“我不聽我不聽！他們雨女吃寧有什麽瓜兒！”聽他所說太過殘忍，我暴跳如雷！
“當然有，拋開治病的原因外，我吃的這些人都極有‘品味’。比如最初的兩位‘食材’好食鮮考鵝掌，把鐵板燒紅，再將肥嫩洗淨的活鵝趕上鐵板。大白鵝在鐵板上‘翩翩起舞’，最後活切爪掌沾上調製的醬汁…再有是那位健身教練喜歡吃名粵菜‘三吱兒’，將剛出生鮮活的小老鼠裝盤，調料一盤。食用者用筷子夾住活老鼠，老鼠會‘吱兒’的叫一聲，這是第一吱兒，再來將它沾到調味料時，鼠又會‘吱兒’一聲，這是第二吱兒，當放入食用者口中時，鼠發出絕命一‘吱兒’，共三吱兒。菜譜簡單，食用者需有無比的勇氣才可以品嚐這道‘美食’。另外還有風幹雞、脆鵝腸、澆猴腦等，最絕殺的數最後那位富有的‘食材’，他擁有無窮的饕餮動力，愛吃驚悚的炭烤乳羊，將即將臨盆的母羊投入炭火中燒烤，當炭火將母羊全身烤熟之後開膛破腹把乳羊取出…那麽，你覺得這些被我下肚的人值得大家討要說法嗎？當然～他們還沒饕餮到吃人的地步…”
他說了好長一段，聽得我瑟瑟發抖卻未曾打斷。
“你該明白了吧。最後還需告誡你的是，弑而不食則為赤裸裸的殺戮，把他們製成美味下肚就是予其最起碼的尊重。我也在有名的夜宵街做過‘生意’，獨樂樂不如眾樂樂嘛，供不應求歐～”
“你又在胡扯些什麽歪理邪說!”我義憤填膺！
“朋友，你是否聽說過‘社會達爾文主義’？”他的話題跳躍有點快。
“進化論嘛。”
“片麵了，那你知道近代所滅絕的人種嗎？”
“你到底在說什麽，近代僅存的三人種，黃、白、黑，哪類被滅!”當老子白癡啊！
“哈哈，你果然不了解社會達爾文主義理論，簡單地說，它主張‘劣等人’要為‘優等人’騰出空間和資源，甚至成為資源，讓更具潛力的人來建設國家，推進整個人類文明發展。如果前者占用大量資源卻不願意讓出怎麽辦？”
“那你扯什麽人種！”
“其實源遠流長的曆史長河中有一人為滅絕的人種——塔斯馬尼亞人…”
他告訴我，這個種族主要聚集在澳大利亞東南方的塔斯馬尼亞島上，早在約4萬年前，這兒就已有人類活動痕跡。當時的海平麵比現在要低數十米，使得澳大利亞與新幾內亞、菲律賓等地區間存在陸上通道，也因此導致“土生土長”的澳洲北部土著同其他文明有過交流甚至交融。相比之下，相對閉塞的塔斯馬尼亞人將更加純正的澳洲土著血統和文化保存了下來。
然而，血統純又有啥用？俗話說“落後就要挨打”，1788年1月18日，1530人分乘6艘船抵達澳大利亞的植物學灣，其中有736名乘客為囚犯——這兒成了他們的流放地；19世紀初期，英國開始了在澳洲的經營，將澳大利亞開辟為一塊又一塊殖民地。不久，英國人發現了塔斯馬尼亞島，當殖民者踏上這座島嶼時，土著居民熱情地揮舞雙臂，跳著舞奔向海岸，迎接這些外來者。然而，他們的熱情換來的是炙熱的子彈。
1828年4月，澳洲總督下令將被流放至此地的罪犯編為部隊，對塔斯馬尼亞人展開捕殺。這些四肢纖細、皮膚黝黑的原始人在殖民者眼中如動物一般。按照當時的行情，一名成年塔斯馬尼亞人可以換5英鎊，兒童2英鎊。當遭遇抵抗時，“捕獵者”有權直接開槍，無需對造成的後果負責。塔斯馬尼亞人曾握緊手中的長矛和弓箭試圖抵抗，然而，這些原始武器如何同槍炮媲美？
1860年，純血統的塔斯馬尼亞人僅剩11人，16年後，隨著最後一位名叫特魯加尼尼的純血統塔斯馬尼亞女性的逝世，這個族群終於從地球上徹底消失了。值得一提的是，每一名塔斯馬尼亞人都清楚，作為古老人類文明的“活化石”，他們身上有許多值得鑽研之處。每當有人死去，英國殖民者便會迫不及待地將屍體解剖，弄得七零八落。特魯加尼尼在彌留之際曾懇求英國人高抬貴手，留她一個全屍，然而，她剛一咽氣，英國人便象征性地將其埋葬在一座廢棄工廠旁，屍體沒過多久又被掘出，特魯加尼尼的骨頭、頭發和器官被一一拆下，送到各處展覽或用於研究。直至今日，她的軀殼仍陳列在霍巴特博物館中…
“現在人總高喊著‘我要人權！’，其實生命生存的本質就是弱肉強食。”唐柒擠出一個不自然的笑容，僵硬!
“你在扯什麽旁門左道!時至今日，世間怎還能如此不堪，弑殺捕食是赤裸裸的犯罪、犯罪!”我歇斯底裏。
“我曾聽說過一個理論——法是人規定的，為了維護一方秩序，而罪是神定的，為天道的一種譴責…為了維護內心的公理你可以犯法，但不能犯罪…那麽，神又是誰定的，語語？”
! ! !
我的天我的天！雖衝冠眥裂，我竟無言以對!唐柒橙的言論盡顯獸性？現在的他已完全將自我淩駕於人類這一“弱勢”群體之上，上帝視角，覺得自己能力滔天可隨意獵殺。
人，真的可以向神揮起拳頭嗎…
“當然有，拋開治病的原因外，我吃的這些人都極有‘品味’。比如最初的兩位‘食材’好食鮮考鵝掌，把鐵板燒紅，再將肥嫩洗淨的活鵝趕上鐵板。大白鵝在鐵板上‘翩翩起舞’，最後活切爪掌沾上調製的醬汁…再有是那位健身教練喜歡吃名粵菜‘三吱兒’，將剛出生鮮活的小老鼠裝盤，調料一盤。食用者用筷子夾住活老鼠，老鼠會‘吱兒’的叫一聲，這是第一吱兒，再來將它沾到調味料時，鼠又會‘吱兒’一聲，這是第二吱兒，當放入食用者口中時，鼠發出絕命一‘吱兒’，共三吱兒。菜譜簡單，食用者需有無比的勇氣才可以品嚐這道‘美食’。另外還有風幹雞、脆鵝腸、澆猴腦等，最絕殺的數最後那位富有的‘食材’，他擁有無窮的饕餮動力，愛吃驚悚的炭烤乳羊，將即將臨盆的母羊投入炭火中燒烤，當炭火將母羊全身烤熟之後開膛破腹把乳羊取出…那麽，你覺得這些被我下肚的人值得大家討要說法嗎？當然～他們還沒饕餮到吃人的地步…”
他說了好長一段，聽得我瑟瑟發抖卻未曾打斷。
“你該明白了吧。最後還需告誡你的是，弑而不食則為赤裸裸的殺戮，把他們製成美味下肚就是予其最起碼的尊重。我也在有名的夜宵街做過‘生意’，獨樂樂不如眾樂樂嘛，供不應求歐～”
“你又在胡扯些什麽歪理邪說!”我義憤填膺！
“朋友，你是否聽說過‘社會達爾文主義’？”他的話題跳躍有點快。
“進化論嘛。”
“片麵了，那你知道近代所滅絕的人種嗎？”
“你到底在說什麽，近代僅存的三人種，黃、白、黑，哪類被滅!”當老子白癡啊！
“哈哈，你果然不了解社會達爾文主義理論，簡單地說，它主張‘劣等人’要為‘優等人’騰出空間和資源，甚至成為資源，讓更具潛力的人來建設國家，推進整個人類文明發展。如果前者占用大量資源卻不願意讓出怎麽辦？”
“那你扯什麽人種！”
“其實源遠流長的曆史長河中有一人為滅絕的人種——塔斯馬尼亞人…”
他告訴我，這個種族主要聚集在澳大利亞東南方的塔斯馬尼亞島上，早在約4萬年前，這兒就已有人類活動痕跡。當時的海平麵比現在要低數十米，使得澳大利亞與新幾內亞、菲律賓等地區間存在陸上通道，也因此導致“土生土長”的澳洲北部土著同其他文明有過交流甚至交融。相比之下，相對閉塞的塔斯馬尼亞人將更加純正的澳洲土著血統和文化保存了下來。
然而，血統純又有啥用？俗話說“落後就要挨打”，1788年1月18日，1530人分乘6艘船抵達澳大利亞的植物學灣，其中有736名乘客為囚犯——這兒成了他們的流放地；19世紀初期，英國開始了在澳洲的經營，將澳大利亞開辟為一塊又一塊殖民地。不久，英國人發現了塔斯馬尼亞島，當殖民者踏上這座島嶼時，土著居民熱情地揮舞雙臂，跳著舞奔向海岸，迎接這些外來者。然而，他們的熱情換來的是炙熱的子彈。
1828年4月，澳洲總督下令將被流放至此地的罪犯編為部隊，對塔斯馬尼亞人展開捕殺。這些四肢纖細、皮膚黝黑的原始人在殖民者眼中如動物一般。按照當時的行情，一名成年塔斯馬尼亞人可以換5英鎊，兒童2英鎊。當遭遇抵抗時，“捕獵者”有權直接開槍，無需對造成的後果負責。塔斯馬尼亞人曾握緊手中的長矛和弓箭試圖抵抗，然而，這些原始武器如何同槍炮媲美？
1860年，純血統的塔斯馬尼亞人僅剩11人，16年後，隨著最後一位名叫特魯加尼尼的純血統塔斯馬尼亞女性的逝世，這個族群終於從地球上徹底消失了。值得一提的是，每一名塔斯馬尼亞人都清楚，作為古老人類文明的“活化石”，他們身上有許多值得鑽研之處。每當有人死去，英國殖民者便會迫不及待地將屍體解剖，弄得七零八落。特魯加尼尼在彌留之際曾懇求英國人高抬貴手，留她一個全屍，然而，她剛一咽氣，英國人便象征性地將其埋葬在一座廢棄工廠旁，屍體沒過多久又被掘出，特魯加尼尼的骨頭、頭發和器官被一一拆下，送到各處展覽或用於研究。直至今日，她的軀殼仍陳列在霍巴特博物館中…
“現在人總高喊著‘我要人權！’，其實生命生存的本質就是弱肉強食。”唐柒擠出一個不自然的笑容，僵硬!
“你在扯什麽旁門左道!時至今日，世間怎還能如此不堪，弑殺捕食是赤裸裸的犯罪、犯罪!”我歇斯底裏。
“我曾聽說過一個理論——法是人規定的，為了維護一方秩序，而罪是神定的，為天道的一種譴責…為了維護內心的公理你可以犯法，但不能犯罪…那麽，神又是誰定的，語語？”
! ! !
我的天我的天！雖衝冠眥裂，我竟無言以對!唐柒橙的言論盡顯獸性？現在的他已完全將自我淩駕於人類這一“弱勢”群體之上，上帝視角，覺得自己能力滔天可隨意獵殺。
人，真的可以向神揮起拳頭嗎…