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據說，中國最早的金融業，就是僧侶以寺院的質庫形式開創的……
南北朝時期，在佛寺裏最早出現了能典當的機構。寺院的質庫可以抵押，還可以贖迴，甚至能通過親屬之間繼承契約關係，已經相當完備。
人的貪欲是無窮的，六根未淨的出家人亦不例外。
漸漸的，僧侶們已經不滿足於典當，寺院開始經營高利貸事業。法國探險家伯希和的敦煌寫本記錄了敦煌淨土寺僧侶的年度結賬報告，寺院的三分之一收入來自於高利貸……
這等寺廟，與之當鋪錢莊有何區別？銅臭的味道早已沾染了佛心，這些所謂的世外高人、得道高僧，在利益的麵前，絲毫沒有表現出與之身份地位相得益彰的純潔與高貴，與市井間的濁商並無二致。
曾經有僧人毫不避諱地宣稱：“錢如蜜，一滴也甜。”僧侶毫無顧忌從事高利貸，也引起了世人的強烈不滿。
但其實高利貸根本不違反當時的法律，也無法加以根除。於是，和尚們把高利貸這個十分有前途的事業發展得如火如荼，幾乎無所不貸。可以借貸的品種有金銀、布帛、糧食、油，甚至還有活物，有些寺院把耕牛借貸給農民，收取利息。
寺院的高利貸還有一個特點，利息通常高於世俗放貸人。僧侶們常常會借助佛祖的威力恫嚇借貸人，如不償還，將下地獄，永世不得超生之類，借此獲得更高額的利息。而對於不能還錢的借貸人，寺院也毫不客氣，會向官府訴訟，利用法律手段保護自己的合法權益，甚至逼迫其服役來償還債務。
買賣田產，放貸典當在封建時代尚是合法生意的話，有些行為不軌的僧人甚至幹出不法勾當。
武德九年高祖皇帝李淵的一份詔書中提到：“乃有猥賤之侶，規自尊高；浮惰之人，苟避徭役。妄為剃度，托號出家，嗜欲無厭，營求不息……進違戒律之文，退無禮典之訓。至乃親行劫掠，躬自穿窬（偷盜），造作妖訛，交通豪猾。”
一些僧侶公然搶劫、偷盜，行騙，放貸與之相比簡直是小巫見大巫了。
所以，剝去“出家人”這一層看似清高的外衣，這些僧侶與之市井間的商賈、村莊裏的財主，並無本質的不同。
房俊的這一番話語，頓時激起了圍觀群眾對於寺廟的憤慨之情。他們才不管並不是所有的寺廟、所有的和尚都幹這些事情，他們隻是要尋找一個心中不滿的宣泄口。
所以辯機悲劇了……
這位高僧大德一臉茫然，麵對著無數圍觀群眾的指責和謾罵，頗有些不知所措，以往的那一份超然物外雲淡風輕的神態，也早已轟然崩塌。
他有些不明白，明明自己是弱者，是受欺負的一方，為何不僅不得到同情，反而猶似激起民憤，千夫所指？
這與以往走到哪裏都被人奉為大德的經曆迥然不同，一顆本就並不艱苦的佛心，在一片口水裏搖搖欲墜……
馬車上的高陽公主眼睜睜的看著房俊將辯機一拳打得鼻血長流，然後在一片譴責聲中，憑借三寸不爛之舌硬生生扭轉頹勢，反而將辯機推入道萬劫不複的境地……
公主殿下滿眼都是小星星的看著房俊在那邊耀武揚威，而那位風姿俊秀佛法精深長得很好看的和尚，卻在她心裏地位一落千丈……
眼前發生的一幕，再一次正是了房陵公主姑姑的理論：男人長得好看是沒用的，你得看他是否心有錦繡，是否能撐起女人的這一片天，是否能在外頭唿風喚雨的同時，還能對你心存憐愛，更重要的，是否能有一個強健的體魄……
嗯，高陽公主想到“汙”的地方，巴掌大的小臉兒便禁不住紅了起來，羞澀難當，嬌豔欲滴。
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房俊沒心思管高陽公主怎麽想，他現在看著這個花和尚就來氣，不僅要在肉體上打疼他，更要在精神上摧毀他，讓他千夫所指，讓他聲名盡喪！
娘咧！
敢撩我的妹，活膩歪了吧？
他看著神情已然散亂的辯機，將下巴高高抬起，趾高氣揚的說道：“所以，別拿你那看似清高的出家人身份說事兒，那不是你的憑恃，反而是你的恥辱！你們這些歪嘴的和尚，玷汙了佛主的清名，玷汙了佛法的純潔，你們都是佛門的罪人！”
這家夥明顯得理不饒人，而且“偷換慨念”玩的很溜。
畢竟，有和尚放高利貸不假，有和尚幹壞事也是真，可人家辯機沒幹啊！
人家隻是在大街上跟你的馬子聊聊天而已……
辯機臉色灰白，神情慌亂，麵對眼前的一切，他所精修的佛法全然不管用，以往伶俐的唇舌辯論佛法時候的純熟老練也蹤影不見，心裏一片沮喪茫然。
難道果真如他所說，佛門清淨之地，早已汙穢不堪至此了麽？
那我一直堅守的佛心，卻置身於如何汙穢遍布的境地之中，又如何來保持那種純粹的信仰？
這一刻，鼻子上的疼痛，卻不及心中信仰飄搖帶來的疼痛之萬一……
就在此時，寺門前的爭執已然因其了寺內的注意。
西明寺寺門大開，幾十個和尚一湧而出，為首一個身材高大的和尚一臉兇相，上前推開圍觀的群眾，怒斥道：“佛門清淨之地，何故再此大聲喧嘩？驚擾了佛祖降下災禍，豈是你們能承擔得起？”
話未說完，便見到辯機單薄的身子倚在大樹下微微發抖，鼻子上的血跡已然幹涸，但月白色僧衣上那鮮豔的血跡卻宛如一朵朵豔麗的梅花……
那和尚勃然大怒：“爾等兇徒，不知此乃世外清修之地否？簡直卑劣無知，愚昧不可救藥，吾等出家人慈悲為懷，不與你等小民爭執，乃是大慈大悲，卻非是怕了你等，誰打的人，給貧僧站出來！此乃出家人清修之地，還有沒有王法？”
他這張嘴小民，閉嘴小民，又是卑劣又是愚昧，頓時激起民憤。
一個臭鴨蛋從人群裏飛出來，正好砸在這和尚的光頭上，蛋殼碎裂，汙穢的蛋汁流了一臉，形象狼狽到極點。
那和尚怒氣勃發，大吼道：“佛祖尚且做獅子吼，出家人也不是隨便欺負的……”
耳旁卻陡然聽到一聲喝叱：“打得就是你出家人！”
然後，一隻醋缽大的拳頭在眼前陡然放大，緊接著眼前一黑，腦袋裏“嗡”的一聲震響，狠狠挨了一拳。
他身邊的那些和尚一看，頓時不幹了，在咱們寺廟的大門口打咱們的人，這不反了天了？
頓時一擁而上，將打人兇手房俊緊緊圍住，拳腳棍棒一起招唿。
房俊長嘯一聲：“席君買，與某並肩作戰！”
席君買精神一振，頗有一種迴到西域麵對突厥狼騎之時的熱血激昂，聞言大喊一聲：“諾！”便縱身跳入戰團，緊緊護在房俊身旁。
房俊身手矯健力大無窮，麵對這些武僧全無壓力，一陣“砰砰”的聲響，拳拳到肉招不落空，打得麵前的和尚鬼哭狼嚎。席君買則是屍山血海裏錘煉出來的身手，亦是大開大合一往無前，麵對十幾倍的敵人，怡然不懼。
這主仆二人猶如虎入狼群狼如豬圈，揍得一群和尚哭爹喊娘屁滾尿流。
一旁的辯機瘦削的身子宛如風中殘葉顫抖不休，一張小臉煞白煞白，嘴唇不停的蠕動著，一顆心早已在風中淩亂……
據說，中國最早的金融業，就是僧侶以寺院的質庫形式開創的……
南北朝時期，在佛寺裏最早出現了能典當的機構。寺院的質庫可以抵押，還可以贖迴，甚至能通過親屬之間繼承契約關係，已經相當完備。
人的貪欲是無窮的，六根未淨的出家人亦不例外。
漸漸的，僧侶們已經不滿足於典當，寺院開始經營高利貸事業。法國探險家伯希和的敦煌寫本記錄了敦煌淨土寺僧侶的年度結賬報告，寺院的三分之一收入來自於高利貸……
這等寺廟，與之當鋪錢莊有何區別？銅臭的味道早已沾染了佛心，這些所謂的世外高人、得道高僧，在利益的麵前，絲毫沒有表現出與之身份地位相得益彰的純潔與高貴，與市井間的濁商並無二致。
曾經有僧人毫不避諱地宣稱：“錢如蜜，一滴也甜。”僧侶毫無顧忌從事高利貸，也引起了世人的強烈不滿。
但其實高利貸根本不違反當時的法律，也無法加以根除。於是，和尚們把高利貸這個十分有前途的事業發展得如火如荼，幾乎無所不貸。可以借貸的品種有金銀、布帛、糧食、油，甚至還有活物，有些寺院把耕牛借貸給農民，收取利息。
寺院的高利貸還有一個特點，利息通常高於世俗放貸人。僧侶們常常會借助佛祖的威力恫嚇借貸人，如不償還，將下地獄，永世不得超生之類，借此獲得更高額的利息。而對於不能還錢的借貸人，寺院也毫不客氣，會向官府訴訟，利用法律手段保護自己的合法權益，甚至逼迫其服役來償還債務。
買賣田產，放貸典當在封建時代尚是合法生意的話，有些行為不軌的僧人甚至幹出不法勾當。
武德九年高祖皇帝李淵的一份詔書中提到：“乃有猥賤之侶，規自尊高；浮惰之人，苟避徭役。妄為剃度，托號出家，嗜欲無厭，營求不息……進違戒律之文，退無禮典之訓。至乃親行劫掠，躬自穿窬（偷盜），造作妖訛，交通豪猾。”
一些僧侶公然搶劫、偷盜，行騙，放貸與之相比簡直是小巫見大巫了。
所以，剝去“出家人”這一層看似清高的外衣，這些僧侶與之市井間的商賈、村莊裏的財主，並無本質的不同。
房俊的這一番話語，頓時激起了圍觀群眾對於寺廟的憤慨之情。他們才不管並不是所有的寺廟、所有的和尚都幹這些事情，他們隻是要尋找一個心中不滿的宣泄口。
所以辯機悲劇了……
這位高僧大德一臉茫然，麵對著無數圍觀群眾的指責和謾罵，頗有些不知所措，以往的那一份超然物外雲淡風輕的神態，也早已轟然崩塌。
他有些不明白，明明自己是弱者，是受欺負的一方，為何不僅不得到同情，反而猶似激起民憤，千夫所指？
這與以往走到哪裏都被人奉為大德的經曆迥然不同，一顆本就並不艱苦的佛心，在一片口水裏搖搖欲墜……
馬車上的高陽公主眼睜睜的看著房俊將辯機一拳打得鼻血長流，然後在一片譴責聲中，憑借三寸不爛之舌硬生生扭轉頹勢，反而將辯機推入道萬劫不複的境地……
公主殿下滿眼都是小星星的看著房俊在那邊耀武揚威，而那位風姿俊秀佛法精深長得很好看的和尚，卻在她心裏地位一落千丈……
眼前發生的一幕，再一次正是了房陵公主姑姑的理論：男人長得好看是沒用的，你得看他是否心有錦繡，是否能撐起女人的這一片天，是否能在外頭唿風喚雨的同時，還能對你心存憐愛，更重要的，是否能有一個強健的體魄……
嗯，高陽公主想到“汙”的地方，巴掌大的小臉兒便禁不住紅了起來，羞澀難當，嬌豔欲滴。
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房俊沒心思管高陽公主怎麽想，他現在看著這個花和尚就來氣，不僅要在肉體上打疼他，更要在精神上摧毀他，讓他千夫所指，讓他聲名盡喪！
娘咧！
敢撩我的妹，活膩歪了吧？
他看著神情已然散亂的辯機，將下巴高高抬起，趾高氣揚的說道：“所以，別拿你那看似清高的出家人身份說事兒，那不是你的憑恃，反而是你的恥辱！你們這些歪嘴的和尚，玷汙了佛主的清名，玷汙了佛法的純潔，你們都是佛門的罪人！”
這家夥明顯得理不饒人，而且“偷換慨念”玩的很溜。
畢竟，有和尚放高利貸不假，有和尚幹壞事也是真，可人家辯機沒幹啊！
人家隻是在大街上跟你的馬子聊聊天而已……
辯機臉色灰白，神情慌亂，麵對眼前的一切，他所精修的佛法全然不管用，以往伶俐的唇舌辯論佛法時候的純熟老練也蹤影不見，心裏一片沮喪茫然。
難道果真如他所說，佛門清淨之地，早已汙穢不堪至此了麽？
那我一直堅守的佛心，卻置身於如何汙穢遍布的境地之中，又如何來保持那種純粹的信仰？
這一刻，鼻子上的疼痛，卻不及心中信仰飄搖帶來的疼痛之萬一……
就在此時，寺門前的爭執已然因其了寺內的注意。
西明寺寺門大開，幾十個和尚一湧而出，為首一個身材高大的和尚一臉兇相，上前推開圍觀的群眾，怒斥道：“佛門清淨之地，何故再此大聲喧嘩？驚擾了佛祖降下災禍，豈是你們能承擔得起？”
話未說完，便見到辯機單薄的身子倚在大樹下微微發抖，鼻子上的血跡已然幹涸，但月白色僧衣上那鮮豔的血跡卻宛如一朵朵豔麗的梅花……
那和尚勃然大怒：“爾等兇徒，不知此乃世外清修之地否？簡直卑劣無知，愚昧不可救藥，吾等出家人慈悲為懷，不與你等小民爭執，乃是大慈大悲，卻非是怕了你等，誰打的人，給貧僧站出來！此乃出家人清修之地，還有沒有王法？”
他這張嘴小民，閉嘴小民，又是卑劣又是愚昧，頓時激起民憤。
一個臭鴨蛋從人群裏飛出來，正好砸在這和尚的光頭上，蛋殼碎裂，汙穢的蛋汁流了一臉，形象狼狽到極點。
那和尚怒氣勃發，大吼道：“佛祖尚且做獅子吼，出家人也不是隨便欺負的……”
耳旁卻陡然聽到一聲喝叱：“打得就是你出家人！”
然後，一隻醋缽大的拳頭在眼前陡然放大，緊接著眼前一黑，腦袋裏“嗡”的一聲震響，狠狠挨了一拳。
他身邊的那些和尚一看，頓時不幹了，在咱們寺廟的大門口打咱們的人，這不反了天了？
頓時一擁而上，將打人兇手房俊緊緊圍住，拳腳棍棒一起招唿。
房俊長嘯一聲：“席君買，與某並肩作戰！”
席君買精神一振，頗有一種迴到西域麵對突厥狼騎之時的熱血激昂，聞言大喊一聲：“諾！”便縱身跳入戰團，緊緊護在房俊身旁。
房俊身手矯健力大無窮，麵對這些武僧全無壓力，一陣“砰砰”的聲響，拳拳到肉招不落空，打得麵前的和尚鬼哭狼嚎。席君買則是屍山血海裏錘煉出來的身手，亦是大開大合一往無前，麵對十幾倍的敵人，怡然不懼。
這主仆二人猶如虎入狼群狼如豬圈，揍得一群和尚哭爹喊娘屁滾尿流。
一旁的辯機瘦削的身子宛如風中殘葉顫抖不休，一張小臉煞白煞白，嘴唇不停的蠕動著，一顆心早已在風中淩亂……