第154章 154王猛的攻心計·上（4k）
接下來的幾天中，苴軍對齊軍的進攻連連失利，苴軍士氣失落，大幅度下滑。
而齊軍則是異常興奮，這讓田忌和孫臏的警惕性更高了。
王猛的表現太反常了。
這樣虧本的進攻，沒有一個將領是願意做的。
王猛估摸著時間，鳴金之聲還未響起，苴軍便就開始進攻潰敗。
眼見良機，田忌和孫臏依舊管控住士兵，沒有讓士兵出擊，這會造成士兵心理上的不滿。
盡管他們嘴上不說什麽，但是心底的怨念是不會消減的，隻會愈加劇烈。
這才是王猛真正的攻心計。
難道攻心計隻能用來瓦解敵軍的鬥誌嗎？
不不不！
這隻是一種觀點而已。
瓦解敵軍鬥誌確實是大部分情況下攻心計的用途，但是大部分情況下都是要通過瓦解敵軍鬥誌從而使得戰爭獲勝，而王猛的需求不一樣。
他要的是戰敗，主動求敗還不能太過明顯。
不然的話，齊軍中計的概率是很小的。
這個情況也便就是這個樣子，情況也便就是如此。
現在的話，王猛派人送給了田忌和孫臏一封約戰書。
這份約戰書是按照周禮的要求寫的。
規格都安排的很好。
這樣一來就是為了讓田忌和孫臏認為王猛比較傳統。
戰爭必須按規則來，不能偷襲，不耍奸詐，先發檄文，告知對方為什麽開戰，時間地點兵力將帥等全部公開，對方必須迴.複同意之後才能開戰。
若對方同意發起方條件，也可以止戰。
周禮還規定戰爭的目的不是攻城略地，不是滅國，而是讓不遵從周禮的國家，迴到周禮秩序中來。
戰爭中也有一整套的禮儀製度，雙方在約定好的地點擺好陣勢，要祭祀，要宣讀檄文和迴文，甚至都要向周天子的方向跪拜。
然後雙方各派一輛戰車，一位將軍，兩個士兵，先戰一場。
幾個迴合後才能大軍會戰。
無論輸贏，即撤兵迴國，絕不擴大化。
然後還要將戰爭過程形成文字，呈報周天子備案。
而現在周天子和不存在沒有區別，這個跟一個笑話一樣。
但也正因為如此，田忌和孫臏才會同意這份戰書。
並且這兩個人一定是會兵不厭詐的。
比較這個事情也就是這個樣子的，也是沒有什麽好說的，畢竟這個情況也便就是這個樣子，也是沒有什麽好說的。
這個情況也便就是如此。
齊軍大營中，田忌坐在主座，孫臏坐在側位，其餘齊將依次入座。
“那王猛下來戰書，以周禮約戰，諸位如何看？”田忌看著人都到齊了，便開口說道。
苴王稱帝，這已經是不和周禮，而現在王猛竟然用周禮來約戰。
這是真的傻還是假的傻呢？
這到底是有什麽目的呢？
孫臏心中思索著，不得不說，這其中的操作真的是相當的讓人迷惑。
到底是如何還是不知道的情況。
就這個操作，簡直就是簡直了。
其中的到底是什麽呢？
這個情況也是很難推斷的。
畢竟誰知道這個王猛是怎麽想的呢？
道理也就是這麽一個道理。
你王猛開始的時候那麽陰險，你會去用周禮來約戰？
就算是約了戰，你難道會真的按照這個周禮來進行戰爭嗎？
這個情況也便就是如此，這個也是沒有什麽辦法的事情。
畢竟這個情況也就是這個樣子。
這個涉及到了一個叫做信任的東西。
信任是相信對方是誠實、可信賴、正直的。
在社會科學中，信任被認為是一種依賴關係。值得信任的個人或團體意味著他們尋求實踐政策，道德守則，法律和其先前的承諾。相互依賴表示雙方之間存在著交換關係，無論交換內容為何，都表示雙方至少有某種程度的利害相關，己方利益必須靠對方才能實現。
那麽你王猛開始的手段是什麽樣的呢？
天天襲擊糧道，還有臉跟他們提周禮？
這不是笑話嗎？
畢竟這個事情也便就是這個樣子，也是沒有什麽辦法的，畢竟這個情況也便就是如此，那麽下麵繼續看這個信任好了。
在不同的地方，信任也是不一樣的。
在心理學中，信任是一種穩定的信念，維係著社會共享價值和穩定，是個體對他人話語、承諾和聲明可信賴的整體期望。
在實驗心理學中，信任是向他人暴露自己弱點的行為在實驗室環境中，信任是在博弈中作出合作性選擇的行為。
在傳播學中信任是對他人知識、能力和善意的假設，認為對方是親近自己的，不會傷害自己的利益。
在廣告學中，信任存在於不確定的環境，是人與人之間或者人與組織之間通過積極預測對方的行為，依賴對方，信任彼此會按照約定行動的信念。
在管理學中，信任是說信任方放棄了對被信任方的監督和控製的能力，寧願使自己暴露弱點處於具備風險的環境中，相信對方不會損害自己利益的信念。
在管理和教育領域中，對管理或者教育的對象給予期許和其能力的肯定，從而獲得積極正向的結果，這效應被稱為“羅森塔爾效應”或“期待效應”，皮格馬利翁效應。
這個其實並不是很重要。
因為這個就是廢話。
同時也是因為沒有能夠看見的人，才這麽水的。
畢竟要是有人看的話，誰會敢這麽水呢？
正是因為沒有人看，才會導致如此的結果。
人際信任的經驗是由個人價值觀、態度、心情及情緒、個人魅力交互作用的結果，是一組心理活動的產物。
信任這個東西在戰爭中其實是很正常的，當然了。
這要是想說是很常見的。
畢竟這個情況也便就是如此，也是沒有什麽事情的。
不如說。
士兵和將軍其實是相互成就的。
這個事情是可以肯定的，畢竟這個情況也便就是如此，也是沒有什麽好說的，畢竟這個情況也是無法改變的事情。
難道天下間還有能夠一人成軍的結果嗎？
這個很顯然是不可能的，這個情況也便就是如此，也是沒有什麽好說的。
畢竟這個情況也就是這個樣子。
優秀的將軍給了士兵們獲勝的信心，而優秀的士兵們也同樣給了將軍獲勝的信心。
這個的結果是相互的，是肯定的。
這個是無法改變的，這個的情況是肯定的，這個是沒有什麽好說的。
確實是沒有什麽好說的，畢竟這個情況也便就是如此。
那麽接下來繼續說說這個信任。
在心理學中，信任是社會影響概念中不可或缺的一部分：因為影響或說服一個信任你的人是容易的。因此，這個概念已被廣泛的應用於預測組織的行為。然而，再次感受到誠實，能力和價值的相似性是必要的。若因為明顯違反了其中的三個因素而喪失了信任，將很難修複信任。因此，建設信任與破壞信任有一個明確的對稱性。
至於這個到底是為什麽嗎？
那個又能夠有誰來知道呢？
畢竟這個事情也便就是這個樣子的，也是沒有什麽好說的。
失去了信任會怎麽樣呢？
就這麽說吧！
信任是一切交流的根本！
交流是什麽？簡單來說就是人和人之間的信息交換，更深層次的交流稱之為“溝通”，這種交流附帶著人的思想與感情，並帶有目的性，“溝通”如果再更深層次，那便是“談心”，這種是以解放心靈或精神為目的的交流。在日常的人際交往中，避免不了人和人之間的交流，交流過程中，語言就顯得尤為重要，沒有一個好的語言表達，常常會產生很多的誤會和一些嚴重的問題。
這個事情也便就是如此。
信任是通過行為和不斷積累而來的。
王猛的行為很明顯不能夠讓齊軍產生信任。
多一份信任，生活會變得更加的簡單、快樂，每一份信任都是可貴了，需要我們真誠以待。
但是這個社會中還是不好的，這個情況也便就是這個樣子的。
也是沒有好說的。
信任是根本！
而現在王猛很明顯的表現，這個從這方麵來看的話，王猛很明顯是不太適合的。
畢竟這個事情也便就是這個樣子的。
善意讓信任者確信被信任不會傷害自己且會保護自己的利益，因而願意信任對方。善意的表現再更進一步就是慈悲心的流露，慈悲心是指被信任者不以自私為導向，而會以信任者或共同利益為優先，善意可以被視為人際信任產生之關鍵；缺乏善意之信任，隻可被視為信心。對於不同的時刻，不同的人，有著不同的作用和效果。
接下來是很重要的一點。
如果僅是一廂情願的相信他人而無任何的懷疑，將會導致危機或加劇信任濫用的情形，當信任者在交換過程中獲得被信任者值得信任的證據，如口碑、意圖、能力、可靠性，及前述的善意等，然後信任者會依其信任傾向來決定是否信任對方。
王猛現在的情況是讓齊軍們很討厭的。
猜猜王猛都散播了些什麽謠言？
嘿嘿！
苴將王猛料敵先機，派出軍隊不斷去襲擊齊軍糧道。
苴將王猛擅長防守，桐柏山一帶堅固不可摧，就算是能夠攻克下來，也絕對不是齊軍能夠攻克下來的。
苴將王猛進攻不利，苴軍士氣低落，為了挽迴士氣，王猛招借口說是齊軍膽小，隻敢龜縮在營寨之中，不敢出來決一死戰。
苴將王猛周禮戰書，邀請齊軍對陣，若是齊軍不應，那麽齊軍便就是一群膽小之輩，苴軍的士氣自然就會高漲。
四條謠言轉播下去，說真的，三十萬齊軍，就是田忌和孫臏想要禁止都沒有辦法禁止。
根本管控不過來。
這個消息仿佛就是一夜間就傳播了起來，這個情況是很恐怖的。
要知道，距離王猛送來戰書也就才過去了一夜。
這些謠言的出現就是在迫使田忌和孫臏出戰。
這個和當時孫武的情況差不多，但是那個時候孫武是沒有選擇，是被迫而戰。
而如今的情況是怎麽樣的呢？
如果田忌和孫臏繼續壓製著士兵的話，那麽軍中便會出現嘩變和炸營。
這個情況可是很不好的情況，這個事情也便就是這個樣子，也是沒有什麽辦法的事情。
田忌和孫臏怎麽阻止？
這種情況真的能夠阻止嗎？
王猛的攻心計已成！
王猛的攻心時機很好。
難道攻心計隻能用來瓦解敵軍的鬥誌嗎？
不不不！
這隻是一種觀點而已。
瓦解敵軍鬥誌確實是大部分情況下攻心計的用途，但是大部分情況下都是要通過瓦解敵軍鬥誌從而使得戰爭獲勝，而王猛的需求不一樣。
他是要將齊軍士兵引進桐柏山。
這個絕地將會他們的埋葬之處。
這個是毫無疑問的。
也是沒有什麽說法的情況。
這個事情也便就是如此。
這是陽謀哦！
田忌和孫臏能夠看出王猛的計劃，但是看不出王猛的目的。
他們看出來王猛在不斷增強齊軍的士氣。
但是他們不懂王猛為什麽要不斷增強齊軍的士兵。
實際上王猛卻是清楚的很，當局者迷，旁觀者清。
王猛作為這個計劃的製定者和實行者，自然是很明白這其中的難點在哪裏。
有心算無心之下，齊軍中計也是應該的。
如果不中計的話，那麽也是不知道王猛的謀劃到了那裏去了。
王猛相信自己的計劃，人不相信自己的話，那麽還能夠有什麽辦法呢！
相信自己，每一個都有著自己獨特的發光點。
這個情況也便就是如此也是沒有好說的。
而現在的話，也是沒有什麽好說的。
從來兵法萬萬千千，沒有一個固定的說法，誰說攻心計不能夠想王猛這樣施行呢？
對吧！
勢的變化歸根結底來說其實是無法預料的。
這個情況也便就是如此。
這個無法預料的主要是跟這個預見性有關。
有一些人是能夠看見未來的，也有一些人是能夠看見勢的變化的，畢竟這種事情也是沒有什麽好說的。
從來沒有規定，而周禮便是唯一的規定。
接下來的幾天中，苴軍對齊軍的進攻連連失利，苴軍士氣失落，大幅度下滑。
而齊軍則是異常興奮，這讓田忌和孫臏的警惕性更高了。
王猛的表現太反常了。
這樣虧本的進攻，沒有一個將領是願意做的。
王猛估摸著時間，鳴金之聲還未響起，苴軍便就開始進攻潰敗。
眼見良機，田忌和孫臏依舊管控住士兵，沒有讓士兵出擊，這會造成士兵心理上的不滿。
盡管他們嘴上不說什麽，但是心底的怨念是不會消減的，隻會愈加劇烈。
這才是王猛真正的攻心計。
難道攻心計隻能用來瓦解敵軍的鬥誌嗎？
不不不！
這隻是一種觀點而已。
瓦解敵軍鬥誌確實是大部分情況下攻心計的用途，但是大部分情況下都是要通過瓦解敵軍鬥誌從而使得戰爭獲勝，而王猛的需求不一樣。
他要的是戰敗，主動求敗還不能太過明顯。
不然的話，齊軍中計的概率是很小的。
這個情況也便就是這個樣子，情況也便就是如此。
現在的話，王猛派人送給了田忌和孫臏一封約戰書。
這份約戰書是按照周禮的要求寫的。
規格都安排的很好。
這樣一來就是為了讓田忌和孫臏認為王猛比較傳統。
戰爭必須按規則來，不能偷襲，不耍奸詐，先發檄文，告知對方為什麽開戰，時間地點兵力將帥等全部公開，對方必須迴.複同意之後才能開戰。
若對方同意發起方條件，也可以止戰。
周禮還規定戰爭的目的不是攻城略地，不是滅國，而是讓不遵從周禮的國家，迴到周禮秩序中來。
戰爭中也有一整套的禮儀製度，雙方在約定好的地點擺好陣勢，要祭祀，要宣讀檄文和迴文，甚至都要向周天子的方向跪拜。
然後雙方各派一輛戰車，一位將軍，兩個士兵，先戰一場。
幾個迴合後才能大軍會戰。
無論輸贏，即撤兵迴國，絕不擴大化。
然後還要將戰爭過程形成文字，呈報周天子備案。
而現在周天子和不存在沒有區別，這個跟一個笑話一樣。
但也正因為如此，田忌和孫臏才會同意這份戰書。
並且這兩個人一定是會兵不厭詐的。
比較這個事情也就是這個樣子的，也是沒有什麽好說的，畢竟這個情況也便就是這個樣子，也是沒有什麽好說的。
這個情況也便就是如此。
齊軍大營中，田忌坐在主座，孫臏坐在側位，其餘齊將依次入座。
“那王猛下來戰書，以周禮約戰，諸位如何看？”田忌看著人都到齊了，便開口說道。
苴王稱帝，這已經是不和周禮，而現在王猛竟然用周禮來約戰。
這是真的傻還是假的傻呢？
這到底是有什麽目的呢？
孫臏心中思索著，不得不說，這其中的操作真的是相當的讓人迷惑。
到底是如何還是不知道的情況。
就這個操作，簡直就是簡直了。
其中的到底是什麽呢？
這個情況也是很難推斷的。
畢竟誰知道這個王猛是怎麽想的呢？
道理也就是這麽一個道理。
你王猛開始的時候那麽陰險，你會去用周禮來約戰？
就算是約了戰，你難道會真的按照這個周禮來進行戰爭嗎？
這個情況也便就是如此，這個也是沒有什麽辦法的事情。
畢竟這個情況也就是這個樣子。
這個涉及到了一個叫做信任的東西。
信任是相信對方是誠實、可信賴、正直的。
在社會科學中，信任被認為是一種依賴關係。值得信任的個人或團體意味著他們尋求實踐政策，道德守則，法律和其先前的承諾。相互依賴表示雙方之間存在著交換關係，無論交換內容為何，都表示雙方至少有某種程度的利害相關，己方利益必須靠對方才能實現。
那麽你王猛開始的手段是什麽樣的呢？
天天襲擊糧道，還有臉跟他們提周禮？
這不是笑話嗎？
畢竟這個事情也便就是這個樣子，也是沒有什麽辦法的，畢竟這個情況也便就是如此，那麽下麵繼續看這個信任好了。
在不同的地方，信任也是不一樣的。
在心理學中，信任是一種穩定的信念，維係著社會共享價值和穩定，是個體對他人話語、承諾和聲明可信賴的整體期望。
在實驗心理學中，信任是向他人暴露自己弱點的行為在實驗室環境中，信任是在博弈中作出合作性選擇的行為。
在傳播學中信任是對他人知識、能力和善意的假設，認為對方是親近自己的，不會傷害自己的利益。
在廣告學中，信任存在於不確定的環境，是人與人之間或者人與組織之間通過積極預測對方的行為，依賴對方，信任彼此會按照約定行動的信念。
在管理學中，信任是說信任方放棄了對被信任方的監督和控製的能力，寧願使自己暴露弱點處於具備風險的環境中，相信對方不會損害自己利益的信念。
在管理和教育領域中，對管理或者教育的對象給予期許和其能力的肯定，從而獲得積極正向的結果，這效應被稱為“羅森塔爾效應”或“期待效應”，皮格馬利翁效應。
這個其實並不是很重要。
因為這個就是廢話。
同時也是因為沒有能夠看見的人，才這麽水的。
畢竟要是有人看的話，誰會敢這麽水呢？
正是因為沒有人看，才會導致如此的結果。
人際信任的經驗是由個人價值觀、態度、心情及情緒、個人魅力交互作用的結果，是一組心理活動的產物。
信任這個東西在戰爭中其實是很正常的，當然了。
這要是想說是很常見的。
畢竟這個情況也便就是如此，也是沒有什麽事情的。
不如說。
士兵和將軍其實是相互成就的。
這個事情是可以肯定的，畢竟這個情況也便就是如此，也是沒有什麽好說的，畢竟這個情況也是無法改變的事情。
難道天下間還有能夠一人成軍的結果嗎？
這個很顯然是不可能的，這個情況也便就是如此，也是沒有什麽好說的。
畢竟這個情況也就是這個樣子。
優秀的將軍給了士兵們獲勝的信心，而優秀的士兵們也同樣給了將軍獲勝的信心。
這個的結果是相互的，是肯定的。
這個是無法改變的，這個的情況是肯定的，這個是沒有什麽好說的。
確實是沒有什麽好說的，畢竟這個情況也便就是如此。
那麽接下來繼續說說這個信任。
在心理學中，信任是社會影響概念中不可或缺的一部分：因為影響或說服一個信任你的人是容易的。因此，這個概念已被廣泛的應用於預測組織的行為。然而，再次感受到誠實，能力和價值的相似性是必要的。若因為明顯違反了其中的三個因素而喪失了信任，將很難修複信任。因此，建設信任與破壞信任有一個明確的對稱性。
至於這個到底是為什麽嗎？
那個又能夠有誰來知道呢？
畢竟這個事情也便就是這個樣子的，也是沒有什麽好說的。
失去了信任會怎麽樣呢？
就這麽說吧！
信任是一切交流的根本！
交流是什麽？簡單來說就是人和人之間的信息交換，更深層次的交流稱之為“溝通”，這種交流附帶著人的思想與感情，並帶有目的性，“溝通”如果再更深層次，那便是“談心”，這種是以解放心靈或精神為目的的交流。在日常的人際交往中，避免不了人和人之間的交流，交流過程中，語言就顯得尤為重要，沒有一個好的語言表達，常常會產生很多的誤會和一些嚴重的問題。
這個事情也便就是如此。
信任是通過行為和不斷積累而來的。
王猛的行為很明顯不能夠讓齊軍產生信任。
多一份信任，生活會變得更加的簡單、快樂，每一份信任都是可貴了，需要我們真誠以待。
但是這個社會中還是不好的，這個情況也便就是這個樣子的。
也是沒有好說的。
信任是根本！
而現在王猛很明顯的表現，這個從這方麵來看的話，王猛很明顯是不太適合的。
畢竟這個事情也便就是這個樣子的。
善意讓信任者確信被信任不會傷害自己且會保護自己的利益，因而願意信任對方。善意的表現再更進一步就是慈悲心的流露，慈悲心是指被信任者不以自私為導向，而會以信任者或共同利益為優先，善意可以被視為人際信任產生之關鍵；缺乏善意之信任，隻可被視為信心。對於不同的時刻，不同的人，有著不同的作用和效果。
接下來是很重要的一點。
如果僅是一廂情願的相信他人而無任何的懷疑，將會導致危機或加劇信任濫用的情形，當信任者在交換過程中獲得被信任者值得信任的證據，如口碑、意圖、能力、可靠性，及前述的善意等，然後信任者會依其信任傾向來決定是否信任對方。
王猛現在的情況是讓齊軍們很討厭的。
猜猜王猛都散播了些什麽謠言？
嘿嘿！
苴將王猛料敵先機，派出軍隊不斷去襲擊齊軍糧道。
苴將王猛擅長防守，桐柏山一帶堅固不可摧，就算是能夠攻克下來，也絕對不是齊軍能夠攻克下來的。
苴將王猛進攻不利，苴軍士氣低落，為了挽迴士氣，王猛招借口說是齊軍膽小，隻敢龜縮在營寨之中，不敢出來決一死戰。
苴將王猛周禮戰書，邀請齊軍對陣，若是齊軍不應，那麽齊軍便就是一群膽小之輩，苴軍的士氣自然就會高漲。
四條謠言轉播下去，說真的，三十萬齊軍，就是田忌和孫臏想要禁止都沒有辦法禁止。
根本管控不過來。
這個消息仿佛就是一夜間就傳播了起來，這個情況是很恐怖的。
要知道，距離王猛送來戰書也就才過去了一夜。
這些謠言的出現就是在迫使田忌和孫臏出戰。
這個和當時孫武的情況差不多，但是那個時候孫武是沒有選擇，是被迫而戰。
而如今的情況是怎麽樣的呢？
如果田忌和孫臏繼續壓製著士兵的話，那麽軍中便會出現嘩變和炸營。
這個情況可是很不好的情況，這個事情也便就是這個樣子，也是沒有什麽辦法的事情。
田忌和孫臏怎麽阻止？
這種情況真的能夠阻止嗎？
王猛的攻心計已成！
王猛的攻心時機很好。
難道攻心計隻能用來瓦解敵軍的鬥誌嗎？
不不不！
這隻是一種觀點而已。
瓦解敵軍鬥誌確實是大部分情況下攻心計的用途，但是大部分情況下都是要通過瓦解敵軍鬥誌從而使得戰爭獲勝，而王猛的需求不一樣。
他是要將齊軍士兵引進桐柏山。
這個絕地將會他們的埋葬之處。
這個是毫無疑問的。
也是沒有什麽說法的情況。
這個事情也便就是如此。
這是陽謀哦！
田忌和孫臏能夠看出王猛的計劃，但是看不出王猛的目的。
他們看出來王猛在不斷增強齊軍的士氣。
但是他們不懂王猛為什麽要不斷增強齊軍的士兵。
實際上王猛卻是清楚的很，當局者迷，旁觀者清。
王猛作為這個計劃的製定者和實行者，自然是很明白這其中的難點在哪裏。
有心算無心之下，齊軍中計也是應該的。
如果不中計的話，那麽也是不知道王猛的謀劃到了那裏去了。
王猛相信自己的計劃，人不相信自己的話，那麽還能夠有什麽辦法呢！
相信自己，每一個都有著自己獨特的發光點。
這個情況也便就是如此也是沒有好說的。
而現在的話，也是沒有什麽好說的。
從來兵法萬萬千千，沒有一個固定的說法，誰說攻心計不能夠想王猛這樣施行呢？
對吧！
勢的變化歸根結底來說其實是無法預料的。
這個情況也便就是如此。
這個無法預料的主要是跟這個預見性有關。
有一些人是能夠看見未來的，也有一些人是能夠看見勢的變化的，畢竟這種事情也是沒有什麽好說的。
從來沒有規定，而周禮便是唯一的規定。