少林寺，中原佛教禪宗祖庭和江湖武林功夫的發源地之一，位於嵩山五乳峰下，因坐落於嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名“少林寺”。
而少林寺是中原最為著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中原佛教史上占有重要地位，被譽為“天下第一名刹”。
因其曆代少林武僧潛心研創和不斷發展的少林功夫而名揚天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說。
史書上記載，北魏孝明帝孝昌三年，釋迦牟尼佛第二十八代徒菩提達摩來到少林寺，他在跋陀開創的基礎上，廣集信徒，傳授禪宗，東魏孝靜帝天平三年傳法於慧可，從此禪學在少林寺落跡流傳。
而少林武功是中原江湖中體係最龐大的門派，武功秘典高達七百種以上，又因以禪入武，習武修禪，又有「武術禪」之稱。
其中又以少林七十二絕技最為名震江湖，甚至，如今很多門派的武學秘典，都是始於少林寺，從這七十二門絕技中演變而來。
就比如說爪法最為剛能霸道的《少林龍爪手》，練至精妙處，幾乎是可以輕易將精鐵給任意捏扁，威力端是不容小看。
當然，最為著名的還是少林的兩門頂尖武學，號稱可以洗精伐髓，讓自己的武學天賦變的更好，乃是少林寺不傳之密，那便是少林寺的鎮派絕學《易筋經》與《洗髓經》。
其中，《易筋經》又稱《達摩易筋經》是少林寺眾僧演練的最早功法之一，據傳是達摩所創。
而《易筋經》的名稱，就大有深意。“易”是指變化、脫換之意。“筋”通常指筋骨及筋膜。“經”就是指路徑、導向。由以上可知，“易筋經”的意義，就是“通過改變筋骨打通全身經絡”。因此，《易筋經》是一門以易換筋骨打通經絡的功法。
“佛祖大意，謂登正果者，其初基有二：一曰清虛，一曰脫換。能清虛則無障，能脫換則無礙。無礙無障，始可入定出定矣。知乎此，則進道有其基矣。所雲清虛者，洗髓是也；脫換者，易筋是也。”
至於《洗髓經》內容更加玄妙晦澀，一般人根本就無人能領會其中深意。
如是我聞時，佛告須菩提。
易筋功已竟，方可事於此。
此名靜夜鍾，不礙人間事。
白日任匆匆，務忙衣與食。
三餐食既竟，放風水火訖。
抵暮見明星，燃燈照暗室。
……
如何知見離，得了涅盤意。
若能見非見，見所不能及。
蝸角大千界，焦眼納須彌。
昏昏醉夢間，光陰兩俱失。
流浪於生死，苦海無邊際。
如來大慈悲，演此為《洗髓》。
數百年前，《洗髓經》的口訣被少林寺的仇家盜出，並且在江湖武林肆意流傳，對於這段口訣，可以說江湖中絕大多數人都是耳熟能詳，而少林寺也大大方方的承認了這篇口訣的正確性。
可是，麵對如此晦澀難明的武學，即便是再有天賦的武者，依舊是摸不著門徑所在。
甚至，曾經有不少宗師級高手為了突破宗師境界，不惜花費數年，甚至是十數年的時間苦心鑽研，可是，到頭來不僅沒有練成，反而成為了一個瘋子。
到最後，少林寺隻能站出來說出了原因所在。
原來，修習《洗髓經》並不是那麽容易，最起碼，第一點便要學會《易筋經》，並且將《易筋經》修煉至大成境界。
而第二點表示最起碼要有將來二十年的禮佛時間，對於各種佛法也都有所感悟，這樣才能正佛心，可修《洗髓經》。
也正是因為這個原因，即便《洗髓經》的心法流傳江湖，少林寺依舊並不太如何反應。
尤其是《洗髓經》一書中最後提及“易筋功已畢，便成金剛體。外感不能侵，飲食不為積。
猶恐七情傷，元神不自持。雖具金剛相，猶是血肉驅。須照《洗髓經》，食少多進氣。搓摩幹沫浴，按眼複按鼻。摸麵又旋耳，不必以數拘。閉眼常觀鼻，合口任鼻息。度數暗調和，身定神即定。每日五更起，吐濁納清熙。開眼即抽解，切勿貪酣睡。厚褥趺跏坐，寬解腰中係。右膝包左膝，調息舌抵齶。脅腹運尾閭，搖肩手推肚。分合按且舉，握固按雙膝。鼻中出入綿，綿綿入海底。有津續咽之，以意送入腹。叩牙鳴天鼓，兩手俱掩臍。伸足扳其趾，出入六六息。兩手按摩竟，良久方盤膝。直身頓兩足，洗髓功已畢，徐徐方站起，行穩步方移。忙中恐有錯，緩步為定例。三年並九載，息心並滌慮。浹骨更洽髓，脫殼飛身去。漸幾渾化天，末後究竟地。即說偈曰:口中言少，心頭事少，腹裏食少，自然睡少，有此四少，長生可了。”
凡此種種皆是在說，隻要習得《易筋經》、《洗髓經》兩本秘籍，那便可以坐而論道，長生可期了。
可以說，對於少林寺的重重傳聞，任自由都能夠語言能詳，也曾經幻想過拜入少林寺，成為少林寺的俗家弟子，能學到一手讓人羨慕的少林功夫。
隻不過隨意江湖閱曆的不斷加深，任自由原本對於少林的好印象也就淡了許多，也不在把少林寺看的高高在上。
在加上對方關押小花在先，任自由又怎麽可能會有什麽好臉色給他們這些臭和尚看。
一出手，便是《風神腿》中的“風馳電掣”，整個人直接破開空氣，一腳狠狠的踢在和尚肩膀之上。
隻是，就在兩者接觸的刹那，紅袍僧人的僧袍鼓蕩，整個人的周身居然凝聚出了一個金黃色的防護罩，直接將任自由的攻擊給擋在了門外。
隻見僧人雙手合十，然後看著任自由道：“施主，苦海無邊，迴頭是岸，貧僧今日在這裏多說一句，阿彌陀佛！”
頓時，紅袍僧人身後有金剛怒目，對著任自由雙手和實，與紅衣僧人的動作如出一轍。
但是，當紅袍僧人發出第一個聲音後，頓時，空氣中蕩起了一波波的肉眼可見的漣漪。
而少林寺是中原最為著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中原佛教史上占有重要地位，被譽為“天下第一名刹”。
因其曆代少林武僧潛心研創和不斷發展的少林功夫而名揚天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說。
史書上記載，北魏孝明帝孝昌三年，釋迦牟尼佛第二十八代徒菩提達摩來到少林寺，他在跋陀開創的基礎上，廣集信徒，傳授禪宗，東魏孝靜帝天平三年傳法於慧可，從此禪學在少林寺落跡流傳。
而少林武功是中原江湖中體係最龐大的門派，武功秘典高達七百種以上，又因以禪入武，習武修禪，又有「武術禪」之稱。
其中又以少林七十二絕技最為名震江湖，甚至，如今很多門派的武學秘典，都是始於少林寺，從這七十二門絕技中演變而來。
就比如說爪法最為剛能霸道的《少林龍爪手》，練至精妙處，幾乎是可以輕易將精鐵給任意捏扁，威力端是不容小看。
當然，最為著名的還是少林的兩門頂尖武學，號稱可以洗精伐髓，讓自己的武學天賦變的更好，乃是少林寺不傳之密，那便是少林寺的鎮派絕學《易筋經》與《洗髓經》。
其中，《易筋經》又稱《達摩易筋經》是少林寺眾僧演練的最早功法之一，據傳是達摩所創。
而《易筋經》的名稱，就大有深意。“易”是指變化、脫換之意。“筋”通常指筋骨及筋膜。“經”就是指路徑、導向。由以上可知，“易筋經”的意義，就是“通過改變筋骨打通全身經絡”。因此，《易筋經》是一門以易換筋骨打通經絡的功法。
“佛祖大意，謂登正果者，其初基有二：一曰清虛，一曰脫換。能清虛則無障，能脫換則無礙。無礙無障，始可入定出定矣。知乎此，則進道有其基矣。所雲清虛者，洗髓是也；脫換者，易筋是也。”
至於《洗髓經》內容更加玄妙晦澀，一般人根本就無人能領會其中深意。
如是我聞時，佛告須菩提。
易筋功已竟，方可事於此。
此名靜夜鍾，不礙人間事。
白日任匆匆，務忙衣與食。
三餐食既竟，放風水火訖。
抵暮見明星，燃燈照暗室。
……
如何知見離，得了涅盤意。
若能見非見，見所不能及。
蝸角大千界，焦眼納須彌。
昏昏醉夢間，光陰兩俱失。
流浪於生死，苦海無邊際。
如來大慈悲，演此為《洗髓》。
數百年前，《洗髓經》的口訣被少林寺的仇家盜出，並且在江湖武林肆意流傳，對於這段口訣，可以說江湖中絕大多數人都是耳熟能詳，而少林寺也大大方方的承認了這篇口訣的正確性。
可是，麵對如此晦澀難明的武學，即便是再有天賦的武者，依舊是摸不著門徑所在。
甚至，曾經有不少宗師級高手為了突破宗師境界，不惜花費數年，甚至是十數年的時間苦心鑽研，可是，到頭來不僅沒有練成，反而成為了一個瘋子。
到最後，少林寺隻能站出來說出了原因所在。
原來，修習《洗髓經》並不是那麽容易，最起碼，第一點便要學會《易筋經》，並且將《易筋經》修煉至大成境界。
而第二點表示最起碼要有將來二十年的禮佛時間，對於各種佛法也都有所感悟，這樣才能正佛心，可修《洗髓經》。
也正是因為這個原因，即便《洗髓經》的心法流傳江湖，少林寺依舊並不太如何反應。
尤其是《洗髓經》一書中最後提及“易筋功已畢，便成金剛體。外感不能侵，飲食不為積。
猶恐七情傷，元神不自持。雖具金剛相，猶是血肉驅。須照《洗髓經》，食少多進氣。搓摩幹沫浴，按眼複按鼻。摸麵又旋耳，不必以數拘。閉眼常觀鼻，合口任鼻息。度數暗調和，身定神即定。每日五更起，吐濁納清熙。開眼即抽解，切勿貪酣睡。厚褥趺跏坐，寬解腰中係。右膝包左膝，調息舌抵齶。脅腹運尾閭，搖肩手推肚。分合按且舉，握固按雙膝。鼻中出入綿，綿綿入海底。有津續咽之，以意送入腹。叩牙鳴天鼓，兩手俱掩臍。伸足扳其趾，出入六六息。兩手按摩竟，良久方盤膝。直身頓兩足，洗髓功已畢，徐徐方站起，行穩步方移。忙中恐有錯，緩步為定例。三年並九載，息心並滌慮。浹骨更洽髓，脫殼飛身去。漸幾渾化天，末後究竟地。即說偈曰:口中言少，心頭事少，腹裏食少，自然睡少，有此四少，長生可了。”
凡此種種皆是在說，隻要習得《易筋經》、《洗髓經》兩本秘籍，那便可以坐而論道，長生可期了。
可以說，對於少林寺的重重傳聞，任自由都能夠語言能詳，也曾經幻想過拜入少林寺，成為少林寺的俗家弟子，能學到一手讓人羨慕的少林功夫。
隻不過隨意江湖閱曆的不斷加深，任自由原本對於少林的好印象也就淡了許多，也不在把少林寺看的高高在上。
在加上對方關押小花在先，任自由又怎麽可能會有什麽好臉色給他們這些臭和尚看。
一出手，便是《風神腿》中的“風馳電掣”，整個人直接破開空氣，一腳狠狠的踢在和尚肩膀之上。
隻是，就在兩者接觸的刹那，紅袍僧人的僧袍鼓蕩，整個人的周身居然凝聚出了一個金黃色的防護罩，直接將任自由的攻擊給擋在了門外。
隻見僧人雙手合十，然後看著任自由道：“施主，苦海無邊，迴頭是岸，貧僧今日在這裏多說一句，阿彌陀佛！”
頓時，紅袍僧人身後有金剛怒目，對著任自由雙手和實，與紅衣僧人的動作如出一轍。
但是，當紅袍僧人發出第一個聲音後，頓時，空氣中蕩起了一波波的肉眼可見的漣漪。