胡信宇蛇妖大戰一天一夜，第二天淩晨，蛇妖因脫力而亡。
這也得益於胡信有乾坤靈戒，靈氣源源不斷輸送。
當然在這次打鬥中，胡信靠戰鬥技巧，未使用靈戒吸靈功能。
擊斃蛇妖後，胡信用靈戒吸收其靈氣，用蛇妖靈氣精華精煉肝髒。
金與肺相對應，水與腎相對應。因此說肝木屬，是指五行學說中肝木屬的性質類似於木屬。中醫藥學認為肝氣有主疏導和調達的功能，可調整人體氣機運行；而木的功能則是生發，向上生長，條達。人類是自然的一部分，自然的變化也會影響人體的髒腑功能，“天人相通”，因此肝與木的性質是一致的，肝木相對應。
見徒弟投入修煉當中，璿璣老頭將七重樓提煉成藥液，打進蛇妖精華裏，讓胡信吸收。
有七重樓輔助，胡信精煉肝髒事半功倍。
靈戒吸收木靈精華，經手臂經絡，流入大椎-啞門-風府-百會-神庭…藏神之地…循環一圈後向下-璿璣-玉堂…氧氣之廂…後，向肝髒流去，意念引導靈氣，不斷衝刷肝髒，洗刷一遍又一遍，直到木屬性稀薄，引氣迴流，過中庭-到丹田…聚靈之湖…循環十二周天後，二次轉運過會陰，緩緩而上經過命名，入中樞，在大椎與外融入氣流匯聚，二次循環！二次精煉！
肝開竅與目，目為視覺器官，有視物的功能，故又稱“精明”。目之所以有視物的功能，全賴於肝之精血的濡養和肝氣的疏泄。肝經在循行路線上連著目，《靈樞·經脈》：“肝足厥陰之脈，連目係”。肝之精血循經脈上注於目，才能使其發揮正常的視物作用。《靈樞·脈度》：“肝氣通於目，則目能辨五色矣”。肝之精血充足，肝氣調和，目才能發揮正常的視物、辨色功能。
精煉肝髒時，眼角不斷冒黒氣，絲絲縷縷，靈氣衝刷精煉肝髒，對應器官也得到精煉，但是，靈氣精華被肝髒吸收，而排廢氣居然是眼睛，當真奇異。
一個妖將一身修為，加上一株百年靈藥，胡信吸收後，渾身神清氣爽，肝髒也達到“將級中期”。
一口濁氣吐出，胡信收功而起，運功遠眺：“師傅百裏之地有一家人被火燒房子”
璿璣老頭見徒弟修煉無聊，調侃道：“那叫《夜山紅》”。
胡信頭歪向南麵道：“師傅那裏有一家在辦喪事”好奇之下，貪玩胡信看向南麵，那裏有一家老人去世，正在做法事，法器聲音遠遠傳來。
“哈哈”璿璣今兒高興，逗著胡信玩“這叫《叮當會》”。
見師傅教自己暫言子，胡信心趣來了，指著山下一個杵雙拐杖瞎子道：“師傅這？”
“這老頭在《耍雙龍》”說完，師傅帶頭走進深林，繼續尋龍攆脈。
寓教於樂，修煉刻苦，師傅調節氣氛，教起徒弟，暫言子。
暫言子，是江湖黑話，隻有混跡江湖之人，才明白其含義。
這也得益於胡信有乾坤靈戒，靈氣源源不斷輸送。
當然在這次打鬥中，胡信靠戰鬥技巧，未使用靈戒吸靈功能。
擊斃蛇妖後，胡信用靈戒吸收其靈氣，用蛇妖靈氣精華精煉肝髒。
金與肺相對應，水與腎相對應。因此說肝木屬，是指五行學說中肝木屬的性質類似於木屬。中醫藥學認為肝氣有主疏導和調達的功能，可調整人體氣機運行；而木的功能則是生發，向上生長，條達。人類是自然的一部分，自然的變化也會影響人體的髒腑功能，“天人相通”，因此肝與木的性質是一致的，肝木相對應。
見徒弟投入修煉當中，璿璣老頭將七重樓提煉成藥液，打進蛇妖精華裏，讓胡信吸收。
有七重樓輔助，胡信精煉肝髒事半功倍。
靈戒吸收木靈精華，經手臂經絡，流入大椎-啞門-風府-百會-神庭…藏神之地…循環一圈後向下-璿璣-玉堂…氧氣之廂…後，向肝髒流去，意念引導靈氣，不斷衝刷肝髒，洗刷一遍又一遍，直到木屬性稀薄，引氣迴流，過中庭-到丹田…聚靈之湖…循環十二周天後，二次轉運過會陰，緩緩而上經過命名，入中樞，在大椎與外融入氣流匯聚，二次循環！二次精煉！
肝開竅與目，目為視覺器官，有視物的功能，故又稱“精明”。目之所以有視物的功能，全賴於肝之精血的濡養和肝氣的疏泄。肝經在循行路線上連著目，《靈樞·經脈》：“肝足厥陰之脈，連目係”。肝之精血循經脈上注於目，才能使其發揮正常的視物作用。《靈樞·脈度》：“肝氣通於目，則目能辨五色矣”。肝之精血充足，肝氣調和，目才能發揮正常的視物、辨色功能。
精煉肝髒時，眼角不斷冒黒氣，絲絲縷縷，靈氣衝刷精煉肝髒，對應器官也得到精煉，但是，靈氣精華被肝髒吸收，而排廢氣居然是眼睛，當真奇異。
一個妖將一身修為，加上一株百年靈藥，胡信吸收後，渾身神清氣爽，肝髒也達到“將級中期”。
一口濁氣吐出，胡信收功而起，運功遠眺：“師傅百裏之地有一家人被火燒房子”
璿璣老頭見徒弟修煉無聊，調侃道：“那叫《夜山紅》”。
胡信頭歪向南麵道：“師傅那裏有一家在辦喪事”好奇之下，貪玩胡信看向南麵，那裏有一家老人去世，正在做法事，法器聲音遠遠傳來。
“哈哈”璿璣今兒高興，逗著胡信玩“這叫《叮當會》”。
見師傅教自己暫言子，胡信心趣來了，指著山下一個杵雙拐杖瞎子道：“師傅這？”
“這老頭在《耍雙龍》”說完，師傅帶頭走進深林，繼續尋龍攆脈。
寓教於樂，修煉刻苦，師傅調節氣氛，教起徒弟，暫言子。
暫言子，是江湖黑話，隻有混跡江湖之人，才明白其含義。