麵對玄冥無缺的問題，應英有些懷念的道：“是啊，沒想到最終我還是在自己的故鄉，解開了自己的心結。”
玄冥無缺見自己的問題，好像還讓應英陷入了某些迴憶之中了，一時間也不知道這樣是好，還是不好，於是就沒有再打擾應英。
而應英現在作為合道境界的修士，當然不會那麽容易的就，陷入某些思緒中。
她也隻是感慨了一下而已，見玄冥無缺和後土十三等人都在那裏等著自己。
於是就主動的道：“也沒什麽了，不管當時是什麽事情，現在我都已經放下了。”
見應英已經開口說話了，玄冥無缺也想轉移話題，於是道：“那道友，師承哪裏啊，是媽祖廟嗎？”
應英笑著搖頭道：“而其實是喜歡自由的，於是也就沒有拜師，而是自己修行的，也就是所謂的散修，不過還好隻要肯努力，在現在的修為界還是不卻修行法門的，這還是要多謝女帝大人。”
玄冥無缺等人一聽，在讚同應英的話的同時，也對應英的才情感到吃驚。
要知道，散修想要修行到合道境界，那是相當的不容易的。
因為雖然說，現在修行法門已經可以很容易就能獲得到了。
但是一些修行過程中遇到的阻礙，需要怎麽解決那是需要有人現成指點才可以解決的。
倒不是，修行前輩們藏私不願意公布出來解決方法，其實一些比較常見的固定式的修行問題，也已經公布出來解決方法了，也很容易就能買到。
但是其實修行者，在修行過程中遇到的問題，多數都是相當的有個人特性的，根本就沒有多少相同的。
要是都按某一種方法解決，一些看上去極其相似的問題，你信不信，十個修行者，你能直接解決死十個修行者。
這就是是修行者，為什麽要講究：財侶法地。這四大修行要素了。
財侶法地中的侶，其實就是要求修行者多少在修行中要有可以相互扶持的同伴也就是道侶，可以在你修行出問題的時候給予你幫助的同伴的。
也可以在你閉關的時候，能注意一你，到底是安然無恙的在閉關修行，還是不小心出了叉子了，也能及時的出手幹預救你一命。
當然了，這裏所謂的道侶，可不是網絡小說裏的那種狹隘的道侶啊。那都是一些什麽也不懂的玩意，完全曲解了道侶這個道家名詞了。
道侶，其實就是指修行中相互扶持的同伴，可以是師兄弟姐妹，也可以是好朋友，就像錦月和玄浩那樣，當然其實師徒也可以算是道侶，尤其是那種代代都是一師一徒傳承的。
當然，玄冥無缺等人雖然對於應英的才情感到吃驚，但是也沒有覺得有什麽不應該存在的，是多麽稀有的事情。
因為，其實現在的修為界，散修的合道境界的大能修士還是有不少的，尤其是在黑山君的化道典禮以後。
在這段時間裏，著實是有非常多的修行者，晉級到了合道境界，無論是道家修行者，還是妖修，亦或者其他的諸子百家，散修也有不少晉級到合道境界的修士。
而且其實，散修能進入合道境界的修士，其在才情和天賦上其實都是相當出色的。
畢竟散修能獲得的修行資源其實確實是比進入宗門或者其他什麽勢力的修行者要少一些的。
尤其是，在答疑解惑這一方麵的資源就更沒法和宗門的修行者相提並論了，所以散修能修到了合道境界，那可想這個修行者的才情得有多強了。
隨後，的一段時間裏，就是應英在對後土十三等人的一番指導了，畢竟合道境界的修士還是相當的有些高見的。
尤其是，每個合道境界的修士對於修行都有自己獨特的理解。
而這些理解其實也基本上都是對的，後土十三等人在接受了應英的見解以後，在和平時寒淼真人和鐵蛋道人，桃盼等不爭觀和桃仙觀的師長們教導的一一對比，對後土十三等人的修行其實是有相當大的益處的。
這也算是，應英對於源一的陣法幫助她提前解開了心結的一種迴報吧。
當然後土十三等人，的一些對於修行的看法，也對應英是有些啟發的，隻是不多而已，畢竟到了合道境界其實已經是在對大道法則的領悟上麵下功夫了，拚的就是對於大道法則的領悟，也就是道行的由來。
所謂的“道行”，其實就是對大道法則的領悟，以及掌握的多少和深淺。
一般所謂的道行有多深，指的就是領悟了多少法則。
這裏還有一個有趣的事情，在接下來的聊天中，後土十三等人才知道，幫助應英搞封印和分離感情的人，原來就是應英的那個朋友請的鳳丹掌門出手幫忙弄的。所以說，諸位讀者一開始看到應英的處理記憶和感情部分的手法是不是有些眼熟？
嘿嘿能不眼熟嗎？那可是同一個人弄出來的，畢竟在應英身上的操作可比鳳丹掌門在自己身上的操作簡單多了。
而應英之所以能讓，那時還沒有找迴自己部分感情的鳳丹掌門出手，那是因為應英的那個好朋友，就是鳳眼門當時有限的幾個煉虛境的修士之一。
天下沒有不散的宴席，很快，應英就告辭要和後土十三等人分開了。
應英臨走的時候，張三丫問道：“道友，你接下來打算還繼續在媽祖城裏待著嗎？”
應英迴答道：“不，我打算先去鳳眼門和我的那位好友報個喜訊，然後再找個地方，建一個洞府，說不定還會收一兩個徒弟，傳下我的衣缽。”
申土坑這時接話道：“可是，你不是說收徒弟，會耽誤自己修行的嗎？”
應英道：“此一時彼一時也，合道境界之前是肯定耽誤我修行的，但是現在我都已經合道境界了，剩下的都是元神悟道的事情了，都是水磨功夫，現在再收徒弟，就不怕耽誤我的修行了。”
“也不怕自己會誤人子弟了，畢竟現在的我最起碼可以保證，拜入我門下的弟子，可以修行到合道境界都有人可以給他們指導了不是嗎？”
申土坑，被反駁的也沒有什麽話可以說了，因為應英說的都是事實啊。
最終，應英在後土十三等人的目送中離開了媽祖城，向著鳳眼門的方向去了，當然想要去鳳眼門，應英肯定是要出海的。
玄冥無缺見自己的問題，好像還讓應英陷入了某些迴憶之中了，一時間也不知道這樣是好，還是不好，於是就沒有再打擾應英。
而應英現在作為合道境界的修士，當然不會那麽容易的就，陷入某些思緒中。
她也隻是感慨了一下而已，見玄冥無缺和後土十三等人都在那裏等著自己。
於是就主動的道：“也沒什麽了，不管當時是什麽事情，現在我都已經放下了。”
見應英已經開口說話了，玄冥無缺也想轉移話題，於是道：“那道友，師承哪裏啊，是媽祖廟嗎？”
應英笑著搖頭道：“而其實是喜歡自由的，於是也就沒有拜師，而是自己修行的，也就是所謂的散修，不過還好隻要肯努力，在現在的修為界還是不卻修行法門的，這還是要多謝女帝大人。”
玄冥無缺等人一聽，在讚同應英的話的同時，也對應英的才情感到吃驚。
要知道，散修想要修行到合道境界，那是相當的不容易的。
因為雖然說，現在修行法門已經可以很容易就能獲得到了。
但是一些修行過程中遇到的阻礙，需要怎麽解決那是需要有人現成指點才可以解決的。
倒不是，修行前輩們藏私不願意公布出來解決方法，其實一些比較常見的固定式的修行問題，也已經公布出來解決方法了，也很容易就能買到。
但是其實修行者，在修行過程中遇到的問題，多數都是相當的有個人特性的，根本就沒有多少相同的。
要是都按某一種方法解決，一些看上去極其相似的問題，你信不信，十個修行者，你能直接解決死十個修行者。
這就是是修行者，為什麽要講究：財侶法地。這四大修行要素了。
財侶法地中的侶，其實就是要求修行者多少在修行中要有可以相互扶持的同伴也就是道侶，可以在你修行出問題的時候給予你幫助的同伴的。
也可以在你閉關的時候，能注意一你，到底是安然無恙的在閉關修行，還是不小心出了叉子了，也能及時的出手幹預救你一命。
當然了，這裏所謂的道侶，可不是網絡小說裏的那種狹隘的道侶啊。那都是一些什麽也不懂的玩意，完全曲解了道侶這個道家名詞了。
道侶，其實就是指修行中相互扶持的同伴，可以是師兄弟姐妹，也可以是好朋友，就像錦月和玄浩那樣，當然其實師徒也可以算是道侶，尤其是那種代代都是一師一徒傳承的。
當然，玄冥無缺等人雖然對於應英的才情感到吃驚，但是也沒有覺得有什麽不應該存在的，是多麽稀有的事情。
因為，其實現在的修為界，散修的合道境界的大能修士還是有不少的，尤其是在黑山君的化道典禮以後。
在這段時間裏，著實是有非常多的修行者，晉級到了合道境界，無論是道家修行者，還是妖修，亦或者其他的諸子百家，散修也有不少晉級到合道境界的修士。
而且其實，散修能進入合道境界的修士，其在才情和天賦上其實都是相當出色的。
畢竟散修能獲得的修行資源其實確實是比進入宗門或者其他什麽勢力的修行者要少一些的。
尤其是，在答疑解惑這一方麵的資源就更沒法和宗門的修行者相提並論了，所以散修能修到了合道境界，那可想這個修行者的才情得有多強了。
隨後，的一段時間裏，就是應英在對後土十三等人的一番指導了，畢竟合道境界的修士還是相當的有些高見的。
尤其是，每個合道境界的修士對於修行都有自己獨特的理解。
而這些理解其實也基本上都是對的，後土十三等人在接受了應英的見解以後，在和平時寒淼真人和鐵蛋道人，桃盼等不爭觀和桃仙觀的師長們教導的一一對比，對後土十三等人的修行其實是有相當大的益處的。
這也算是，應英對於源一的陣法幫助她提前解開了心結的一種迴報吧。
當然後土十三等人，的一些對於修行的看法，也對應英是有些啟發的，隻是不多而已，畢竟到了合道境界其實已經是在對大道法則的領悟上麵下功夫了，拚的就是對於大道法則的領悟，也就是道行的由來。
所謂的“道行”，其實就是對大道法則的領悟，以及掌握的多少和深淺。
一般所謂的道行有多深，指的就是領悟了多少法則。
這裏還有一個有趣的事情，在接下來的聊天中，後土十三等人才知道，幫助應英搞封印和分離感情的人，原來就是應英的那個朋友請的鳳丹掌門出手幫忙弄的。所以說，諸位讀者一開始看到應英的處理記憶和感情部分的手法是不是有些眼熟？
嘿嘿能不眼熟嗎？那可是同一個人弄出來的，畢竟在應英身上的操作可比鳳丹掌門在自己身上的操作簡單多了。
而應英之所以能讓，那時還沒有找迴自己部分感情的鳳丹掌門出手，那是因為應英的那個好朋友，就是鳳眼門當時有限的幾個煉虛境的修士之一。
天下沒有不散的宴席，很快，應英就告辭要和後土十三等人分開了。
應英臨走的時候，張三丫問道：“道友，你接下來打算還繼續在媽祖城裏待著嗎？”
應英迴答道：“不，我打算先去鳳眼門和我的那位好友報個喜訊，然後再找個地方，建一個洞府，說不定還會收一兩個徒弟，傳下我的衣缽。”
申土坑這時接話道：“可是，你不是說收徒弟，會耽誤自己修行的嗎？”
應英道：“此一時彼一時也，合道境界之前是肯定耽誤我修行的，但是現在我都已經合道境界了，剩下的都是元神悟道的事情了，都是水磨功夫，現在再收徒弟，就不怕耽誤我的修行了。”
“也不怕自己會誤人子弟了，畢竟現在的我最起碼可以保證，拜入我門下的弟子，可以修行到合道境界都有人可以給他們指導了不是嗎？”
申土坑，被反駁的也沒有什麽話可以說了，因為應英說的都是事實啊。
最終，應英在後土十三等人的目送中離開了媽祖城，向著鳳眼門的方向去了，當然想要去鳳眼門，應英肯定是要出海的。