姬長卿與明思老道的棋，最後是姬長卿以微弱優勢勝了些許。
下完棋，姬長卿與兩位學生當即在秀亭用餐，由於帶得食物不多，所以姬長卿將自己的食物分給了兩位長者。
陳盛澤見狀也將自己的食物分給了老道和老僧，陳謹有樣學樣，三人都將自己的食物分給兩位長者。
明思老道，看著姬長卿師徒三人，眼眶卻濕了。
“想不到老道老了，竟然還能受這些晚輩們的關心，真是人生當浮一大白啊！”
“阿彌陀佛，長卿施主與小陳施主皆是善良的人，日後必定會福報的。”
老道或許是多年沒有感受到人家久聞的情感了，隻是一個簡單的行為，卻讓他們看到人性的善良。
姬長卿是出於尊重長者，再者那有餓著長者，年輕人自己吃飽的道理。
而陳盛澤兩兄弟則是，出於真誠的不想讓兩位老爺爺餓著，姬長卿曾教育他們，華夏民族是世間最勤勞的民族，他們並不懶惰，隻是每年在災害、繳稅、繳租過後，他們依舊會餓肚子，有時候條件不好情況下，甚至會餓死的，所以活在世上要敬畏生命，愛惜糧食，不可浪費糧食。
浪費糧食，或許對他人來說，是一件微不足道的小事，可在華夏民族麵前，卻天大的罪過。
大宋沒有神農，也沒有幾十年如一日，不辭艱辛，不畏人言，一心想讓這個國家，這個民族吃飽飯的農業科學家。
姬長卿到大宋之前的時候，那個有著“稻下乘涼”夢的國士，已經長眠了，隻是他的夢依舊有人鍥而不舍的在努力變為現實。
老道吃過幾口，他從未吃過這般美味的食物，這是晚輩的尊老，也幼子們對於美好品德的學習。
明思老道很是感動，臨走前還給姬長卿留下了一塊桃木令牌，說是有事可以到清源觀找他，沒事也來找他下下棋，吃吃齋，喝酒也是可以的。
姬長卿約定好後，幾人乘坐馬車迴到城裏。
空聞老僧與明思老道相交多年，自然知道他打的是什麽主意，不由微微笑道：“明思道友，可是有收徒的心思？”
明思老道怒目圓瞪道：“我看這幾個孩子都是心思純潔之人，最適合傳承老夫的衣缽了，空聞，咱們熟歸熟，你不可準打主意啊……”
“阿彌陀佛，他們師徒有三人，你看重那一個了？”
“不瞞你說，按說姬長卿這人是最適合當老夫傳人的，隻不過老夫觀他的麵相，麵有神異，身懷大氣運，此子若身處亂世，必定是一方梟雄，可如今，皇氣盛，帝星明，此子或能成為孔孟、董仲舒一般的人。
像這種人物，他自有自己的路有走，這不是老夫能幹預的……”
…………
姬長卿在馬上一邊假寐，一邊思考自己該如何改變這個民族的發展曆程。
儒家看似勢大，其實早在唐代之時，便已經有沒落的趨勢了。
自漢武帝以後，儒學在統治者的大力提倡下呈現繁盛之勢。魏晉南北朝時期，儒學吸收佛教、道教的精神，有了新發展；佛教吸收儒學精神，漸趨勢中國本土化；道教受到儒學影響，主張“貴儒”又“尊道”。
隋朝，儒學家提出“三教合歸儒”的主張，又稱“三教合一”，主張以儒學為主，調和並吸收佛教、道教的理論。
唐初，統治者奉行三教並行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教的發展，開始挑戰儒學的正統地位，儒學大師韓愈率先提出複興儒學。
儒家思想對於儒家學子來說，還隻是一種政治思想，一種信念。
可隨著佛教、道教思想在華夏的普及，人們生活在痛苦的現實中，精神世界極為慰藉。
如果說漢代學子，除了要學習儒家典籍外，那麽他們還學習君子六藝、社交禮儀、兵法謀略，甚至對於有條件的學子而言，他們可以學習朝廷公文。
可唐代學子，基本上已經荒廢了六藝，隻不過唐代的科舉製度還未完善，像李白、杜甫這種大才子，依舊要靠“走關係”才能進入官場。
到了，此時的科舉製度已經完善，宋真宗雖然沒幹什麽好事，可糊名製度的確讓很多寒門子弟輕鬆了不少。
但在宋朝的官場構成之中，占據了七八成，官宦子弟就算沒有才學，依舊靠著優待士大夫的政策，也就是恩蔭製度入仕為官，雖然不能升任樞要中書省，但這也宋人士大夫不願意打仗，而願意和平賠錢的原因。
畢竟大宋不是我家的，是趙家的，打仗就意味著風險，還不如數數錢，喝喝酒，聽聽小曲，來得安逸，再者賠錢也輪不到自己家出，大不了多收一兩成租子便了。
人們大多活在生存、安全需求理論之中，隻有在滿足這個兩個基本需求理論之後，才會最求更高的需求，比如社交、尊重，最後才會是自我實現。
姬長卿現在就處於第二個階段，與明思老道和空聞老僧成為忘年交後，幾乎每隔一段時間，姬長卿就要去找兩人下下棋，吹吹牛。
不得不說，明思不該出家當道士的，他那一番隨心所欲，群起激憤的模樣，像極了士大夫們在朝中指點江山。
“長卿啊！你不是不知道，自從檀淵之盟後，我朝雖偶有提起燕雲，卻畏之如虎，談之色變，你說說，這不是怕死，又是什麽？”
“阿彌陀佛，罪過罪過。”
“怕死，這是人之常情，生死在我等麵前，一般很難有人參透的，隻是當今的風氣，的確有些不好，這就像一個人的傷疤，剛剛受傷時，他總會小心翼翼，細心嗬護傷口，可當他傷口痊愈後，他便會好了傷疤忘了疼，若是在這樣下去，怕就隻怕此事反而一些人旗號，完全忘了這北方有猛虎，西北有餓狼，南方還有毒蛇，東方卻臥著一個披著人皮吃人拆骨的惡鬼……”
明思老道、空聞老僧聞言不由緊鎖眉頭問道：“長卿，沒有你說的這麽嚴重吧？？”
姬長卿見兩人不相信，隻是微微笑到，沒有迴答。
其實，這難怪二人會不相信，如今大宋的氣象趨於平和，國家雖有微弱之勢，可當今大宋在趙官家治理、太後的輔政下，到也隱約有一種積蓄國力之象。
不出十年，若是趙官家再是一位賢君、明君，那大宋北伐，收迴燕雲還是指日可待的。
下完棋，姬長卿與兩位學生當即在秀亭用餐，由於帶得食物不多，所以姬長卿將自己的食物分給了兩位長者。
陳盛澤見狀也將自己的食物分給了老道和老僧，陳謹有樣學樣，三人都將自己的食物分給兩位長者。
明思老道，看著姬長卿師徒三人，眼眶卻濕了。
“想不到老道老了，竟然還能受這些晚輩們的關心，真是人生當浮一大白啊！”
“阿彌陀佛，長卿施主與小陳施主皆是善良的人，日後必定會福報的。”
老道或許是多年沒有感受到人家久聞的情感了，隻是一個簡單的行為，卻讓他們看到人性的善良。
姬長卿是出於尊重長者，再者那有餓著長者，年輕人自己吃飽的道理。
而陳盛澤兩兄弟則是，出於真誠的不想讓兩位老爺爺餓著，姬長卿曾教育他們，華夏民族是世間最勤勞的民族，他們並不懶惰，隻是每年在災害、繳稅、繳租過後，他們依舊會餓肚子，有時候條件不好情況下，甚至會餓死的，所以活在世上要敬畏生命，愛惜糧食，不可浪費糧食。
浪費糧食，或許對他人來說，是一件微不足道的小事，可在華夏民族麵前，卻天大的罪過。
大宋沒有神農，也沒有幾十年如一日，不辭艱辛，不畏人言，一心想讓這個國家，這個民族吃飽飯的農業科學家。
姬長卿到大宋之前的時候，那個有著“稻下乘涼”夢的國士，已經長眠了，隻是他的夢依舊有人鍥而不舍的在努力變為現實。
老道吃過幾口，他從未吃過這般美味的食物，這是晚輩的尊老，也幼子們對於美好品德的學習。
明思老道很是感動，臨走前還給姬長卿留下了一塊桃木令牌，說是有事可以到清源觀找他，沒事也來找他下下棋，吃吃齋，喝酒也是可以的。
姬長卿約定好後，幾人乘坐馬車迴到城裏。
空聞老僧與明思老道相交多年，自然知道他打的是什麽主意，不由微微笑道：“明思道友，可是有收徒的心思？”
明思老道怒目圓瞪道：“我看這幾個孩子都是心思純潔之人，最適合傳承老夫的衣缽了，空聞，咱們熟歸熟，你不可準打主意啊……”
“阿彌陀佛，他們師徒有三人，你看重那一個了？”
“不瞞你說，按說姬長卿這人是最適合當老夫傳人的，隻不過老夫觀他的麵相，麵有神異，身懷大氣運，此子若身處亂世，必定是一方梟雄，可如今，皇氣盛，帝星明，此子或能成為孔孟、董仲舒一般的人。
像這種人物，他自有自己的路有走，這不是老夫能幹預的……”
…………
姬長卿在馬上一邊假寐，一邊思考自己該如何改變這個民族的發展曆程。
儒家看似勢大，其實早在唐代之時，便已經有沒落的趨勢了。
自漢武帝以後，儒學在統治者的大力提倡下呈現繁盛之勢。魏晉南北朝時期，儒學吸收佛教、道教的精神，有了新發展；佛教吸收儒學精神，漸趨勢中國本土化；道教受到儒學影響，主張“貴儒”又“尊道”。
隋朝，儒學家提出“三教合歸儒”的主張，又稱“三教合一”，主張以儒學為主，調和並吸收佛教、道教的理論。
唐初，統治者奉行三教並行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教的發展，開始挑戰儒學的正統地位，儒學大師韓愈率先提出複興儒學。
儒家思想對於儒家學子來說，還隻是一種政治思想，一種信念。
可隨著佛教、道教思想在華夏的普及，人們生活在痛苦的現實中，精神世界極為慰藉。
如果說漢代學子，除了要學習儒家典籍外，那麽他們還學習君子六藝、社交禮儀、兵法謀略，甚至對於有條件的學子而言，他們可以學習朝廷公文。
可唐代學子，基本上已經荒廢了六藝，隻不過唐代的科舉製度還未完善，像李白、杜甫這種大才子，依舊要靠“走關係”才能進入官場。
到了，此時的科舉製度已經完善，宋真宗雖然沒幹什麽好事，可糊名製度的確讓很多寒門子弟輕鬆了不少。
但在宋朝的官場構成之中，占據了七八成，官宦子弟就算沒有才學，依舊靠著優待士大夫的政策，也就是恩蔭製度入仕為官，雖然不能升任樞要中書省，但這也宋人士大夫不願意打仗，而願意和平賠錢的原因。
畢竟大宋不是我家的，是趙家的，打仗就意味著風險，還不如數數錢，喝喝酒，聽聽小曲，來得安逸，再者賠錢也輪不到自己家出，大不了多收一兩成租子便了。
人們大多活在生存、安全需求理論之中，隻有在滿足這個兩個基本需求理論之後，才會最求更高的需求，比如社交、尊重，最後才會是自我實現。
姬長卿現在就處於第二個階段，與明思老道和空聞老僧成為忘年交後，幾乎每隔一段時間，姬長卿就要去找兩人下下棋，吹吹牛。
不得不說，明思不該出家當道士的，他那一番隨心所欲，群起激憤的模樣，像極了士大夫們在朝中指點江山。
“長卿啊！你不是不知道，自從檀淵之盟後，我朝雖偶有提起燕雲，卻畏之如虎，談之色變，你說說，這不是怕死，又是什麽？”
“阿彌陀佛，罪過罪過。”
“怕死，這是人之常情，生死在我等麵前，一般很難有人參透的，隻是當今的風氣，的確有些不好，這就像一個人的傷疤，剛剛受傷時，他總會小心翼翼，細心嗬護傷口，可當他傷口痊愈後，他便會好了傷疤忘了疼，若是在這樣下去，怕就隻怕此事反而一些人旗號，完全忘了這北方有猛虎，西北有餓狼，南方還有毒蛇，東方卻臥著一個披著人皮吃人拆骨的惡鬼……”
明思老道、空聞老僧聞言不由緊鎖眉頭問道：“長卿，沒有你說的這麽嚴重吧？？”
姬長卿見兩人不相信，隻是微微笑到，沒有迴答。
其實，這難怪二人會不相信，如今大宋的氣象趨於平和，國家雖有微弱之勢，可當今大宋在趙官家治理、太後的輔政下，到也隱約有一種積蓄國力之象。
不出十年，若是趙官家再是一位賢君、明君，那大宋北伐，收迴燕雲還是指日可待的。