女媧製造的笙，時至今日還有人在吹奏著。在我國西南許多少數民族，這種笙和少女少男們的純真愛情有著非常密切的關係。每年的春天，當桃花盛開的時候，月光明媚、天朗無雲的夜晚，人們便來到地麵平坦的地方，少女少男穿著節日的盛裝，吹起悠揚的蘆笙，圍成圈子，唱歌跳舞。他們或是兩人對舞，男的吹著蘆笙在前麵引導，女的搖著響鈴在後麵跟隨，跳到情投意合時，便成了最親密的人。這時，他們並不知道，這給人們帶來快樂的笙是女媧留給他們的。
女媧看到人類安居樂業了，她覺得自己也已十分勞累，便要休息了。於是，她登上雷車，駕起飛龍，讓白螭在前麵開路，讓騰龍在後麵跟隨，黃雀簇擁著她的車子，天地神靈前唿後擁圍在她車子的周圍，護送著她上天去了。
女媧這時十分欣慰，她迴想著自己所做過的一切：用黃泥造人，給大地帶來了生機，使自己不再孤獨寂寞，歷盡千辛萬苦補天，填地，殺黑龍，收洪水……在迴憶中，她乘龍駕雲，不知不覺一直升到了九重天頂。進了天門，來到天廷，向天帝把自己所做的工作報告了一遍。
從此以後，女媧便在天廷裏住下了。她悄悄地生活著，像位隱士一樣。她從不表彰自己的功勞，更不炫耀自己的聲譽。她把這一切都歸功於大自然，她覺得她自己隻不過是順應著自然的意願，為人類做了一點點微不足道的努力。
第50章 敖包會的由來
很早以前，在東北某鄂溫克的村子裏，有一個少女被人逼死了。由於她是含冤而死的，所以死後也不安生，陰魂不散。
這個冤死的陰魂為了尋找自己的仇人，便經常來村子裏興風作浪，今天侵擾東家，明天禍害西家，整個村子被她攪得人心惶惶。
怎麽辦呢?有位老人出了個主意，請來一位薩滿跳神，捉住那陰魂投進熊熊的烈火中去焚燒。人們跪在火堆前祈禱：“我們已經殺了羊牛，把您當成伯母來接待。我們請來的薩滿已穿上法衣，戴上銅麵，看到您已經吃飽了。現在我們把您放進火裏，祈求您和通紅的火一起燃燒，讓您的靈魂升上天空，變成永遠閃爍的星鬥。我們將把您留下的潔白的骨灰鎮放在西邊的岩石底下。願您從此後不再給我們帶來災難，使我們像樹木一樣茂盛，像鬆樹一樣常青，子孫後代都像花朵一樣興旺嬌艷，而滿山遍野的牲畜像草木一樣增長。”
人們把一切祈求都說給了那個少女的陰魂，那陰魂聽了倒也十分滿意，於是便悄悄地離開了這個村子，走得很遠很遠的，到它該去的地方去了。
人們按照自己提出的辦法，把那個少女的骨灰鎮在村子西邊的岩石底下以後，還怕它再迴來興妖作怪，便每天都要派人往那岩石上去添上一兩塊石頭。
來往的外村人和從別的地方來的過路人，每當經過這裏時，也都學著這裏人的做法，在上麵添上一兩塊石頭。時間一天天一年年地過去了，人們添上去的石頭越來越多，最後竟堆積成了一座小山。有一年，小山上還長出了一棵美麗的鬆樹。當然，那個少女的陰魂再也不出來興風作浪了。
漸漸地，人們早就把這下麵埋著少女骨灰的事忘記了，隻把它當成一座小山看，並給它起了個名字叫“敖包”。
於是，每年的四五月份，村裏的人們都要選擇吉日進行祭祀“敖包”的活動，祈求一年風調雨順，平安如意，五穀豐登，人畜興旺。祭祀以後，舉行騎馬、射箭、摔跤等比賽，全村老幼和外村的客人一起吃肉、喝酒、唱歌、跳舞，通宵達旦地歡樂。
這種活動一代一代地傳下來，於是，就成了現在的“敖包”會。
第51章 太陽神炎帝
太陽神炎帝是女媧神升天若幹年後，又出現在大地的一位大神。他和他的玄孫火神祝融共同治理著南方一萬二千裏的大地，是南方的上帝。
炎帝曾是位非常慈愛的大神。當他出現在世的時候，大地上的人類由於生育繁多，自然界生產的食物已經不夠人們吃了，於是，仁愛的炎帝便教給人類如何播種五穀，收穫五穀，用自己的辛勤勞動來換取生活所需要的一切。
當他要教給人類種五穀時，從天空紛紛降落下許多穀種，他把這些穀種收集起來，播種在開墾出來的土地上，一次，他看到一隻遍身通紅的鳥，嘴裏銜了一株九穗的禾苗在空中飛過，穗上的穀粒落在地上，炎帝把它們拾起來種到了田裏。這些穀物長成後，人們吃了不但可以充飢，而且還可以長生不死。人類從此有了足夠的糧食，生活就十分安定了。
那時候，人類共同勞動，互相幫助，既沒有主人，也沒有奴隸，人們收穫的果實大家平均分配，感情像親兄弟姐妹一般親密。為了能讓人類過上更加幸福的日子，炎帝又讓太陽發射出足夠的光和熱，使五穀孕育生長，使人們生活在燦爛、溫暖的光明中。從此，人類再也不愁衣食，人們非常感謝炎帝的恩德，便尊稱他為“神農”。那時，炎帝的樣子是牛頭人身，這大約是與他的這一貢獻分不開的。
炎帝不但是農業之神，他同時又是醫藥之神。因為，太陽光是健康的源泉。炎帝有一根神鞭，被稱做“赭鞭”。他用這根鞭子來抽打各種各樣的藥草，藥草經過赭鞭的抽打，有毒無毒或寒或熱的各種藥性就自然地呈現出來。於是，他就根據這些藥草的不同藥性來給人們治病。為了更加確定藥性，他還親自去品嚐百草。為了嚐藥，曾在一天裏中毒過七十多次。一次，他嚐了一種有劇毒的斷腸草，竟然被爛斷了腸子。
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女媧看到人類安居樂業了，她覺得自己也已十分勞累，便要休息了。於是，她登上雷車，駕起飛龍，讓白螭在前麵開路，讓騰龍在後麵跟隨，黃雀簇擁著她的車子，天地神靈前唿後擁圍在她車子的周圍，護送著她上天去了。
女媧這時十分欣慰，她迴想著自己所做過的一切：用黃泥造人，給大地帶來了生機，使自己不再孤獨寂寞，歷盡千辛萬苦補天，填地，殺黑龍，收洪水……在迴憶中，她乘龍駕雲，不知不覺一直升到了九重天頂。進了天門，來到天廷，向天帝把自己所做的工作報告了一遍。
從此以後，女媧便在天廷裏住下了。她悄悄地生活著，像位隱士一樣。她從不表彰自己的功勞，更不炫耀自己的聲譽。她把這一切都歸功於大自然，她覺得她自己隻不過是順應著自然的意願，為人類做了一點點微不足道的努力。
第50章 敖包會的由來
很早以前，在東北某鄂溫克的村子裏，有一個少女被人逼死了。由於她是含冤而死的，所以死後也不安生，陰魂不散。
這個冤死的陰魂為了尋找自己的仇人，便經常來村子裏興風作浪，今天侵擾東家，明天禍害西家，整個村子被她攪得人心惶惶。
怎麽辦呢?有位老人出了個主意，請來一位薩滿跳神，捉住那陰魂投進熊熊的烈火中去焚燒。人們跪在火堆前祈禱：“我們已經殺了羊牛，把您當成伯母來接待。我們請來的薩滿已穿上法衣，戴上銅麵，看到您已經吃飽了。現在我們把您放進火裏，祈求您和通紅的火一起燃燒，讓您的靈魂升上天空，變成永遠閃爍的星鬥。我們將把您留下的潔白的骨灰鎮放在西邊的岩石底下。願您從此後不再給我們帶來災難，使我們像樹木一樣茂盛，像鬆樹一樣常青，子孫後代都像花朵一樣興旺嬌艷，而滿山遍野的牲畜像草木一樣增長。”
人們把一切祈求都說給了那個少女的陰魂，那陰魂聽了倒也十分滿意，於是便悄悄地離開了這個村子，走得很遠很遠的，到它該去的地方去了。
人們按照自己提出的辦法，把那個少女的骨灰鎮在村子西邊的岩石底下以後，還怕它再迴來興妖作怪，便每天都要派人往那岩石上去添上一兩塊石頭。
來往的外村人和從別的地方來的過路人，每當經過這裏時，也都學著這裏人的做法，在上麵添上一兩塊石頭。時間一天天一年年地過去了，人們添上去的石頭越來越多，最後竟堆積成了一座小山。有一年，小山上還長出了一棵美麗的鬆樹。當然，那個少女的陰魂再也不出來興風作浪了。
漸漸地，人們早就把這下麵埋著少女骨灰的事忘記了，隻把它當成一座小山看，並給它起了個名字叫“敖包”。
於是，每年的四五月份，村裏的人們都要選擇吉日進行祭祀“敖包”的活動，祈求一年風調雨順，平安如意，五穀豐登，人畜興旺。祭祀以後，舉行騎馬、射箭、摔跤等比賽，全村老幼和外村的客人一起吃肉、喝酒、唱歌、跳舞，通宵達旦地歡樂。
這種活動一代一代地傳下來，於是，就成了現在的“敖包”會。
第51章 太陽神炎帝
太陽神炎帝是女媧神升天若幹年後，又出現在大地的一位大神。他和他的玄孫火神祝融共同治理著南方一萬二千裏的大地，是南方的上帝。
炎帝曾是位非常慈愛的大神。當他出現在世的時候，大地上的人類由於生育繁多，自然界生產的食物已經不夠人們吃了，於是，仁愛的炎帝便教給人類如何播種五穀，收穫五穀，用自己的辛勤勞動來換取生活所需要的一切。
當他要教給人類種五穀時，從天空紛紛降落下許多穀種，他把這些穀種收集起來，播種在開墾出來的土地上，一次，他看到一隻遍身通紅的鳥，嘴裏銜了一株九穗的禾苗在空中飛過，穗上的穀粒落在地上，炎帝把它們拾起來種到了田裏。這些穀物長成後，人們吃了不但可以充飢，而且還可以長生不死。人類從此有了足夠的糧食，生活就十分安定了。
那時候，人類共同勞動，互相幫助，既沒有主人，也沒有奴隸，人們收穫的果實大家平均分配，感情像親兄弟姐妹一般親密。為了能讓人類過上更加幸福的日子，炎帝又讓太陽發射出足夠的光和熱，使五穀孕育生長，使人們生活在燦爛、溫暖的光明中。從此，人類再也不愁衣食，人們非常感謝炎帝的恩德，便尊稱他為“神農”。那時，炎帝的樣子是牛頭人身，這大約是與他的這一貢獻分不開的。
炎帝不但是農業之神，他同時又是醫藥之神。因為，太陽光是健康的源泉。炎帝有一根神鞭，被稱做“赭鞭”。他用這根鞭子來抽打各種各樣的藥草，藥草經過赭鞭的抽打，有毒無毒或寒或熱的各種藥性就自然地呈現出來。於是，他就根據這些藥草的不同藥性來給人們治病。為了更加確定藥性，他還親自去品嚐百草。為了嚐藥，曾在一天裏中毒過七十多次。一次，他嚐了一種有劇毒的斷腸草，竟然被爛斷了腸子。
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