而唯一比儒家弱的地方，可能就是不是神州本土思想。
多少有些和神州大地有些水土不服而已了。
而經過這麽多年了，現在的那些佛教中人，認為現在的神州大地上的百姓肯定是已經不會再對佛教有什麽隔閡了。
所以，這次的亂世爭霸，那些佛教的人。
就覺得，他們佛教也可以效仿一下儒家了。
不過這些佛教中人，可能沒有弄明白，佛教的思想和儒家的思想從根本上就存在著根本性的差別。
對於這點，後土十三等人現在也在討論著這其中問題呢！
當然，主要發表意見的是孔雲和源一。
其他的人和妖，要麽是年齡小還沒有太深刻的了解這其中的道理。
而有的純粹就是因為，見識的太少了。
就像現在蟬羽就道：“你們說，要是這次的亂世爭霸，最終真的是佛教控製的軍閥取得了天下。”
“那是不是佛教的經文會不會真的就能，和儒家的四書六經一樣成為新朝廷選拔官員的標準呢？”
張三丫道：“嗬嗬，那這個朝廷可就真的是要玩玩了。”
孔雲笑著道：“唯一師姑說的太對了，佛教的那些經文中，除了給信徒洗腦的東西。”
“根本就沒有一點，任何治理國家的東西，要是哪個朝廷，真的傻的去用佛教來治理天下。”
“那那個朝廷，真的就是要玩的節奏了。”
後土十三這時候道：“儒家的東西，和佛教的東西比起來，那都算是天上的東西了。”
“佛教的東西，那純粹就是隻是為了愚民的，在治國方麵一點有用的東西都沒有。”
源一這時候也道：“小十三在這點上，的理解還是比較有深度的。”
申土坑這時候：“吱吱吱……”的叫了好一陣子。
翻譯過來的意思就是：“哪裏有深度了？我怎麽就沒有看出來？”
後土十三照著申土坑的腦袋上彈了一下，道：“怎麽？師弟你有意見不成？”
“還有，不要一著急就吱吱吱的！”
申土坑抗議的道：“我就吱吱吱的了，吱吱吱的！”
後土十三：“……”
申土坑……
源一沒有理會，後土十三和申土坑在那裏鬧騰。
但是對於申土坑的那個疑惑，倒是迴答道：“小十三對於，佛教和儒家的分析還是比較有深度的。”
“佛教，的創建者，本來就是生活在一個神道修行者昌盛的環境裏。”
“所以，佛教從一創建開始，就是為了能更好的收集信仰之力，所以才有了那些所謂的經文。”
“而要想更好的收集信徒的信仰之力，那肯定就要不斷的對信徒進行洗腦和愚弄。”
“因為，信徒一但覺醒了那還怎麽收集信仰之力對吧。”
說到這裏，源一看了一眼已經停下來的後土十三和申土坑。
見到那倆貨，也在聆聽自己的話。
於是，源一接著道：“再來說說儒家吧。”
“儒家呢！雖然說本質上也對百姓沒有多麽友善。”
“也在某種程度上存在愚民的意思，甚至來說，儒家要是時間長了甚至都能毀掉一個民族的創造能力。”
“但是，儒家建立的土壤卻是神州大地這個地方。”
“儒家建立的時候，剛好是神州大地正處在諸子百家分分為了華夏民族的未來。”
“而思想不斷湧現的時候，再加上神州大地那個時候，根本就已經沒有什麽神道修行者了。”
“而那時候的諸子百家的那些先驅們，都是隻相信自己的人。”
“所以，即使是儒家這樣講究一切為了統治者服務的學派，也不是為了收集信仰之力而服務的。”
“更確切的來說，其實儒家從一開始，就是為了管理天下才創立的。”
“所以說，其實神州大地的諸子百家的思想，都是為了天下百姓而產生的。”
“是，一群為了讓天下所有人都能過的更好而，思考出來的思想結晶，咳咳儒家另說啊！”
“因為儒家，即使有為了天下百姓好的意思，那也是站在統治者的角度上來看普通百姓的。”
“那群人，天然就站在高高在上的角度，那句著名的成語【不恥下問】，就是最好的證明了。”
“反正，不管怎麽說吧，神州大地的諸子百家那屬於思想結晶。”
“而佛教的東西，就純屬神道修行者搞出來的愚弄信徒，給信徒洗腦的玩意了。”
講到這裏，源一停下來，看著後土十三幾個小家夥。
然後道：“我講的，還算明白吧？”
後土十三幾個小家夥，都道：“明白了！”
不過，在表示明白了以後，玄冥無缺還是道：“我們是明白了，那佛教中人，就想不到這些嗎？那這些佛教暗中控製的軍閥，為什麽還是這麽多呢？”
“他們，就不明白他們的那些東西，根本就沒有治理一個朝廷的能力嗎？”
孔雲，看看，其他的幾個小家夥，發現所有的小家夥們都對，這個問題感興趣。
於是孔雲就迴答道：“要說佛教中的所有人，都不知道他們的經文中沒有治理天下的作用，那肯定是不可能的。”
“而為什麽，既然知道，還在暗中控製不少的軍閥，在亂世爭霸中摻和一腳。”
“這個問題，其實也不是不能理解。”
玄冥無缺接話道：“怎麽說？”
孔雲道：“因為佛教，其實從根本上它就是一個神道修行者，創立的。”
“即使，傳到了神州大地上，佛教中的人，大多佛教中人，修行的是已經用神州大地上的煉炁士的法門。”
“魔改過得，所謂的佛教修行法門，但是其實佛教的弟子，即使是已經不太需要香火信仰之力了。”
“但是其實，現在佛教的弟子們，在某種時候，也是需要香火信仰之力的。”
“而且，還需要不少，因為佛教的弟子很多人獲得的神通。”
“其實，就是用信仰之力和在天界的那些佛或者菩薩進行對換的。”
“當然，這些沒有頭發的，還是比較，在乎臉麵的。”
“基本都說是，念經念的好，瞬間開悟了。”
“嗬嗬，這樣的說詞，騙一些傻子就好。”
“但凡是一個有見識的人，都不會相信的。”
“而既然，現在那些信仰之力，對於佛教還是有大作用的。”
“而現在，其實佛教在神州大地上的傳播，還是不太順利的。”
多少有些和神州大地有些水土不服而已了。
而經過這麽多年了，現在的那些佛教中人，認為現在的神州大地上的百姓肯定是已經不會再對佛教有什麽隔閡了。
所以，這次的亂世爭霸，那些佛教的人。
就覺得，他們佛教也可以效仿一下儒家了。
不過這些佛教中人，可能沒有弄明白，佛教的思想和儒家的思想從根本上就存在著根本性的差別。
對於這點，後土十三等人現在也在討論著這其中問題呢！
當然，主要發表意見的是孔雲和源一。
其他的人和妖，要麽是年齡小還沒有太深刻的了解這其中的道理。
而有的純粹就是因為，見識的太少了。
就像現在蟬羽就道：“你們說，要是這次的亂世爭霸，最終真的是佛教控製的軍閥取得了天下。”
“那是不是佛教的經文會不會真的就能，和儒家的四書六經一樣成為新朝廷選拔官員的標準呢？”
張三丫道：“嗬嗬，那這個朝廷可就真的是要玩玩了。”
孔雲笑著道：“唯一師姑說的太對了，佛教的那些經文中，除了給信徒洗腦的東西。”
“根本就沒有一點，任何治理國家的東西，要是哪個朝廷，真的傻的去用佛教來治理天下。”
“那那個朝廷，真的就是要玩的節奏了。”
後土十三這時候道：“儒家的東西，和佛教的東西比起來，那都算是天上的東西了。”
“佛教的東西，那純粹就是隻是為了愚民的，在治國方麵一點有用的東西都沒有。”
源一這時候也道：“小十三在這點上，的理解還是比較有深度的。”
申土坑這時候：“吱吱吱……”的叫了好一陣子。
翻譯過來的意思就是：“哪裏有深度了？我怎麽就沒有看出來？”
後土十三照著申土坑的腦袋上彈了一下，道：“怎麽？師弟你有意見不成？”
“還有，不要一著急就吱吱吱的！”
申土坑抗議的道：“我就吱吱吱的了，吱吱吱的！”
後土十三：“……”
申土坑……
源一沒有理會，後土十三和申土坑在那裏鬧騰。
但是對於申土坑的那個疑惑，倒是迴答道：“小十三對於，佛教和儒家的分析還是比較有深度的。”
“佛教，的創建者，本來就是生活在一個神道修行者昌盛的環境裏。”
“所以，佛教從一創建開始，就是為了能更好的收集信仰之力，所以才有了那些所謂的經文。”
“而要想更好的收集信徒的信仰之力，那肯定就要不斷的對信徒進行洗腦和愚弄。”
“因為，信徒一但覺醒了那還怎麽收集信仰之力對吧。”
說到這裏，源一看了一眼已經停下來的後土十三和申土坑。
見到那倆貨，也在聆聽自己的話。
於是，源一接著道：“再來說說儒家吧。”
“儒家呢！雖然說本質上也對百姓沒有多麽友善。”
“也在某種程度上存在愚民的意思，甚至來說，儒家要是時間長了甚至都能毀掉一個民族的創造能力。”
“但是，儒家建立的土壤卻是神州大地這個地方。”
“儒家建立的時候，剛好是神州大地正處在諸子百家分分為了華夏民族的未來。”
“而思想不斷湧現的時候，再加上神州大地那個時候，根本就已經沒有什麽神道修行者了。”
“而那時候的諸子百家的那些先驅們，都是隻相信自己的人。”
“所以，即使是儒家這樣講究一切為了統治者服務的學派，也不是為了收集信仰之力而服務的。”
“更確切的來說，其實儒家從一開始，就是為了管理天下才創立的。”
“所以說，其實神州大地的諸子百家的思想，都是為了天下百姓而產生的。”
“是，一群為了讓天下所有人都能過的更好而，思考出來的思想結晶，咳咳儒家另說啊！”
“因為儒家，即使有為了天下百姓好的意思，那也是站在統治者的角度上來看普通百姓的。”
“那群人，天然就站在高高在上的角度，那句著名的成語【不恥下問】，就是最好的證明了。”
“反正，不管怎麽說吧，神州大地的諸子百家那屬於思想結晶。”
“而佛教的東西，就純屬神道修行者搞出來的愚弄信徒，給信徒洗腦的玩意了。”
講到這裏，源一停下來，看著後土十三幾個小家夥。
然後道：“我講的，還算明白吧？”
後土十三幾個小家夥，都道：“明白了！”
不過，在表示明白了以後，玄冥無缺還是道：“我們是明白了，那佛教中人，就想不到這些嗎？那這些佛教暗中控製的軍閥，為什麽還是這麽多呢？”
“他們，就不明白他們的那些東西，根本就沒有治理一個朝廷的能力嗎？”
孔雲，看看，其他的幾個小家夥，發現所有的小家夥們都對，這個問題感興趣。
於是孔雲就迴答道：“要說佛教中的所有人，都不知道他們的經文中沒有治理天下的作用，那肯定是不可能的。”
“而為什麽，既然知道，還在暗中控製不少的軍閥，在亂世爭霸中摻和一腳。”
“這個問題，其實也不是不能理解。”
玄冥無缺接話道：“怎麽說？”
孔雲道：“因為佛教，其實從根本上它就是一個神道修行者，創立的。”
“即使，傳到了神州大地上，佛教中的人，大多佛教中人，修行的是已經用神州大地上的煉炁士的法門。”
“魔改過得，所謂的佛教修行法門，但是其實佛教的弟子，即使是已經不太需要香火信仰之力了。”
“但是其實，現在佛教的弟子們，在某種時候，也是需要香火信仰之力的。”
“而且，還需要不少，因為佛教的弟子很多人獲得的神通。”
“其實，就是用信仰之力和在天界的那些佛或者菩薩進行對換的。”
“當然，這些沒有頭發的，還是比較，在乎臉麵的。”
“基本都說是，念經念的好，瞬間開悟了。”
“嗬嗬，這樣的說詞，騙一些傻子就好。”
“但凡是一個有見識的人，都不會相信的。”
“而既然，現在那些信仰之力，對於佛教還是有大作用的。”
“而現在，其實佛教在神州大地上的傳播，還是不太順利的。”