老僧與老道從下棋，聊到了修行。
看樣子兩人關係很好，要不然也不會這麽互相調侃對方。
陳盛澤一臉好奇，拱到姬長卿前麵，想要看看二人下棋，下到了那一步了。
陳盛澤還沒有學棋，自然看不懂，隻是經不住好奇，畢竟他還沒有看過道士與和尚在一起下棋。
秀亭不遠處便是竹林，此時的竹林正是雲霧彌漫，升騰之時。
秀亭的美妙，便在一個“秀”字上，據說雲霧的中秀亭，會讓人生出一隻騰雲駕霧的感覺，細雨中的秀亭，又讓人覺得情意綿綿，好似佳人才子分別時的情景。
梓州少雪，不過雪景中秀亭卻是少見，不過見過的人都說清雪秀亭是豐年，可見秀亭已經成為了梓州府名片。
陳盛澤是見過老僧的，在見到老僧時，他不禁歡唿：“空聞禪師，您怎麽在這裏啊？”
陳盛澤突然出言，倒是讓空聞老僧不由迴頭望去，卻是慈愛一笑。
“原來是陳小施主啊！怎麽……”
空聞老僧顯然是注意到姬長卿，話剛說到一半，連忙上前行禮：“阿彌陀佛，老僧空聞見過居士。”
姬長卿將陳盛澤拉在身後，護住他，連忙還禮：“上次，小子無禮，倒是衝撞了禪師，還請禪師見諒。”
“居士，一切皆是緣法，你我有緣，所以才會有你我之辯，托施主的福，老僧收獲頗多。”空聞老僧又是朝著姬長卿施了一個佛禮。
姬長卿不敢受，連忙還禮：“禪師言重了，這都是禪師自己的福報，小子怎敢居功。”
明思老道眼見姬長卿和老僧二人一番推諉扯皮，好不心煩，連忙出言道：“好了好了，空聞夠了，竟然你還有其他事情，我看今天就到這裏吧！”
“明思道友……哈哈哈”空聞老僧看著耍賴皮的明思老道，不由發笑，就連見到如此孩子氣的道士，也不由發笑。
眼見姬長卿笑話自己，明思老道終使臉皮再厚，也忍不住紅了一陣。
“你笑什麽，老道並不是下不過空聞，而是見他故人相逢，不忍打擾，當著他人的麵，駁了他麵子，這才作罷，要不然老道早就贏了。”老道語氣像極了掩蓋自己的心虛。
陳盛澤雖是小孩子，卻也看出來明思老道在耍賴，起哄道：“羞羞羞！”
明思老道當即吹胡子瞪眼，麵對這個孩子脾氣的老道，姬長卿隻能一把拉住陳盛澤，並對明思老道道歉：“抱歉，老仙長勿怪，學生調皮了些，還望您多多包涵。”
“澤哥，你忘了我給你說的，要尊老愛幼了！”
陳盛澤嘟著醉，喃喃細語道：“學生沒忘——”
“那快給長者道歉！”
陳盛澤學著姬長卿剛才行禮，拱手作揖道：“小子陳盛澤，剛剛無禮衝撞了道長爺爺，還請道長爺爺原諒。”
明思老道微微點頭，他自然不會跟一個孩子置氣，隻不過方才聽聞姬長卿這個少年竟然是兩個孩子的先生，他不由仔細打量姬長卿，發現姬長卿不過十幾歲，怎麽可能是兩個孩子的先生呢？
不過聽空聞老和尚的意思，難道這少年，就是那個與空聞辯道的人嗎？
可是，不應該啊！
空聞老和尚修習佛法多年，怎麽會辯不過一個年輕人呢？
難道這個年輕人的學識、佛法造詣比空聞還高？
明思老道一下，便來了興趣，不由問道：“方才聞你所言，你是這兩名孩子的夫子？可你年紀輕輕，怎麽為人師表呢？”
“前唐韓愈曾言：師者，所以傳道受業解惑也，小子雖然才德不足，但好在能為學生解答疑惑？”
“既然能你解答疑惑，那你可能解答老道的疑惑？”
姬長卿沉思了一會，便問道：“請仙長賜教……”
明思老道見姬長卿敢這個話茬，也很是傲氣：“小子，竟然老道是道士，那麽問你自然也是道士的問題，昔日孔子赴洛陽，向老子問禮，可老子對孔子言：人生天地之間，乃與天地一體也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壯、老之變化，猶如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生於自然，死於自然，任其自然，則本性不亂；不任自然，奔忙於仁義之間，則本性羈絆。功名存於心，則焦慮之情生；利欲留於心，則煩惱之情增。
天地無人推而自行，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，此乃自然為之也，何勞人為乎？
人之所以生、所以無、所以榮、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。順自然之理而趨，遵自然之道而行，國則自治，人則自正，何須津津於禮樂而倡仁義哉？津津於禮樂而倡仁義，則違人之本性遠矣！猶如人擊鼓尋求逃跑之人，擊之愈響，則人逃跑得愈遠矣！那麽你認為這句話對嗎？”
姬長卿不由一愣，老道的話中有陷阱，若是換作其他讀書人，他們自然會反駁老道的話，畢竟老子的思想與孔子不同，作為儒家子弟，自然要維護孔聖人的思想。
可姬長卿並不是儒家的人，也不是道家的人。
“先賢老子的話，自然有一番道理在其中，或許他的大道，不是我等能領悟的，不過在小子看來，這番話，要分四段來理解，其一，老子這話是說，人生天地之間，本來和自然一體，人的生老病死，和大自然的春夏秋冬其實沒什麽區別。自然而生，自然而死，順其自然，就不會迷失本性，心中常想功名利益，心中才會焦慮，才會生出煩惱。
天地沒人推動卻自然而行，日月沒有人推著卻可以井然有序，飛禽走獸不用人造卻也欣欣向榮，這些都是自然而然的事情，哪裏用得著勞煩我們。
人的生死榮辱，也都是自然之道罷了。
尊重自然，順應自然，國政自然清明，人心自然歸正，哪裏用得著去提倡仁義禮樂呢。
越是提倡這些，離人的本性越遠，就像是擊鼓追人，敲的越響，人跑的越遠。
孔子要推行仁義，但是人生短暫，怕不能施行，因此感歎煩惱。
老子卻說：仁義這個東西，順其自然，不要人為推動。
在小子看來，孔子與老子說的都對，卻又不對。”
明思老道聞言，不由怔住了，連忙追問道：“對就是對，錯就是錯，那來的都對，又都不對！！”
看樣子兩人關係很好，要不然也不會這麽互相調侃對方。
陳盛澤一臉好奇，拱到姬長卿前麵，想要看看二人下棋，下到了那一步了。
陳盛澤還沒有學棋，自然看不懂，隻是經不住好奇，畢竟他還沒有看過道士與和尚在一起下棋。
秀亭不遠處便是竹林，此時的竹林正是雲霧彌漫，升騰之時。
秀亭的美妙，便在一個“秀”字上，據說雲霧的中秀亭，會讓人生出一隻騰雲駕霧的感覺，細雨中的秀亭，又讓人覺得情意綿綿，好似佳人才子分別時的情景。
梓州少雪，不過雪景中秀亭卻是少見，不過見過的人都說清雪秀亭是豐年，可見秀亭已經成為了梓州府名片。
陳盛澤是見過老僧的，在見到老僧時，他不禁歡唿：“空聞禪師，您怎麽在這裏啊？”
陳盛澤突然出言，倒是讓空聞老僧不由迴頭望去，卻是慈愛一笑。
“原來是陳小施主啊！怎麽……”
空聞老僧顯然是注意到姬長卿，話剛說到一半，連忙上前行禮：“阿彌陀佛，老僧空聞見過居士。”
姬長卿將陳盛澤拉在身後，護住他，連忙還禮：“上次，小子無禮，倒是衝撞了禪師，還請禪師見諒。”
“居士，一切皆是緣法，你我有緣，所以才會有你我之辯，托施主的福，老僧收獲頗多。”空聞老僧又是朝著姬長卿施了一個佛禮。
姬長卿不敢受，連忙還禮：“禪師言重了，這都是禪師自己的福報，小子怎敢居功。”
明思老道眼見姬長卿和老僧二人一番推諉扯皮，好不心煩，連忙出言道：“好了好了，空聞夠了，竟然你還有其他事情，我看今天就到這裏吧！”
“明思道友……哈哈哈”空聞老僧看著耍賴皮的明思老道，不由發笑，就連見到如此孩子氣的道士，也不由發笑。
眼見姬長卿笑話自己，明思老道終使臉皮再厚，也忍不住紅了一陣。
“你笑什麽，老道並不是下不過空聞，而是見他故人相逢，不忍打擾，當著他人的麵，駁了他麵子，這才作罷，要不然老道早就贏了。”老道語氣像極了掩蓋自己的心虛。
陳盛澤雖是小孩子，卻也看出來明思老道在耍賴，起哄道：“羞羞羞！”
明思老道當即吹胡子瞪眼，麵對這個孩子脾氣的老道，姬長卿隻能一把拉住陳盛澤，並對明思老道道歉：“抱歉，老仙長勿怪，學生調皮了些，還望您多多包涵。”
“澤哥，你忘了我給你說的，要尊老愛幼了！”
陳盛澤嘟著醉，喃喃細語道：“學生沒忘——”
“那快給長者道歉！”
陳盛澤學著姬長卿剛才行禮，拱手作揖道：“小子陳盛澤，剛剛無禮衝撞了道長爺爺，還請道長爺爺原諒。”
明思老道微微點頭，他自然不會跟一個孩子置氣，隻不過方才聽聞姬長卿這個少年竟然是兩個孩子的先生，他不由仔細打量姬長卿，發現姬長卿不過十幾歲，怎麽可能是兩個孩子的先生呢？
不過聽空聞老和尚的意思，難道這少年，就是那個與空聞辯道的人嗎？
可是，不應該啊！
空聞老和尚修習佛法多年，怎麽會辯不過一個年輕人呢？
難道這個年輕人的學識、佛法造詣比空聞還高？
明思老道一下，便來了興趣，不由問道：“方才聞你所言，你是這兩名孩子的夫子？可你年紀輕輕，怎麽為人師表呢？”
“前唐韓愈曾言：師者，所以傳道受業解惑也，小子雖然才德不足，但好在能為學生解答疑惑？”
“既然能你解答疑惑，那你可能解答老道的疑惑？”
姬長卿沉思了一會，便問道：“請仙長賜教……”
明思老道見姬長卿敢這個話茬，也很是傲氣：“小子，竟然老道是道士，那麽問你自然也是道士的問題，昔日孔子赴洛陽，向老子問禮，可老子對孔子言：人生天地之間，乃與天地一體也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壯、老之變化，猶如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生於自然，死於自然，任其自然，則本性不亂；不任自然，奔忙於仁義之間，則本性羈絆。功名存於心，則焦慮之情生；利欲留於心，則煩惱之情增。
天地無人推而自行，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽獸無人造而自生，此乃自然為之也，何勞人為乎？
人之所以生、所以無、所以榮、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。順自然之理而趨，遵自然之道而行，國則自治，人則自正，何須津津於禮樂而倡仁義哉？津津於禮樂而倡仁義，則違人之本性遠矣！猶如人擊鼓尋求逃跑之人，擊之愈響，則人逃跑得愈遠矣！那麽你認為這句話對嗎？”
姬長卿不由一愣，老道的話中有陷阱，若是換作其他讀書人，他們自然會反駁老道的話，畢竟老子的思想與孔子不同，作為儒家子弟，自然要維護孔聖人的思想。
可姬長卿並不是儒家的人，也不是道家的人。
“先賢老子的話，自然有一番道理在其中，或許他的大道，不是我等能領悟的，不過在小子看來，這番話，要分四段來理解，其一，老子這話是說，人生天地之間，本來和自然一體，人的生老病死，和大自然的春夏秋冬其實沒什麽區別。自然而生，自然而死，順其自然，就不會迷失本性，心中常想功名利益，心中才會焦慮，才會生出煩惱。
天地沒人推動卻自然而行，日月沒有人推著卻可以井然有序，飛禽走獸不用人造卻也欣欣向榮，這些都是自然而然的事情，哪裏用得著勞煩我們。
人的生死榮辱，也都是自然之道罷了。
尊重自然，順應自然，國政自然清明，人心自然歸正，哪裏用得著去提倡仁義禮樂呢。
越是提倡這些，離人的本性越遠，就像是擊鼓追人，敲的越響，人跑的越遠。
孔子要推行仁義，但是人生短暫，怕不能施行，因此感歎煩惱。
老子卻說：仁義這個東西，順其自然，不要人為推動。
在小子看來，孔子與老子說的都對，卻又不對。”
明思老道聞言，不由怔住了，連忙追問道：“對就是對，錯就是錯，那來的都對，又都不對！！”