還不等楊九天開口，一旁在研究這具‘青玉船棺’的伍子浩搶聲笑道：“嗬嗬，胖子，這個問題老孫不知道也就算了，畢竟他們南方派氏雜而不精，他也沒有名師教導過，可是你也不知道，那就真像小天說的那樣，丟你師父的人啊！”
李濤臉一紅，爭辯道：“滾犢子，耗子，胖爺我怎麽就丟了我師父的人了，不知道這事很奇怪嗎？難道耗子你知道？”
伍子浩看了眼楊九天，見他沒有反對，便開口向不明所以的李濤和老孫解說道：“嗬嗬，胖子，你還別不服氣，你聽我說完先。據民間相傳，遠古時期，有個名叫武夷的小夥子自遠方而來，披星戴月，餐風飲露，辛勤開山，他須發皤白、子孫滿堂時，此處已變成蒼鬆翠竹四季常青的秀麗田園，天上的神仙也前來流連。因武夷開山有功，眾仙封之為‘武夷君’，這一片青山碧水也因此得名武夷山。武夷君臨終前囑咐子孫‘死後將遺體放入靈槎，以讓其渡過天上的銀河，並在靈槎內放置魚幹，作為他送給天上仙友們的禮品’。子孫遵其遺囑，用圓木刳成靈槎，放入武夷君的屍身和魚幹，又在他生前居住的小藏峰東麵岩壁的罅隙裏，架上木板，置靈槎於木板上，讓其劃棹飛遊。此事傳開後，許多想修真成仙的人慕名而來，修行講道，采藥煉丹，待到道行圓滿時，囑弟子把自己的屍身放在靈槎裏，擱在峭壁懸崖間的木板上，以渡河登仙。這些懸架靈槎的地方，後來被冠以‘仙遊岩’、‘升日峰’、‘飛仙台’、‘升真洞’等美名。所謂靈槎，即迄今藏於武夷山岩壁石隙間的船棺，當地人稱之為‘架壑船’，並把擱置船棺的木板稱作虹橋板。古人詩雲‘三曲仙岩有架船，櫛風沐雨幾經年;古今共看長如此，願借靈槎上九天。’說的正是船棺的來曆。至今在武夷山上也有不少的懸棺在其山壁上，其棺材也都是船形模樣。而對於我們這個行當的人來說，隻要稍有功底的，便會知道武夷山就是船棺的發源地了，像我和老貓就都知道這些，嘿嘿，胖子，這下你明白為什麽丟你師父的人了嗎？”
李濤聽後一陣汗顏，心想原來是大家都知道的事呀，這下自己真丟人了，當場都不知道怎麽辯駁了，尷尬地望了一眼楊九天，楊九天一記你活該的眼神看了李濤，適時開口接道：“胖子，其實這事小時候老頭就跟我們說過了，隻是當時你開小差了，這迴你後悔當初學藝不用功了吧。不錯，耗子說的都很對，隻是讓我好奇的是為什麽會在這裏出現‘船棺’形式的墓葬，要知道船棺葬一般是分布於我國南方地區(主要是閩省和贛省的武夷山區)的一種古老的葬俗，其基本特征就是把死者遺體放進形狀似船的棺材裏，再行安葬。安葬船棺的方式，又有懸掛岩洞、架在樹上和埋入土中之分。迄今所發現年代最早的船棺，是從武夷山觀音岩和白岩取下的兩具棺木，都是用完整的楠木刳成，和現在閩南等地使用的漁船形製基本相同。經考證，這兩具棺材的製作時間距今三千五百年以上，約當夏商時代，也有人估計是商周時代。而用為土葬葬具的船棺，大多從川省地區出土，一般呈獨木舟形狀，年代最早者不超過戰國中期，距今約二千五百年左右。那麽我的疑問就來了，難道在華夏西方也在上古時期就已經有這種習俗嗎？”說完後楊九天盯著這具‘青玉船棺’緊皺起眉頭思索起來。
伍子浩和孫晉武聞言默不吭聲，想等待楊九天推理完的解釋。可沒過多久，剛剛因為楊九天轉移話題而化解了尷尬的李濤語出驚人道：“小九，你先前不是說在‘山人王’為王時期，因為部族強大吸引來了很多人嗎！或許當時主持下葬之事的人正好是咱們華夏南方過來的人呢？這樣的話，這個船棺不就能解釋的通了嗎？”
楊九天聞言猶如醍醐灌頂，一下子就想到了石室外的那個像軒轅不若的女子畫像，開口道：“對呀，我怎麽忘記了那副畫像，既然當時她能從中原之地來這裏，那麽其他人也可以啊！”
李濤三人好奇地看著楊九天，伍子浩問道：“小天，你說的是誰呀？”
楊九天道：“我說的就是原來你叫我看的那副女子畫像上之人，既然她能從中土來此，那麽也會有其他人來這裏了，像胖子說的那樣，假如為‘山人王’主持下葬之事的正好是一位這樣的人，那麽就能解釋為什麽船棺會出現在這裏了。不過真相究竟如何，可能要打開這具‘青玉船棺’看有沒有答案了！”說著楊九天走近了‘青玉船棺’，雙手搭在了棺沿之上。
聽到楊九天說要開棺，伍子浩三人激動起來，雖然明知道可能不會有什麽好東西，但未知依然能帶給他們期望，隻聽李濤問道：“小九，現在開棺嗎？”
楊九天望著‘青玉船棺’微微點了點頭，說道：“開吧，既然來了，而且這具‘青玉船棺’也沒有什麽機關，出點力氣而已，哪怕沒有什麽好東西，見見這位古時傑出的‘山人王’真身也不錯呀！胖子，你去點燭！”說著取出一根白燭遞給了李濤。
李濤聞言，高興地點了點頭，然後接過楊九天遞來的白燭，走到‘青玉船棺’的東南方向點燃了白燭，燭火燃燒起來了，李濤盯著白燭，隻見火苗微微晃動了幾下，卻在三十秒的時間後也沒有要熄滅的跡象。李濤轉頭向楊九天比了個ok的手勢，楊九天讓伍子浩二人離遠點，便動手開棺了，估摸了一下棺蓋的重量，楊九天運起了兩成功力，以為能打開這具‘青玉船棺’了，可結果卻讓他大吃一驚，沒想到棺蓋竟然紋絲不動，於是楊九天又加了三成功力於雙手，一使力棺蓋緩緩地被楊九天掀高了一點，卻還是沒有能完全打開，楊九天一咬牙又加了五成功力，使出了全身的力量用去，在楊九天滿腦子疑惑為什麽棺蓋會有這麽重時，‘嘎嘎嘎’棺蓋終於隨著楊九天的全力被移開了，才一打開棺蓋，楊九天就被棺內的情景做震撼，驚異地‘咦’了一聲。
李濤臉一紅，爭辯道：“滾犢子，耗子，胖爺我怎麽就丟了我師父的人了，不知道這事很奇怪嗎？難道耗子你知道？”
伍子浩看了眼楊九天，見他沒有反對，便開口向不明所以的李濤和老孫解說道：“嗬嗬，胖子，你還別不服氣，你聽我說完先。據民間相傳，遠古時期，有個名叫武夷的小夥子自遠方而來，披星戴月，餐風飲露，辛勤開山，他須發皤白、子孫滿堂時，此處已變成蒼鬆翠竹四季常青的秀麗田園，天上的神仙也前來流連。因武夷開山有功，眾仙封之為‘武夷君’，這一片青山碧水也因此得名武夷山。武夷君臨終前囑咐子孫‘死後將遺體放入靈槎，以讓其渡過天上的銀河，並在靈槎內放置魚幹，作為他送給天上仙友們的禮品’。子孫遵其遺囑，用圓木刳成靈槎，放入武夷君的屍身和魚幹，又在他生前居住的小藏峰東麵岩壁的罅隙裏，架上木板，置靈槎於木板上，讓其劃棹飛遊。此事傳開後，許多想修真成仙的人慕名而來，修行講道，采藥煉丹，待到道行圓滿時，囑弟子把自己的屍身放在靈槎裏，擱在峭壁懸崖間的木板上，以渡河登仙。這些懸架靈槎的地方，後來被冠以‘仙遊岩’、‘升日峰’、‘飛仙台’、‘升真洞’等美名。所謂靈槎，即迄今藏於武夷山岩壁石隙間的船棺，當地人稱之為‘架壑船’，並把擱置船棺的木板稱作虹橋板。古人詩雲‘三曲仙岩有架船，櫛風沐雨幾經年;古今共看長如此，願借靈槎上九天。’說的正是船棺的來曆。至今在武夷山上也有不少的懸棺在其山壁上，其棺材也都是船形模樣。而對於我們這個行當的人來說，隻要稍有功底的，便會知道武夷山就是船棺的發源地了，像我和老貓就都知道這些，嘿嘿，胖子，這下你明白為什麽丟你師父的人了嗎？”
李濤聽後一陣汗顏，心想原來是大家都知道的事呀，這下自己真丟人了，當場都不知道怎麽辯駁了，尷尬地望了一眼楊九天，楊九天一記你活該的眼神看了李濤，適時開口接道：“胖子，其實這事小時候老頭就跟我們說過了，隻是當時你開小差了，這迴你後悔當初學藝不用功了吧。不錯，耗子說的都很對，隻是讓我好奇的是為什麽會在這裏出現‘船棺’形式的墓葬，要知道船棺葬一般是分布於我國南方地區(主要是閩省和贛省的武夷山區)的一種古老的葬俗，其基本特征就是把死者遺體放進形狀似船的棺材裏，再行安葬。安葬船棺的方式，又有懸掛岩洞、架在樹上和埋入土中之分。迄今所發現年代最早的船棺，是從武夷山觀音岩和白岩取下的兩具棺木，都是用完整的楠木刳成，和現在閩南等地使用的漁船形製基本相同。經考證，這兩具棺材的製作時間距今三千五百年以上，約當夏商時代，也有人估計是商周時代。而用為土葬葬具的船棺，大多從川省地區出土，一般呈獨木舟形狀，年代最早者不超過戰國中期，距今約二千五百年左右。那麽我的疑問就來了，難道在華夏西方也在上古時期就已經有這種習俗嗎？”說完後楊九天盯著這具‘青玉船棺’緊皺起眉頭思索起來。
伍子浩和孫晉武聞言默不吭聲，想等待楊九天推理完的解釋。可沒過多久，剛剛因為楊九天轉移話題而化解了尷尬的李濤語出驚人道：“小九，你先前不是說在‘山人王’為王時期，因為部族強大吸引來了很多人嗎！或許當時主持下葬之事的人正好是咱們華夏南方過來的人呢？這樣的話，這個船棺不就能解釋的通了嗎？”
楊九天聞言猶如醍醐灌頂，一下子就想到了石室外的那個像軒轅不若的女子畫像，開口道：“對呀，我怎麽忘記了那副畫像，既然當時她能從中原之地來這裏，那麽其他人也可以啊！”
李濤三人好奇地看著楊九天，伍子浩問道：“小天，你說的是誰呀？”
楊九天道：“我說的就是原來你叫我看的那副女子畫像上之人，既然她能從中土來此，那麽也會有其他人來這裏了，像胖子說的那樣，假如為‘山人王’主持下葬之事的正好是一位這樣的人，那麽就能解釋為什麽船棺會出現在這裏了。不過真相究竟如何，可能要打開這具‘青玉船棺’看有沒有答案了！”說著楊九天走近了‘青玉船棺’，雙手搭在了棺沿之上。
聽到楊九天說要開棺，伍子浩三人激動起來，雖然明知道可能不會有什麽好東西，但未知依然能帶給他們期望，隻聽李濤問道：“小九，現在開棺嗎？”
楊九天望著‘青玉船棺’微微點了點頭，說道：“開吧，既然來了，而且這具‘青玉船棺’也沒有什麽機關，出點力氣而已，哪怕沒有什麽好東西，見見這位古時傑出的‘山人王’真身也不錯呀！胖子，你去點燭！”說著取出一根白燭遞給了李濤。
李濤聞言，高興地點了點頭，然後接過楊九天遞來的白燭，走到‘青玉船棺’的東南方向點燃了白燭，燭火燃燒起來了，李濤盯著白燭，隻見火苗微微晃動了幾下，卻在三十秒的時間後也沒有要熄滅的跡象。李濤轉頭向楊九天比了個ok的手勢，楊九天讓伍子浩二人離遠點，便動手開棺了，估摸了一下棺蓋的重量，楊九天運起了兩成功力，以為能打開這具‘青玉船棺’了，可結果卻讓他大吃一驚，沒想到棺蓋竟然紋絲不動，於是楊九天又加了三成功力於雙手，一使力棺蓋緩緩地被楊九天掀高了一點，卻還是沒有能完全打開，楊九天一咬牙又加了五成功力，使出了全身的力量用去，在楊九天滿腦子疑惑為什麽棺蓋會有這麽重時，‘嘎嘎嘎’棺蓋終於隨著楊九天的全力被移開了，才一打開棺蓋，楊九天就被棺內的情景做震撼，驚異地‘咦’了一聲。