“你確定直接服用就行了，不用熬煮？”李世民一臉不信任地問道。
“陛下，此乃我師父集十年之力，以鬼穀門派秘法吸天地之靈氣、日月之精華，又用吐蕃高原冬蟲夏草、天山雪蓮、長白山人參、漠北仙草等上百種名貴藥物精製而成，這藥世上僅此一盒，若此藥也不能救迴皇後，那天下間就誰都沒辦法了。”李正滿臉自信地說道。
長孫皇後聞言卻婉拒道：“陛下不可，此藥乃郡王恩師授予郡王趨吉避兇所用，臣妾又豈能為一己之私，貪圖他人之物。”
看到長孫皇後臨死也不濫用權力，也不強行向李正索求救命的藥，李正心中也是敬佩，能擁有如此胸襟，難怪能成為一代賢後。
這時，李麗質和李漱也顧不得矜持，跑過來向李正下跪哀求道：“太白哥哥，求求你救我母後一命，我等願意以身相許。”
哇靠，雞腿姑娘要以身相許？李正剛想答應下來，但看到皇帝一臉不善地望著他，馬上便大義凜然地說：“兩位公主言重了，皇後娘娘，臣夜觀星象，紫薇星弱，異星突起，臣預測唐三代後，女主武氏代有天下，就是因為娘娘早逝而起，如果娘娘不肯自救，大唐恐怕日後會被他人謀權篡位！”
李世民對李正這位鬼穀學派當代鬼穀子嫡傳弟子的話自然是深信不已，而長孫皇後也是嚇出來了一身冷汗，隻見她滿臉驚恐的說：“樂浪郡王所言當真？”
見李正點頭，長孫皇後便答應吃了藥，李正就和李世民一家人在這裏陪著長孫皇後。
一個時辰之後，長孫皇後的唿吸逐漸的變得平穩了，氣息也開始變得悠長，不在喘氣了，臉色也開始逐漸的紅潤起來。
長孫皇後的病，就是真菌感染的肺部出現巨大的炎症，這樣的病，在沒有消炎藥的年代，感染就是死神的代名詞。
長孫皇後的變化讓李二十分欣喜，當即問道：“觀音婢，吃完這個藥感覺如何？”
“迴陛下，臣妾自幼便患有風疾，最近更是感覺病情不斷加重，似乎沒幾天好活了，但我吃完這粒藥後，卻感覺一身輕鬆，仿佛就沒有患過這個病一樣！”
長孫皇後隨即又對旁邊的李正說道：“本宮多謝樂浪郡王救命之恩，來生定必銜草結環以報之。”
一旁的李承乾、李泰、李麗質和李漱也向李正拜道：“本王（本宮）謝過樂浪郡王救母之恩！”
李世民看著李正，心裏也是十分高興，要不是李正早已婚配，他真想許配個公主給李正為妻。
隻見他滿意地說：“樂浪郡王啊，今日你救迴皇後一命，你想要什麽賞賜，隻要朕辦得到的，都自無不允！”
“臣確實有求於陛下及皇後娘娘！”李正抱拳道。
李麗質和李漱聞言心中一動，她們剛才知道這李太白就是名聲在外的樂浪國王李正，心裏胡思亂想道，難道他看上我了，要向父皇母後請求賜婚？
長孫皇後聽到還關她的事，心裏想的也如她女兒所想，但還是說道：“樂浪郡王但說無妨。”
在兩位公主的滿心期待下，李正又開始編造說：“臣之前在芙蓉園開辦博覽會私下遊玩時結識了微服私訪的太子殿下及兩位公主，今日才得知其為東宮太子，臣與太子當日一見如故，太子麵相天庭飽滿，地閣方圓，若有高人傳授，他日可為明君，臣雖不才，願將平生所學之治國安民之道，行軍布陣之法悉數傳授，希望太子他日登基後跟天可汗陛下一樣成為千古一帝，還望陛下娘娘批準！”
李麗質和李漱聽了李正的話頓時大失所望，便低頭沉默不語。
但李世民和長孫皇後聽到李正對自己的兒子竟然有千古一帝這麽高的評價，並且還願意將畢生所學悉數傳授，心裏當然是一萬個願意了，於是李世民便說道：“高明啊，既然樂浪郡王肯向你傳授學問，不妨你就拜樂浪郡王為師可好？”
李承乾對這樂浪郡王素來傾慕，現在有機會拜他為師，他肯定不會錯過了，正當他要開口答應時，殿外有一個聲音傳出：“陛下不可！”
娘的，是哪個混蛋阻撓我完成係統任務，李正望去，隻見長孫無忌、房玄齡、魏征、孔穎達、戴胄等幾個文臣聽說皇後病危，馬上趕著過來了。
長孫無忌已從下人口中了解到李正用神藥救了他妹妹長孫皇後的命，心中也是十分感激。
剛才說話的正是魏征，他覺得李正太年輕，不夠穩重，又怎麽可以教導太子呢？
於是他便說：“陛下，臣認為樂浪郡王過於年輕，雖然才華橫溢，但畢竟涉世未深，應另選德高望重之輩教導太子！”
李正心想，看來老子不出絕招，背一首古文出來不行了。
於是，他便向在殿中的君臣們說道：“臣忽然有所感悟，作《師說》一文與諸君共勉！”
李世民現在才知道李正便是那連作三詩的李太白，知道他要有傳世名作，便叫人拿來紙筆將他的作品默寫下來。
隻見李正“背”道：“古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師,其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之師說師說；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎?愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚唿！師道之不複,可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我師”。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
太子承乾，年十六，豐姿岐嶷，仁孝純深，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於餘。餘嘉其能行古道，作《師說》以貽之。”
“陛下，此乃我師父集十年之力，以鬼穀門派秘法吸天地之靈氣、日月之精華，又用吐蕃高原冬蟲夏草、天山雪蓮、長白山人參、漠北仙草等上百種名貴藥物精製而成，這藥世上僅此一盒，若此藥也不能救迴皇後，那天下間就誰都沒辦法了。”李正滿臉自信地說道。
長孫皇後聞言卻婉拒道：“陛下不可，此藥乃郡王恩師授予郡王趨吉避兇所用，臣妾又豈能為一己之私，貪圖他人之物。”
看到長孫皇後臨死也不濫用權力，也不強行向李正索求救命的藥，李正心中也是敬佩，能擁有如此胸襟，難怪能成為一代賢後。
這時，李麗質和李漱也顧不得矜持，跑過來向李正下跪哀求道：“太白哥哥，求求你救我母後一命，我等願意以身相許。”
哇靠，雞腿姑娘要以身相許？李正剛想答應下來，但看到皇帝一臉不善地望著他，馬上便大義凜然地說：“兩位公主言重了，皇後娘娘，臣夜觀星象，紫薇星弱，異星突起，臣預測唐三代後，女主武氏代有天下，就是因為娘娘早逝而起，如果娘娘不肯自救，大唐恐怕日後會被他人謀權篡位！”
李世民對李正這位鬼穀學派當代鬼穀子嫡傳弟子的話自然是深信不已，而長孫皇後也是嚇出來了一身冷汗，隻見她滿臉驚恐的說：“樂浪郡王所言當真？”
見李正點頭，長孫皇後便答應吃了藥，李正就和李世民一家人在這裏陪著長孫皇後。
一個時辰之後，長孫皇後的唿吸逐漸的變得平穩了，氣息也開始變得悠長，不在喘氣了，臉色也開始逐漸的紅潤起來。
長孫皇後的病，就是真菌感染的肺部出現巨大的炎症，這樣的病，在沒有消炎藥的年代，感染就是死神的代名詞。
長孫皇後的變化讓李二十分欣喜，當即問道：“觀音婢，吃完這個藥感覺如何？”
“迴陛下，臣妾自幼便患有風疾，最近更是感覺病情不斷加重，似乎沒幾天好活了，但我吃完這粒藥後，卻感覺一身輕鬆，仿佛就沒有患過這個病一樣！”
長孫皇後隨即又對旁邊的李正說道：“本宮多謝樂浪郡王救命之恩，來生定必銜草結環以報之。”
一旁的李承乾、李泰、李麗質和李漱也向李正拜道：“本王（本宮）謝過樂浪郡王救母之恩！”
李世民看著李正，心裏也是十分高興，要不是李正早已婚配，他真想許配個公主給李正為妻。
隻見他滿意地說：“樂浪郡王啊，今日你救迴皇後一命，你想要什麽賞賜，隻要朕辦得到的，都自無不允！”
“臣確實有求於陛下及皇後娘娘！”李正抱拳道。
李麗質和李漱聞言心中一動，她們剛才知道這李太白就是名聲在外的樂浪國王李正，心裏胡思亂想道，難道他看上我了，要向父皇母後請求賜婚？
長孫皇後聽到還關她的事，心裏想的也如她女兒所想，但還是說道：“樂浪郡王但說無妨。”
在兩位公主的滿心期待下，李正又開始編造說：“臣之前在芙蓉園開辦博覽會私下遊玩時結識了微服私訪的太子殿下及兩位公主，今日才得知其為東宮太子，臣與太子當日一見如故，太子麵相天庭飽滿，地閣方圓，若有高人傳授，他日可為明君，臣雖不才，願將平生所學之治國安民之道，行軍布陣之法悉數傳授，希望太子他日登基後跟天可汗陛下一樣成為千古一帝，還望陛下娘娘批準！”
李麗質和李漱聽了李正的話頓時大失所望，便低頭沉默不語。
但李世民和長孫皇後聽到李正對自己的兒子竟然有千古一帝這麽高的評價，並且還願意將畢生所學悉數傳授，心裏當然是一萬個願意了，於是李世民便說道：“高明啊，既然樂浪郡王肯向你傳授學問，不妨你就拜樂浪郡王為師可好？”
李承乾對這樂浪郡王素來傾慕，現在有機會拜他為師，他肯定不會錯過了，正當他要開口答應時，殿外有一個聲音傳出：“陛下不可！”
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長孫無忌已從下人口中了解到李正用神藥救了他妹妹長孫皇後的命，心中也是十分感激。
剛才說話的正是魏征，他覺得李正太年輕，不夠穩重，又怎麽可以教導太子呢？
於是他便說：“陛下，臣認為樂浪郡王過於年輕，雖然才華橫溢，但畢竟涉世未深，應另選德高望重之輩教導太子！”
李正心想，看來老子不出絕招，背一首古文出來不行了。
於是，他便向在殿中的君臣們說道：“臣忽然有所感悟，作《師說》一文與諸君共勉！”
李世民現在才知道李正便是那連作三詩的李太白，知道他要有傳世名作，便叫人拿來紙筆將他的作品默寫下來。
隻見李正“背”道：“古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師,其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之師說師說；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎?愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚唿！師道之不複,可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我師”。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
太子承乾，年十六，豐姿岐嶷，仁孝純深，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於餘。餘嘉其能行古道，作《師說》以貽之。”