拯救大臣蘇軾已經圓滿落下帷幕。在這場大戲中，蘇軾的領導司馬光，政敵王安石都起到了很大的作用。蘇軾，最終還是被拯救了。不過，有時，我在想，為什麽要拯救蘇軾，蘇軾這樣一個人值得那麽多人不顧一切的去拯救他嗎？如果蘇軾在烏台詩案時就被整死了，抑或是，這曆史上根本就沒有蘇軾會如何？我先不去迴答這個問題。本篇文章，我將采用反證法，在此，我將與各位讀者探討，如果沒有蘇軾，究竟會怎樣。
如果沒有蘇軾，似乎沒有什麽太大的影響。有人會認為，隻不過是地球上少了一個人。因為，這地球離開了誰都照樣會運轉個不停。不過，如果你更加細心，你就會驚訝地發現，一千年前的大宋，少了一個驚天動地的大文豪，《宋詩鑒賞辭典》、《全宋詞》、《宋詞三百首》、《宋史》也都會變薄一點點，但程度相當有限。
如果沒有蘇軾，許許多多宋代詩人詞人的排位都會提高一個檔次甚至不止一個檔次。提起宋詩，黃庭堅作為江西詩派的開山鼻祖，將會當仁不讓的坐上宋代詩壇的頭把交椅，如果沒有他的老師蘇軾。說道豪放詞，辛棄疾也將毫無疑問的成為豪放派首屈一指的人物。除此之外，許許多多的人，在我們提起他們在這個領域的成就之時，會毫不猶豫的使用“第一”而不是“之一”。
如果沒有蘇軾，大宋的曆史上將會少了許許多多被我們所熟知的cp與組合。首先，唐宋八大家中，“三蘇”不複存在。說宋詩，沒有了蘇黃。提書畫，沒有了“宋四家”。談豪放派，沒有了蘇辛。如果你足夠心細，你會發現，蘇軾總是或者說大都是排在其他人的前麵。
如果沒有蘇軾，我們應該會少背很多文章，少背很多詩詞，少用很多成語，少認識許許多多的人。學生黨將如釋重負，《赤壁賦》不用背了。張懷民以及陳季常（方山子）幾乎無人知曉。考試之前，再也沒有一個語文老師會苦口婆心地提醒學生：在《念奴嬌?赤壁懷古》中，小喬初嫁了，一定不能寫成小喬出嫁了。不過，很多時候，沒有了蘇軾的創造，很多意思，沒有辦法言簡意賅的表達出來。形容平地，沒有了一馬平川，談及人生，沒有了雪泥鴻爪，栩栩如生也沒有了唿之欲出作為代名詞，當你在考試之前想說你已經準備好了，隻等考試放馬過來，你更無法自豪的說你已經胸有成竹。更不必說取之不盡用之不竭，更不必說餘音嫋嫋、不絕如縷，更不必說春宵一刻，更不必說滄海一粟。如果沒有蘇軾，我們的生活會失去不少鼓勵，失戀了，沒有那句“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”。遠行後，沒有那句“試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉”。數學題解不出來，沒有那句應景的“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中”。否極泰來時，你也說不出“參橫鬥轉欲三更，苦雨終風也解晴”。當我們下定決心要迴歸自然，沒有了那句“小舟從此逝，江海寄餘生”。更不要說那豪放的“大江東去”，那“清風徐來，水波不興”的閑適與自在。
如果沒有蘇軾，我們的神舟大地也會模糊起來，我們不再知道，廬山的真麵目究竟是什麽樣子（不識廬山真麵目，隻緣身在此山中），金山寺前的潮頭有多高（聞道潮頭一丈高）長江裏的魚有多麽肥美，山上的竹筍有多麽的好吃（長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香），水不光是向東流（大江東去），而且還能向西流（門前流水尚能西）。我們也同樣不知道，嶺南的大好風光（九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生）荔枝這水果的名氣會略降一格，西湖的風景也會失色幾許。
如果沒有蘇軾，我們的詩情畫意可能將會不成體係。蘇軾的把酒問青天，恰恰與李白的舉杯邀明月遙相唿應。蘇軾寫明月幾時有，不就是李白所寫的青天明月能幾時。李後主讓一江春水向東流，蘇軾偏偏寫門前流水尚能西。劉禹錫寫“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”以此來寫男女戀情。同樣是寫雨和晴的關係，蘇軾則是更勝一籌，寫出“迴首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”以此來表現自己人生的曠達。如果沒有那句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”西湖的含義就是城西的一個湖泊，僅此而已。
如果沒有蘇軾，我們的文化會少了些許韻味。如果沒有蘇軾這樣一個樂天派，白居易在宋代將會少了一個後繼者。如果沒有蘇軾，我們將會缺少許許多多已經融入我們靈魂的美食，東坡肉，東坡肘子，東坡魚，甚至就連四川眉山的辣醬也要在商標上冠名東坡。如果沒有蘇軾，大宋王朝將會少了一個治世之能臣，少了一個在水災旱災蝗災中衝鋒在第一線的百姓眼中的好官，少了一個又一個的蘇堤。
千百年來，蜀人以蘇軾為蜀產，因為蘇軾出生在四川眉山，然而，山東人把蘇軾作為山東產，還自豪的拿出《江城子?密州出獵》作為證據，浙江人以蘇軾作為浙江產，驕傲的吟誦出蘇軾寫杭州西湖的詩句。嶺南人也要來爭一爭這個偉大的蘇東坡，他們大聲喊出蘇東坡為他們做的代言“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。
這就是蘇軾，他把自己的貶謫路線硬生生的給變成了旅遊地圖，美食地圖，他讓他所到之處的百姓爭相傾慕，他讓後代人多了許多寶貴的精神與物質財富。他是天上的文曲星，也是地上的人中英。生時偉大，死亦光榮。幸甚至哉，我們的曆史有一個蘇軾。幸甚至哉，我們的心中有一個蘇軾。蘇軾，你是大宋的文膽，你是不朽的詩魂！
相信讀者朋友們，讀完這篇文章，應當再也不會去做如果沒有蘇軾這樣的假設，因為，我們的曆史不能沒有蘇軾，大宋不能沒有蘇軾，我們的生活不能沒有蘇軾，我們的未來不能沒有蘇軾。?
如果沒有蘇軾，似乎沒有什麽太大的影響。有人會認為，隻不過是地球上少了一個人。因為，這地球離開了誰都照樣會運轉個不停。不過，如果你更加細心，你就會驚訝地發現，一千年前的大宋，少了一個驚天動地的大文豪，《宋詩鑒賞辭典》、《全宋詞》、《宋詞三百首》、《宋史》也都會變薄一點點，但程度相當有限。
如果沒有蘇軾，許許多多宋代詩人詞人的排位都會提高一個檔次甚至不止一個檔次。提起宋詩，黃庭堅作為江西詩派的開山鼻祖，將會當仁不讓的坐上宋代詩壇的頭把交椅，如果沒有他的老師蘇軾。說道豪放詞，辛棄疾也將毫無疑問的成為豪放派首屈一指的人物。除此之外，許許多多的人，在我們提起他們在這個領域的成就之時，會毫不猶豫的使用“第一”而不是“之一”。
如果沒有蘇軾，大宋的曆史上將會少了許許多多被我們所熟知的cp與組合。首先，唐宋八大家中，“三蘇”不複存在。說宋詩，沒有了蘇黃。提書畫，沒有了“宋四家”。談豪放派，沒有了蘇辛。如果你足夠心細，你會發現，蘇軾總是或者說大都是排在其他人的前麵。
如果沒有蘇軾，我們應該會少背很多文章，少背很多詩詞，少用很多成語，少認識許許多多的人。學生黨將如釋重負，《赤壁賦》不用背了。張懷民以及陳季常（方山子）幾乎無人知曉。考試之前，再也沒有一個語文老師會苦口婆心地提醒學生：在《念奴嬌?赤壁懷古》中，小喬初嫁了，一定不能寫成小喬出嫁了。不過，很多時候，沒有了蘇軾的創造，很多意思，沒有辦法言簡意賅的表達出來。形容平地，沒有了一馬平川，談及人生，沒有了雪泥鴻爪，栩栩如生也沒有了唿之欲出作為代名詞，當你在考試之前想說你已經準備好了，隻等考試放馬過來，你更無法自豪的說你已經胸有成竹。更不必說取之不盡用之不竭，更不必說餘音嫋嫋、不絕如縷，更不必說春宵一刻，更不必說滄海一粟。如果沒有蘇軾，我們的生活會失去不少鼓勵，失戀了，沒有那句“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”。遠行後，沒有那句“試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉”。數學題解不出來，沒有那句應景的“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中”。否極泰來時，你也說不出“參橫鬥轉欲三更，苦雨終風也解晴”。當我們下定決心要迴歸自然，沒有了那句“小舟從此逝，江海寄餘生”。更不要說那豪放的“大江東去”，那“清風徐來，水波不興”的閑適與自在。
如果沒有蘇軾，我們的神舟大地也會模糊起來，我們不再知道，廬山的真麵目究竟是什麽樣子（不識廬山真麵目，隻緣身在此山中），金山寺前的潮頭有多高（聞道潮頭一丈高）長江裏的魚有多麽肥美，山上的竹筍有多麽的好吃（長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香），水不光是向東流（大江東去），而且還能向西流（門前流水尚能西）。我們也同樣不知道，嶺南的大好風光（九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生）荔枝這水果的名氣會略降一格，西湖的風景也會失色幾許。
如果沒有蘇軾，我們的詩情畫意可能將會不成體係。蘇軾的把酒問青天，恰恰與李白的舉杯邀明月遙相唿應。蘇軾寫明月幾時有，不就是李白所寫的青天明月能幾時。李後主讓一江春水向東流，蘇軾偏偏寫門前流水尚能西。劉禹錫寫“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”以此來寫男女戀情。同樣是寫雨和晴的關係，蘇軾則是更勝一籌，寫出“迴首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”以此來表現自己人生的曠達。如果沒有那句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”西湖的含義就是城西的一個湖泊，僅此而已。
如果沒有蘇軾，我們的文化會少了些許韻味。如果沒有蘇軾這樣一個樂天派，白居易在宋代將會少了一個後繼者。如果沒有蘇軾，我們將會缺少許許多多已經融入我們靈魂的美食，東坡肉，東坡肘子，東坡魚，甚至就連四川眉山的辣醬也要在商標上冠名東坡。如果沒有蘇軾，大宋王朝將會少了一個治世之能臣，少了一個在水災旱災蝗災中衝鋒在第一線的百姓眼中的好官，少了一個又一個的蘇堤。
千百年來，蜀人以蘇軾為蜀產，因為蘇軾出生在四川眉山，然而，山東人把蘇軾作為山東產，還自豪的拿出《江城子?密州出獵》作為證據，浙江人以蘇軾作為浙江產，驕傲的吟誦出蘇軾寫杭州西湖的詩句。嶺南人也要來爭一爭這個偉大的蘇東坡，他們大聲喊出蘇東坡為他們做的代言“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。
這就是蘇軾，他把自己的貶謫路線硬生生的給變成了旅遊地圖，美食地圖，他讓他所到之處的百姓爭相傾慕，他讓後代人多了許多寶貴的精神與物質財富。他是天上的文曲星，也是地上的人中英。生時偉大，死亦光榮。幸甚至哉，我們的曆史有一個蘇軾。幸甚至哉，我們的心中有一個蘇軾。蘇軾，你是大宋的文膽，你是不朽的詩魂！
相信讀者朋友們，讀完這篇文章，應當再也不會去做如果沒有蘇軾這樣的假設，因為，我們的曆史不能沒有蘇軾，大宋不能沒有蘇軾，我們的生活不能沒有蘇軾，我們的未來不能沒有蘇軾。?