第1188章 李言的感悟一


    任何一種策略,即有利便有弊。


    古往今來,凡所有大權集於一身的帝王,固然可以輕易成就不凡的偉業。可這種高度的集權也會使得一個國家始終處於險地,一旦君王有失,連個較錯功能都沒有。


    對於一個國家帶來的破壞性,也是十分驚人的。


    這種強勢人物年老昏聵,或者他們離世帶來的巨大權力空缺。就像落差極大的攔河壩崩潰,必然給之前看似穩固的權力架構帶來強烈的衝擊,輕則國家衰弱,重則皇權易手迎來大洗牌。


    胡亥和朱允炆,都是能力不足的皇帝,卻要麵對最為嚴峻的形勢。


    表麵上看贏政和朱元璋留給他們的是一個穩如泰山的王朝,實則暗藏巨大的危機。


    正是有鑒於此,漢朝在一開始的時候,劉邦就頗不及待的立了太上皇,皇後,儲君,並且把劉氏諸王分封各地。可以說,漢朝繼承了秦製,但在皇權的分配上,劉邦卻沒有一樣兒學習贏政。


    漢朝前期幾代聖君所處的環境都十分安穩。上有太皇太後,有太後,中有皇後,有太子,下有宗室親王,還有外戚,甚至還有太監,漢朝的皇帝把集中於一人的皇權,分散給了圍繞在皇帝身邊的一大群人身上。


    皇帝居於核心,用這個龐大的群體,來製約文官百官,盡而管理整個天下。


    這麽多利益群體的相互製約,基本上保證了皇權的穩定。


    在這種情況下,皇帝個人的權威和能量雖然下降了。


    從某種程度上來說,也算是別出新裁的群體領導了。這種模式開拓不足,對於一個守江山求穩定的大一統王朝來說,卻是足夠了,也算是十分先進的,可以避免昏君誤國。


    對於臣子們來說,杜絕了他們針對皇帝個人下黑手,因為單單隻幹掉皇帝,已經沒辦法解決權力再分配的問題了。


    那群以太皇太後或者皇太後為主的皇權代表們,可以從容的再立一個,他們要立誰,隻會考慮他們的利益。


    皇帝薨逝帶來的權力散溢,也隻能便宜她們,而不會迴到臣子們手中,除非臣子們把整個群體給消滅掉,但這是不可能的。


    漢武帝劉徹奮三世之餘烈,親手打破了這種牢固的權力格局,把漢朝推到了頂峰,建立了不朽的功業。可他忘了,那些環繞在皇帝身邊的群體,即是一種束縛,也是一種對皇權的保護。


    對於英主來說,這些群體就是限製其自由的束縛;對於庸主來說,這些人就是保護皇權的長城。皇帝需要以更大的智慧和格局,才能擺脫束縛,駕馭這個群體。


    這從另一個角度來說,屏弊了庸主亂國的風險;而又無法阻礙英主崛起的腳步。


    正是這種模式,使得大漢遠比大秦穩定,也比大秦延綿久遠。


    曆史和現實的複雜性也就在此,有些事情或者說製度模式,真的很難說是對還是錯,更沒有絕對的正確或者錯誤。


    彼之珍寶,吾之芥草;甲之蜜,乙之砒霜。


    而正是這種不確定性,需要個人的眼光和能力隨時調整,才使得社會的資源不會固定化,一直在流動中運行。


    高度集中的皇權,對於贏政和劉徹這種雄才大略的戰爭狂人來說,就是如虎添翼,錦上添。可對於胡亥和劉弗陵這些剛剛長大的少年來說,就是殺人不見血的毒藥。


    若是沒有這麽大的權力,若是他們身邊也有竇太後、王皇後、竇後主等,這樣的層層‘束縛’,也許他們還可以多活幾年,獲得成長所需的寶貴時間和曆練。


    少年心性,麵對限製,多是隻見其害而不見其利。


    劉徹若是沒有竇太後的‘約束和保護’,恐怕他很難安然成長起來,更不用說接手權力、大展鴻圖了。光緒要是沒有慈禧的‘約束和保護’,更大的可能不是自由自在的飛翔,而是更早的殞落掉。


    順治一直視多爾袞為眼中釘肉中刺,無一刻不想除之而後快,死後還要拋棺戮屍,發泄心中的仇恨。可多爾袞死後,他也沒做多少年的太平皇帝,也跟著去了。


    這些是李言在權力核心打轉了幾十年,尤其是最近這半年接手大唐皇位,沉下心來開始治國後,才漸漸悟出的道理。這也是他縱容長孫皇後和海棠,也沒有強硬要求後宮不得幹政的原因。


    封藩王會致後世諸藩反叛,可不封藩王有可能連後世都不會有;縱容後宮幹政,有可能會導致皇權衰落,可那些沒有後宮的人,王朝可能更加短暫。豢養太監外戚,會留下罵名,那些沒有太監和外戚的,國祚也不見得長遠。


    曆史上的王朝覆亡,君主的死亡,都有著各種種樣的原因。有些因為昏庸而亡,有些反而因為勤勉而亡,有些皇帝的殞落,恰恰是因為他太過精明強幹、雄才大略,讓臣子們感到不安。


    皇權和臣權就是一隻蹺蹺板,你強了我就弱,反過來,你弱了我自然會強,強大自己有時候就是消弱敵人。


    所以,世上從來就沒有一勞永逸的絕對正確的模式,一切都要看具體情況對症下藥的,這也是江山久遠傳承最大的障礙。


    皇帝設計的模式再正確,也無法應對代代而出良莠不齊的君主們和複雜的現實局麵。


    高度集權,怕遇到庸主好大喜功,把江山給禍禍了;權力分散,養一大堆後宮、外戚、太監,又怕遇到英主,生生的給限製死了。


    李言深深的歎息一聲,世事多艱,萬難兩全啊!


    隨後,李言又想到了自己的任務,想到了自己即將鏟除的那些世家大族們,心中又有了些迷茫。世家大族是大唐建立的基石,同時也是限製皇帝集權的阻礙。


    李言一直想的都是怎麽鏟除他們,甚至在十幾年前就開始盤算了,在迴到長安登基後,所做的一切,也都是在為此做鋪墊。可是真的動轍大殺四方,看見滿地屍首的時候,李言又有些動搖了。


    不是心慈手軟下不了那個狠手,而是這樣做真的是對的嗎?


    或許曆史上唐朝能傳承達近三百年,也離不開這些世族門閥的功勞,他們限製了皇權。可同時,又何嚐不是保護了皇權,李言腦海中忽然閃現出這個念頭。


    宋朝明朝倒是沒有沒如今堪比國中之國的世家大族,也沒撐到三百年國運。唐朝一直都是王與馬共天下的局麵,顫顫巍巍的,卻也達到了封建王朝的壽數頂端。


    自己不能隻看他們為害的一麵,也要多方思量他們對國家有利的一麵。一時間,對於之前堅定的決心,李言心裏也有了些許動搖?


    世家大族人才輩出,是大唐最堅挺的一根支柱,若是驟然而毀,這諾大的江山,又靠誰來撐著呢?


    庶民百姓,還是寒門子弟?


    一旦他們湧上權力舞台,或許要不了多少代,他們就會變成新的權貴吧?


    李言知道,從人性最深處的追求來說,多數佃戶的最終訴求,決不是拉下地主來均貧富。而是讓自己成為新的地主,像地主欺負自己似的欺負別人。


    地主享受的高福利,本身就是靠著剝削他人帶來的,一旦停止這種侵占,地主也就成了普通人。


    若是把權貴打成貧民,丟在田間地頭苦苦掙紮,他們一樣很可憐。不出三代,他們也就成了‘老實忠厚’善良百姓;若是把一部份老實善良的平民提拔成權貴,高高在上。


    要不了多久,他們一樣會做威做福,魚肉百姓。


    為了維護自己的利益,一樣會和皇帝百姓對立起來,和之前的權貴們不會有任何的分別,這就是階層自帶的天然屬性,不會因為任何人的道德而改變。


    拉開時間長河,從更加廣曠的視角去看,就會發現,權貴們的源頭,都是來自於曾經奮發向上的平民。而現在的平民,又都是些曾經的權貴落魄的後代。


    曆史就是一個舞台,你方唱罷我登場,我唱完後他再來。


    循環往複,都是一樣的戲碼,唱了一遍又一遍。


    他該打擊誰,又需要拯救誰,這樣真的能得到自己想要的公平正義嗎?


    李言若是一意孤行,把這一批人打下去,也不過是治標不治本,換湯不換藥。扶持起來的那些人,最終也會走到現在的那批人的老路上,沒有多大的意義。


    這並不是換一批人就能解決,而是人性的欲望所決定的,刻在基因裏的東西。


    就像在冷兵器時代,遊牧民族的問題就是無解的;而人性的欲望,在已知的任何時代,都是無解的。


    古往今來,曆朝曆代,什麽時候也少不了權貴階層,隻是隋唐時期的這些世族發展的規模有些太大了。這也不是他們的錯,諸胡南下,神州陸沉,江山無主,他們也是沒娘的孩子,隻能靠自己。


    狂野的求生之下,自然養成了一身桀驁不訓的性子和無法無天的霸道。若是沒有這份野性,恐怕北地連這點兒血脈也留存不下來,會被肆略的胡人給吞吃殆盡。


    (本章完)

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