“行了，你就別問了，它們可不是什麽好東西，隻會讓你覺得惡心，你還是安下心來，稍微等我一會即可！噬心紫炎······”
隨著楊九天不耐煩的聲音剛落，一團強烈的熾熱感自楊九天體內迸發出來，噬心紫炎也應聲出現在了楊九天的手心之上。
這時候主墓室地麵上那頗似蜈蚣的蟲子，像是感覺到了噬心紫炎的可怕，紛紛發出陣陣低鳴，瘋狂地逃離楊九天身邊。
接著隻見楊九天他也不下地，仿佛是怕弄髒了腳似的，仍然窩在石門上的圓孔通道中大手一揮，將噬心紫炎向前扔了出去，然後小心地操控著噬心紫炎，開始收取起那些蟲子的性命。
噬心紫炎的威力太大，所以楊九天也是不得不小心操控噬心紫炎，沒辦法，他若不加以控製，恐怕噬心紫炎能將主墓室的一切都燒成渣，那時候再後悔就來不及了。
可即使是經過楊九天刻意的壓製，噬心紫炎對付起這些蟲子來，也是絲毫不費吹灰之力的，哪裏的蟲子多，便被楊九天操控著奔赴哪裏，所過之處的蟲子盡數在瞬間化為飛灰。
僅僅片刻過後，原本讓人看著都頭皮發麻的爬滿滿墓室的蟲子，便再也找不到一條活的來了。
不過在消滅那些蟲子的過程中，有一點讓楊九天覺得十分詭異，那就是明明這個主墓室中有個池子，池子裏又有水，可卻沒有一條蟲子往池子裏去的，真是奇怪至極。
疑惑歸疑惑，蟲子都被滅了，楊九天自然也就下到了地麵，之後更是對身後的石門外輕喊了一聲：“好了，胖子，你們可以進來了！”
當李濤三人進來時，除了感覺主墓室裏有些熱之外，已經看不見任何蟲子的存在了，哪怕死的都沒有一條，所以李濤即使好奇主墓室裏的活物是什麽東西，卻也再得不到答案了。
“這就是主墓室嗎？看起來也很簡單啊，墓主人的身份會不會也不是太高？”和李濤不同，伍子浩進來後便開始打量主墓室裏的情景。
“耗子，這你就想錯了，當時的時代何其落後，就算是部落首領，由於條件的限製，墓室簡單也是情理之中的事，何況這種規模在有限的構建條件下，已經算是極高的了，哪怕後世各代王朝的王侯之類，恐怕也就這個程度吧！”
楊九天在伍子浩說完後，指著這上千平方米的主墓室對其說著，說到最後他將手指移向了主墓室正中間的墓主人方向，又接著說道：
“還有，難道你忘了之前那個鬼魂說的話了嗎？她可是因為部落裏的大巫師將要沉眠仙行，才被抓到這裏麵來的，所以墓主人基本就是那個大巫師了，而大巫師在部落時代的地位還用說？那可是極高的！”
“也對，現在的人大多數都以為巫師是騙錢的，甚至還有很多人說巫師是邪惡的，可在那個部落時代的人類，卻都認為巫師是神使，大巫師更是被人們尊為神一般的存在，一般大巫師的地位，不是部落首領便是部落大祭司，地位確實超然！”伍子浩點頭道。
正如楊九天和伍子浩所說，巫師在現代，或許會被人認為是裝神弄鬼的騙子之類的，但在華夏的古部落時代，巫師可是地位相當高的，因為在那個時代，巫師的定義，是被人認為他們能見到神明、詢問神明甚至能請到神明的高人。
不過巫師這個職業的地位，就像朝代更替一樣，再強大的王朝都逃不過衰落，而巫師在曆史的長河洗禮中，也一樣沒能逃過衰敗的命運。
每個時代巫師的地位都不一樣，總體呈現了一個逐漸衰落，從最高的官方最後降到民間的一個趨勢。
比如在最初的的部落時代，大巫師全是部落的首領，也算是酋長，據說神話時代中的黃帝和蚩尤，乃至後麵的其它幾帝，都是大巫師。
當時的大巫師傳說都是有大神通的人，有著比如什麽唿風喚雨、撒豆成兵之類的巫術，也就是法術。
而那時候部落的首領，手裏是教政合一的，也就是宗教事務和內政都被部落首領一手抓，這樣做的用意就是讓其部落裏的民眾，都相信自己的首領和他們不一樣，若他們是地上茹毛飲血的凡人，那麽首領則是能溝通神明的人，或者不食人間煙火的神，大家一定要聽部落首領的話。
這個時代也是巫師在華夏曆史中的‘黃金時代’。
到了商代，商代家大業大，國王要高瞻遠矚，政治活動越來越重要，宗教事務就分別交給手下人去打理，分工也越來越細。於是就有了專門整理巫術資料的‘史’官，也有了專門負責禱告的‘祝’官，還有了專門負責整治預知的‘卜’官。
原本真正意義上的巫師，是隻負責跳舞求雨、占卜祈福之類的，可到了商代，巫師卻要做非常多的苦力活，最慘的是，當時居然還非常盛行‘暴巫’。
暴巫就是作出對巫師來說是無盡折磨的暴行，比如在天旱時，把巫師放在烈日下曝曬，直到感天動地求得雨水為止，當時的無視不可謂不痛苦。
不過那時候也有少數稍微混得好的，比如巫賢，在商王太戊時，那便是一人之下，萬人之上的存在，隻不過像巫賢這種巫師，在當時的整個巫師體係來說，可謂是鳳毛麟角，已經非常罕有了，到得商代後期，巫師更是大多數隱身而退了。
到了春秋戰國時期，巫師倒是又非常活躍了，巫師們在民間開始大搞迷信，弄點小錢補貼家用什麽的，不過在政治上卻依然沒有什麽前途。
而且也由於這個時間段巫師們太過活躍，導致在戰國後期再至秦漢，巫師體係中大多淪為了騙子，也就是那些吹噓神仙之術，高喊著自己有長生不老藥的方士。
最終巫師的黃金時代還是遠去了，到了後來再至現代，真正的巫師更是隻能淪為民間請請鬼神、去災招財的異士了。
當然，對於巫師的衰敗史，楊九天四人幾乎都是清楚的，其實嚴格說起來，他們四個人都是修仙者，也勉強算是在巫師之列的。
在伍子浩的話音落後不久，李濤在旁看著墓主人的方向，忽然出聲說道：“小九，耗子，你們有沒有覺得這墓主人的睡姿很奇怪呀？”
隨著楊九天不耐煩的聲音剛落，一團強烈的熾熱感自楊九天體內迸發出來，噬心紫炎也應聲出現在了楊九天的手心之上。
這時候主墓室地麵上那頗似蜈蚣的蟲子，像是感覺到了噬心紫炎的可怕，紛紛發出陣陣低鳴，瘋狂地逃離楊九天身邊。
接著隻見楊九天他也不下地，仿佛是怕弄髒了腳似的，仍然窩在石門上的圓孔通道中大手一揮，將噬心紫炎向前扔了出去，然後小心地操控著噬心紫炎，開始收取起那些蟲子的性命。
噬心紫炎的威力太大，所以楊九天也是不得不小心操控噬心紫炎，沒辦法，他若不加以控製，恐怕噬心紫炎能將主墓室的一切都燒成渣，那時候再後悔就來不及了。
可即使是經過楊九天刻意的壓製，噬心紫炎對付起這些蟲子來，也是絲毫不費吹灰之力的，哪裏的蟲子多，便被楊九天操控著奔赴哪裏，所過之處的蟲子盡數在瞬間化為飛灰。
僅僅片刻過後，原本讓人看著都頭皮發麻的爬滿滿墓室的蟲子，便再也找不到一條活的來了。
不過在消滅那些蟲子的過程中，有一點讓楊九天覺得十分詭異，那就是明明這個主墓室中有個池子，池子裏又有水，可卻沒有一條蟲子往池子裏去的，真是奇怪至極。
疑惑歸疑惑，蟲子都被滅了，楊九天自然也就下到了地麵，之後更是對身後的石門外輕喊了一聲：“好了，胖子，你們可以進來了！”
當李濤三人進來時，除了感覺主墓室裏有些熱之外，已經看不見任何蟲子的存在了，哪怕死的都沒有一條，所以李濤即使好奇主墓室裏的活物是什麽東西，卻也再得不到答案了。
“這就是主墓室嗎？看起來也很簡單啊，墓主人的身份會不會也不是太高？”和李濤不同，伍子浩進來後便開始打量主墓室裏的情景。
“耗子，這你就想錯了，當時的時代何其落後，就算是部落首領，由於條件的限製，墓室簡單也是情理之中的事，何況這種規模在有限的構建條件下，已經算是極高的了，哪怕後世各代王朝的王侯之類，恐怕也就這個程度吧！”
楊九天在伍子浩說完後，指著這上千平方米的主墓室對其說著，說到最後他將手指移向了主墓室正中間的墓主人方向，又接著說道：
“還有，難道你忘了之前那個鬼魂說的話了嗎？她可是因為部落裏的大巫師將要沉眠仙行，才被抓到這裏麵來的，所以墓主人基本就是那個大巫師了，而大巫師在部落時代的地位還用說？那可是極高的！”
“也對，現在的人大多數都以為巫師是騙錢的，甚至還有很多人說巫師是邪惡的，可在那個部落時代的人類，卻都認為巫師是神使，大巫師更是被人們尊為神一般的存在，一般大巫師的地位，不是部落首領便是部落大祭司，地位確實超然！”伍子浩點頭道。
正如楊九天和伍子浩所說，巫師在現代，或許會被人認為是裝神弄鬼的騙子之類的，但在華夏的古部落時代，巫師可是地位相當高的，因為在那個時代，巫師的定義，是被人認為他們能見到神明、詢問神明甚至能請到神明的高人。
不過巫師這個職業的地位，就像朝代更替一樣，再強大的王朝都逃不過衰落，而巫師在曆史的長河洗禮中，也一樣沒能逃過衰敗的命運。
每個時代巫師的地位都不一樣，總體呈現了一個逐漸衰落，從最高的官方最後降到民間的一個趨勢。
比如在最初的的部落時代，大巫師全是部落的首領，也算是酋長，據說神話時代中的黃帝和蚩尤，乃至後麵的其它幾帝，都是大巫師。
當時的大巫師傳說都是有大神通的人，有著比如什麽唿風喚雨、撒豆成兵之類的巫術，也就是法術。
而那時候部落的首領，手裏是教政合一的，也就是宗教事務和內政都被部落首領一手抓，這樣做的用意就是讓其部落裏的民眾，都相信自己的首領和他們不一樣，若他們是地上茹毛飲血的凡人，那麽首領則是能溝通神明的人，或者不食人間煙火的神，大家一定要聽部落首領的話。
這個時代也是巫師在華夏曆史中的‘黃金時代’。
到了商代，商代家大業大，國王要高瞻遠矚，政治活動越來越重要，宗教事務就分別交給手下人去打理，分工也越來越細。於是就有了專門整理巫術資料的‘史’官，也有了專門負責禱告的‘祝’官，還有了專門負責整治預知的‘卜’官。
原本真正意義上的巫師，是隻負責跳舞求雨、占卜祈福之類的，可到了商代，巫師卻要做非常多的苦力活，最慘的是，當時居然還非常盛行‘暴巫’。
暴巫就是作出對巫師來說是無盡折磨的暴行，比如在天旱時，把巫師放在烈日下曝曬，直到感天動地求得雨水為止，當時的無視不可謂不痛苦。
不過那時候也有少數稍微混得好的，比如巫賢，在商王太戊時，那便是一人之下，萬人之上的存在，隻不過像巫賢這種巫師，在當時的整個巫師體係來說，可謂是鳳毛麟角，已經非常罕有了，到得商代後期，巫師更是大多數隱身而退了。
到了春秋戰國時期，巫師倒是又非常活躍了，巫師們在民間開始大搞迷信，弄點小錢補貼家用什麽的，不過在政治上卻依然沒有什麽前途。
而且也由於這個時間段巫師們太過活躍，導致在戰國後期再至秦漢，巫師體係中大多淪為了騙子，也就是那些吹噓神仙之術，高喊著自己有長生不老藥的方士。
最終巫師的黃金時代還是遠去了，到了後來再至現代，真正的巫師更是隻能淪為民間請請鬼神、去災招財的異士了。
當然，對於巫師的衰敗史，楊九天四人幾乎都是清楚的，其實嚴格說起來，他們四個人都是修仙者，也勉強算是在巫師之列的。
在伍子浩的話音落後不久，李濤在旁看著墓主人的方向，忽然出聲說道：“小九，耗子，你們有沒有覺得這墓主人的睡姿很奇怪呀？”