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在漢以前，中國一般用三作為圓周率數值，即“周三徑一”。這在計算圓的周長和麵積時，誤差很大。
祖衝之在劉徽創造的用“割圓術”求圓周率的科學方法基礎上，運用開密法，經過反複演算，求出圓周率3、1415927與3、1415926之間。這是當時世界上最精確的數值，他也成為世界上第一個把圓周率的準確數值計算到小數點以後第7位數字的人。直到一千多年後，這個紀錄才被歐洲人打破。
可以說，圓周率便是祖衝之的成神之作，隻此一項，便已將祖衝之推上古代數學巔峰的位置，無論古今中外，無人可以質疑其在數學領域的曆史地位。
可是現在，這個王孝通居然敢黑“祖大神”？
當然，關於《綴術》這本書，房俊尚是首次聽聞，書中的論證是什麽，他全然不知。祖衝之父子都是曆史上最偉大的數學家之一，這毋庸置疑，當然這也不能代表其所有的數學論證都是正確無誤的。可是依照祖氏父子既不迷信古人，敢於創新，又謙虛謹慎，虛懷若穀，寄希望於後學的科學精神，房俊斷然不會相信王孝通的一番評論。
成就和人品不是一迴事，但是有的時候，它們又密切相關。
單單王孝通剛才說的“請訪能算之人，考論得失。如有派其一字者，謝以千金”這句話，便可知其在對待科學的態度如何。他自認為他的工作已經盡善盡美，天衣無縫了，同代人無法與之唱和……
其故步自封，狂妄之態，豈是學者應有的心態？
這等狂妄至極的心態，能真的研究出什麽震古爍今的學術，那才是見了鬼！
孔穎達肅容道：“孝通傲然自負，卻不知學無止境耶？治學之道，需心懷若穀、謙虛謹慎，方才能有寸進。若是心浮氣躁，聽不得別家之言，看不得別家之書，等同於故步自封，非是進學之態度！”
這番話說的可謂不留情麵，直指王孝通心性浮躁，不是求學之人應當擁有的心態。
令房俊驚異的是，王孝通對於孔穎達的話既不惱火亦不接受，全當孔穎達在放屁。一個嚴謹古板，一個恃才傲物，風格全然不同，很難相信兩人的友情到底是怎麽維係下來的……
王孝通不理會孔穎達的勸阻，隻是盯著房俊，傲然道：“相比於祖氏父子的《綴術》錯漏百出，某編撰的《緝古算經》鑽尋秘奧，曲盡無遺，代乏知音，終成寡和。某每每日夜思量，臨書浩歎，常以此理屈滯，恐一旦瞑目，後代無人知者。”
房俊笑了出來。
將自己的知識貢獻給社會，是學者的責任。但是，以為隻有自己才能達到最高峰，後來人不可能達到、更不可能超過自己的水平，與古哲先賢們“以俟能言者”的精神境界形成了鮮明的對照，徒然暴露了自己目空一切的心態，簡直如同小醜一般……
貶低前輩，蔑視同輩，輕視後學，以為自己是前無古人，後無來者，這能是一個科學家的處世態度？
一個科學家不必做謙謙君子，但也不能狂妄到如此地步。在這種心態支配下，不是不能做一些創造性的成績，然而，一般說來，不可能做出象祖衝之那樣水平的成就來。這種目空一切的心態，王孝對自己不懂的東西，不是去虛心學習，認真研究，而是斥之以“全錯不通”。
王孝通怫然不悅：“爾何故發笑？”
房俊忍著笑：“晚輩今日大有裨益，是以心中欣喜。”
誰的成就會震古爍今，萬世流芳？沒有人比房俊更有這個評判的資格。誰在曆史的浪潮中泯然湮滅，誰在千百年後萬人尊崇，誰能比房俊更清楚呢？單單從名氣來說，王孝通的數學成就和理論水平比祖衝之差得遠，那部什麽《緝古算經》向來也不是什麽驚世駭俗的文學巨著……
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王孝通欣然捋須，很是滿意的瞥了孔穎達一眼。怎麽樣，這個長安城最棒槌的家夥，還不是被某折服，甘拜下風？
孔穎達苦笑搖頭。
若非這王孝通與自己自幼為鄰，幼時自己有一次失足落水被其救起，有了救命之恩，單單這份治學態度，自己又怎能與其相交數十年呢？
為人處事的差別，實在是太大了。
禮部值房並不是一個莊重嚴謹的處所，隻是官員們擔任值守的一處所在，既無僅要文牒，亦無森嚴規矩，雖然孔穎達名氣傳遍大唐，平素卻待人和善溫厚，那些下屬同僚閑來無事亦會向其請教學問。
此時禮部無甚要事，那些閑的發膩的官員們聽到值房這邊高聲辯論，便忍不住悄悄跑來旁聽。
對於唐朝學術上的開放風氣，房俊覺得很好。經常有大儒名家當中與人探討，世人皆可旁聽，既能有所增益，甚至可以發表自己的見解，絕無敝帚自珍的陋習。
此時禮部官員們三三兩兩的悄然進來，靜靜的坐在外圍。
孔穎達對此不予理會，王孝通則更是神采奕奕，人越多，越能將自己的名聲傳揚出去……
房俊對這個王孝通絕無半分好感，見到這老家夥洋洋得意，心底一動，便笑道：“前輩對於算學一道的修為，實在是吾等末學後進之楷模，今日有幸與前輩一席暢談，實在是大有增益。隻不過前些時日，晚輩曾遇到一道難題，苦思不得其解，不知可否請教前輩，予以解惑？”
請教難題麽？
王孝通心裏如同三伏天喝了冰水一般暢快，就是這樣！你有解答不出的難題請教與我，然後我為你解答，既能將你這個棒槌懾服，亦能將老夫提攜後進、知識淵博的名聲傳揚出去，實在是一舉兩得！
“爾且道來。”對於自己在算學上的修為，王孝通自信爆棚。古往今來的難題，在自己眼中從未有不能解答者……
房俊道：“請聽題……”話一出口，才猛然醒悟自己說順了嘴，趕緊尷尬的快速說道：“假如前輩有一條船，船上有七十五頭牛，三十四頭羊，二十五匹馬，請問，船長幾歲？”
王孝通愕然。
孔穎達愣住。
在場禮部官員目瞪口呆……
所有人都開始心算起來。
七十五頭牛，三十四頭羊，二十五匹馬……不得不所，作為君子六藝之一，數學是每一個士子必須好好學的。兼之此時尚未形成宋元明清那等“唯經史論”的科舉風氣，除四書五經之外都是雜學，每一個學子都對算學有過一番研究，算學底子很是不錯。
這是這道題，卻讓所有人都懵圈了……
王孝通驚異的瞥了房俊一眼，心裏暗罵：這特麽哪裏是請教，分明是給老夫出難題，要讓老夫難堪啊！小兔崽子，不厚道！
可是這道題……
旁邊甚至有禮部的官員來到孔穎達的桌案前，拿起紙筆將七十五、三十四、二十五這三個數字寫在紙上，然後分別標注牛、羊、馬，凝眉深思，苦苦思索。
王孝通仰首望天，雙目微閉，心裏卻是心念電轉。
這道題很蹊蹺，看似簡單，卻有一個彎子埋伏其中，否則看上去全然無關的七十五頭牛，三十四頭羊，二十五匹馬……如何能與船長牽扯上關係？
房俊則是老神在在的提起炭爐上的水壺，將開水注入茶壺之內，給自己泡了一杯香茶，拈著茶杯，卻不敢喝，他的肚子都快笑破了，手一直在抖，怕把自己的燙傷。
讓你們大唐人見識一下腦筋急轉彎的力量吧……
在漢以前，中國一般用三作為圓周率數值，即“周三徑一”。這在計算圓的周長和麵積時，誤差很大。
祖衝之在劉徽創造的用“割圓術”求圓周率的科學方法基礎上，運用開密法，經過反複演算，求出圓周率3、1415927與3、1415926之間。這是當時世界上最精確的數值，他也成為世界上第一個把圓周率的準確數值計算到小數點以後第7位數字的人。直到一千多年後，這個紀錄才被歐洲人打破。
可以說，圓周率便是祖衝之的成神之作，隻此一項，便已將祖衝之推上古代數學巔峰的位置，無論古今中外，無人可以質疑其在數學領域的曆史地位。
可是現在，這個王孝通居然敢黑“祖大神”？
當然，關於《綴術》這本書，房俊尚是首次聽聞，書中的論證是什麽，他全然不知。祖衝之父子都是曆史上最偉大的數學家之一，這毋庸置疑，當然這也不能代表其所有的數學論證都是正確無誤的。可是依照祖氏父子既不迷信古人，敢於創新，又謙虛謹慎，虛懷若穀，寄希望於後學的科學精神，房俊斷然不會相信王孝通的一番評論。
成就和人品不是一迴事，但是有的時候，它們又密切相關。
單單王孝通剛才說的“請訪能算之人，考論得失。如有派其一字者，謝以千金”這句話，便可知其在對待科學的態度如何。他自認為他的工作已經盡善盡美，天衣無縫了，同代人無法與之唱和……
其故步自封，狂妄之態，豈是學者應有的心態？
這等狂妄至極的心態，能真的研究出什麽震古爍今的學術，那才是見了鬼！
孔穎達肅容道：“孝通傲然自負，卻不知學無止境耶？治學之道，需心懷若穀、謙虛謹慎，方才能有寸進。若是心浮氣躁，聽不得別家之言，看不得別家之書，等同於故步自封，非是進學之態度！”
這番話說的可謂不留情麵，直指王孝通心性浮躁，不是求學之人應當擁有的心態。
令房俊驚異的是，王孝通對於孔穎達的話既不惱火亦不接受，全當孔穎達在放屁。一個嚴謹古板，一個恃才傲物，風格全然不同，很難相信兩人的友情到底是怎麽維係下來的……
王孝通不理會孔穎達的勸阻，隻是盯著房俊，傲然道：“相比於祖氏父子的《綴術》錯漏百出，某編撰的《緝古算經》鑽尋秘奧，曲盡無遺，代乏知音，終成寡和。某每每日夜思量，臨書浩歎，常以此理屈滯，恐一旦瞑目，後代無人知者。”
房俊笑了出來。
將自己的知識貢獻給社會，是學者的責任。但是，以為隻有自己才能達到最高峰，後來人不可能達到、更不可能超過自己的水平，與古哲先賢們“以俟能言者”的精神境界形成了鮮明的對照，徒然暴露了自己目空一切的心態，簡直如同小醜一般……
貶低前輩，蔑視同輩，輕視後學，以為自己是前無古人，後無來者，這能是一個科學家的處世態度？
一個科學家不必做謙謙君子，但也不能狂妄到如此地步。在這種心態支配下，不是不能做一些創造性的成績，然而，一般說來，不可能做出象祖衝之那樣水平的成就來。這種目空一切的心態，王孝對自己不懂的東西，不是去虛心學習，認真研究，而是斥之以“全錯不通”。
王孝通怫然不悅：“爾何故發笑？”
房俊忍著笑：“晚輩今日大有裨益，是以心中欣喜。”
誰的成就會震古爍今，萬世流芳？沒有人比房俊更有這個評判的資格。誰在曆史的浪潮中泯然湮滅，誰在千百年後萬人尊崇，誰能比房俊更清楚呢？單單從名氣來說，王孝通的數學成就和理論水平比祖衝之差得遠，那部什麽《緝古算經》向來也不是什麽驚世駭俗的文學巨著……
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王孝通欣然捋須，很是滿意的瞥了孔穎達一眼。怎麽樣，這個長安城最棒槌的家夥，還不是被某折服，甘拜下風？
孔穎達苦笑搖頭。
若非這王孝通與自己自幼為鄰，幼時自己有一次失足落水被其救起，有了救命之恩，單單這份治學態度，自己又怎能與其相交數十年呢？
為人處事的差別，實在是太大了。
禮部值房並不是一個莊重嚴謹的處所，隻是官員們擔任值守的一處所在，既無僅要文牒，亦無森嚴規矩，雖然孔穎達名氣傳遍大唐，平素卻待人和善溫厚，那些下屬同僚閑來無事亦會向其請教學問。
此時禮部無甚要事，那些閑的發膩的官員們聽到值房這邊高聲辯論，便忍不住悄悄跑來旁聽。
對於唐朝學術上的開放風氣，房俊覺得很好。經常有大儒名家當中與人探討，世人皆可旁聽，既能有所增益，甚至可以發表自己的見解，絕無敝帚自珍的陋習。
此時禮部官員們三三兩兩的悄然進來，靜靜的坐在外圍。
孔穎達對此不予理會，王孝通則更是神采奕奕，人越多，越能將自己的名聲傳揚出去……
房俊對這個王孝通絕無半分好感，見到這老家夥洋洋得意，心底一動，便笑道：“前輩對於算學一道的修為，實在是吾等末學後進之楷模，今日有幸與前輩一席暢談，實在是大有增益。隻不過前些時日，晚輩曾遇到一道難題，苦思不得其解，不知可否請教前輩，予以解惑？”
請教難題麽？
王孝通心裏如同三伏天喝了冰水一般暢快，就是這樣！你有解答不出的難題請教與我，然後我為你解答，既能將你這個棒槌懾服，亦能將老夫提攜後進、知識淵博的名聲傳揚出去，實在是一舉兩得！
“爾且道來。”對於自己在算學上的修為，王孝通自信爆棚。古往今來的難題，在自己眼中從未有不能解答者……
房俊道：“請聽題……”話一出口，才猛然醒悟自己說順了嘴，趕緊尷尬的快速說道：“假如前輩有一條船，船上有七十五頭牛，三十四頭羊，二十五匹馬，請問，船長幾歲？”
王孝通愕然。
孔穎達愣住。
在場禮部官員目瞪口呆……
所有人都開始心算起來。
七十五頭牛，三十四頭羊，二十五匹馬……不得不所，作為君子六藝之一，數學是每一個士子必須好好學的。兼之此時尚未形成宋元明清那等“唯經史論”的科舉風氣，除四書五經之外都是雜學，每一個學子都對算學有過一番研究，算學底子很是不錯。
這是這道題，卻讓所有人都懵圈了……
王孝通驚異的瞥了房俊一眼，心裏暗罵：這特麽哪裏是請教，分明是給老夫出難題，要讓老夫難堪啊！小兔崽子，不厚道！
可是這道題……
旁邊甚至有禮部的官員來到孔穎達的桌案前，拿起紙筆將七十五、三十四、二十五這三個數字寫在紙上，然後分別標注牛、羊、馬，凝眉深思，苦苦思索。
王孝通仰首望天，雙目微閉，心裏卻是心念電轉。
這道題很蹊蹺，看似簡單，卻有一個彎子埋伏其中，否則看上去全然無關的七十五頭牛，三十四頭羊，二十五匹馬……如何能與船長牽扯上關係？
房俊則是老神在在的提起炭爐上的水壺，將開水注入茶壺之內，給自己泡了一杯香茶，拈著茶杯，卻不敢喝，他的肚子都快笑破了，手一直在抖，怕把自己的燙傷。
讓你們大唐人見識一下腦筋急轉彎的力量吧……