第一百三十章 九難十劫
聊齋仙官:我有一座長生福地 作者:青雲在下 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第131章 九難十劫
張陵來到涇河地界幾個時辰後,準備參與敖新一案中,得遇南嶽司天昭聖大帝派來的護法神提醒,知曉了是這九天之上有大人物在參與布局,猜想背後之人有金仙甚至是上神境的大能做推手,便也想也沒想一路攀升道行,躲避三災,一次性衝上真仙道果。
如今真仙道果已得,可再斬妖魔直入真仙大圓滿至臻之境,
如此便可衝擊金仙道果。
也隻有真正的成就金仙之位,張陵才能夠去那九天之上有一戰之力,可以為敖新討要一個說法!
不過要成就金仙果位,就必須要破九難!
天道有雲:
第一難:“大藥未成,而難當寒暑,於一年之內,四季要衣。真氣未生,而尚有饑渴,於一日之內,三餐要食。奉道之士所患者,衣食逼迫。”
在這個階段,一般都是修行者轉世曆練或者靈台入紅塵,磨煉苦無,在修行之路中如行腳僧一般苦熬歲月寂寞,艱苦卓絕,靜等體內藥丹化蛻,成就大身。
——
第二難:“及夫宿緣孽重,流於今世填還。忙裏偷閑,猶為尊長約束。製於尊親而不忍逃離,一向清閑而難得為暇。奉道之士,所患者,尊長邀攔。”
這個時期的修士已經真正的人塵世曆練,或為男女之身,無關性別,為渾渾噩噩之中找到覺醒方向,受到塵世的各種苦難,首先便是親情帶來的一重劫難,此間無關乎是好是壞,喜怒哀樂,七情六欲皆在其中。
——
第三難:“及夫愛者妻兒,惜者父母,恩枷情紐,每日增添。火院愁車,無時休歇。縱有清靜之心,難敵愁煩之境。奉道之士所患者,恩愛牽纏。”
紅塵入世修行時,最難得的就是能夠保持一顆清醒的心,無論在一世的時候如何的恩愛美滿,和諧美滿,最後終了也要迎來生老病死,愛恨別離之苦,遂以哪怕有一顆清淨的道心,也很容易被此間牽掛。
餘下六難則為:
及夫富兼萬戶,貴極三公。妄心不肯暫休,貪者惟憂不足。奉道之士所患者,名利縈絆,四難也。
及夫少年不肯修持,一以氣弱成病,頑心絕無省悟,一以陰根成災,現世一身受苦,而與後人為誡。奉道之士所患者,災禍橫生,五難也。
及夫人以生死事大,急於求師,不擇真偽。或師於辯辭利口,或師於道貌古顏。始也自謂得遇神仙,終久方知好利之輩。奉道之士所患者,盲師約束,六難也。
及夫盲師狂友妄指傍門,尋枝摘葉而於無契合,小法異端而互相指訣。殊不知日月不出,出則大明,使有目者皆見,雷霆不震,震則大驚,使有耳者皆聞。彼以爝火之光,並蛙之語,熒熒唧唧,而豈有合同?奉道之士所患者,議論差別,七難也。
及夫朝為而夕改,坐作而立誌,悅於須臾而厭於持久,始於憂勤而終於懈怠。奉道之士所患者,誌意懈怠,八難也。
及夫身中失年,年中失月,月中失日,日中失時。少時名利不忘於心,老而兒孫常在於意。年光有限,勿謂今年已過以待明年。人事無涯,勿謂今日已過以待明日。今日尚不保明日,老年爭卻得少年?奉道之士所患者,歲月蹉跎,九難也。
對於這九難,張陵自認為可以輕鬆渡過,但是隨之而來的九難之中最為艱難的則是十魔!
在早前悟出的三經之中,張陵已經對這十魔有所驚醒,卻也沒想到如今這麽快就要用到。
所謂十魔者,凡有三等。
一曰身外見在。
二日夢寐。
三曰內觀。
三經皆有言:
如懣目花芳,滿耳笙簧。舌求甘味,鼻好異香,情思舒暢,意氣洋洋。如見,不得認,是六賊魔也。
如瓊樓寶閣,畫棟雕梁,珠廉繡幕,蕙帳蘭房,珊瑚遍地,金玉滿堂。如見,不得認,是富魔也。
如金鞍寶馬,重蓋昂昂,侯封萬戶,使節旌幢,滿門青紫,鞭笏盈床。如見,不得認,是貴魔也。
如輕煙蕩漾,暖日舒長,暴風大雨,雷震電光,笙簧嘹亮,哭泣悲傷。如見,不得認,是六情魔也。
如親戚患難,眷屬災傷,兒女疾病,父母喪亡,兄弟離散,妻妾分張。如見,不得認,是恩愛魔也。
如失身火鐃,墮落高岡,惡蟲為害,毒藥所傷。路逢兇黨,犯法身亡。如見,不得認,是患難魔也。
如十地當陽,三清玉皇,四神七曜,五嶽八王,威儀節製,往複翱翔。如見,不得認,是聖賢魔也。
如雲屯士馬,兵刃如霜,戈矛鬥舉,弓箭齊張,爭來殺害,驟捷難當。如見,不得認,是刀兵魔也。
如仙娥玉女,羅列成行,笙簧嘹亮,齊舉霓裳,雙雙紅袖,爭獻金觥。如見,不得認,是樂魔。
如幾多姝麗,豔質濃妝,蘭台夜飲,玉體輕裳,殆人驕態,爭要成雙。如見,不得認,是女色魔也。
是此十魔,難有不認者是也。
這十魔就是真仙需要在九難之中真正要麵對的劫難。
所謂劫難劫難,有劫必有難。
九難為紅塵了曆練苦難,十魔為九難中孕育而生的大劫。
又有道經中有言:
既認則著,既著則執,所以不成道者,良以此也。若以奉道之人,身外見在而不認不執,則心不退而誌不移。夢寐之間不認不著,則神不迷而觀不散。
內觀之時,若見如是,當審其虛實,辨其真偽,不可隨波逐浪,認賊為子。
急起三味真火以焚身,一揮而群魔自散。用紫河車搬運自己之陽神,超內院而上天宮,然後以求超脫。
今古好道之流,有清靜之心,對境改誌,往往難逃於十魔九難。空有好道之虛名,終不見得道之實跡。或而出離塵勞,幽居絕跡而誌在玄門。於九難不能盡除,在十魔或著一二。
非不得道也,而於道中或得中成,或得小成。而於仙中,或為人仙,或為地仙。若以盡除魔難,序證驗而節節升遷,以內觀合就陽神,指日而歸三島。
如此一個循環,可得證金仙道果!
金仙者,長生不死,壽與天齊!
張陵掐指一算,便轉身縱地金光,來到北俱蘆洲。
四周山野交錯,雪舞藹藹,妖氣橫生,多有驚奇山石,能夠經常看見一些成建製的妖怪聚集在一起,四處遊蕩,個個血煞氣息十足,想必沒少禍害凡塵,更有甚者屠戮人間城池,不勝枚舉。
張陵從袖中摸出兩道青虹,唯青蓮和青藤,劍光縱橫三萬裏,四周霎時間死寂一片,遍地的妖魔屍首成群絕對的撲簌簌如秋風掃落葉般堙滅無痕。
張陵周身氣息極速攀登,由原先的真仙一境開始朝著真仙二境、真仙三境……
最後達到真仙大圓滿之境!
【姓名:張陵】
【年齡:2000】
【剩餘壽元:】
【仙職:無品善惡巡遊神】
【境界:真仙大圓滿境】
【神通術法:地煞七十二神通術法、五雷正法】
【無缺大神通:誅仙、誅仙劍陣】
【真經道藏:黃庭經、五蘊經、通玄真經、人族道經】
【長生福地:靈田(畝)、靈池(畝)、靈山(畝)】
長生福地內靈田、靈池和靈山擴容至千億畝!
忽然之間,張陵似乎有所感應,冥冥中有股驅使動力在讓他做些什麽。
他雙目微微閉起,旋即心中了然,一手托起,一手盤圓,長生福地在手中具現成一個小小的魔方,周身渾圓天成,靈韻仙氣充沛,隱隱約約之間可以看見其內有一些貓咪和獅子在愉快玩耍,中有仙樹三棵,為仙棗樹、蟠桃樹、菩提樹,又有一望無際,青山翠水的水域環繞其中,正中間有一座碧綠色的宮殿。
可謂是:
煙霞凝瑞靄,日月吐輝光。老柏青青與山嵐,似秋水長天一色。
野卉緋緋迴朝霞,如碧桃丹杏齊芳。彩色盤旋,盡是道德光華飛紫霧。
香煙縹緲,皆從先天無極吐清芬。仙桃仙果,顆顆恍若金丹;綠楊綠柳,條條渾如玉線。
時聞黃鶴鳴皋,每見青鸞翔舞。紅塵絕跡,無非是仙子仙童來往。
玉戶常關,不許那凡夫俗女閑窺。
正是:無上至尊行樂地,其中妙境少人知。
張陵心中有所感應,似乎心中的那一抹迷霧被揭開一點。
此刻長生福地已然大變樣,一座碧綠色的宮殿高居其內九天之上,四周環水,這水不是凡水而是靈水使然,卻也是個真正的洞天福地元宇宙。
張陵一指點去,長生福地內升騰起一道石碑,上書:仙域真境——碧遊宮!
轟隆!
旋即他的腦海中似乎有什麽東西被猛然打開,如同洪水濤濤,延綿不絕。
一瞬間,張陵頭頂金光升騰,雙眸清明,喃喃自語:菩提何來有證果,今日方知我是我!
“吾名,通天!”
張陵心中的迷胎破解,終於知曉自己是那位天地聖人的靈身化身!
曾經前世渾渾噩噩,不知幾度輪迴,最後終了還是迴到這個世界,所遇皆是命中注定,為九難十劫既定,他都已經全部渡過一片,遂以如今真相得以揭開,這道靈身也已經可以直通上神之境圓滿至臻,且百尺竿頭更進一步,聖人之下無敵手,為唿“準聖”。
真仙入金仙,需要渡過九難。
金仙入上神,需要渡過十劫。
九難十劫渡過,成就上神道果,從此長生無量,不死不滅!
而聖人,天地有數,蓋定不改,更古永存,不計入內。
何為十劫?
三十年為一世,十二世為一運,三十運為一會,十二會為一元。
即十二萬九千六百年便會出現一次滅世大劫,之後天地重開。
正所謂“物有本末,事有終始“當一元來臨,天地萬物都將化為烏有。唯有活下來曆經混沌,天地重開,萬象更新。這樣便是渡過了“十劫”中第一劫:一元劫!
張陵早前無數次輪迴,又在三千世界穿梭無數次,最後一世身是在前世停留,最後重新迴到這方天地。
此一元劫便也已經渡過。
後有兩儀劫:又名”陰陽乾坤劫“。
陰陽和乾坤其實是兩個對立麵。相互依存卻又相互爭鬥。
在天地複始時會伴隨著陰陽二氣,這陰陽二氣雖說相生相克、卻也互相轉化。
他們在相互依存時可以催生世間萬物,但在相互爭鬥時又會產生巨大的磁場,即劫難。
唯有明悟陰陽才可以渡過“十劫”中第二劫:兩儀劫!
三才劫:唯之天地人。正所謂天為氣,地為形,世間萬物都與天地相合,共為一體。
天地重開複蘇之時還沒有形成人,張陵是在上一個天地毀滅中遺留下來的聖人靈身,並不屬於這個新的天地,要在這片新的天地生存下來便要保持天地平衡,融合進這片天地,與之先天本性相合。即“天人合一“。
唯有做到“天人合一“,與天地相融才算是渡過了“十劫”中第三劫:三才劫!
四象劫:少陽,太陽,少陰,太陰。
如春夏秋冬,隨著天地複蘇,逐漸完善之際便會產生這種由無到有,又由有到無且有形無實的自然規律。
或可是為無常與定勢,唯有理解這種自然規律。便是渡過了“十劫”中第四劫:四象劫!
五行劫:金木水火土五種元素。
天地初開會伴隨著陰陽二氣,隨後陰陽二氣催生金、木、水、火、土這五行。
五行之精凝結而誕生生命,唯生命起源,掌握生命的根本,就完成了“十劫”中第五劫:五行劫!
六合劫:六合指地支相合,即十二地支。對應“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥“十二個時辰,明白時間的更迭,流失,掌握了時間的法則便是渡過了“十劫”中第六劫:六合劫!
七星劫:指天樞、天璿、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光七顆恆星。
也代表著周天大運轉,“七星”的存在以及運動的軌跡和我們的天地相對應。
“七星”變換一次,天地也就運轉一次,世間萬物每隔七天也就會產生一次變化。所以隻有理解了周天大運轉,理解了萬物的變化,掌握了天地的規則便是渡過了“十劫”中第七劫:七星劫!
八卦劫:當天地穩定,世間萬物都依照自己的軌跡運行時,這時候但凡是有生命特征的個人或是無生命特征的個體。都會產生自身命運。
唯有明白萬事萬物的生,老,病,死以及過去未來才可以渡過“十劫”中第八劫:八卦劫!
九宮劫:九宮便是將天以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份。
這九宮通過自身的變化移動,或是以九宮參照物的變化移動來影響世間萬物的變化。即“空間變化”。
俗語可稱為“風水“。
通過“風水“可以改變地脈、山川的自然形態及體係。
天地萬物是一個由零到一的進化,如果沒有空間,那世間萬物皆不會才生變化,永遠保持最原始的生存狀態。物與物位置的變化由“時間”度量。但物與物之間形成及運動的差異變化則由“空間”度量。當了解空間,明白了宇宙的狀態便是渡過了“十劫”中第九劫:九宮劫!
無量劫:即“道”劫。道家信奉“九”為極,所謂極盡而變。隻要將前九劫融合歸一且圓滿便是渡過了無量劫,也就是“道”劫。
此時“我”便是“道”,“道”便是“我”,生命形態已完全改變。
道是宇宙天地之始,是萬事萬物之母,是永恆、絕對的形而上存,做到這一點,不僅擁有創世的能力而且不死不滅,亙古永存。
通俗來說,概括十劫:
曆經混沌,明悟陰陽,天人合一,懂得規律,了解生命,知曉時間,明白規則,掌握命運,理解空間,最後化身為道。
從此不死不滅,亙古永存,無量壽福!
張陵來到涇河地界幾個時辰後,準備參與敖新一案中,得遇南嶽司天昭聖大帝派來的護法神提醒,知曉了是這九天之上有大人物在參與布局,猜想背後之人有金仙甚至是上神境的大能做推手,便也想也沒想一路攀升道行,躲避三災,一次性衝上真仙道果。
如今真仙道果已得,可再斬妖魔直入真仙大圓滿至臻之境,
如此便可衝擊金仙道果。
也隻有真正的成就金仙之位,張陵才能夠去那九天之上有一戰之力,可以為敖新討要一個說法!
不過要成就金仙果位,就必須要破九難!
天道有雲:
第一難:“大藥未成,而難當寒暑,於一年之內,四季要衣。真氣未生,而尚有饑渴,於一日之內,三餐要食。奉道之士所患者,衣食逼迫。”
在這個階段,一般都是修行者轉世曆練或者靈台入紅塵,磨煉苦無,在修行之路中如行腳僧一般苦熬歲月寂寞,艱苦卓絕,靜等體內藥丹化蛻,成就大身。
——
第二難:“及夫宿緣孽重,流於今世填還。忙裏偷閑,猶為尊長約束。製於尊親而不忍逃離,一向清閑而難得為暇。奉道之士,所患者,尊長邀攔。”
這個時期的修士已經真正的人塵世曆練,或為男女之身,無關性別,為渾渾噩噩之中找到覺醒方向,受到塵世的各種苦難,首先便是親情帶來的一重劫難,此間無關乎是好是壞,喜怒哀樂,七情六欲皆在其中。
——
第三難:“及夫愛者妻兒,惜者父母,恩枷情紐,每日增添。火院愁車,無時休歇。縱有清靜之心,難敵愁煩之境。奉道之士所患者,恩愛牽纏。”
紅塵入世修行時,最難得的就是能夠保持一顆清醒的心,無論在一世的時候如何的恩愛美滿,和諧美滿,最後終了也要迎來生老病死,愛恨別離之苦,遂以哪怕有一顆清淨的道心,也很容易被此間牽掛。
餘下六難則為:
及夫富兼萬戶,貴極三公。妄心不肯暫休,貪者惟憂不足。奉道之士所患者,名利縈絆,四難也。
及夫少年不肯修持,一以氣弱成病,頑心絕無省悟,一以陰根成災,現世一身受苦,而與後人為誡。奉道之士所患者,災禍橫生,五難也。
及夫人以生死事大,急於求師,不擇真偽。或師於辯辭利口,或師於道貌古顏。始也自謂得遇神仙,終久方知好利之輩。奉道之士所患者,盲師約束,六難也。
及夫盲師狂友妄指傍門,尋枝摘葉而於無契合,小法異端而互相指訣。殊不知日月不出,出則大明,使有目者皆見,雷霆不震,震則大驚,使有耳者皆聞。彼以爝火之光,並蛙之語,熒熒唧唧,而豈有合同?奉道之士所患者,議論差別,七難也。
及夫朝為而夕改,坐作而立誌,悅於須臾而厭於持久,始於憂勤而終於懈怠。奉道之士所患者,誌意懈怠,八難也。
及夫身中失年,年中失月,月中失日,日中失時。少時名利不忘於心,老而兒孫常在於意。年光有限,勿謂今年已過以待明年。人事無涯,勿謂今日已過以待明日。今日尚不保明日,老年爭卻得少年?奉道之士所患者,歲月蹉跎,九難也。
對於這九難,張陵自認為可以輕鬆渡過,但是隨之而來的九難之中最為艱難的則是十魔!
在早前悟出的三經之中,張陵已經對這十魔有所驚醒,卻也沒想到如今這麽快就要用到。
所謂十魔者,凡有三等。
一曰身外見在。
二日夢寐。
三曰內觀。
三經皆有言:
如懣目花芳,滿耳笙簧。舌求甘味,鼻好異香,情思舒暢,意氣洋洋。如見,不得認,是六賊魔也。
如瓊樓寶閣,畫棟雕梁,珠廉繡幕,蕙帳蘭房,珊瑚遍地,金玉滿堂。如見,不得認,是富魔也。
如金鞍寶馬,重蓋昂昂,侯封萬戶,使節旌幢,滿門青紫,鞭笏盈床。如見,不得認,是貴魔也。
如輕煙蕩漾,暖日舒長,暴風大雨,雷震電光,笙簧嘹亮,哭泣悲傷。如見,不得認,是六情魔也。
如親戚患難,眷屬災傷,兒女疾病,父母喪亡,兄弟離散,妻妾分張。如見,不得認,是恩愛魔也。
如失身火鐃,墮落高岡,惡蟲為害,毒藥所傷。路逢兇黨,犯法身亡。如見,不得認,是患難魔也。
如十地當陽,三清玉皇,四神七曜,五嶽八王,威儀節製,往複翱翔。如見,不得認,是聖賢魔也。
如雲屯士馬,兵刃如霜,戈矛鬥舉,弓箭齊張,爭來殺害,驟捷難當。如見,不得認,是刀兵魔也。
如仙娥玉女,羅列成行,笙簧嘹亮,齊舉霓裳,雙雙紅袖,爭獻金觥。如見,不得認,是樂魔。
如幾多姝麗,豔質濃妝,蘭台夜飲,玉體輕裳,殆人驕態,爭要成雙。如見,不得認,是女色魔也。
是此十魔,難有不認者是也。
這十魔就是真仙需要在九難之中真正要麵對的劫難。
所謂劫難劫難,有劫必有難。
九難為紅塵了曆練苦難,十魔為九難中孕育而生的大劫。
又有道經中有言:
既認則著,既著則執,所以不成道者,良以此也。若以奉道之人,身外見在而不認不執,則心不退而誌不移。夢寐之間不認不著,則神不迷而觀不散。
內觀之時,若見如是,當審其虛實,辨其真偽,不可隨波逐浪,認賊為子。
急起三味真火以焚身,一揮而群魔自散。用紫河車搬運自己之陽神,超內院而上天宮,然後以求超脫。
今古好道之流,有清靜之心,對境改誌,往往難逃於十魔九難。空有好道之虛名,終不見得道之實跡。或而出離塵勞,幽居絕跡而誌在玄門。於九難不能盡除,在十魔或著一二。
非不得道也,而於道中或得中成,或得小成。而於仙中,或為人仙,或為地仙。若以盡除魔難,序證驗而節節升遷,以內觀合就陽神,指日而歸三島。
如此一個循環,可得證金仙道果!
金仙者,長生不死,壽與天齊!
張陵掐指一算,便轉身縱地金光,來到北俱蘆洲。
四周山野交錯,雪舞藹藹,妖氣橫生,多有驚奇山石,能夠經常看見一些成建製的妖怪聚集在一起,四處遊蕩,個個血煞氣息十足,想必沒少禍害凡塵,更有甚者屠戮人間城池,不勝枚舉。
張陵從袖中摸出兩道青虹,唯青蓮和青藤,劍光縱橫三萬裏,四周霎時間死寂一片,遍地的妖魔屍首成群絕對的撲簌簌如秋風掃落葉般堙滅無痕。
張陵周身氣息極速攀登,由原先的真仙一境開始朝著真仙二境、真仙三境……
最後達到真仙大圓滿之境!
【姓名:張陵】
【年齡:2000】
【剩餘壽元:】
【仙職:無品善惡巡遊神】
【境界:真仙大圓滿境】
【神通術法:地煞七十二神通術法、五雷正法】
【無缺大神通:誅仙、誅仙劍陣】
【真經道藏:黃庭經、五蘊經、通玄真經、人族道經】
【長生福地:靈田(畝)、靈池(畝)、靈山(畝)】
長生福地內靈田、靈池和靈山擴容至千億畝!
忽然之間,張陵似乎有所感應,冥冥中有股驅使動力在讓他做些什麽。
他雙目微微閉起,旋即心中了然,一手托起,一手盤圓,長生福地在手中具現成一個小小的魔方,周身渾圓天成,靈韻仙氣充沛,隱隱約約之間可以看見其內有一些貓咪和獅子在愉快玩耍,中有仙樹三棵,為仙棗樹、蟠桃樹、菩提樹,又有一望無際,青山翠水的水域環繞其中,正中間有一座碧綠色的宮殿。
可謂是:
煙霞凝瑞靄,日月吐輝光。老柏青青與山嵐,似秋水長天一色。
野卉緋緋迴朝霞,如碧桃丹杏齊芳。彩色盤旋,盡是道德光華飛紫霧。
香煙縹緲,皆從先天無極吐清芬。仙桃仙果,顆顆恍若金丹;綠楊綠柳,條條渾如玉線。
時聞黃鶴鳴皋,每見青鸞翔舞。紅塵絕跡,無非是仙子仙童來往。
玉戶常關,不許那凡夫俗女閑窺。
正是:無上至尊行樂地,其中妙境少人知。
張陵心中有所感應,似乎心中的那一抹迷霧被揭開一點。
此刻長生福地已然大變樣,一座碧綠色的宮殿高居其內九天之上,四周環水,這水不是凡水而是靈水使然,卻也是個真正的洞天福地元宇宙。
張陵一指點去,長生福地內升騰起一道石碑,上書:仙域真境——碧遊宮!
轟隆!
旋即他的腦海中似乎有什麽東西被猛然打開,如同洪水濤濤,延綿不絕。
一瞬間,張陵頭頂金光升騰,雙眸清明,喃喃自語:菩提何來有證果,今日方知我是我!
“吾名,通天!”
張陵心中的迷胎破解,終於知曉自己是那位天地聖人的靈身化身!
曾經前世渾渾噩噩,不知幾度輪迴,最後終了還是迴到這個世界,所遇皆是命中注定,為九難十劫既定,他都已經全部渡過一片,遂以如今真相得以揭開,這道靈身也已經可以直通上神之境圓滿至臻,且百尺竿頭更進一步,聖人之下無敵手,為唿“準聖”。
真仙入金仙,需要渡過九難。
金仙入上神,需要渡過十劫。
九難十劫渡過,成就上神道果,從此長生無量,不死不滅!
而聖人,天地有數,蓋定不改,更古永存,不計入內。
何為十劫?
三十年為一世,十二世為一運,三十運為一會,十二會為一元。
即十二萬九千六百年便會出現一次滅世大劫,之後天地重開。
正所謂“物有本末,事有終始“當一元來臨,天地萬物都將化為烏有。唯有活下來曆經混沌,天地重開,萬象更新。這樣便是渡過了“十劫”中第一劫:一元劫!
張陵早前無數次輪迴,又在三千世界穿梭無數次,最後一世身是在前世停留,最後重新迴到這方天地。
此一元劫便也已經渡過。
後有兩儀劫:又名”陰陽乾坤劫“。
陰陽和乾坤其實是兩個對立麵。相互依存卻又相互爭鬥。
在天地複始時會伴隨著陰陽二氣,這陰陽二氣雖說相生相克、卻也互相轉化。
他們在相互依存時可以催生世間萬物,但在相互爭鬥時又會產生巨大的磁場,即劫難。
唯有明悟陰陽才可以渡過“十劫”中第二劫:兩儀劫!
三才劫:唯之天地人。正所謂天為氣,地為形,世間萬物都與天地相合,共為一體。
天地重開複蘇之時還沒有形成人,張陵是在上一個天地毀滅中遺留下來的聖人靈身,並不屬於這個新的天地,要在這片新的天地生存下來便要保持天地平衡,融合進這片天地,與之先天本性相合。即“天人合一“。
唯有做到“天人合一“,與天地相融才算是渡過了“十劫”中第三劫:三才劫!
四象劫:少陽,太陽,少陰,太陰。
如春夏秋冬,隨著天地複蘇,逐漸完善之際便會產生這種由無到有,又由有到無且有形無實的自然規律。
或可是為無常與定勢,唯有理解這種自然規律。便是渡過了“十劫”中第四劫:四象劫!
五行劫:金木水火土五種元素。
天地初開會伴隨著陰陽二氣,隨後陰陽二氣催生金、木、水、火、土這五行。
五行之精凝結而誕生生命,唯生命起源,掌握生命的根本,就完成了“十劫”中第五劫:五行劫!
六合劫:六合指地支相合,即十二地支。對應“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥“十二個時辰,明白時間的更迭,流失,掌握了時間的法則便是渡過了“十劫”中第六劫:六合劫!
七星劫:指天樞、天璿、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光七顆恆星。
也代表著周天大運轉,“七星”的存在以及運動的軌跡和我們的天地相對應。
“七星”變換一次,天地也就運轉一次,世間萬物每隔七天也就會產生一次變化。所以隻有理解了周天大運轉,理解了萬物的變化,掌握了天地的規則便是渡過了“十劫”中第七劫:七星劫!
八卦劫:當天地穩定,世間萬物都依照自己的軌跡運行時,這時候但凡是有生命特征的個人或是無生命特征的個體。都會產生自身命運。
唯有明白萬事萬物的生,老,病,死以及過去未來才可以渡過“十劫”中第八劫:八卦劫!
九宮劫:九宮便是將天以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份。
這九宮通過自身的變化移動,或是以九宮參照物的變化移動來影響世間萬物的變化。即“空間變化”。
俗語可稱為“風水“。
通過“風水“可以改變地脈、山川的自然形態及體係。
天地萬物是一個由零到一的進化,如果沒有空間,那世間萬物皆不會才生變化,永遠保持最原始的生存狀態。物與物位置的變化由“時間”度量。但物與物之間形成及運動的差異變化則由“空間”度量。當了解空間,明白了宇宙的狀態便是渡過了“十劫”中第九劫:九宮劫!
無量劫:即“道”劫。道家信奉“九”為極,所謂極盡而變。隻要將前九劫融合歸一且圓滿便是渡過了無量劫,也就是“道”劫。
此時“我”便是“道”,“道”便是“我”,生命形態已完全改變。
道是宇宙天地之始,是萬事萬物之母,是永恆、絕對的形而上存,做到這一點,不僅擁有創世的能力而且不死不滅,亙古永存。
通俗來說,概括十劫:
曆經混沌,明悟陰陽,天人合一,懂得規律,了解生命,知曉時間,明白規則,掌握命運,理解空間,最後化身為道。
從此不死不滅,亙古永存,無量壽福!