陝省鳳縣的紫柏山有‘七十二洞、八十二坦’，尤其是海拔兩千六百米山頂的神奇天坑和色彩斑斕的高山草甸，充滿神秘之感。
一般的山頂都是聳如刀尖，而紫柏山的山頂，卻被起伏不大的丘嶺，分割成一片片漩渦似的天坑，一個個大小不一的天坑，好似一口口鐵鍋，大口朝天，盛滿天地間的陽光和雨露，形成起伏不定的綠色海洋，點綴著五顏六色的野花。
而這些天坑是自然的有意造化，還是天上的神靈鍛造的烹煮食物的廚具？
似乎更傾向於後者吧，這聳立的紫柏山，高高端起一口口大鍋，不就是等著天上不食人間煙火的神靈來炒菜煮飯的嗎？
天坑中土地肥沃，以至於那些命中苦寒的樹木，嫌其太過肥膩而不落根其中。
山下的居民也嫌其高遠，無力開墾耕種莊稼。這倒是給那些隨遇而安的野草野花，騰出了肆意撒野的空間，密密麻麻地在神靈的油鍋中，勾肩搭背織起了色彩濃豔的地毯。
當楊九天禦劍飛到紫柏山時，楊九天居高臨下的觀看了一下紫柏山的山勢風水，心中暗道：
風水學中有‘五龍聚首’之說，就是有五支山脈匯聚、五條河流匯流的地方，一定是聚氣、聚福、聚財、聚運的‘全聚德’好地方。這留壩紫柏山有六峰，其中五峰廷拔入雲，中峰卻不事張揚，伏小伏低，微微聳起於五峰之中。一座廟就坐落在紫柏山的中峰上，依山而建，順勢而起，錯落有致，形成五山環抱，褒河兩條支流相夾的格局。廟後的紫柏山主峰，海拔兩千六百米，重巒疊嶂，群峰滴翠。按風水理論，這就是一塊‘五龍聚首’的風水寶地，還真有可能被韋小寶說中了，劉邦的皇陵極有可能在這裏。
楊九天此時也已經發現了山上的韋小寶幾人，見他們仍在四處溜達，似乎還沒有找到皇陵的地點，於是他也不著急跟蹤他們，打算先去那個廟裏看看，因為一般來說，在如此風水寶地建廟，那肯定不一般，說不定會有什麽發現。
楊九天饒過韋小寶等人，飛速地降落在那座廟旁，然後往正門走去，到得廟門口，抬頭一看，隻見門口上方寫有‘漢張留候祠’五個大字，楊九天心道：原來這裏就是張良廟了，據說這裏還是張天師的孫子漢中王張魯所建。
楊九天細細地打量起來，張良廟的廟門，是磚結構的卷洞式牌樓，裝飾有精致的磚雕，就連“漢張留侯祠”，及左右的楹聯“博浪一聲震天地，圮橋三進升雲霞”也是磚雕而成。
‘漢張留侯祠’被勾了紅，赫然在目，楹聯卻隱約可見，略顯古樸，古老的房簷之上長滿了藤蔓。
楊九天迴頭看了看不遠處的國道公路，心中想到：距離車水馬龍的國道如此逼近，還能有這副滄桑的尊容，實屬不易，也可見當地人對於張良的敬重，寧可削山劈道，也不損傷廟堂的清高。
楊九天慢慢地走進了張良廟，跟供奉其他曆史偉人的廟祠一樣，在張良廟的構建中，取其一生的經曆橋段、豐功偉績之意象，濃縮至每個建築和構景之中。
廟門之後，有一道廊式木橋，名曰‘進履橋’，取張良在圯橋為黃石公進履之意，即依據‘圯橋納履’典故而設計建造的。
蘇軾曾在廊橋吟頌：“曾聞圯上逢黃石，久矣留侯不見欺。”
如今剛剛入秋，夏季並未真正結束，所以午後，‘進履橋’兩邊的美人靠上，閑散地坐著幾位老人和遊客，悠閑地搖著蒲扇，峽穀的溪水，在廊橋下涓涓流淌。
隻是，那幾位老者不是黃石公，那幾位年輕的遊客，亦非張子房。
越過木橋，便是高大的保安觀，入門後，左右有鍾、鼓樓，院中央幾立著“靈官殿”，八角飛簷，琉璃瓦飾頂，彩繪拱鬥屋簷，頗為壯觀。
殿側分列‘三清殿’、‘三官殿’、‘三法殿’等配殿。
從殿側北麵經過庭，便進入大殿所在院落。
大殿雄偉莊嚴，是現存建築中年代最早最完整的歇山式建築，麵闊三間，九檁九椽，簷下鏤空木雕，上懸‘明哲風高’、‘帝王之師’。
殿門有對聯：‘畢生彪炳功勳啟自授書始；曆代崇豐煙祀端由辟穀開。’
大殿前有拜殿，左右廂房對稱而立，清幽、古雅。殿內有張良鍍金塑像一尊，兩側各立一書僮，雕刻手法細膩，栩栩如生。
殿堂門楣遍布稱頌的匾額，如‘急流勇退’、‘機諫得宜’、‘智勇深沉’。殿堂立柱飾有眾多對聯，如：‘秦世無雙國士，漢廷第一名臣’，‘富貴不淫，有儒者氣；淡泊明誌，作平地神’等，訴說著張良一身所擁有的功績和精神。
正殿的懸掛有康熙三十八年，兵部尚書於成龍借宿張良廟，所書的‘相國神仙’匾額，是對張良一生兩重身份的精彩總結。
而‘拜石亭’之名，乃取自張良拜黃石公為師的意思。《史記留侯世家》記載，黃石公於圮橋授予張良《太公兵法》時，告訴張良：“十三年，孺子見我濟北穀城山下，黃石即我矣！”
據說十三年後，張良到濟北，果然見到穀城山下一堆黃石，於是便取黃石供奉於祠堂。張良死後，黃石與之合葬墓中。
楊九天抬頭望著那塊‘相國神仙’的匾額入迷，直到有位老者在他身邊跟他說話時，他才醒轉過來。
隻聽那老者對他笑道：“嗬嗬，小夥子，你也是來拜張神仙的吧！不錯不錯，多拜拜沒壞處，張神仙很靈驗的。現在的年輕人，信這些的可不多了哦！”
楊九天聞言轉頭看向了這位老者，隻見這位老者年約七旬，穿著一套深藍色的過時的中山裝，衣服的一側還有些黃土沾染，一看就知道是當地的農民。
此刻他的手裏正合什在向張良的金身雕像低身彎腰作完禱告，楊九天微笑地向這位老者問道：“這位大爺，您好，您說這張神仙很靈驗，那有什麽經典的事情發生過嗎？可以跟我說說嗎？”
老者笑著將布滿了老人斑的雙手放下，張開那張隻剩幾顆牙的嘴說道：“小夥子，你想聽，老漢我便告訴你就是！”
楊九天聞言忙上前將老者攙到了外麵的座椅，讓他坐著慢慢地敘說。
一般的山頂都是聳如刀尖，而紫柏山的山頂，卻被起伏不大的丘嶺，分割成一片片漩渦似的天坑，一個個大小不一的天坑，好似一口口鐵鍋，大口朝天，盛滿天地間的陽光和雨露，形成起伏不定的綠色海洋，點綴著五顏六色的野花。
而這些天坑是自然的有意造化，還是天上的神靈鍛造的烹煮食物的廚具？
似乎更傾向於後者吧，這聳立的紫柏山，高高端起一口口大鍋，不就是等著天上不食人間煙火的神靈來炒菜煮飯的嗎？
天坑中土地肥沃，以至於那些命中苦寒的樹木，嫌其太過肥膩而不落根其中。
山下的居民也嫌其高遠，無力開墾耕種莊稼。這倒是給那些隨遇而安的野草野花，騰出了肆意撒野的空間，密密麻麻地在神靈的油鍋中，勾肩搭背織起了色彩濃豔的地毯。
當楊九天禦劍飛到紫柏山時，楊九天居高臨下的觀看了一下紫柏山的山勢風水，心中暗道：
風水學中有‘五龍聚首’之說，就是有五支山脈匯聚、五條河流匯流的地方，一定是聚氣、聚福、聚財、聚運的‘全聚德’好地方。這留壩紫柏山有六峰，其中五峰廷拔入雲，中峰卻不事張揚，伏小伏低，微微聳起於五峰之中。一座廟就坐落在紫柏山的中峰上，依山而建，順勢而起，錯落有致，形成五山環抱，褒河兩條支流相夾的格局。廟後的紫柏山主峰，海拔兩千六百米，重巒疊嶂，群峰滴翠。按風水理論，這就是一塊‘五龍聚首’的風水寶地，還真有可能被韋小寶說中了，劉邦的皇陵極有可能在這裏。
楊九天此時也已經發現了山上的韋小寶幾人，見他們仍在四處溜達，似乎還沒有找到皇陵的地點，於是他也不著急跟蹤他們，打算先去那個廟裏看看，因為一般來說，在如此風水寶地建廟，那肯定不一般，說不定會有什麽發現。
楊九天饒過韋小寶等人，飛速地降落在那座廟旁，然後往正門走去，到得廟門口，抬頭一看，隻見門口上方寫有‘漢張留候祠’五個大字，楊九天心道：原來這裏就是張良廟了，據說這裏還是張天師的孫子漢中王張魯所建。
楊九天細細地打量起來，張良廟的廟門，是磚結構的卷洞式牌樓，裝飾有精致的磚雕，就連“漢張留侯祠”，及左右的楹聯“博浪一聲震天地，圮橋三進升雲霞”也是磚雕而成。
‘漢張留侯祠’被勾了紅，赫然在目，楹聯卻隱約可見，略顯古樸，古老的房簷之上長滿了藤蔓。
楊九天迴頭看了看不遠處的國道公路，心中想到：距離車水馬龍的國道如此逼近，還能有這副滄桑的尊容，實屬不易，也可見當地人對於張良的敬重，寧可削山劈道，也不損傷廟堂的清高。
楊九天慢慢地走進了張良廟，跟供奉其他曆史偉人的廟祠一樣，在張良廟的構建中，取其一生的經曆橋段、豐功偉績之意象，濃縮至每個建築和構景之中。
廟門之後，有一道廊式木橋，名曰‘進履橋’，取張良在圯橋為黃石公進履之意，即依據‘圯橋納履’典故而設計建造的。
蘇軾曾在廊橋吟頌：“曾聞圯上逢黃石，久矣留侯不見欺。”
如今剛剛入秋，夏季並未真正結束，所以午後，‘進履橋’兩邊的美人靠上，閑散地坐著幾位老人和遊客，悠閑地搖著蒲扇，峽穀的溪水，在廊橋下涓涓流淌。
隻是，那幾位老者不是黃石公，那幾位年輕的遊客，亦非張子房。
越過木橋，便是高大的保安觀，入門後，左右有鍾、鼓樓，院中央幾立著“靈官殿”，八角飛簷，琉璃瓦飾頂，彩繪拱鬥屋簷，頗為壯觀。
殿側分列‘三清殿’、‘三官殿’、‘三法殿’等配殿。
從殿側北麵經過庭，便進入大殿所在院落。
大殿雄偉莊嚴，是現存建築中年代最早最完整的歇山式建築，麵闊三間，九檁九椽，簷下鏤空木雕，上懸‘明哲風高’、‘帝王之師’。
殿門有對聯：‘畢生彪炳功勳啟自授書始；曆代崇豐煙祀端由辟穀開。’
大殿前有拜殿，左右廂房對稱而立，清幽、古雅。殿內有張良鍍金塑像一尊，兩側各立一書僮，雕刻手法細膩，栩栩如生。
殿堂門楣遍布稱頌的匾額，如‘急流勇退’、‘機諫得宜’、‘智勇深沉’。殿堂立柱飾有眾多對聯，如：‘秦世無雙國士，漢廷第一名臣’，‘富貴不淫，有儒者氣；淡泊明誌，作平地神’等，訴說著張良一身所擁有的功績和精神。
正殿的懸掛有康熙三十八年，兵部尚書於成龍借宿張良廟，所書的‘相國神仙’匾額，是對張良一生兩重身份的精彩總結。
而‘拜石亭’之名，乃取自張良拜黃石公為師的意思。《史記留侯世家》記載，黃石公於圮橋授予張良《太公兵法》時，告訴張良：“十三年，孺子見我濟北穀城山下，黃石即我矣！”
據說十三年後，張良到濟北，果然見到穀城山下一堆黃石，於是便取黃石供奉於祠堂。張良死後，黃石與之合葬墓中。
楊九天抬頭望著那塊‘相國神仙’的匾額入迷，直到有位老者在他身邊跟他說話時，他才醒轉過來。
隻聽那老者對他笑道：“嗬嗬，小夥子，你也是來拜張神仙的吧！不錯不錯，多拜拜沒壞處，張神仙很靈驗的。現在的年輕人，信這些的可不多了哦！”
楊九天聞言轉頭看向了這位老者，隻見這位老者年約七旬，穿著一套深藍色的過時的中山裝，衣服的一側還有些黃土沾染，一看就知道是當地的農民。
此刻他的手裏正合什在向張良的金身雕像低身彎腰作完禱告，楊九天微笑地向這位老者問道：“這位大爺，您好，您說這張神仙很靈驗，那有什麽經典的事情發生過嗎？可以跟我說說嗎？”
老者笑著將布滿了老人斑的雙手放下，張開那張隻剩幾顆牙的嘴說道：“小夥子，你想聽，老漢我便告訴你就是！”
楊九天聞言忙上前將老者攙到了外麵的座椅，讓他坐著慢慢地敘說。