就見邵雍身著月白色袍衫，頭戴儒巾，步履悠然地來到仁宗麵前見禮。
隨後重整衣冠，淨手後，到孔像前的香案上鞠躬上香。
見孔子塑像居中，座北朝南，著王者服，外罩儒衣。神態祥和，一雙慈愛的眼睛似乎在於他交流。
首獻開始，由仁宗做為正獻官，將黃色的帛及青銅爵供奉到香案後，由邵雍宣讀並供奉祭文。
而後文武百官及全體參祭人員對著孔子像五鞠躬，齊誦《孔子讚》。
之後邵雍宣布由宰相王隨、陳堯佐分別擔任亞獻官和終獻官，將香、酒供奉在香案上。
接下來，開始表演“宮懸之樂”“八佾之舞”“軒懸之樂”“佾之舞”“登歌”等祭孔樂舞。
這一百多人參演者皆是經過洛懷川精心挑選，並請專人加以嚴格訓練培養出來的。
但聞整個中樓迴蕩著金、石、絲、竹、革、木、匏（páo）、土八音躍動的符章。舞樂之人皆身著簇新的服飾，伴隨著莊嚴肅穆的曲調，整齊劃一地舞出了雍容大方的韻致。
而祭孔時的音樂，無不是按照景佑二年（公元1035年），仁宗詔宰輔呂夷簡等人修訂的祭孔樂進行的。
即升殿與降階樂奏《同安》；奠幣樂奏《明安》；酌獻樂奏《成安》；飲福樂奏《餒安》；送神樂奏《凝安》。
那些原本對此次祭孔持反對意見的老臣，見洛懷川的安排周到細密，祭禮程序無不合規合據，頓時對他投去了讚許的目光。
仁宗更是欣慰至極，作為一位帝王，親臨一家酒樓為“賣新”鎮場子，本就引起台諫官一番非議。
若不是這“顏如玉”就乃奉真宗皇帝所釀，台諫這一關，還真就不好過。
而洛懷川卻將此事與祭祀孔先聖巧妙地結合在了一起，更是讓他們徹底無話可說。
遂環視一下眾人，朗聲言道：
“小師父能將孔先聖的祭禮操辦的如此莊重周全，定是傾注了大量的心思，花費了諸多銀兩，朕又豈能讓你負擔？”
洛懷川聞言，遂躬身施禮道：
“官家多慮了，此番一幹費用早有人甘願代勞。此人便是沈懋勳家的五公子沈麒麟，故而小民今日特意請他前來觀禮。”
仁宗聞言，微微頷首道：
“你說的可是號稱沈百萬的那個珠寶商人麽？朕曉得他，據說他起死迴生，還與你那徒兒夢仙道人有關。如此，也算此人有心了。”
“官家，如今祭禮完畢，還請品鑒草民釀製的‘顏如玉’酒。”
言罷，就見洛懷川將手一揮。耳聞吱呀呀一陣聲響，眾人隻覺得自己所在的位置發生了旋轉。
登時以為發生了地動，一個個嚇得麵如土色。正當驚魂未定之際，卻見眼前竟出現了另一番天地。
但見假山噴泉、小橋流水、四處團花錦簇，百鳥啾鳴，耶然置身世外桃園一般美妙。眾人免不住又是一陣嘖嘖的讚歎之聲。
洛懷川對著兀自迷茫的仁宗道：
“官家，此乃機關之妙用，稍後尚有驚奇呈上。”
言罷，望向孫無擇。
孫無擇會意，來到仁宗前方站定，清了清嗓子，高聲唱喏道：
“有請溢香樓沉香姑娘為天子敬獻‘顏如玉’酒。”
話音剛落，但見一位身材嫋娜的女子懷抱琵琶緩步走上前來。每走一步，她的腳下便會踏出一朵雍容華貴的牡丹花來。
她先是與仁宗見禮，隨即來到木凳上坐定，撥弄琴弦，輕啟朱唇，輕輕吟唱起來。正是真宗皇帝的《勸學詩》。
富家不用買良田，書中自有幹鍾粟。
安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
男兒欲遂平生誌，六經勤向窗前讀。
身後一群如花般的女子翩翩起舞，一個個妝容精致，發髻高束。頭戴珠冠，身披彩衣，項飾瓔珞，臂佩寶釧。
有的手捧花盤，騰空而起；有的腳踏彩雲，逆風飛翔；有的如剪水的燕子輕盈飄落。
但見衣袂飛揚，長帶搖曳，隨著身軀轉動，鮮花紛落，暗香幽幽。
其中尤以一位撥動鳳首箜篌的女子最為出彩，便是醉香苑的香碧荷姑娘。
隻見她身子微微前傾，雙手快速滑動，玲瓏有致的身材越發顯得香豔醉人。
隨著清澈柔美的樂音不停地敲打著每個人的耳膜，眼前再也不是靠賣藝為生的苦命人，而是九天仙女下到了瑤台。
當月音戛然而止時，人們依舊不願移開雙眼。洛懷川輕咳了兩聲，對著仁宗道：
“官家，您曾答應草民為一女子欽賜芳名。這位彈琵琶的沉香姑娘便是白礬樓遴選出來的絕色佳人，還請官家踐諾。”
仁宗微微一笑道：
“這個自然，君子尚一諾幹金，況朕乎？”
言罷，對著沉香姑娘言道：
“沉香姑娘，你歌聲美妙，如鶯啼燕轉。竟將先皇這首《勸學》唱的珠圓玉潤。
朕現為汝欽賜芳名顏如玉，願你將這首曲子傳唱出去，同時為‘顏如玉’酒揚名。”.
隨後重整衣冠，淨手後，到孔像前的香案上鞠躬上香。
見孔子塑像居中，座北朝南，著王者服，外罩儒衣。神態祥和，一雙慈愛的眼睛似乎在於他交流。
首獻開始，由仁宗做為正獻官，將黃色的帛及青銅爵供奉到香案後，由邵雍宣讀並供奉祭文。
而後文武百官及全體參祭人員對著孔子像五鞠躬，齊誦《孔子讚》。
之後邵雍宣布由宰相王隨、陳堯佐分別擔任亞獻官和終獻官，將香、酒供奉在香案上。
接下來，開始表演“宮懸之樂”“八佾之舞”“軒懸之樂”“佾之舞”“登歌”等祭孔樂舞。
這一百多人參演者皆是經過洛懷川精心挑選，並請專人加以嚴格訓練培養出來的。
但聞整個中樓迴蕩著金、石、絲、竹、革、木、匏（páo）、土八音躍動的符章。舞樂之人皆身著簇新的服飾，伴隨著莊嚴肅穆的曲調，整齊劃一地舞出了雍容大方的韻致。
而祭孔時的音樂，無不是按照景佑二年（公元1035年），仁宗詔宰輔呂夷簡等人修訂的祭孔樂進行的。
即升殿與降階樂奏《同安》；奠幣樂奏《明安》；酌獻樂奏《成安》；飲福樂奏《餒安》；送神樂奏《凝安》。
那些原本對此次祭孔持反對意見的老臣，見洛懷川的安排周到細密，祭禮程序無不合規合據，頓時對他投去了讚許的目光。
仁宗更是欣慰至極，作為一位帝王，親臨一家酒樓為“賣新”鎮場子，本就引起台諫官一番非議。
若不是這“顏如玉”就乃奉真宗皇帝所釀，台諫這一關，還真就不好過。
而洛懷川卻將此事與祭祀孔先聖巧妙地結合在了一起，更是讓他們徹底無話可說。
遂環視一下眾人，朗聲言道：
“小師父能將孔先聖的祭禮操辦的如此莊重周全，定是傾注了大量的心思，花費了諸多銀兩，朕又豈能讓你負擔？”
洛懷川聞言，遂躬身施禮道：
“官家多慮了，此番一幹費用早有人甘願代勞。此人便是沈懋勳家的五公子沈麒麟，故而小民今日特意請他前來觀禮。”
仁宗聞言，微微頷首道：
“你說的可是號稱沈百萬的那個珠寶商人麽？朕曉得他，據說他起死迴生，還與你那徒兒夢仙道人有關。如此，也算此人有心了。”
“官家，如今祭禮完畢，還請品鑒草民釀製的‘顏如玉’酒。”
言罷，就見洛懷川將手一揮。耳聞吱呀呀一陣聲響，眾人隻覺得自己所在的位置發生了旋轉。
登時以為發生了地動，一個個嚇得麵如土色。正當驚魂未定之際，卻見眼前竟出現了另一番天地。
但見假山噴泉、小橋流水、四處團花錦簇，百鳥啾鳴，耶然置身世外桃園一般美妙。眾人免不住又是一陣嘖嘖的讚歎之聲。
洛懷川對著兀自迷茫的仁宗道：
“官家，此乃機關之妙用，稍後尚有驚奇呈上。”
言罷，望向孫無擇。
孫無擇會意，來到仁宗前方站定，清了清嗓子，高聲唱喏道：
“有請溢香樓沉香姑娘為天子敬獻‘顏如玉’酒。”
話音剛落，但見一位身材嫋娜的女子懷抱琵琶緩步走上前來。每走一步，她的腳下便會踏出一朵雍容華貴的牡丹花來。
她先是與仁宗見禮，隨即來到木凳上坐定，撥弄琴弦，輕啟朱唇，輕輕吟唱起來。正是真宗皇帝的《勸學詩》。
富家不用買良田，書中自有幹鍾粟。
安居不用架高堂，書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
男兒欲遂平生誌，六經勤向窗前讀。
身後一群如花般的女子翩翩起舞，一個個妝容精致，發髻高束。頭戴珠冠，身披彩衣，項飾瓔珞，臂佩寶釧。
有的手捧花盤，騰空而起；有的腳踏彩雲，逆風飛翔；有的如剪水的燕子輕盈飄落。
但見衣袂飛揚，長帶搖曳，隨著身軀轉動，鮮花紛落，暗香幽幽。
其中尤以一位撥動鳳首箜篌的女子最為出彩，便是醉香苑的香碧荷姑娘。
隻見她身子微微前傾，雙手快速滑動，玲瓏有致的身材越發顯得香豔醉人。
隨著清澈柔美的樂音不停地敲打著每個人的耳膜，眼前再也不是靠賣藝為生的苦命人，而是九天仙女下到了瑤台。
當月音戛然而止時，人們依舊不願移開雙眼。洛懷川輕咳了兩聲，對著仁宗道：
“官家，您曾答應草民為一女子欽賜芳名。這位彈琵琶的沉香姑娘便是白礬樓遴選出來的絕色佳人，還請官家踐諾。”
仁宗微微一笑道：
“這個自然，君子尚一諾幹金，況朕乎？”
言罷，對著沉香姑娘言道：
“沉香姑娘，你歌聲美妙，如鶯啼燕轉。竟將先皇這首《勸學》唱的珠圓玉潤。
朕現為汝欽賜芳名顏如玉，願你將這首曲子傳唱出去，同時為‘顏如玉’酒揚名。”.