對於，若虛問的“什麽樣的劍術才是好劍術。”這個問題。
孔雲是最有發言權的了，因為她原本就是軍人出身。
而軍人，不管是看待格鬥術還是武器。
都是以殺敵防身為目地的，所以在軍人看來。
格鬥術越簡單直接越好，同樣的武器他們也不想要那些看上去花裏胡哨的。
其實真正的到戰場上，屁用沒有玩意。
所以孔雲就迴道：“那肯定是最簡單，最直接就能殺敵的劍術才是好劍術了。”
若虛道：“直上師侄說的對，隻有最簡練同時又有效的劍術，才是最好的劍術。”
“而目前，我們修行的劍術神通，都是前輩們這麽多年篩選出來的。”
“所以，你們想想，要是有什麽修改的必要，那些大能前輩，會不對這些進行修改嗎？”
“可不要說，什麽古人沒有現在的人聰明啊，嗬嗬要知道證就元神真靈以後。就沒有純傻子了。”
“還有，那些合道境界的修士，你都不知道他們的元神遨遊虛空。”
“都會見識到什麽文明，所以那些家夥，的見識和思維活躍度，可不是我們這些小修士可以揣度的啊。”
這時候，蟬羽確實接話道：“可是，那些小說裏寫的，一劍斬出，引動什麽天地法則的，也是很厲害不是嗎？”
若虛則是道：“師妹，不要被小說騙了，你想想我們修行的是什麽？我們修的是道啊！”
“既然，可以揮出的劍氣都帶有法則之力了。”
“那說明，我已經掌握了相應的法則了，而我既然已經掌握了相應的法則。”
“那我為什麽不直接就使用法則之力呢，我還要浪費時間轉換成劍氣？”
“那有什麽意義呢，本來是可以掌控法則，直接用自身的法力，和掌握的法則之力，撬動宇宙的法則，為自己所用的簡單的事。”
“非要，在中間搞一個劍氣或者劍意之類的玩意，那不是脫褲子放屁嗎？”
後土十三等人，聽完若虛的話以後，也都覺得是這麽迴事。
不過這時候，鸞羽又從另外一個角度問道：“道友，那那些體修為什麽有一個境界叫做【武意鑄體】呢？”
“那這裏的體修所謂的武意，和某些癡迷於劍的修行者，所謂劍意有什麽不同嗎？”
若虛稍微一想道：“鸞羽道友，的這個問題，還真的是一個好問題。”
“不過道友，你是不是忘了，在【武意鑄體】以後，體修還有兩個境界，分別是【破碎虛空】和【法則煉身】這兩個境界了？”
鸞羽不明所以的道：“我知道啊，但是那又怎麽了？”
若虛道：“體修由於走的是強化身體的路子，所以他們在元神上的修行就差很多。”
“而倒了一定的境界，純粹的能量累積已經，不能再有什麽作為了。”
“到了這個時候，就需要修行者，去領悟宇宙的法則了。”
“而由於體修不重視元神，所以就要補上靈魂的修行。”
“而所謂的武意，其實就是煉神修行者的元神了，隻是這個元神由於體現出來的是體修的修行意誌。”
“所以呢，和正常的元神比起來呢，可能在某一方麵有所突出，但是卻是不完善的。”
“所以，前輩們，就另辟蹊徑，直接將自己的武道意誌，煉進了肉身裏，在進一步強化身體的同時”
“還讓肉身，具備了某些能力，比如到了【法則煉體】境界以後，就可以做到滴血重生之類的了。”
“但是，你們發現沒有？體修在到了【法則煉體】境界以後，就再也沒有了其他的境界了？”
眾人一想還真的是這樣，不過這個問題的答案，不用若虛解答。
張三丫就道：“這個我知道，因為到了【法則煉體】境界以後，體修也基本補完了元神，也和煉神修士一樣了，都是領悟宇宙的法則了。”
張三丫說完，若虛就道：“所以，你們發現了嗎？體修最後還是要和煉神修士一樣，領悟宇宙的法則的。”
“也就是說，所有的一切最後都是殊途同歸的。”
鸞羽道：“那那些癡迷於劍的人，修出來了劍意，也和體修一樣不就行了？”
若虛道：“可以啊，那不就是另外一種體修嗎？何必那麽折騰呢？”
“再說了，人家體修也隻是走的煉體的路子而已，本質上還是在正常的修行吧。”
“你說的那種，癡迷於劍的修行者，我也見過，怎麽說呢，都是走入歧途的修行者。”
“因為在那些修行者看來，世上隻有劍，甚至嚴重的還把自己的元神也要塑造成一柄劍。”
“嗬嗬，這是有多蠢才能想出這樣的方法來呢？”
“元神，元神，元神本來就是一個修行者證見真我的時候，靈魂和真靈形成的東西。”
“代表著的，是那個修行者的根本，所以所有的修行者元神都是其本來的樣子，這點是不能有任何的改變的。”
“一但改變了，那你確定你還是你嗎？而你連元神都改變了，你確定你還有資格追求最後的大道嗎？”
若虛的話，讓所有人都開始思考了起來，包括源一這個煉虛境的修士。
因為在源一本來的世界裏，根本就沒有任何修行者，達到過高的境界。
所以若虛的這些話，其實對源一也是非常有用的。
這時候，申土坑又吱吱叫著道：“師兄，那哪些天界的劍仙是怎麽迴事呢？”
這個問題，其實在場的所有人和妖都知道，可能也就是申土坑這個目前由於開靈不久，心性還沒有定下來。
平時也不太認真聽講的小家夥，不知道了。
不過，既然申土坑問了，那若虛還是迴答了：“那些所謂的劍仙，其中最有名的也就是兩個吧！”
“一位是純陽劍仙呂洞賓，一位是青蓮劍仙李太白了吧！”
停了一下，若虛接著道：“可是，這兩個人，他們雖然說在劍法上有很大的名頭。”
“但是，劍術也隻是這兩個人的護道手段而已。”
“這兩個人的根本法，還是修行的正宗道家先天祖炁法門吧。”
“其中，呂洞賓更是內丹派的代表人物不是嗎。”
“而那位青蓮劍仙李太白，就更加的了不得了，他的詩仙之名好像比他的劍仙之名，更加的為外人所知吧！”
孔雲是最有發言權的了，因為她原本就是軍人出身。
而軍人，不管是看待格鬥術還是武器。
都是以殺敵防身為目地的，所以在軍人看來。
格鬥術越簡單直接越好，同樣的武器他們也不想要那些看上去花裏胡哨的。
其實真正的到戰場上，屁用沒有玩意。
所以孔雲就迴道：“那肯定是最簡單，最直接就能殺敵的劍術才是好劍術了。”
若虛道：“直上師侄說的對，隻有最簡練同時又有效的劍術，才是最好的劍術。”
“而目前，我們修行的劍術神通，都是前輩們這麽多年篩選出來的。”
“所以，你們想想，要是有什麽修改的必要，那些大能前輩，會不對這些進行修改嗎？”
“可不要說，什麽古人沒有現在的人聰明啊，嗬嗬要知道證就元神真靈以後。就沒有純傻子了。”
“還有，那些合道境界的修士，你都不知道他們的元神遨遊虛空。”
“都會見識到什麽文明，所以那些家夥，的見識和思維活躍度，可不是我們這些小修士可以揣度的啊。”
這時候，蟬羽確實接話道：“可是，那些小說裏寫的，一劍斬出，引動什麽天地法則的，也是很厲害不是嗎？”
若虛則是道：“師妹，不要被小說騙了，你想想我們修行的是什麽？我們修的是道啊！”
“既然，可以揮出的劍氣都帶有法則之力了。”
“那說明，我已經掌握了相應的法則了，而我既然已經掌握了相應的法則。”
“那我為什麽不直接就使用法則之力呢，我還要浪費時間轉換成劍氣？”
“那有什麽意義呢，本來是可以掌控法則，直接用自身的法力，和掌握的法則之力，撬動宇宙的法則，為自己所用的簡單的事。”
“非要，在中間搞一個劍氣或者劍意之類的玩意，那不是脫褲子放屁嗎？”
後土十三等人，聽完若虛的話以後，也都覺得是這麽迴事。
不過這時候，鸞羽又從另外一個角度問道：“道友，那那些體修為什麽有一個境界叫做【武意鑄體】呢？”
“那這裏的體修所謂的武意，和某些癡迷於劍的修行者，所謂劍意有什麽不同嗎？”
若虛稍微一想道：“鸞羽道友，的這個問題，還真的是一個好問題。”
“不過道友，你是不是忘了，在【武意鑄體】以後，體修還有兩個境界，分別是【破碎虛空】和【法則煉身】這兩個境界了？”
鸞羽不明所以的道：“我知道啊，但是那又怎麽了？”
若虛道：“體修由於走的是強化身體的路子，所以他們在元神上的修行就差很多。”
“而倒了一定的境界，純粹的能量累積已經，不能再有什麽作為了。”
“到了這個時候，就需要修行者，去領悟宇宙的法則了。”
“而由於體修不重視元神，所以就要補上靈魂的修行。”
“而所謂的武意，其實就是煉神修行者的元神了，隻是這個元神由於體現出來的是體修的修行意誌。”
“所以呢，和正常的元神比起來呢，可能在某一方麵有所突出，但是卻是不完善的。”
“所以，前輩們，就另辟蹊徑，直接將自己的武道意誌，煉進了肉身裏，在進一步強化身體的同時”
“還讓肉身，具備了某些能力，比如到了【法則煉體】境界以後，就可以做到滴血重生之類的了。”
“但是，你們發現沒有？體修在到了【法則煉體】境界以後，就再也沒有了其他的境界了？”
眾人一想還真的是這樣，不過這個問題的答案，不用若虛解答。
張三丫就道：“這個我知道，因為到了【法則煉體】境界以後，體修也基本補完了元神，也和煉神修士一樣了，都是領悟宇宙的法則了。”
張三丫說完，若虛就道：“所以，你們發現了嗎？體修最後還是要和煉神修士一樣，領悟宇宙的法則的。”
“也就是說，所有的一切最後都是殊途同歸的。”
鸞羽道：“那那些癡迷於劍的人，修出來了劍意，也和體修一樣不就行了？”
若虛道：“可以啊，那不就是另外一種體修嗎？何必那麽折騰呢？”
“再說了，人家體修也隻是走的煉體的路子而已，本質上還是在正常的修行吧。”
“你說的那種，癡迷於劍的修行者，我也見過，怎麽說呢，都是走入歧途的修行者。”
“因為在那些修行者看來，世上隻有劍，甚至嚴重的還把自己的元神也要塑造成一柄劍。”
“嗬嗬，這是有多蠢才能想出這樣的方法來呢？”
“元神，元神，元神本來就是一個修行者證見真我的時候，靈魂和真靈形成的東西。”
“代表著的，是那個修行者的根本，所以所有的修行者元神都是其本來的樣子，這點是不能有任何的改變的。”
“一但改變了，那你確定你還是你嗎？而你連元神都改變了，你確定你還有資格追求最後的大道嗎？”
若虛的話，讓所有人都開始思考了起來，包括源一這個煉虛境的修士。
因為在源一本來的世界裏，根本就沒有任何修行者，達到過高的境界。
所以若虛的這些話，其實對源一也是非常有用的。
這時候，申土坑又吱吱叫著道：“師兄，那哪些天界的劍仙是怎麽迴事呢？”
這個問題，其實在場的所有人和妖都知道，可能也就是申土坑這個目前由於開靈不久，心性還沒有定下來。
平時也不太認真聽講的小家夥，不知道了。
不過，既然申土坑問了，那若虛還是迴答了：“那些所謂的劍仙，其中最有名的也就是兩個吧！”
“一位是純陽劍仙呂洞賓，一位是青蓮劍仙李太白了吧！”
停了一下，若虛接著道：“可是，這兩個人，他們雖然說在劍法上有很大的名頭。”
“但是，劍術也隻是這兩個人的護道手段而已。”
“這兩個人的根本法，還是修行的正宗道家先天祖炁法門吧。”
“其中，呂洞賓更是內丹派的代表人物不是嗎。”
“而那位青蓮劍仙李太白，就更加的了不得了，他的詩仙之名好像比他的劍仙之名，更加的為外人所知吧！”