一場風暴席卷了眾人的大腦。
人造神直接變為人神混種？
每個人在這時都深深地感到了某種不可名狀的思緒，仿佛黑夜突然被黎明的光刺破的那種感覺一般。
這是幾代研究人員都認為絕對無法攻克的難題，結果就在這一刻，他們每個人都見證了曆史，一個可以在神的曆史上赫赫留名的曆史！
“我……我……”陳鼎文全身顫抖，已經完全說不出話來，一旁的劉鴻固三人也是同樣的狀態。
他們太清楚這究竟是怎樣的突破，以至於和每一個人造神都息息相關。人造神和人神混種的區別一旦被打破，那麽一切都將發生翻天覆地的變化。
灰色的神血能夠注入須樂怡體內並與其血係相符合，這已經是無法解釋的事情，但現在發生的事，明明白白地擺在這裏，完全突破了常識。
眾人在一陣震撼過後紛紛轉過頭來，用疑惑的眼神注視著韓哲言，把韓哲言看得一陣發怵。
“你們……有想法了嗎？”韓哲言許久以後發問，眾人搖頭。
“我們還真是趕上好時代了呢！”慕容毓影擺擺手，“好離譜啊……我一個不怎麽學理論的人都覺得該學學了。你這……太離譜了！”
“我的建議是，先檢查一下樂怡的身體，是否真的成為了人神混種有待商榷，不夠這是可以通過實驗驗證的。”
陳鼎文建議道，隨後須樂怡被他和沐熹、慕容三人帶到了另一個房間，進行人神混種的檢查。
現在臥室裏又一次空空蕩蕩，就剩下劉鴻固還在這裏皺著眉頭了。
“大劉，”韓哲言輕聲說道，“別急，我們慢慢想，反正這一時半會兒也想不清楚的，先坐下吧。”
劉鴻固一步一步地從床位走到了床頭，坐下後便說話：“哲言，你知道我在想什麽嗎？”
“嗯哼？”
“我覺得，有些東西隻有你自己能夠分析得出來，隻靠我們幾個，是沒有辦法替你思考的。”
“你的意思是……我有東西瞞著你？”
“不，不是這樣的。我相信你把該說的都已經說出來了。”
韓哲言聽完猛然一驚，看著劉鴻固的眼神都有了變化。他當然聽得懂這句話是什麽意思，該說的話都已經說了出來，那肯定還有沒有說出來的東西！
現實情況就是這樣，有些東西韓哲言也沒有直接告訴他們：那幾個夢，韓哲言並沒有和他們交代清楚，對媽媽失蹤時的情況也說得相當籠統，更重要的是，他一直在隱瞞祭司的存在，特別是祭司對他說過的話！
但劉鴻固的眼神仿佛在說：被我說中了吧？
劉鴻固當然知道祭司的存在，韓哲言的手機在當時已經被研究過了。所以劉鴻固在想，他肯定還有一些東西是沒有說出來的。
“哲言，沒關係的。信息一多腦子一亂，有些東西你也就覺得無關緊要了。但有時候，那些無關緊要的東西，或許會在某一個瞬間讓你靈光一閃，然後成為重要的信息，隻不過你現在意識不到罷了。”
劉鴻固接著說：“所以我打算給你講解一些基礎的、理論性的東西。你了解這些知識以後，你可以得出自己的結論，一定是比我們要充分的。”
韓哲言點點頭，劉鴻固也點頭：“畢竟你再怎麽說也隻是個最原始的人神混種，理論知識一概不知，這也是我們可以幫助你的地方。畢竟，一開始建立組織的時候你也是這樣說的。”
“檢測完畢。”陳鼎文一行人這時便進入了韓哲言的房間，“樂怡說得沒錯，她現在確實變為了人神混種。”
須樂怡現在和先前完全一致，健康得出奇。但如果仔細感受，便能感知到比作為人神混種的那時的她強大得多的神力，幾乎形成了和韓哲言一樣的氣場。
然後幾個人就都像看怪物那樣看著韓哲言。
“唉，我神血還挺多的。”慕容毓影囁嚅著，但所有人都明白她說的究竟是什麽意思。
“這有什麽羨慕的？變成人神混種就一定好嗎？”陳鼎文雖然這樣說著，但也暗暗地咽了一口口水。變成人神混種，擺脫神血瀕盡的威脅，是他們一直在追逐的目標，現在終於有了解決的希望，所以……
“大家放心，樂怡的身體狀況看起來還好。如果一切都沒有問題了的話，我一定會盡力幫助你們的。”
韓哲言這樣說著，他也發自心底的開心。他憑借他自己的能力救了夥伴，還發掘了新的提升隊伍實力的途徑，更找到了解決矛盾的方法，前途似乎又明朗了起來。
“但現在，我有更需要了解的東西。”韓哲言繼續說道，“我需要了解有關神的知識，我總不能直到現在還什麽都不知道。”
眾人點點頭，他們相信韓哲言能夠處理好這一切，但現在是他在向他們求助，那就必須得全力以赴。
“了解神的世界，就得先閱讀一篇論文。我們都是從這一篇論文當中入門的。”劉鴻固說道，說罷眾人都心領神會地點點頭。
“什麽論文？”
“1730年，歐洲神話學家彭帕·諾布爾所撰寫的《神話共性論》。”
“哦？”
“這篇論文揭示了世界各大神話當中具有共性，而隨後的神話學家便在這篇論文的基礎上發掘了原初神話，並加以完善。而這所謂的原初神話，就是用來解釋我們神力的來源的神話。”
韓哲言點了點頭：“我聽懂了一點兒……那這篇論文在那裏啊？”
這時陳鼎文嘿嘿一笑：“這可是加入組織必須背誦下來的論文啊！我們在場所有人都能默寫下來！”
韓哲言眼睛一亮，但一旁的慕容毓影卻把頭低了下來：“別帶上我啊……我忘了……”
……
很快，在眾人的合作下，《神話共性論》被完美地複刻了下來。
“哲言，你先把這個看完吧。我們現在寫一些有關原初神話的內容。有不懂的地方沒關係，我們會給你解釋的。”
“好的，我現在看。”
……
（為讓韓哲言更快速了解文章內容，眾人將原文中有關“文化比較”的內容被酌情刪改，並大幅度減少無用信息。但即便如此，韓哲言讀的依舊很慢……）
《神話共性論》
作者：彭帕·諾布爾
作為一名研究並且熱衷於宗教、曆史和神話的學者，我已經在大學當中教授了整整30年。現在我已經年逾花甲，我決心要把我接下來的生命投入到這項更偉大的事業之中。
關於“神話共性”的討論已經不鮮見，但至今卻依舊沒有人將各民族的神話體係進行詳細地比較，從中總結一些更加類似於“公理”的結論來。
為此，我耗費了數十年遊曆了世界各國，去體驗那裏的風土人情，學習他們最原始的信仰。我相信這對我研究各民族的神話是大有裨益的。
現在，我將對這個問題進行深入探討。
一：神話的起源
神話的起源要追溯到遠古時期，是人類對自然和宇宙的認識和想象的產物。在人類進化的早期，人類麵對著自然環境的各種挑戰和困難，需要尋找一種方式來理解和應對自然界的力量和規律。這種方式就是神話。
這一點在每個民族都是相同的。那就是：人們無法用常理解釋自己看到的現象，所以就得運用想象力來自圓其說。
人類早期的神話通常是口頭傳說，通過口口相傳的方式在不同的部落和社群中傳承。這些神話通常講述著神靈和人類的故事，包括創世神話、英雄傳說、神靈傳說等等。這些神話中的神靈和人類都代表著一些具體的自然和社會現象，例如太陽、月亮、星辰、風、雨、河流、山川等等。
隨著人類文明的發展，神話也不斷地演變和發展。在許多文明古國中，神話成為了正式的宗教信仰和文化傳承的重要組成部分。例如古埃及、古希臘、古羅馬等等，這些文明古國的神話都具有非常豐富的內涵和意義。
總之，神話的起源可以追溯到人類進化的早期，是人類對自然和宇宙的認識和想象的產物。在人類文明的發展過程中，神話也不斷地演變和發展，成為了文化傳承和宗教信仰的重要組成部分。
二：神話世界的四大巧合
在我對各地神話進行研究的時候，率先引起我注意的是這四點十分顯性的共性內容：
1.一切的起源：東西方都有混沌的概念，也都有盤古（西方叫蓋亞）。
2.造人：東西方都有類似女媧的大神，西方叫普羅米修斯，而且造人的方法都是用泥巴和水。
3.盜火：火種來源都是從玉帝（宙斯）中偷取，並在被發現後受到犧牲性的懲罰。
4.大洪水：東西方神話中都有一段毀天滅地的巨大洪水，西方解決的辦法是造諾亞方舟，而中國則是大禹治水。
這些神話元素都是各種文化中比較通用的元素，例如起源、造人、火種、洪水等等。這些元素的相似之處反映了人類在不同的時代和地區對自然和宇宙的認知和想象的共通性。雖然各個文化中的神話細節和特點有所不同，但它們都在一定程度上反映了人類對宇宙和自然的理解和探索，同時也表達了人類對生命、死亡、愛、恨、善、惡等人類共同關注的主題的思考。
另外，這些神話元素的共性也可能反映了人類在古代時期的相互交流和文化交融。在不同地區的文化之間，可能會出現文化傳播和文化借鑒的情況，這些元素也可能是在這種交流中相互影響和演變而來的。
此外，這些元素也可能是對古代人類麵對自然和宇宙的不確定性和危險時的一種應對和控製方式，通過神話和宗教的形式，人類可以更好地理解和掌控自然和宇宙。因此，這些神話元素的共性是深刻而重要的，它們不僅反映了人類的想象力和文化創造力，也反映了人類對自然和宇宙的認知和探索曆程。
三：由巧合上升到神話共性論
神話共性論是指一種理論觀點，認為不同文化和民族的神話中存在著一些共性的元素和主題。這些共性的元素包括神隻、英雄、神話場景、神話主題等，它們被認為是人類文化和心理的普遍特征。神話共性論的主要觀點包括以下幾點：
1.神話是人類普遍的文化現象：神話是人類文化和心理的普遍特征，不同文化和民族的神話都反映了人類對宇宙和生命的認識和想象。
2.神話中存在著共性的主題和元素：不同文化和民族的神話中都存在著一些共性的主題和元素，例如神隻、英雄、神話場景、神話主題等。
3.神話反映了人類的心理和價值觀：神話是人類對宇宙和生命的理解和想象，它們反映了人類的心理和價值觀，是一種文化的表現形式。
4.神話之間存在著聯係和相互影響：不同文化和民族的神話之間存在著聯係和相互影響，例如希臘神話和印度教中的神話就有許多相似之處。
總之，神話共性論認為神話是人類文化和心理的普遍特征，不同文化和民族的神話之間存在著聯係和共性，這種觀點對於研究人類文化和心理具有重要的意義……
人造神直接變為人神混種？
每個人在這時都深深地感到了某種不可名狀的思緒，仿佛黑夜突然被黎明的光刺破的那種感覺一般。
這是幾代研究人員都認為絕對無法攻克的難題，結果就在這一刻，他們每個人都見證了曆史，一個可以在神的曆史上赫赫留名的曆史！
“我……我……”陳鼎文全身顫抖，已經完全說不出話來，一旁的劉鴻固三人也是同樣的狀態。
他們太清楚這究竟是怎樣的突破，以至於和每一個人造神都息息相關。人造神和人神混種的區別一旦被打破，那麽一切都將發生翻天覆地的變化。
灰色的神血能夠注入須樂怡體內並與其血係相符合，這已經是無法解釋的事情，但現在發生的事，明明白白地擺在這裏，完全突破了常識。
眾人在一陣震撼過後紛紛轉過頭來，用疑惑的眼神注視著韓哲言，把韓哲言看得一陣發怵。
“你們……有想法了嗎？”韓哲言許久以後發問，眾人搖頭。
“我們還真是趕上好時代了呢！”慕容毓影擺擺手，“好離譜啊……我一個不怎麽學理論的人都覺得該學學了。你這……太離譜了！”
“我的建議是，先檢查一下樂怡的身體，是否真的成為了人神混種有待商榷，不夠這是可以通過實驗驗證的。”
陳鼎文建議道，隨後須樂怡被他和沐熹、慕容三人帶到了另一個房間，進行人神混種的檢查。
現在臥室裏又一次空空蕩蕩，就剩下劉鴻固還在這裏皺著眉頭了。
“大劉，”韓哲言輕聲說道，“別急，我們慢慢想，反正這一時半會兒也想不清楚的，先坐下吧。”
劉鴻固一步一步地從床位走到了床頭，坐下後便說話：“哲言，你知道我在想什麽嗎？”
“嗯哼？”
“我覺得，有些東西隻有你自己能夠分析得出來，隻靠我們幾個，是沒有辦法替你思考的。”
“你的意思是……我有東西瞞著你？”
“不，不是這樣的。我相信你把該說的都已經說出來了。”
韓哲言聽完猛然一驚，看著劉鴻固的眼神都有了變化。他當然聽得懂這句話是什麽意思，該說的話都已經說了出來，那肯定還有沒有說出來的東西！
現實情況就是這樣，有些東西韓哲言也沒有直接告訴他們：那幾個夢，韓哲言並沒有和他們交代清楚，對媽媽失蹤時的情況也說得相當籠統，更重要的是，他一直在隱瞞祭司的存在，特別是祭司對他說過的話！
但劉鴻固的眼神仿佛在說：被我說中了吧？
劉鴻固當然知道祭司的存在，韓哲言的手機在當時已經被研究過了。所以劉鴻固在想，他肯定還有一些東西是沒有說出來的。
“哲言，沒關係的。信息一多腦子一亂，有些東西你也就覺得無關緊要了。但有時候，那些無關緊要的東西，或許會在某一個瞬間讓你靈光一閃，然後成為重要的信息，隻不過你現在意識不到罷了。”
劉鴻固接著說：“所以我打算給你講解一些基礎的、理論性的東西。你了解這些知識以後，你可以得出自己的結論，一定是比我們要充分的。”
韓哲言點點頭，劉鴻固也點頭：“畢竟你再怎麽說也隻是個最原始的人神混種，理論知識一概不知，這也是我們可以幫助你的地方。畢竟，一開始建立組織的時候你也是這樣說的。”
“檢測完畢。”陳鼎文一行人這時便進入了韓哲言的房間，“樂怡說得沒錯，她現在確實變為了人神混種。”
須樂怡現在和先前完全一致，健康得出奇。但如果仔細感受，便能感知到比作為人神混種的那時的她強大得多的神力，幾乎形成了和韓哲言一樣的氣場。
然後幾個人就都像看怪物那樣看著韓哲言。
“唉，我神血還挺多的。”慕容毓影囁嚅著，但所有人都明白她說的究竟是什麽意思。
“這有什麽羨慕的？變成人神混種就一定好嗎？”陳鼎文雖然這樣說著，但也暗暗地咽了一口口水。變成人神混種，擺脫神血瀕盡的威脅，是他們一直在追逐的目標，現在終於有了解決的希望，所以……
“大家放心，樂怡的身體狀況看起來還好。如果一切都沒有問題了的話，我一定會盡力幫助你們的。”
韓哲言這樣說著，他也發自心底的開心。他憑借他自己的能力救了夥伴，還發掘了新的提升隊伍實力的途徑，更找到了解決矛盾的方法，前途似乎又明朗了起來。
“但現在，我有更需要了解的東西。”韓哲言繼續說道，“我需要了解有關神的知識，我總不能直到現在還什麽都不知道。”
眾人點點頭，他們相信韓哲言能夠處理好這一切，但現在是他在向他們求助，那就必須得全力以赴。
“了解神的世界，就得先閱讀一篇論文。我們都是從這一篇論文當中入門的。”劉鴻固說道，說罷眾人都心領神會地點點頭。
“什麽論文？”
“1730年，歐洲神話學家彭帕·諾布爾所撰寫的《神話共性論》。”
“哦？”
“這篇論文揭示了世界各大神話當中具有共性，而隨後的神話學家便在這篇論文的基礎上發掘了原初神話，並加以完善。而這所謂的原初神話，就是用來解釋我們神力的來源的神話。”
韓哲言點了點頭：“我聽懂了一點兒……那這篇論文在那裏啊？”
這時陳鼎文嘿嘿一笑：“這可是加入組織必須背誦下來的論文啊！我們在場所有人都能默寫下來！”
韓哲言眼睛一亮，但一旁的慕容毓影卻把頭低了下來：“別帶上我啊……我忘了……”
……
很快，在眾人的合作下，《神話共性論》被完美地複刻了下來。
“哲言，你先把這個看完吧。我們現在寫一些有關原初神話的內容。有不懂的地方沒關係，我們會給你解釋的。”
“好的，我現在看。”
……
（為讓韓哲言更快速了解文章內容，眾人將原文中有關“文化比較”的內容被酌情刪改，並大幅度減少無用信息。但即便如此，韓哲言讀的依舊很慢……）
《神話共性論》
作者：彭帕·諾布爾
作為一名研究並且熱衷於宗教、曆史和神話的學者，我已經在大學當中教授了整整30年。現在我已經年逾花甲，我決心要把我接下來的生命投入到這項更偉大的事業之中。
關於“神話共性”的討論已經不鮮見，但至今卻依舊沒有人將各民族的神話體係進行詳細地比較，從中總結一些更加類似於“公理”的結論來。
為此，我耗費了數十年遊曆了世界各國，去體驗那裏的風土人情，學習他們最原始的信仰。我相信這對我研究各民族的神話是大有裨益的。
現在，我將對這個問題進行深入探討。
一：神話的起源
神話的起源要追溯到遠古時期，是人類對自然和宇宙的認識和想象的產物。在人類進化的早期，人類麵對著自然環境的各種挑戰和困難，需要尋找一種方式來理解和應對自然界的力量和規律。這種方式就是神話。
這一點在每個民族都是相同的。那就是：人們無法用常理解釋自己看到的現象，所以就得運用想象力來自圓其說。
人類早期的神話通常是口頭傳說，通過口口相傳的方式在不同的部落和社群中傳承。這些神話通常講述著神靈和人類的故事，包括創世神話、英雄傳說、神靈傳說等等。這些神話中的神靈和人類都代表著一些具體的自然和社會現象，例如太陽、月亮、星辰、風、雨、河流、山川等等。
隨著人類文明的發展，神話也不斷地演變和發展。在許多文明古國中，神話成為了正式的宗教信仰和文化傳承的重要組成部分。例如古埃及、古希臘、古羅馬等等，這些文明古國的神話都具有非常豐富的內涵和意義。
總之，神話的起源可以追溯到人類進化的早期，是人類對自然和宇宙的認識和想象的產物。在人類文明的發展過程中，神話也不斷地演變和發展，成為了文化傳承和宗教信仰的重要組成部分。
二：神話世界的四大巧合
在我對各地神話進行研究的時候，率先引起我注意的是這四點十分顯性的共性內容：
1.一切的起源：東西方都有混沌的概念，也都有盤古（西方叫蓋亞）。
2.造人：東西方都有類似女媧的大神，西方叫普羅米修斯，而且造人的方法都是用泥巴和水。
3.盜火：火種來源都是從玉帝（宙斯）中偷取，並在被發現後受到犧牲性的懲罰。
4.大洪水：東西方神話中都有一段毀天滅地的巨大洪水，西方解決的辦法是造諾亞方舟，而中國則是大禹治水。
這些神話元素都是各種文化中比較通用的元素，例如起源、造人、火種、洪水等等。這些元素的相似之處反映了人類在不同的時代和地區對自然和宇宙的認知和想象的共通性。雖然各個文化中的神話細節和特點有所不同，但它們都在一定程度上反映了人類對宇宙和自然的理解和探索，同時也表達了人類對生命、死亡、愛、恨、善、惡等人類共同關注的主題的思考。
另外，這些神話元素的共性也可能反映了人類在古代時期的相互交流和文化交融。在不同地區的文化之間，可能會出現文化傳播和文化借鑒的情況，這些元素也可能是在這種交流中相互影響和演變而來的。
此外，這些元素也可能是對古代人類麵對自然和宇宙的不確定性和危險時的一種應對和控製方式，通過神話和宗教的形式，人類可以更好地理解和掌控自然和宇宙。因此，這些神話元素的共性是深刻而重要的，它們不僅反映了人類的想象力和文化創造力，也反映了人類對自然和宇宙的認知和探索曆程。
三：由巧合上升到神話共性論
神話共性論是指一種理論觀點，認為不同文化和民族的神話中存在著一些共性的元素和主題。這些共性的元素包括神隻、英雄、神話場景、神話主題等，它們被認為是人類文化和心理的普遍特征。神話共性論的主要觀點包括以下幾點：
1.神話是人類普遍的文化現象：神話是人類文化和心理的普遍特征，不同文化和民族的神話都反映了人類對宇宙和生命的認識和想象。
2.神話中存在著共性的主題和元素：不同文化和民族的神話中都存在著一些共性的主題和元素，例如神隻、英雄、神話場景、神話主題等。
3.神話反映了人類的心理和價值觀：神話是人類對宇宙和生命的理解和想象，它們反映了人類的心理和價值觀，是一種文化的表現形式。
4.神話之間存在著聯係和相互影響：不同文化和民族的神話之間存在著聯係和相互影響，例如希臘神話和印度教中的神話就有許多相似之處。
總之，神話共性論認為神話是人類文化和心理的普遍特征，不同文化和民族的神話之間存在著聯係和共性，這種觀點對於研究人類文化和心理具有重要的意義……