陳盛澤被欽點為殿試第十名，王衝被欽點為殿試探花郎，如今整個汴京城無不在打聽探花郎的身份，更有當朝高官向王衝提出想結親的請求，不過王衝以家境貧寒，尚有老母需要奉養為由婉拒了。
陳盛澤真為王衝感到高興，作為夫子弟子，王衝取得探花郎的成績這著實讓陳盛澤感到高興。
身為探花的王衝，被邀請赴各種宴會，王衝不善長詩詞歌賦，好在王衝也跟隨夫子學了些樂曲。
殿試出成績後，這一天，對於大宋這個繁華的國家來說，是最為重要的節日之一。
新一科進士榜出來了，大宋新一屆的官員必將從這一科科士子中取出，就是不知道這一批進士中能否幾個幹吏。
在宴會上，達官貴族之會備上一條“黃河鯉魚”紅燒，所以此次宴會又被稱為‘燒尾宴’。
燒尾宴，即士子登科或官位升遷而舉行的宴會，盛行於唐代，是古代歡慶宴的典型代表，足堪與“滿漢全席”相媲美。
“燒尾宴”是唐代著名的宴會之一，“燒尾宴”的風習，是從唐中宗景龍時期開始的，玄宗開元中停止，僅僅流行二十年光景。
據史料記載，唐中宗時，韋巨源於景龍年間官拜尚書令，便在自己的家中設“燒尾宴”請唐中宗。
所謂“燒尾宴”，據《封氏聞見錄》雲，士人初登第或升了官級，同僚、朋友及親友前來祝賀，主人要準備豐盛的酒饌和樂舞款待來賓，名為燒尾，並把這類筵宴成為“燒尾宴”。
“燒尾”據相傳，說法不一：一說是人之地位驟然變化，如同猛虎變人一般，尾巴尚在，故需將其燒掉；新羊初入羊群，會因受羊群幹犯而不得安寧，隻有火燒新羊之尾，它才會安定下來，人從平民進到士大夫階層，如同新羊出入羊群一樣，一時難以適應新環境，故需為之“燒尾”；三說是鯉魚躍龍門，必有天火把尾巴燒掉才能變成龍。次三說都有升遷更新之意，故次宴取名“燒尾宴”。
“燒尾”還有一種意思，即特指朝官榮升，宴請皇帝以謝上恩。《辯物小誌》雲：唐自中宗朝，大臣初拜官，例獻食於天下，名曰“燒尾”。‘燒尾’，取其“神龍燒尾，直上青雲之欹意”。
該含義出自“魚躍龍門”的傳說。龍門位於今陝西韓城縣與山西省河津縣之間形似門闕，相傳為夏禹治水時開鑿。
每年春季，黃河鯉魚溯水而上，欲遊過龍門，然而龍門水急，魚屢屢被衝擊下去。當鯉魚經多次逆遊仍不能過龍門時，將遊進改為跳躍，迎驚濤，劈駭浪，一躍上龍門。此時，鯉魚必遭雷電襲擊，尾巴被燒掉，從而，變為真龍。
可見，“燒尾”之含義頗深。
唐代的“燒尾宴”有兩種：一種是慶賀登第或榮升，另一種朝官晉升時設宴敬獻皇帝。這兩種宴會均與地位由低及高的突變有關，體現了追名逐利的意識，該宴設於室內，故重食重功利而輕遊樂。
宋承唐製，雖燒尾宴由皇家、王公大臣、民間自發三種，凡是能參加皇室舉辦的燒尾宴之人，皆是殿試前二十的士子進士。
而王公大臣自行舉辦燒尾宴時，會請頗有才名，或是官員子弟共同赴會。
汴京之中，大戶人家以及皇族宮廷，往往也有各種奢華飲宴，有這樣那樣的熱鬧節目，通宵達旦。
隻在這天上午，各種喜慶的氣氛已經在汴京城裏洋溢起來，及至傍晚時分，燈火漸漸亮起，一輛輛青樓花車在鑼鼓喧天中沿主街道撤花巡行，便象征著這個晚上的喜慶正式開始。
一名名穿著華麗的男男女女，公子書生丫鬟姐，將這個含蓄卻又醇厚的盛大文會，點綴得充滿了書香與文墨氣息。
皇宮之中，照慣例張燈結彩了，但那些喜慶的氣氛，並未有傳至宮外來。
後宮之中，公主、後妃、宮女們也已經準備為官家的喜宴，這等宴席與聚會通常由皇後主持，官家每次也會過來。
但今日至入夜以後，官家還沒有過來，幾名文臣在宴會賦詩祝賀，喜慶氣氛，一如往日般的令人沉醉。
隻在偶爾間，會有某些消息靈通的人，下意識地將目光望向那沉默的皇宮正殿的方向，隨後收迴目光，看著宴會中央的活動，笑著鼓起掌來，幾句吉祥話兒。
郭皇後今年沒有出席這場宴會，大家都知道官家對當今皇後十分不喜，甚至群臣之首的呂夷簡暗中也有推波助瀾。
各宮娘娘、妃嬪也在私下走動，後宮之事，群臣或許隻會睜一隻眼閉一隻眼，但範仲淹不這麽認為，郭皇後並無大錯，官家卻執意休妻，這對遵守君子之道範仲淹來說，實在是難以接受。
隻是近來因為春闈之事，範仲淹一直沒有好好規勸官家，以至於後宮再掀波折。
王衝位列探花，此次燒尾宴免不了被諸位大臣考校學問，宋人好詩詞，尤其自晏相之後，燒尾宴上每每都要考校學子詩詞。
官家親臨，與殿試場上的不同，這次官家笑意不減，還特意出題與狀元、榜眼、探花郎一起同樂。
狀元、榜眼的詩才皆朝過王衝，王衝雖然不善詩詞，但是還是做了首應景的詩。
官家趙禎看著自己親取的狀元郎、榜眼郎、探花郎，心中豪情萬丈，以至於宴會上多飲了幾杯。
趙禎微微熏醉，不由玩心大起：“聽聞朕的探花郎前日剛剛拒絕了石卿的求親，不知探花郎可是有喜歡的女子，若是有朕當成人之美，為探花郎下旨賜婚。”
王衝連忙俯身禮拜：“臣王衝，謝過陛下，隻是臣近些年來，隻一心跟隨師長求學，加之臣家境貧寒，唯非師長照顧，隻怕焉有臣今日，因此臣不敢誤佳人。”
趙禎嗬嗬一笑：“探花郎何必自擾，先帝曾詩言：富家不用買良田，書中自有千鍾粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。如今你已學有所成，不正映照了先帝的詩中所言的‘書中自有千鍾粟、黃金屋’，卿若有顧忌，待朕親自為你賜婚，這不又有了顏如玉了嗎？”
聞言石介連忙附和道：“陛下聖明，此舉定能成為後世傳頌的佳話，激勵無數學子發奮讀書，振興文教。”
陳盛澤真為王衝感到高興，作為夫子弟子，王衝取得探花郎的成績這著實讓陳盛澤感到高興。
身為探花的王衝，被邀請赴各種宴會，王衝不善長詩詞歌賦，好在王衝也跟隨夫子學了些樂曲。
殿試出成績後，這一天，對於大宋這個繁華的國家來說，是最為重要的節日之一。
新一科進士榜出來了，大宋新一屆的官員必將從這一科科士子中取出，就是不知道這一批進士中能否幾個幹吏。
在宴會上，達官貴族之會備上一條“黃河鯉魚”紅燒，所以此次宴會又被稱為‘燒尾宴’。
燒尾宴，即士子登科或官位升遷而舉行的宴會，盛行於唐代，是古代歡慶宴的典型代表，足堪與“滿漢全席”相媲美。
“燒尾宴”是唐代著名的宴會之一，“燒尾宴”的風習，是從唐中宗景龍時期開始的，玄宗開元中停止，僅僅流行二十年光景。
據史料記載，唐中宗時，韋巨源於景龍年間官拜尚書令，便在自己的家中設“燒尾宴”請唐中宗。
所謂“燒尾宴”，據《封氏聞見錄》雲，士人初登第或升了官級，同僚、朋友及親友前來祝賀，主人要準備豐盛的酒饌和樂舞款待來賓，名為燒尾，並把這類筵宴成為“燒尾宴”。
“燒尾”據相傳，說法不一：一說是人之地位驟然變化，如同猛虎變人一般，尾巴尚在，故需將其燒掉；新羊初入羊群，會因受羊群幹犯而不得安寧，隻有火燒新羊之尾，它才會安定下來，人從平民進到士大夫階層，如同新羊出入羊群一樣，一時難以適應新環境，故需為之“燒尾”；三說是鯉魚躍龍門，必有天火把尾巴燒掉才能變成龍。次三說都有升遷更新之意，故次宴取名“燒尾宴”。
“燒尾”還有一種意思，即特指朝官榮升，宴請皇帝以謝上恩。《辯物小誌》雲：唐自中宗朝，大臣初拜官，例獻食於天下，名曰“燒尾”。‘燒尾’，取其“神龍燒尾，直上青雲之欹意”。
該含義出自“魚躍龍門”的傳說。龍門位於今陝西韓城縣與山西省河津縣之間形似門闕，相傳為夏禹治水時開鑿。
每年春季，黃河鯉魚溯水而上，欲遊過龍門，然而龍門水急，魚屢屢被衝擊下去。當鯉魚經多次逆遊仍不能過龍門時，將遊進改為跳躍，迎驚濤，劈駭浪，一躍上龍門。此時，鯉魚必遭雷電襲擊，尾巴被燒掉，從而，變為真龍。
可見，“燒尾”之含義頗深。
唐代的“燒尾宴”有兩種：一種是慶賀登第或榮升，另一種朝官晉升時設宴敬獻皇帝。這兩種宴會均與地位由低及高的突變有關，體現了追名逐利的意識，該宴設於室內，故重食重功利而輕遊樂。
宋承唐製，雖燒尾宴由皇家、王公大臣、民間自發三種，凡是能參加皇室舉辦的燒尾宴之人，皆是殿試前二十的士子進士。
而王公大臣自行舉辦燒尾宴時，會請頗有才名，或是官員子弟共同赴會。
汴京之中，大戶人家以及皇族宮廷，往往也有各種奢華飲宴，有這樣那樣的熱鬧節目，通宵達旦。
隻在這天上午，各種喜慶的氣氛已經在汴京城裏洋溢起來，及至傍晚時分，燈火漸漸亮起，一輛輛青樓花車在鑼鼓喧天中沿主街道撤花巡行，便象征著這個晚上的喜慶正式開始。
一名名穿著華麗的男男女女，公子書生丫鬟姐，將這個含蓄卻又醇厚的盛大文會，點綴得充滿了書香與文墨氣息。
皇宮之中，照慣例張燈結彩了，但那些喜慶的氣氛，並未有傳至宮外來。
後宮之中，公主、後妃、宮女們也已經準備為官家的喜宴，這等宴席與聚會通常由皇後主持，官家每次也會過來。
但今日至入夜以後，官家還沒有過來，幾名文臣在宴會賦詩祝賀，喜慶氣氛，一如往日般的令人沉醉。
隻在偶爾間，會有某些消息靈通的人，下意識地將目光望向那沉默的皇宮正殿的方向，隨後收迴目光，看著宴會中央的活動，笑著鼓起掌來，幾句吉祥話兒。
郭皇後今年沒有出席這場宴會，大家都知道官家對當今皇後十分不喜，甚至群臣之首的呂夷簡暗中也有推波助瀾。
各宮娘娘、妃嬪也在私下走動，後宮之事，群臣或許隻會睜一隻眼閉一隻眼，但範仲淹不這麽認為，郭皇後並無大錯，官家卻執意休妻，這對遵守君子之道範仲淹來說，實在是難以接受。
隻是近來因為春闈之事，範仲淹一直沒有好好規勸官家，以至於後宮再掀波折。
王衝位列探花，此次燒尾宴免不了被諸位大臣考校學問，宋人好詩詞，尤其自晏相之後，燒尾宴上每每都要考校學子詩詞。
官家親臨，與殿試場上的不同，這次官家笑意不減，還特意出題與狀元、榜眼、探花郎一起同樂。
狀元、榜眼的詩才皆朝過王衝，王衝雖然不善詩詞，但是還是做了首應景的詩。
官家趙禎看著自己親取的狀元郎、榜眼郎、探花郎，心中豪情萬丈，以至於宴會上多飲了幾杯。
趙禎微微熏醉，不由玩心大起：“聽聞朕的探花郎前日剛剛拒絕了石卿的求親，不知探花郎可是有喜歡的女子，若是有朕當成人之美，為探花郎下旨賜婚。”
王衝連忙俯身禮拜：“臣王衝，謝過陛下，隻是臣近些年來，隻一心跟隨師長求學，加之臣家境貧寒，唯非師長照顧，隻怕焉有臣今日，因此臣不敢誤佳人。”
趙禎嗬嗬一笑：“探花郎何必自擾，先帝曾詩言：富家不用買良田，書中自有千鍾粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。如今你已學有所成，不正映照了先帝的詩中所言的‘書中自有千鍾粟、黃金屋’，卿若有顧忌，待朕親自為你賜婚，這不又有了顏如玉了嗎？”
聞言石介連忙附和道：“陛下聖明，此舉定能成為後世傳頌的佳話，激勵無數學子發奮讀書，振興文教。”