第160章 160一戰即發（4k）
主線任務，伐秦討晉滅楚吞吳亡越。
簡介：或伐秦，或討晉，或滅楚，或吞吳，或亡越。
所謂牽一發而動全身，在這個爭於氣力的時代，變化更是複雜無方。
一個小小的舉措，便有可能影響到整個大局，也就是因為如此，才會導致眾多不可預料的變化。
如今之謀，是偏安巴蜀，還是雄圖二分？
若是雄圖二分，是雄圖南方還是雄圖西方呢？
亦或者是劍指中原？
獎勵：根據伐秦完成度獲取秦國國運，根據討晉完成度獲取三晉國運，根據滅楚完成度獲取楚國國運，根據吞吳完成度獲取吳國國運，根據亡越完成度獲取越國國運。
根據獲得的國運判斷最終結果。
若最終結果為偏安巴蜀，開啟任務固守巴蜀以及任務另辟蹊徑
若最終結果為雄圖南方，開啟任務殖民航海、任務篳路藍縷以及任務開疆拓土（北方）
若最終結果為雄圖西方，開啟係列任務懲前毖後、二宮之爭、重蹈覆轍以及任務開疆拓土（西方）
若最終結果為劍指中原，開啟任務威壓楚地、任務勢迫秦人、任務吾蠻夷也以及任務改朝換代（周）
國運值可使國家無視某種限製達成某種結果，亦可以使宿主本人的屬性值全部提升到最高的一百。
......
由於特殊原因，該任務強製結束，開始結算。
伐秦完成度：98%，討晉完成度：54%，滅楚完成度：98%，吞吳完成度：98%，亡越完成度：98%。
獲取國運計算之中...............
由於吳國被齊國占據，秦國被趙國占據................
最終判斷結果為虎據西南劍指中原。
該判斷結果涉及偏安巴蜀、雄圖南方、雄圖西方、劍指中原。
開啟任務固守巴蜀以及任務另辟蹊徑，由於特殊原因固守巴蜀任務結束。
任務另辟蹊徑，山外有山，人外有人，這巴蜀之地的南方和西方是什麽呢？去試試探勘吧！
任務提前獎勵，恆溫戰袍十萬件。
開啟任務殖民航海、任務篳路藍縷以及任務開疆拓土（北方），由於特殊原因篳路藍縷任務結束。
任務殖民航海，海外仍有諸多島嶼，時有雲氣如宮室、台觀、城堞、人物、車馬、冠蓋，曆曆可見，謂之海市。請進行勘察，以及尋找傳說中的三座仙山。
任務提前獎勵，長安大艦六艘。
任務開疆拓土（北方），北方諸國仍有所反抗，但是最為重要的應該是在北國之北，請驅逐之，或融合之。
任務提前獎勵，優良戰馬十萬匹。
開啟係列任務懲前毖後、二宮之爭、重蹈覆轍以及任務開疆拓土（西方）。
由於杜延年順利登基毫無阻力，係列任務懲前毖後、二宮之爭、重蹈覆轍全部作廢。
開啟任務禪讓帝位。這帝位誰做不得？
不給予獎勵。
任務開疆拓土（西方），西域之地可有意唿？歐羅巴之地可有意唿？
任務提前獎勵，西域地形圖。
開啟任務威壓楚地、任務勢迫秦人、任務吾蠻夷也以及任務改朝換代（周）。
任務威壓楚地、任務勢迫秦人已經完成，國運索取，秦國舊部、楚國舊部對您的好感升高。
任務吾蠻夷也因為王猛的周禮約戰，該任務廢除。
任務改朝換代（周），因為王猛的周禮約戰，該任務廢除。
杜預看著突然彈出的數十條信息有些蒙，不過也是無所謂。
這個事情也就是這麽一個事情！
也是沒有什麽好的。
怎麽說呢！
這個事情也就是這個事情，也是沒有什麽好說的。
畢竟現在的這個情況也就是這麽一個情況，也是沒有什麽好說的。
但是這個獎勵確實是有夠豐富的。
不過現在來看的話，這個情況到底是如何還是需要另說的，畢竟這個事情也就是這個事情的，也是沒有什麽辦法的事情。
其實吧！
這個事情，也就是這麽一個事情，如果這個事情不是很好說的話，那麽這個事情也就是這麽一個事情。
也不是有很好說的事情。
怎麽說呢！
隻是這個問題吧！
這個情況就是這麽一個情況，這個事情也就是這麽一個事情，這其中的道理也就是這麽一個道理，這是很顯然的事情，這個道理也是大家都是很懂得。
畢竟若是懂了得話，也不會看到這裏。
若是部懂得話，那麽這裏根本是看不到得。
能夠看到這裏得話，要麽是跳了，要麽是來看笑話得。
但是這個情況其實也就是這麽一個情況，事情也就是這麽一個事情。
怎麽說呢！
現在杜預帶著韓宋兩軍已經來到了齊軍的北邊，白起那邊也是潛伏了起來。
吳起帶著苴軍在桐柏山布下了埋伏，王猛帶著苴軍展開了陣勢。
田忌和孫臏兩人也是指揮著齊軍展開陣勢。
怎麽說呢！
這個怎麽看，齊軍都會敗。
這個情況也就是這麽一個情況，這個事情也就是這麽一個事情，真的是很難說的事情。
王猛帶著苴軍和田忌帶著的齊軍對陣來開。
雙方都沒有輕舉妄動。
這畢竟還是按照周禮進行的約戰。
苴軍十五萬和齊軍二十萬對持在平原之上。
齊軍士氣高昂，而苴軍則是略微有些士氣低落。
周代的禮法實則是一種規矩，在特定的曆史條件下約束人們的行為。
如今再看，也許大多已經不合時宜，但是不得不承認，直到現在真正“禮樂崩壞”之前，有些固守禮法的人文精神是令人神往的。
尤其是最為泯滅人性的戰爭中，依然強調以禮治軍雖然讓今人覺得有可笑之處，但其時之人不講究“兵者詭道也”、對於正義、仁和勇氣的執著也令人欽佩不已。
致師。戰爭禮下盡顯貴族的勇悍與優雅。
當然，前提條件是雙方都遵守這種戰爭之禮，不然，若為今人所觀，謂之傻子是也。比如被後世嘲笑千古的“宋襄之仁”。
在之前還有更從容的勇士，三人駕戰車衝入敵營，斬人頭後脫圍而出，返迴途中，麵對洶湧的追兵，竟然一路優雅自若地彈起了琴。
周禮通常說的是儀式，但通過隆重而繁瑣的儀式也給人們的行為劃上了條條框框，也就是衍生出來的必須遵守之法。軍禮是周禮的“五禮”之一，當以禮為中心的親親、尊尊統治秩序受到外部或者內部的挑戰時，就需要靠戰爭來解決了。
“以軍禮同邦國”，就是“同謂威其不協僭差者。”簡而言之，打到你服。
不過在“禮”的束縛下，周朝乃至春秋時期的戰爭都是有限戰爭，是為了維護“禮”的正義之戰，而不是為搶占地盤或者人口物資而戰。有一個國家特別有意思，就是蔡國，戰國之前，被各國反反複複打過數十次，還複國了四五次，結果一進入人心不古的戰國時代，直接就被楚國生吞活剝了。
也由此可見西周乃至春秋時期，因為諸侯國之間都是有著或近或遠的血緣關係，而以此為基礎誕生的“禮”融合了宗法製度和等級製度，也隨之產生了戰爭雙方一體遵循的、包含政治和倫理屬性的戰爭規範，規定了戰爭中什麽可以做什麽不可以做，也就是今人所謂的戰爭法。
這種周禮下的戰爭法幾乎包含了所有戰爭中必須遵守的禮儀儀式以及行為規範，現在看，有些規定確實很可笑，比如打仗時還要看對方身份，如果不小心在戰場上遇到敵方的王侯，那還必須得停下戰鬥向人家施禮致敬。
晉國在和楚、鄭聯軍的鄢陵之戰中，晉卿郤至在戰場上三次追殺楚國士卒，結果三次都看到楚王，“見楚子，必下，免胄而趨風。”不僅停下來，還脫去甲胄施禮。結果當時人評價郤至，說他有勇又守禮。
按照《司馬法》規定，打仗各個階段都是有章程要遵守的。比如不能在農忙時作戰，不能在冬夏時節作戰，對方鬧饑荒和瘟疫時不能作戰，對方有喪事時不能作戰等等。整體體現了周禮提倡的孝、德與仁。
而這正是先秦時期的所謂貴族精神。
西方影視劇中傳達給中國觀眾的騎士精神，記憶猶新的就是兩個罐頭人對撞。這種單挑或者鬥戰在我國自然也有，膾炙人口的各類詞話評書中，尤其《三國演義》中的這種描寫最為讓人熱血沸騰。而在曆史現實中，熱兵器出現之前，武將單挑屢見不鮮，史書中最喜歡單挑的是在混亂的五代十國時代。
若是往前追溯，單挑的鼻祖應該是西周春秋時期的“致師”，隻不過“致師”是用的戰車，最少也要三人出戰，所以不能說是單挑，但在炫耀勇武、鼓舞士氣上，目的性是一脈相承的。
最早出現的“致師”勇者竟然是薑尚老人家。
《逸周書·克殷解》：“陳（陣）於牧野，帝辛從，武王使尚父與伯夫致師。”
那麽何為致師？
鄭玄注解說，“致師者，致其必戰之誌。古者將戰，先使勇力之士犯敵焉。”
薑太公雖然沒有打神鞭，但是七八十歲的老人了這勇悍可一點不含糊。
玩光榮版《三國》遊戲的朋友大都知道一個詞“一騎討”，就是單挑，而騎兵還沒大放異彩的時代，負責向對手發起挑戰的致師則是用的戰車。
戰車作戰，至少需要三個人配合，駕車的一位是必須的，還有就是車右邊持盾與戈負責近戰的，另一位就是位居車左，挾弓遠射的。
《左傳》中，通過晉楚邲之戰中三位楚國勇士的話總結了一下“致師”的作戰方式。
許伯曰：“吾聞致師者，禦靡旌摩壘而還。”
樂伯曰：“吾聞致師者，左射以菆，代禦執轡，禦下，兩馬掉鞅而還。”
攝叔曰：“吾聞致師者，右入壘，折馘執俘而還。”《左傳·宣公十二年》
這三人中，許伯是禦者，他說致師的禦者要讓戰車上的旌旗擦過敵營的壁壘才算成功。
樂伯是負責遠射的車左，他說自己不僅要射殺敵人，還要替代禦者操控韁繩。這時候禦者要做什麽，竟然還要下車去整理一下馬的護頸甲。
攝叔是車右，他說自己的任務就是殺入敵營之中，或者砍掉敵人的耳朵（古代戰爭中割掉敵人的左耳計數獻功）或者抓一個俘虜迴來。
三人的一番話，使得致師者的勇猛以及囂張躍然紙上。
《左傳》記載的“致師”之事，還有一件讓旁觀者看著都覺得這兩位太能裝了，而今人不能理解的或許正是古時為人稱道的貴族精神。
這一次敵我雙方還是晉和楚，不過發難的改為了晉國勇士。公元前549年，晉楚會戰於棘澤，距離上一次的邲之戰過去了差不多五十年。
為了一雪前恥，張骼、輔礫這兩位晉國勇士“致師”楚軍。不過有一個問題出現了，就是晉國沒有一個勇氣與技巧足夠的禦者來駕車。沒辦法隻好向鄭國救援。鄭國就派出了宛射犬。結果又出了個插曲。
因為晉國比鄭國大不少，所以鄭國的高官勸告宛射犬說別想著和他們平起平坐。一腔血勇的宛射犬當然不買這個賬，說，在戰車之上，禦者的地位和左右車是一樣的。隻能說他太天真，進了晉營，張骼、輔礫果然沒把他當迴事，兩人在帳篷裏吃飯，吃完了才讓宛射犬單獨在外麵吃。
敢獨闖敵營的哪個不是對勇武極為自負的，宛射犬就在戰車衝向楚軍陣營的時候開始使壞。
張骼、輔礫一開始是各乘各車，快到楚營了才上了宛射犬的戰車，然後就很優雅從容地拿出琴彈起來，結果宛射犬也不打招唿，直接就來了一個加速度，本來沒有準備時間的兩人也不慌張，從袋子裏拿出頭盔戴上後就跳下車直撲楚兵。
這兩位確實是勇士，抓住楚軍一扔，一捆，然後夾在腋下。致師任務算是完成了。可是宛射犬一見兩人無礙，直接駕車就往迴跑。這兩位見機得早，不知道是不是輕功了得，反正是都跳上了戰車。
追兵肯定是有，兩個人居然還都善射，逼退楚軍後，這兩人大概是意猶未盡，竟然又坐在戰車後邊的橫梁上彈起了琴來。
《左傳》這短短幾百字，將致師勇士的勇悍和風雅顯露無遺。
現在人講話，裝是要遭雷劈的，所以致師絕對是個危險的工作。《左傳》記載了幾個失敗的例子，居然還都是晉國人。
“晉狼瞫，既陣，以其屬馳秦師，死焉。”“齊國觀、陳瓘救衛，得晉人之致師者。”
主線任務，伐秦討晉滅楚吞吳亡越。
簡介：或伐秦，或討晉，或滅楚，或吞吳，或亡越。
所謂牽一發而動全身，在這個爭於氣力的時代，變化更是複雜無方。
一個小小的舉措，便有可能影響到整個大局，也就是因為如此，才會導致眾多不可預料的變化。
如今之謀，是偏安巴蜀，還是雄圖二分？
若是雄圖二分，是雄圖南方還是雄圖西方呢？
亦或者是劍指中原？
獎勵：根據伐秦完成度獲取秦國國運，根據討晉完成度獲取三晉國運，根據滅楚完成度獲取楚國國運，根據吞吳完成度獲取吳國國運，根據亡越完成度獲取越國國運。
根據獲得的國運判斷最終結果。
若最終結果為偏安巴蜀，開啟任務固守巴蜀以及任務另辟蹊徑
若最終結果為雄圖南方，開啟任務殖民航海、任務篳路藍縷以及任務開疆拓土（北方）
若最終結果為雄圖西方，開啟係列任務懲前毖後、二宮之爭、重蹈覆轍以及任務開疆拓土（西方）
若最終結果為劍指中原，開啟任務威壓楚地、任務勢迫秦人、任務吾蠻夷也以及任務改朝換代（周）
國運值可使國家無視某種限製達成某種結果，亦可以使宿主本人的屬性值全部提升到最高的一百。
......
由於特殊原因，該任務強製結束，開始結算。
伐秦完成度：98%，討晉完成度：54%，滅楚完成度：98%，吞吳完成度：98%，亡越完成度：98%。
獲取國運計算之中...............
由於吳國被齊國占據，秦國被趙國占據................
最終判斷結果為虎據西南劍指中原。
該判斷結果涉及偏安巴蜀、雄圖南方、雄圖西方、劍指中原。
開啟任務固守巴蜀以及任務另辟蹊徑，由於特殊原因固守巴蜀任務結束。
任務另辟蹊徑，山外有山，人外有人，這巴蜀之地的南方和西方是什麽呢？去試試探勘吧！
任務提前獎勵，恆溫戰袍十萬件。
開啟任務殖民航海、任務篳路藍縷以及任務開疆拓土（北方），由於特殊原因篳路藍縷任務結束。
任務殖民航海，海外仍有諸多島嶼，時有雲氣如宮室、台觀、城堞、人物、車馬、冠蓋，曆曆可見，謂之海市。請進行勘察，以及尋找傳說中的三座仙山。
任務提前獎勵，長安大艦六艘。
任務開疆拓土（北方），北方諸國仍有所反抗，但是最為重要的應該是在北國之北，請驅逐之，或融合之。
任務提前獎勵，優良戰馬十萬匹。
開啟係列任務懲前毖後、二宮之爭、重蹈覆轍以及任務開疆拓土（西方）。
由於杜延年順利登基毫無阻力，係列任務懲前毖後、二宮之爭、重蹈覆轍全部作廢。
開啟任務禪讓帝位。這帝位誰做不得？
不給予獎勵。
任務開疆拓土（西方），西域之地可有意唿？歐羅巴之地可有意唿？
任務提前獎勵，西域地形圖。
開啟任務威壓楚地、任務勢迫秦人、任務吾蠻夷也以及任務改朝換代（周）。
任務威壓楚地、任務勢迫秦人已經完成，國運索取，秦國舊部、楚國舊部對您的好感升高。
任務吾蠻夷也因為王猛的周禮約戰，該任務廢除。
任務改朝換代（周），因為王猛的周禮約戰，該任務廢除。
杜預看著突然彈出的數十條信息有些蒙，不過也是無所謂。
這個事情也就是這麽一個事情！
也是沒有什麽好的。
怎麽說呢！
這個事情也就是這個事情，也是沒有什麽好說的。
畢竟現在的這個情況也就是這麽一個情況，也是沒有什麽好說的。
但是這個獎勵確實是有夠豐富的。
不過現在來看的話，這個情況到底是如何還是需要另說的，畢竟這個事情也就是這個事情的，也是沒有什麽辦法的事情。
其實吧！
這個事情，也就是這麽一個事情，如果這個事情不是很好說的話，那麽這個事情也就是這麽一個事情。
也不是有很好說的事情。
怎麽說呢！
隻是這個問題吧！
這個情況就是這麽一個情況，這個事情也就是這麽一個事情，這其中的道理也就是這麽一個道理，這是很顯然的事情，這個道理也是大家都是很懂得。
畢竟若是懂了得話，也不會看到這裏。
若是部懂得話，那麽這裏根本是看不到得。
能夠看到這裏得話，要麽是跳了，要麽是來看笑話得。
但是這個情況其實也就是這麽一個情況，事情也就是這麽一個事情。
怎麽說呢！
現在杜預帶著韓宋兩軍已經來到了齊軍的北邊，白起那邊也是潛伏了起來。
吳起帶著苴軍在桐柏山布下了埋伏，王猛帶著苴軍展開了陣勢。
田忌和孫臏兩人也是指揮著齊軍展開陣勢。
怎麽說呢！
這個怎麽看，齊軍都會敗。
這個情況也就是這麽一個情況，這個事情也就是這麽一個事情，真的是很難說的事情。
王猛帶著苴軍和田忌帶著的齊軍對陣來開。
雙方都沒有輕舉妄動。
這畢竟還是按照周禮進行的約戰。
苴軍十五萬和齊軍二十萬對持在平原之上。
齊軍士氣高昂，而苴軍則是略微有些士氣低落。
周代的禮法實則是一種規矩，在特定的曆史條件下約束人們的行為。
如今再看，也許大多已經不合時宜，但是不得不承認，直到現在真正“禮樂崩壞”之前，有些固守禮法的人文精神是令人神往的。
尤其是最為泯滅人性的戰爭中，依然強調以禮治軍雖然讓今人覺得有可笑之處，但其時之人不講究“兵者詭道也”、對於正義、仁和勇氣的執著也令人欽佩不已。
致師。戰爭禮下盡顯貴族的勇悍與優雅。
當然，前提條件是雙方都遵守這種戰爭之禮，不然，若為今人所觀，謂之傻子是也。比如被後世嘲笑千古的“宋襄之仁”。
在之前還有更從容的勇士，三人駕戰車衝入敵營，斬人頭後脫圍而出，返迴途中，麵對洶湧的追兵，竟然一路優雅自若地彈起了琴。
周禮通常說的是儀式，但通過隆重而繁瑣的儀式也給人們的行為劃上了條條框框，也就是衍生出來的必須遵守之法。軍禮是周禮的“五禮”之一，當以禮為中心的親親、尊尊統治秩序受到外部或者內部的挑戰時，就需要靠戰爭來解決了。
“以軍禮同邦國”，就是“同謂威其不協僭差者。”簡而言之，打到你服。
不過在“禮”的束縛下，周朝乃至春秋時期的戰爭都是有限戰爭，是為了維護“禮”的正義之戰，而不是為搶占地盤或者人口物資而戰。有一個國家特別有意思，就是蔡國，戰國之前，被各國反反複複打過數十次，還複國了四五次，結果一進入人心不古的戰國時代，直接就被楚國生吞活剝了。
也由此可見西周乃至春秋時期，因為諸侯國之間都是有著或近或遠的血緣關係，而以此為基礎誕生的“禮”融合了宗法製度和等級製度，也隨之產生了戰爭雙方一體遵循的、包含政治和倫理屬性的戰爭規範，規定了戰爭中什麽可以做什麽不可以做，也就是今人所謂的戰爭法。
這種周禮下的戰爭法幾乎包含了所有戰爭中必須遵守的禮儀儀式以及行為規範，現在看，有些規定確實很可笑，比如打仗時還要看對方身份，如果不小心在戰場上遇到敵方的王侯，那還必須得停下戰鬥向人家施禮致敬。
晉國在和楚、鄭聯軍的鄢陵之戰中，晉卿郤至在戰場上三次追殺楚國士卒，結果三次都看到楚王，“見楚子，必下，免胄而趨風。”不僅停下來，還脫去甲胄施禮。結果當時人評價郤至，說他有勇又守禮。
按照《司馬法》規定，打仗各個階段都是有章程要遵守的。比如不能在農忙時作戰，不能在冬夏時節作戰，對方鬧饑荒和瘟疫時不能作戰，對方有喪事時不能作戰等等。整體體現了周禮提倡的孝、德與仁。
而這正是先秦時期的所謂貴族精神。
西方影視劇中傳達給中國觀眾的騎士精神，記憶猶新的就是兩個罐頭人對撞。這種單挑或者鬥戰在我國自然也有，膾炙人口的各類詞話評書中，尤其《三國演義》中的這種描寫最為讓人熱血沸騰。而在曆史現實中，熱兵器出現之前，武將單挑屢見不鮮，史書中最喜歡單挑的是在混亂的五代十國時代。
若是往前追溯，單挑的鼻祖應該是西周春秋時期的“致師”，隻不過“致師”是用的戰車，最少也要三人出戰，所以不能說是單挑，但在炫耀勇武、鼓舞士氣上，目的性是一脈相承的。
最早出現的“致師”勇者竟然是薑尚老人家。
《逸周書·克殷解》：“陳（陣）於牧野，帝辛從，武王使尚父與伯夫致師。”
那麽何為致師？
鄭玄注解說，“致師者，致其必戰之誌。古者將戰，先使勇力之士犯敵焉。”
薑太公雖然沒有打神鞭，但是七八十歲的老人了這勇悍可一點不含糊。
玩光榮版《三國》遊戲的朋友大都知道一個詞“一騎討”，就是單挑，而騎兵還沒大放異彩的時代，負責向對手發起挑戰的致師則是用的戰車。
戰車作戰，至少需要三個人配合，駕車的一位是必須的，還有就是車右邊持盾與戈負責近戰的，另一位就是位居車左，挾弓遠射的。
《左傳》中，通過晉楚邲之戰中三位楚國勇士的話總結了一下“致師”的作戰方式。
許伯曰：“吾聞致師者，禦靡旌摩壘而還。”
樂伯曰：“吾聞致師者，左射以菆，代禦執轡，禦下，兩馬掉鞅而還。”
攝叔曰：“吾聞致師者，右入壘，折馘執俘而還。”《左傳·宣公十二年》
這三人中，許伯是禦者，他說致師的禦者要讓戰車上的旌旗擦過敵營的壁壘才算成功。
樂伯是負責遠射的車左，他說自己不僅要射殺敵人，還要替代禦者操控韁繩。這時候禦者要做什麽，竟然還要下車去整理一下馬的護頸甲。
攝叔是車右，他說自己的任務就是殺入敵營之中，或者砍掉敵人的耳朵（古代戰爭中割掉敵人的左耳計數獻功）或者抓一個俘虜迴來。
三人的一番話，使得致師者的勇猛以及囂張躍然紙上。
《左傳》記載的“致師”之事，還有一件讓旁觀者看著都覺得這兩位太能裝了，而今人不能理解的或許正是古時為人稱道的貴族精神。
這一次敵我雙方還是晉和楚，不過發難的改為了晉國勇士。公元前549年，晉楚會戰於棘澤，距離上一次的邲之戰過去了差不多五十年。
為了一雪前恥，張骼、輔礫這兩位晉國勇士“致師”楚軍。不過有一個問題出現了，就是晉國沒有一個勇氣與技巧足夠的禦者來駕車。沒辦法隻好向鄭國救援。鄭國就派出了宛射犬。結果又出了個插曲。
因為晉國比鄭國大不少，所以鄭國的高官勸告宛射犬說別想著和他們平起平坐。一腔血勇的宛射犬當然不買這個賬，說，在戰車之上，禦者的地位和左右車是一樣的。隻能說他太天真，進了晉營，張骼、輔礫果然沒把他當迴事，兩人在帳篷裏吃飯，吃完了才讓宛射犬單獨在外麵吃。
敢獨闖敵營的哪個不是對勇武極為自負的，宛射犬就在戰車衝向楚軍陣營的時候開始使壞。
張骼、輔礫一開始是各乘各車，快到楚營了才上了宛射犬的戰車，然後就很優雅從容地拿出琴彈起來，結果宛射犬也不打招唿，直接就來了一個加速度，本來沒有準備時間的兩人也不慌張，從袋子裏拿出頭盔戴上後就跳下車直撲楚兵。
這兩位確實是勇士，抓住楚軍一扔，一捆，然後夾在腋下。致師任務算是完成了。可是宛射犬一見兩人無礙，直接駕車就往迴跑。這兩位見機得早，不知道是不是輕功了得，反正是都跳上了戰車。
追兵肯定是有，兩個人居然還都善射，逼退楚軍後，這兩人大概是意猶未盡，竟然又坐在戰車後邊的橫梁上彈起了琴來。
《左傳》這短短幾百字，將致師勇士的勇悍和風雅顯露無遺。
現在人講話，裝是要遭雷劈的，所以致師絕對是個危險的工作。《左傳》記載了幾個失敗的例子，居然還都是晉國人。
“晉狼瞫，既陣，以其屬馳秦師，死焉。”“齊國觀、陳瓘救衛，得晉人之致師者。”