第305章 持一
作為一名年僅二十六歲的穿越者，離開象牙塔之後短短一年的社會實踐很少，因此南離的政治經驗並不如何豐富，而穿越之前受過的政治教育，大多與這個時代也並不相符。
因此，陡然走上明清、內外政治軍事鬥爭舞台的他，政治理想不可避免的要遭受一些挫折，而周圍的政治環境又無法避免地要受到殘明小朝廷政治生態的侵蝕。
支離破碎、黑暗腐朽的南明小朝廷的政治生態對南離的侵蝕也是相當嚴重的，不僅幹擾他周圍的政治生態，也侵蝕他的政治思想，如何能夠堅守自己的初心，這才是他的難題。
因此為了警醒自己，堅持自己的本心，他才自號持一。
所謂侵蝕，當然不隻是三妻四妾的這些小事。
在這個弱肉強食的生存環境下，如果說軍事鬥爭是南離的左手，那麽他的右手隻能是政治妥協。
但在他力所能及的範圍內，再不能令弱肉強食的社會退化繼續恣睢下去了。
因此有了三義盟，有了邛州的永曆二年點選，在此基礎上使得成都府北、府西諸縣的社會秩序得到了初步的恢複。
當然這種恢複是一點一點的往南離的理想方向靠攏，而不是完全恢複舊明的那種鄉紳獨霸一方的舊鄉村秩序。
在川北征戰的這半年，他就是在保衛自己辛辛苦苦開創出來的這麽一點成果。
過去一直要麽為了生存，要麽為了打仗，沒有時日與空閑來想這麽多。
這迴有了川北諸鎮的幫助，上川南、川西、川北文武的助力，他才得了空閑，開始思想起更深層次的思想上的、政治上的問題，和如何來統一思想、統一政治路線。
統一政治思想、路線上的問題就是最終宗旨是為了什麽？
不是簡單的反抗薙發易服的暴政，是為了天下太平，為了以人為本。
為了天下太平就要抗清恢複，這是軍事的一首，為了以人為本就得恢複鄉村的社會文明秩序。
恢複鄉村文明秩序，除了團練鄉兵、黃冊戶口就是倉廩實而知禮節。
過去這件事靠的是鄉有童蒙，縣有儒學，太平年月一個好學的孩子是有機會識幾個字的，而諸生也是因此成為府縣之下社會秩序中的一個非常重要的層級。
但在社會秩序崩潰的時代洪流下，生存糊口已經成了問題，誰還顧得去識字知禮。
南離所期望的整理社會秩序，隻能一手依靠寒門諸生與三義盟，從基層百姓入手，來將崩壞的、弱肉強食的社會秩序恢複成文明狀態。
另一手就是精兵簡政之後，派遣各營除兩司戰勤值番精銳之外的非主力部隊下鄉。
南離是想靠這一手部分地實現部隊具有戰鬥隊、生產隊、宣傳隊的成效。
所謂前兩個生產隊、戰鬥隊還好，無非練兵屯田，第三個最難，因為想要通過部隊的宣傳職能來喚起百姓，不止空喊幾句抗清口號那麽簡單，更需要一個堅實的組織根基。
三義盟被部分地主、生員加入，其實就已經是一個大雜燴，已經無法為部隊行使組織職能。
南離無奈，隻能再次打算另起爐灶，從頭開始，這也是他一直想做的一件事：
組建西川宣撫司，以及在哨隊、司以上的部隊中配備武的監軍同管，戰營則配文的監軍禦史，來行使各級的宣撫職能。
所謂宣撫司，宣教撫綏司。
與教導司、火器司並列，成為仍歸南離直轄的少數幾個衙門口。
鎮標因習其俗，隨著部隊將官、戰士們順口，將鎮標火器司改稱火攻司，原本章炬管轄的將作房分作火器司與將作司，章炬專管營造火器的火器司。
宣撫司不同於過去沿邊設置的為撫綏邊地土司軍民而設的機構，在西川成為對民宣揚教化、收撫民間武裝的機構。
因為教導司的軍務已經進入正軌，多是常務及標準動作，因此將劉斕兒雙擔其任，領宣撫司大使，加監軍禦史銜。
等於從軍務中抽出一半兒，也算半改行，開始先由南離手把手地教他做這個宣撫使。
畢竟幾番大大小小的戰鬥下來，如今從戰士中簡拔的武將越來越多，教導司出來的管哨也日漸成熟，已經選出不少能夠獨當一麵的人選了。
在部分哨隊、戰司可以實現主將文武雙配，雖然距離南離自己熟悉的軍政主官雙配模式還差的遠，但也可以實現對敵分化瓦解、對民宣講撫綏、對內宣傳教導的宣教職能。
這種為主將選配的搭檔必得要文武雙全的才好。
因為教導司的基礎，哨隊一級已經可以大半推行開來，但司一級就差了，至於戰營一級文武雙全、能真正理解南離的軍政意圖的可沒幾個，連陳登皞、張應興這樣獨擋一麵的大將都不成。
能在一口鍋裏攪稀的人，首先得誌同道合，朝廷如此，政治集團也是如此，哪怕是聚眾起事、攔路打劫、弄個江湖幫派黑社會，都是如此。
因此宣撫司向下向民眾，教導司向上、向部隊，二者缺一不可。
但此時通過教導達成誌同道合，也並不能代表政治理念、長遠抱負都一致。
南離麵臨的就是這個問題。
但要解決這個問題，南離就得先解決自己的思想問題。
南離的思想問題歸根到底還是對於自己可能從有理想的戰士退化為軍閥的恐懼，可能被南明的政治生態、封建社會的極權享樂腐化生態所腐蝕的恐懼。
他在努力持一，可是這種無人理解的孤獨無助的心態真的不知能堅持到哪一步。
因此，其實說起來南離到底還是個心事重的男人，人家土生土長的慕天蠶就從來沒有那麽多牽掛。
早春三月時節，慕天蠶正在邛州周圍的兩州三縣，如同春耕的農人般奔走忙碌。
如果說在寶和寨得遇世子青睞是他的第一次人生際遇，雖然糊裏糊塗、亂七八糟卻使得他第一迴在功名士紳而不是民團壯丁中挺起雞胸脯，那麽寶和寨遭難、元辰的臨終囑咐就是使得他第一次思考自己的人生意義。
待得經川陝總督樊一蘅保舉後，真的有朝廷行在旨意下來，敕封他為上下川南、川西、川北巡按禦史，他老哥則是第一迴感受到了人生的意義。
這個意義就是掃清一切趙鎮帥看得不順眼、還有他自己看得不順眼的官僚惡習！
作為一名年僅二十六歲的穿越者，離開象牙塔之後短短一年的社會實踐很少，因此南離的政治經驗並不如何豐富，而穿越之前受過的政治教育，大多與這個時代也並不相符。
因此，陡然走上明清、內外政治軍事鬥爭舞台的他，政治理想不可避免的要遭受一些挫折，而周圍的政治環境又無法避免地要受到殘明小朝廷政治生態的侵蝕。
支離破碎、黑暗腐朽的南明小朝廷的政治生態對南離的侵蝕也是相當嚴重的，不僅幹擾他周圍的政治生態，也侵蝕他的政治思想，如何能夠堅守自己的初心，這才是他的難題。
因此為了警醒自己，堅持自己的本心，他才自號持一。
所謂侵蝕，當然不隻是三妻四妾的這些小事。
在這個弱肉強食的生存環境下，如果說軍事鬥爭是南離的左手，那麽他的右手隻能是政治妥協。
但在他力所能及的範圍內，再不能令弱肉強食的社會退化繼續恣睢下去了。
因此有了三義盟，有了邛州的永曆二年點選，在此基礎上使得成都府北、府西諸縣的社會秩序得到了初步的恢複。
當然這種恢複是一點一點的往南離的理想方向靠攏，而不是完全恢複舊明的那種鄉紳獨霸一方的舊鄉村秩序。
在川北征戰的這半年，他就是在保衛自己辛辛苦苦開創出來的這麽一點成果。
過去一直要麽為了生存，要麽為了打仗，沒有時日與空閑來想這麽多。
這迴有了川北諸鎮的幫助，上川南、川西、川北文武的助力，他才得了空閑，開始思想起更深層次的思想上的、政治上的問題，和如何來統一思想、統一政治路線。
統一政治思想、路線上的問題就是最終宗旨是為了什麽？
不是簡單的反抗薙發易服的暴政，是為了天下太平，為了以人為本。
為了天下太平就要抗清恢複，這是軍事的一首，為了以人為本就得恢複鄉村的社會文明秩序。
恢複鄉村文明秩序，除了團練鄉兵、黃冊戶口就是倉廩實而知禮節。
過去這件事靠的是鄉有童蒙，縣有儒學，太平年月一個好學的孩子是有機會識幾個字的，而諸生也是因此成為府縣之下社會秩序中的一個非常重要的層級。
但在社會秩序崩潰的時代洪流下，生存糊口已經成了問題，誰還顧得去識字知禮。
南離所期望的整理社會秩序，隻能一手依靠寒門諸生與三義盟，從基層百姓入手，來將崩壞的、弱肉強食的社會秩序恢複成文明狀態。
另一手就是精兵簡政之後，派遣各營除兩司戰勤值番精銳之外的非主力部隊下鄉。
南離是想靠這一手部分地實現部隊具有戰鬥隊、生產隊、宣傳隊的成效。
所謂前兩個生產隊、戰鬥隊還好，無非練兵屯田，第三個最難，因為想要通過部隊的宣傳職能來喚起百姓，不止空喊幾句抗清口號那麽簡單，更需要一個堅實的組織根基。
三義盟被部分地主、生員加入，其實就已經是一個大雜燴，已經無法為部隊行使組織職能。
南離無奈，隻能再次打算另起爐灶，從頭開始，這也是他一直想做的一件事：
組建西川宣撫司，以及在哨隊、司以上的部隊中配備武的監軍同管，戰營則配文的監軍禦史，來行使各級的宣撫職能。
所謂宣撫司，宣教撫綏司。
與教導司、火器司並列，成為仍歸南離直轄的少數幾個衙門口。
鎮標因習其俗，隨著部隊將官、戰士們順口，將鎮標火器司改稱火攻司，原本章炬管轄的將作房分作火器司與將作司，章炬專管營造火器的火器司。
宣撫司不同於過去沿邊設置的為撫綏邊地土司軍民而設的機構，在西川成為對民宣揚教化、收撫民間武裝的機構。
因為教導司的軍務已經進入正軌，多是常務及標準動作，因此將劉斕兒雙擔其任，領宣撫司大使，加監軍禦史銜。
等於從軍務中抽出一半兒，也算半改行，開始先由南離手把手地教他做這個宣撫使。
畢竟幾番大大小小的戰鬥下來，如今從戰士中簡拔的武將越來越多，教導司出來的管哨也日漸成熟，已經選出不少能夠獨當一麵的人選了。
在部分哨隊、戰司可以實現主將文武雙配，雖然距離南離自己熟悉的軍政主官雙配模式還差的遠，但也可以實現對敵分化瓦解、對民宣講撫綏、對內宣傳教導的宣教職能。
這種為主將選配的搭檔必得要文武雙全的才好。
因為教導司的基礎，哨隊一級已經可以大半推行開來，但司一級就差了，至於戰營一級文武雙全、能真正理解南離的軍政意圖的可沒幾個，連陳登皞、張應興這樣獨擋一麵的大將都不成。
能在一口鍋裏攪稀的人，首先得誌同道合，朝廷如此，政治集團也是如此，哪怕是聚眾起事、攔路打劫、弄個江湖幫派黑社會，都是如此。
因此宣撫司向下向民眾，教導司向上、向部隊，二者缺一不可。
但此時通過教導達成誌同道合，也並不能代表政治理念、長遠抱負都一致。
南離麵臨的就是這個問題。
但要解決這個問題，南離就得先解決自己的思想問題。
南離的思想問題歸根到底還是對於自己可能從有理想的戰士退化為軍閥的恐懼，可能被南明的政治生態、封建社會的極權享樂腐化生態所腐蝕的恐懼。
他在努力持一，可是這種無人理解的孤獨無助的心態真的不知能堅持到哪一步。
因此，其實說起來南離到底還是個心事重的男人，人家土生土長的慕天蠶就從來沒有那麽多牽掛。
早春三月時節，慕天蠶正在邛州周圍的兩州三縣，如同春耕的農人般奔走忙碌。
如果說在寶和寨得遇世子青睞是他的第一次人生際遇，雖然糊裏糊塗、亂七八糟卻使得他第一迴在功名士紳而不是民團壯丁中挺起雞胸脯，那麽寶和寨遭難、元辰的臨終囑咐就是使得他第一次思考自己的人生意義。
待得經川陝總督樊一蘅保舉後，真的有朝廷行在旨意下來，敕封他為上下川南、川西、川北巡按禦史，他老哥則是第一迴感受到了人生的意義。
這個意義就是掃清一切趙鎮帥看得不順眼、還有他自己看得不順眼的官僚惡習！