對於葉劍癡，任自由的感官並不差，隻是覺得他是一個練劍劍的有些魔怔的家夥。
一開始認識這家夥的時候，這家夥就是人如其名，葉劍癡，為劍而癡，就仿佛在他的世界裏，除了他懷中抱著的破劍，便再也沒有其他的東西能走進他的世界了。
這樣的活著很無趣，但不得不說，這樣的人很強大，非常的強大。
隻不過，任自由的突兀出現，撕開了葉劍癡枯燥的悟劍生涯，讓他的世界裏多了些其他值得他去追求和捉摸的東西。
當然，這些都不是什麽好東西，可對於葉劍癡這樣的人來說，沒有好壞之分，隻有喜歡與不喜歡之分。
這就和前人說的人生三種境界差不多：
第一重境界：看山是山，看水是水！
而時間絕大多數人都停留在這個境界，他們看不出個少數之間的本像，所以。他們味之為凡人。
而一些心思活絡的人，在追求探索人生後，就會擁有不同的眼光，看待事物也會變的有所不同。
就比如說一名成功的商人，他在看待一座山時，這座山在他的眼中便不再是山，而是一種權衡，一種價值。
他的心裏會想，如果自己買下這個山頭，那到底自己是賺還是賠，如果真的能夠賺錢，那這山便是滿山的金銀，那如果不能賺錢，那這山便是滿山的銅錢。
當然，這隻是一種比喻，也許有些不恰當，當是，確能很好的表現出第二重境界的含義：靠山不是山，看水不是水！
這放在商人眼中是金銀，而放在修行武者身上，便是一種武學的境界，一種對天地的感悟，一種對本質的剖析。
至於最後一層境界，則是更加的玄妙：看山還是山，看水還是水！
曾經有一位道教大德，曾經為弟子授教時，曾經說過這三種境界。
哪位大德道人道：“修道百百餘年，三十年前常在世間行走隻以為看過世間百態，便自行遁入了少林之中，終日與晨鍾暮鼓作伴。
又三十年後，便覺心有所悟，自覺勘破大道，可是依舊感覺心境不曾圓滿，於是三十年後再次出山，遊曆天下，在看世事滄桑，確也有另外一重心境，不由才明白，原來，一切都在眼前。
見山是山，見水是水；及至後來親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水；而今得個體歇處，依然見山還是山，見水還是水。”
看山是山，看水是水。形容人在少年時，什麽事都是真實的，沒有欺瞞，看到什麽就說什麽。
看山不是山，看水不是水。形容人到中年，隨著社會閱曆的增多，人們的思想也變得越來越複雜了，尤其是在市場經濟時代，人們爾虞我詐，互不信任。世界觀、人生觀、價值觀同孩提時代相比，發生了深刻的變化，不再輕易相信眼前的一切。此時，人們看到的山不再是單純意義上的山，水不再是單純意義上的水了。
看山還是山，看水還是水。形容人們步入老年，反省自己的大半生，忙忙碌碌能更真實的看到自己的人生，清醒的認識這個世界，也更有一種豁達的心態，於是看山還是山，看水還是水了。”
當說完這些後，年近百歲的老道一甩浮沉，天邊有一白鶴亮翅，攜老道破開虛空，乘鶴而破虛空。
老道最後留給世人的一句話為：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世；便也是真正的做人與處世，清靜無為了。
而葉劍癡的修劍與修心，則是從一開始便直指大道本心，也就是：看山還是山，看水還是水。
由此可見，當年葉孤城的劍是何等的恐怖，而他的修煉之道又是何等的玄奧，竟然從一開始便是直指大道本心。
所以，此時任自由看著葉劍癡的眼神都有些不對勁了，這家夥看起來呆呆的，沒想法還真是有些了不得啊！
似乎是心有所悟，葉劍癡的目光看向了任自由，頓時眼皮一跳，臉上的表情也不再如剛才那般死板，笑著看向了任自由。
接著是，巨鯨幫、金錢幫這些個門派的少幫主，雖然說是幫派，其實他們的實力也都是不弱，最起碼，相較於五大劍派任何一派，那實力都是相差無幾。
甚至，他們有些幫眾過萬，在他們的一畝三分地，說話有時候被衙門都還要好使。
就比如說金錢幫，江湖中聲名最響、勢力最大、財力也最雄厚的大幫派，勢力之大可比擬丐幫。
其第一任幫主為「龍鳳環」上官金虹，於百曉生《兵器譜》中排行第二，其帶領《兵器譜》中十七位高手組成此幫。
荊無命、「金剛鐵拐」諸葛雄、「風雨雙流星」向鬆等諸多高手都為其籠絡到手下，心甘情願地為其所用。
起初隱於江湖，鮮有聽聞，卻於一夜之間以不世梟雄之姿席卷武林，意圖吞並江湖中所有的其它派別，獨霸武林。
之不過後來，上官金虹與「小李探花」李尋歡決鬥，被其一刀刺死，而上官金虹麾下第一高手－荊無命被「飛劍客」阿飛擊敗，「金錢幫」這才開始沒落。
直到後來，上官金虹之女上官小仙將之重振，上官小仙敗於葉開之手後，重建金錢幫失敗，不過，在其後代的不斷努力之下，也終於是在江湖上占據一席之地，穩居江湖一流勢力之中。
其中巨鯨幫、神拳門等幫派，那也是在一府之地的大幫派，可以說手下勢力遍布，有時光手下的弟子就可能有幾萬人。
或許整體力量和高端戰力上遜色於其他江湖門派，可是，其背後的全部力量，卻是足矣讓整個江湖忌憚，畢竟，有的時候，人多的確便是力量大的表現。
如果對方真的唿啦啦的來著幾萬兄弟衝進山門，那即便是逍遙派這樣的頂尖門派，也同樣足夠他們頭痛的。
那架勢就和當初金榮軍圍困逍遙山穀一般，任你高手再高，難道還能敵的過數萬隻羽劍的不斷攢射嗎？
一開始認識這家夥的時候，這家夥就是人如其名，葉劍癡，為劍而癡，就仿佛在他的世界裏，除了他懷中抱著的破劍，便再也沒有其他的東西能走進他的世界了。
這樣的活著很無趣，但不得不說，這樣的人很強大，非常的強大。
隻不過，任自由的突兀出現，撕開了葉劍癡枯燥的悟劍生涯，讓他的世界裏多了些其他值得他去追求和捉摸的東西。
當然，這些都不是什麽好東西，可對於葉劍癡這樣的人來說，沒有好壞之分，隻有喜歡與不喜歡之分。
這就和前人說的人生三種境界差不多：
第一重境界：看山是山，看水是水！
而時間絕大多數人都停留在這個境界，他們看不出個少數之間的本像，所以。他們味之為凡人。
而一些心思活絡的人，在追求探索人生後，就會擁有不同的眼光，看待事物也會變的有所不同。
就比如說一名成功的商人，他在看待一座山時，這座山在他的眼中便不再是山，而是一種權衡，一種價值。
他的心裏會想，如果自己買下這個山頭，那到底自己是賺還是賠，如果真的能夠賺錢，那這山便是滿山的金銀，那如果不能賺錢，那這山便是滿山的銅錢。
當然，這隻是一種比喻，也許有些不恰當，當是，確能很好的表現出第二重境界的含義：靠山不是山，看水不是水！
這放在商人眼中是金銀，而放在修行武者身上，便是一種武學的境界，一種對天地的感悟，一種對本質的剖析。
至於最後一層境界，則是更加的玄妙：看山還是山，看水還是水！
曾經有一位道教大德，曾經為弟子授教時，曾經說過這三種境界。
哪位大德道人道：“修道百百餘年，三十年前常在世間行走隻以為看過世間百態，便自行遁入了少林之中，終日與晨鍾暮鼓作伴。
又三十年後，便覺心有所悟，自覺勘破大道，可是依舊感覺心境不曾圓滿，於是三十年後再次出山，遊曆天下，在看世事滄桑，確也有另外一重心境，不由才明白，原來，一切都在眼前。
見山是山，見水是水；及至後來親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水；而今得個體歇處，依然見山還是山，見水還是水。”
看山是山，看水是水。形容人在少年時，什麽事都是真實的，沒有欺瞞，看到什麽就說什麽。
看山不是山，看水不是水。形容人到中年，隨著社會閱曆的增多，人們的思想也變得越來越複雜了，尤其是在市場經濟時代，人們爾虞我詐，互不信任。世界觀、人生觀、價值觀同孩提時代相比，發生了深刻的變化，不再輕易相信眼前的一切。此時，人們看到的山不再是單純意義上的山，水不再是單純意義上的水了。
看山還是山，看水還是水。形容人們步入老年，反省自己的大半生，忙忙碌碌能更真實的看到自己的人生，清醒的認識這個世界，也更有一種豁達的心態，於是看山還是山，看水還是水了。”
當說完這些後，年近百歲的老道一甩浮沉，天邊有一白鶴亮翅，攜老道破開虛空，乘鶴而破虛空。
老道最後留給世人的一句話為：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世；便也是真正的做人與處世，清靜無為了。
而葉劍癡的修劍與修心，則是從一開始便直指大道本心，也就是：看山還是山，看水還是水。
由此可見，當年葉孤城的劍是何等的恐怖，而他的修煉之道又是何等的玄奧，竟然從一開始便是直指大道本心。
所以，此時任自由看著葉劍癡的眼神都有些不對勁了，這家夥看起來呆呆的，沒想法還真是有些了不得啊！
似乎是心有所悟，葉劍癡的目光看向了任自由，頓時眼皮一跳，臉上的表情也不再如剛才那般死板，笑著看向了任自由。
接著是，巨鯨幫、金錢幫這些個門派的少幫主，雖然說是幫派，其實他們的實力也都是不弱，最起碼，相較於五大劍派任何一派，那實力都是相差無幾。
甚至，他們有些幫眾過萬，在他們的一畝三分地，說話有時候被衙門都還要好使。
就比如說金錢幫，江湖中聲名最響、勢力最大、財力也最雄厚的大幫派，勢力之大可比擬丐幫。
其第一任幫主為「龍鳳環」上官金虹，於百曉生《兵器譜》中排行第二，其帶領《兵器譜》中十七位高手組成此幫。
荊無命、「金剛鐵拐」諸葛雄、「風雨雙流星」向鬆等諸多高手都為其籠絡到手下，心甘情願地為其所用。
起初隱於江湖，鮮有聽聞，卻於一夜之間以不世梟雄之姿席卷武林，意圖吞並江湖中所有的其它派別，獨霸武林。
之不過後來，上官金虹與「小李探花」李尋歡決鬥，被其一刀刺死，而上官金虹麾下第一高手－荊無命被「飛劍客」阿飛擊敗，「金錢幫」這才開始沒落。
直到後來，上官金虹之女上官小仙將之重振，上官小仙敗於葉開之手後，重建金錢幫失敗，不過，在其後代的不斷努力之下，也終於是在江湖上占據一席之地，穩居江湖一流勢力之中。
其中巨鯨幫、神拳門等幫派，那也是在一府之地的大幫派，可以說手下勢力遍布，有時光手下的弟子就可能有幾萬人。
或許整體力量和高端戰力上遜色於其他江湖門派，可是，其背後的全部力量，卻是足矣讓整個江湖忌憚，畢竟，有的時候，人多的確便是力量大的表現。
如果對方真的唿啦啦的來著幾萬兄弟衝進山門，那即便是逍遙派這樣的頂尖門派，也同樣足夠他們頭痛的。
那架勢就和當初金榮軍圍困逍遙山穀一般，任你高手再高，難道還能敵的過數萬隻羽劍的不斷攢射嗎？