我就是“我”
高超
一個人在這大千世界之中，他就是獨一無二的沒任何人能夠取代他。也許正是基於這個原因，每個人都有一個自己的代號“名字”。
觀人生縱橫，能夠堅守自己那份特有的本質或個性的人，往往取得驕人的成績。然而那些往往喜好刻意模仿別人的人，在失去自我獨有的光環的同時，大都一事無成。想當年的比爾·蓋茨，誰也不曾會料想到他會締造一個“微軟時代”帝國，成為世界首富。人人對他評頭論足的同時，卻忽視了比爾身上的獨特魅力——堅持自我個性，決不盲目。
比爾·蓋茨在考入哈佛大學後的一年，就主動提出退學。這在當時遭到同學，家長及校方的反對，但那時的比爾卻毅然頂住了壓力，積極投身於自己所鍾愛的計算機領域。哈佛少了一個優秀學生，但卻誕生出一個商業奇才。不得不說，比爾的堅持自我，為他以後的人生埋下了成功的伏筆。
當牧羊人抓住那隻烏鴉時，不由讓人心中頓生感慨。
我想起了當今社會上的少男少女們對那些明星的瘋狂崇拜和模仿，然而出來的效果卻不盡人意。正所謂“人無完人，金無足赤”。縱使是一位超級明星，無論在舞台上他是多麽完美，當他卸下這份榮耀，他同平常人沒什麽兩樣，也有自己的缺點和壞習慣。可悲的是，少男少女將那些明星的缺點和怪癖當作個性來刻意模仿。令人啼笑皆非，最終是害人又害己。
換個側麵來想想，即使那隻烏鴉學會了老鷹的本領，但它終究是一隻烏黑的烏鴉，它沒有銳利的眼力，沒有彎鉤般的喙，沒有鋒利的力爪。倘若烏鴉真有了老鷹的能耐，達爾文的進化論都要重新書寫，因為老鷹和烏鴉已經合二為一了。
由此看來，我們要善假於物，更應堅持自我。我們真正需要做的就是：學習和借鑒別人的長處，但前提是你擁有一定的條件優勢，千萬別學那隻又呆又笨烏鴉。因為你要始終堅信：我就是“我。
自信人生二百年，會當水擊三千裏
耿吟
生命的意義就在於體味生命過程的意味，而不在於年歲的長短。
痛感以往的碌碌無為當然是好的，奮然立誌，摒棄先前的庸碌人生，朝著既定的目標踏上征程，更是一種值得鼓掌的表現。
人生隻要使你哭了，笑了，使你思索了，也便達到了真正的目的。無需探討什麽，就像讀書不必探究什麽，就像五柳先生的“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。別指望靠讀書在辯論時力壓群雄，更別指望靠讀書在酒後做出什麽詩來，倘若為了做詩而做詩，讀來讀去讀成了巧舌如簧的小人，那真是大大的不幸。人生不可能盡善盡美，善待人生中的挫折，把握現在的人生，成功與我們相隔的是天涯咫尺，說很遠，亦很近。世界上最痛苦的事不是失敗，而是隻差一點就觸及成功。所以說背起自己的行囊，朝既定的目標走去，一步一個腳印，穩重紮實，求得進取，於人生的道路上邁進，身後留下的，便是成功的印記。
曾見梁楷先生所畫的“淵明采菊圖”，詩人手拈一支花，放在鼻際，眼睛卻全然不看手中之菊，而是騁目遠方，正畫出了靖節先生的精神。他騁目向何處？不需要問，必然是南山，那麽作者為何不畫南山，畫中為何不見南山？因為南山不必有形！
套用此畫的意境，由南山引發的出塵之思，才是最高意境。由此觀之，掌握現行的人生，邁出成功的步伐，絕然不可瞻前顧後，首鼠兩端，要有鼻際聞菊，目騁南山的境界。有一句俗話：“試了不一定可以成功，但不試就一定不能成功。”這是黃口小兒亦可以說得出的俗話，但真正做的，世間又有幾人呢？
“自信人生二百年，會當水擊三千裏。”***的大氣令人敬佩，倘若沒有水擊三千裏的信念，有怎能以革命的星星之火，燎盡中華大地呢？如此說來，自信就不必是字麵上的含義，又何必有所思？考慮不如前行，會當水擊三千裏，搏得我自己的人生。
高超
一個人在這大千世界之中，他就是獨一無二的沒任何人能夠取代他。也許正是基於這個原因，每個人都有一個自己的代號“名字”。
觀人生縱橫，能夠堅守自己那份特有的本質或個性的人，往往取得驕人的成績。然而那些往往喜好刻意模仿別人的人，在失去自我獨有的光環的同時，大都一事無成。想當年的比爾·蓋茨，誰也不曾會料想到他會締造一個“微軟時代”帝國，成為世界首富。人人對他評頭論足的同時，卻忽視了比爾身上的獨特魅力——堅持自我個性，決不盲目。
比爾·蓋茨在考入哈佛大學後的一年，就主動提出退學。這在當時遭到同學，家長及校方的反對，但那時的比爾卻毅然頂住了壓力，積極投身於自己所鍾愛的計算機領域。哈佛少了一個優秀學生，但卻誕生出一個商業奇才。不得不說，比爾的堅持自我，為他以後的人生埋下了成功的伏筆。
當牧羊人抓住那隻烏鴉時，不由讓人心中頓生感慨。
我想起了當今社會上的少男少女們對那些明星的瘋狂崇拜和模仿，然而出來的效果卻不盡人意。正所謂“人無完人，金無足赤”。縱使是一位超級明星，無論在舞台上他是多麽完美，當他卸下這份榮耀，他同平常人沒什麽兩樣，也有自己的缺點和壞習慣。可悲的是，少男少女將那些明星的缺點和怪癖當作個性來刻意模仿。令人啼笑皆非，最終是害人又害己。
換個側麵來想想，即使那隻烏鴉學會了老鷹的本領，但它終究是一隻烏黑的烏鴉，它沒有銳利的眼力，沒有彎鉤般的喙，沒有鋒利的力爪。倘若烏鴉真有了老鷹的能耐，達爾文的進化論都要重新書寫，因為老鷹和烏鴉已經合二為一了。
由此看來，我們要善假於物，更應堅持自我。我們真正需要做的就是：學習和借鑒別人的長處，但前提是你擁有一定的條件優勢，千萬別學那隻又呆又笨烏鴉。因為你要始終堅信：我就是“我。
自信人生二百年，會當水擊三千裏
耿吟
生命的意義就在於體味生命過程的意味，而不在於年歲的長短。
痛感以往的碌碌無為當然是好的，奮然立誌，摒棄先前的庸碌人生，朝著既定的目標踏上征程，更是一種值得鼓掌的表現。
人生隻要使你哭了，笑了，使你思索了，也便達到了真正的目的。無需探討什麽，就像讀書不必探究什麽，就像五柳先生的“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。別指望靠讀書在辯論時力壓群雄，更別指望靠讀書在酒後做出什麽詩來，倘若為了做詩而做詩，讀來讀去讀成了巧舌如簧的小人，那真是大大的不幸。人生不可能盡善盡美，善待人生中的挫折，把握現在的人生，成功與我們相隔的是天涯咫尺，說很遠，亦很近。世界上最痛苦的事不是失敗，而是隻差一點就觸及成功。所以說背起自己的行囊，朝既定的目標走去，一步一個腳印，穩重紮實，求得進取，於人生的道路上邁進，身後留下的，便是成功的印記。
曾見梁楷先生所畫的“淵明采菊圖”，詩人手拈一支花，放在鼻際，眼睛卻全然不看手中之菊，而是騁目遠方，正畫出了靖節先生的精神。他騁目向何處？不需要問，必然是南山，那麽作者為何不畫南山，畫中為何不見南山？因為南山不必有形！
套用此畫的意境，由南山引發的出塵之思，才是最高意境。由此觀之，掌握現行的人生，邁出成功的步伐，絕然不可瞻前顧後，首鼠兩端，要有鼻際聞菊，目騁南山的境界。有一句俗話：“試了不一定可以成功，但不試就一定不能成功。”這是黃口小兒亦可以說得出的俗話，但真正做的，世間又有幾人呢？
“自信人生二百年，會當水擊三千裏。”***的大氣令人敬佩，倘若沒有水擊三千裏的信念，有怎能以革命的星星之火，燎盡中華大地呢？如此說來，自信就不必是字麵上的含義，又何必有所思？考慮不如前行，會當水擊三千裏，搏得我自己的人生。