂世中,唯有軍隊最是可靠,李嘉輕易不可放鬆,秋稅入庫後,他立馬就帶著大量的酒水、肉食、布匹、錢財,進行皇帝年前的軍隊慰問。

    除此之外,李嘉還帶著新式的戎裝,作為禁軍的秋衣,準備親自發放到禁軍的手裏,起到保暖作用。

    如今駐紮在長沙城附近的禁軍,約莫有八萬,看起來很少,其實已經完全足夠護衛京師了。

    畢竟,北方荊南府有數萬大軍,嶽州的李威上萬的嶽州衛,長江上。還有長江水師巡航護衛,可謂水陸兼備,除了天空。

    當然如果這時候遭受天空方麵的襲擊,那肯定本小說由曆史轉換為玄幻了,毫不科學。

    八萬禁軍中,泰半都來自於嶺南,他們又與許多周行逢的楚軍,以及淮南軍,部分蜀軍、南唐軍一起,混雜而成,經過練兵大營的數月訓練,已經完全融合在一起,成為皇帝賴以統治的根基。

    在這個比爛的時代,李嘉實在想不出,誰能比自己更大方了,哪怕趙匡胤也不行,大宋哪裏有他的大唐有錢。

    比如說此次裝備的秋裝,乃是悉心培育數年的成果——棉衣。

    每一件棉衣中,加了數斤重的棉花,雖然仍舊有些單薄,但已經完全可以適合湖南的天氣了。

    隨之配套的,還有棉鞋,手套,為這八萬人換裝,耗費了數十萬斤的棉花,將整個少府一年的儲存。

    比起邕布來說,保暖雖然不及,但勝在便宜,成本加在一起,也不過數萬貫錢,每斤棉花也不過三十餘錢,具有大規模的普及性。

    李嘉也準備趁此機會,從軍隊出發,就如同普及豆油、錢票一樣,對百姓們普及棉花的好處,其定能讓冬日的嚴寒,減弱數成,多活下不少的人口。

    甚至還會成為百姓們另外的收入,畢竟棉花不挑地,適合南方的炎熱天氣,作為經濟作物,是極為合適的。

    按照少府的估計,棉花將會成為繼製鹽、製糖之後,第三大經濟業務,也是拳頭產品。

    皇帝出行,某種程度來說,具有特別威懾作用,讓百姓們目睹天威,更容易形成向心力。

    人們不會無緣無故地向某人有好感,哪怕時不時的宣傳導向,但最基礎的,就是接觸了。

    所以,皇帝出宮,聲勢浩大的隊伍,護衛作用隻是一部分,更大的作用,就是宣揚皇帝的威嚴,將其深深地印刻在其腦海裏。

    皇帝的“大駕鹵簿”由導駕、引駕、車駕、後部鼓吹、後衛部隊等前後幾部分組成。

    導駕,即先導儀衛,為“大駕鹵簿”的先頭儀仗隊。

    兩隊騎兵及步甲隊組成的“清遊隊”,其作用是清道,以保障後麵的皇帝出行順利。

    緊隨其後的,則是士兵手持的12麵龍旗,分作兩排。

    龍旗後則是專用車隊,其中包括指南車、記裏鼓車、白鷺車、鸞旗車、辟惡車、皮軒車等。每輛車均由4匹馬牽引,有駕士14人、匠人1名。至此,導駕儀仗結束,後接引駕儀仗。

    引駕儀仗不同於導駕儀仗,主要以樂、仗為主,是一支龐大的鼓吹樂隊,樂隊前有兩名鼓吹令負責指揮演奏。

    樂隊的樂器以各種鼓為主,主要有鼓、大鼓、鐃鼓、節鼓、小鼓、羽葆鼓等,還有吹奏樂器笛、簫、笳(亦作胡笳,等以及金鉦等打擊樂器,整支樂隊由750餘人組成。

    引駕儀仗的後麵才是皇帝乘坐的玉輅。

    皇帝車駕是整支儀仗隊的核心,因此警衛極其森嚴。玉輅由太仆卿駕馭,前後有41位駕士簇擁,兩側則由左、右衛大將軍(高級武將)護駕。

    車駕後,依舊是近三百人的樂隊,以及後衛部隊,以及樹立旗幟的旗隊,也就是儀仗隊。

    每支旗隊所舉的旗上繪有同一種傳說中的神怪,如辟邪、玉馬、黃龍、麒麟、龍馬、三角獸、玄武、金牛等。

    包括最後麵的護衛禁軍,整支軍隊加在一起,差不多有兩千人,這還是簡略版,若是完全版,則超過萬人。

    其儀仗,無不樹立皇帝至高無上的地位,強大的威嚴,以及禁軍的逼迫人心的雄壯,與他們心中打下不可磨滅的烙印。

    整個長沙永城的百姓都跪在禦道兩旁,匍匐著身軀,不敢抬頭,聽著震撼靈魂的聲樂,目睹著強悍氣勢,衣著光鮮的禁軍,許多人抑製不住顫抖的身軀,對於他們這些平頭百姓來說,一輩子也忘記不了。

    刷了一波存在感,李嘉滿意地點點頭,然後讓儀仗隊快速地出城而去,速度太慢,耽誤了長沙正常的商業發展,可得損失不少錢。

    而且,現宰的豬,再耽誤就得臭了。

    伴隨著皇帝的儀仗,沒有哪個將領是木頭疙瘩,阻攔皇帝的禦駕,某種程度而言,周文帝過細柳營而不入,本就是君權不昌,勳貴製衡的結果,所以後來周亞夫的結果,已經注定了。

    每入一營,就伴隨著萬歲的歡唿,禁軍們對於皇帝刷存在感的行為,感到萬分的滿意。

    酒肉之類的不提,光是布帛銀錢,就讓他們歡喜了,在他們的心中,再次確定了皇帝大方心善的形象。

    這一點很重要,因為將領對於兵卒而言,大部分隻是具有威,而皇帝大方的行為,則讓他們耳目一新,接觸少,賞賜多,自然沒有怨恨,反而具有很大的好感。

    在這種態度下,配合軍隊的效忠宣傳,自然讓皇帝深入人心,更容易掌控軍隊。

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