第四天的紹興參觀旅遊鼠人很感興趣，一定程度上他就看中這個安排呢！會議組織者包了兩輛大客車，一大早帶隊前往，過錢塘江大橋，經蕭山，個把多小時就到紹興了。首先感受到地方鄉土氣息的就是河裏的烏篷船、白篷船，戴氈帽的弄船人，一下就拉近了與魯迅作品裏展現的環境的距離。
魯迅故居臨河而建，地方挺大的，特別有一片宅後的“百草園”，出了故居向左不遠，就有鹹亨酒店，從鹹亨酒店沿河向前走不遠，右轉，過橋，往南走不遠，就是“三味書屋”了。三味書屋地方不算大，書屋裏畫有梅花鹿的屏風肯定是有的。參觀了三味書屋，迴頭走，看看景，魯迅故居就算參觀完了。下一個地點是去蘭亭，相對講，這是一處有風景的地方。“永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”背過王羲之《蘭亭集序》的，一提去蘭亭，腦子裏立刻會出現文中所描繪的這般美景吧！
車在前往蘭亭的途中先找到地方吃午飯，然後再向前十多公裏方到。蘭亭，地處紹興城西南25華裏的蘭渚山下，與禹陵、東湖並立為sx市郊三大著名風景點之一，一直因書法名作《蘭亭集序》而名聞海內外;近十幾年中，因“蘭亭書法節“的持續舉辦而聲名更盛。
從文化起源上看，蘭亭景區與禹陵景區之間有著內在聯係，是一個祭典的兩處祭地。據《吳越春秋》載，越建都於今紹興城後，句踐創設國之祭禮，為“立東郊以祭陽，名曰東皇公；立西郊以祭陰，名曰西王母；祭陵山於會稽;祀水澤於江州“。蘭亭景區最早出名的地點是“渚“，《說文》雲：“州，渚也“。尤其是二水匯合處的渚，為傳統祭水的理想場所。《越絕書》雲：“句踐種蘭渚山“。可見山因渚名，渚以蘭名。渚既稱“蘭渚“，山也隨之稱“蘭渚山“。蘭，在上古為愛情之信物，《鄭風·溱淆》：“溱與淆，方渙渙兮；士與女，方秉蘭兮。“注：“謂今三月桃花水下，以招魂續魄，祓除歲穢。“此實為後世上已修禊風俗之濫觴。蘭亭之“亭“原非亭台樓閣之亭，而是鄉以下的一種行政機構，行於秦漢，《漢書》雲：“十裏一亭，亭有長；十亭一鄉“。而有蘭亭之稱後，又以此名水，於是始有“蘭亭江“之名。
上麵這段介紹文字是鼠人從網上摘錄的，當時去參觀，哪有這等認識呢？雖有導遊介紹，也不會了解如此清晰。鼠人當時隻記得，遊了蘭亭就去禹陵：蘭亭在平川，禹陵要登山。
蘭亭有鵝池，樂池，小蘭亭，流觴亭，禦碑亭，右軍祠，蘭亭江，書法博物館八景。自入口步入景區，穿過一條修篁夾道的石砌小徑，迎麵是一泓碧水，即為鵝池。池畔是一塊用石塊鋪砌的40平方左右的“道地“，道地的西首立有一碑，碑上“鵝池“二字傳為王羲之、王獻之父子分別所書。碑上有一三角亭覆蓋。過鵝池越三曲橋前行，便是小蘭亭，亭中碑上“蘭亭“二字，係清朝康熙帝手書。
鼠人在蘭亭的鵝池和書法博物館逗留時間稍長，還購買了一把寫有《蘭亭集序》的黑色折扇和小紀念品，還在蘭亭碑亭前照了一張像。蘭亭碑亭是蘭亭的標誌性建築，名列中國四大名亭之一，建於清康熙年間。碑上的“蘭亭“兩字，為康熙皇帝禦筆所書。看了這座碑亭，鼠人聯想對比起同為四大名亭的醉翁亭，甚有感慨，這座亭太局促了，哪有醉翁亭那麽空闊有氣派呢？難怪醉翁亭要列四大名亭之首了。
秋高氣爽季節，鼠人最後登山拜謁禹陵。禹陵位於中國東部zj省sx市東南郊的會稽山山麓，相傳是4000多年前古代治水英雄大禹的葬地。
禹陵坐東朝西，由禹陵、禹祠、禹王廟三大建築群組成。禹陵的入口處為一青石碑坊，其後是一條長100餘米的神道，神道兩側立有石刻神獸5對。神道盡頭為大禹陵碑亭，亭內立有由明代紹興知府南大吉所書的“大禹陵”石碑。陵前還遍植有槐樹、鬆柏、綠竹等植物。
禹祠位於禹陵的左側，相傳始建於夏代（公元前21世紀～公元前17世紀）少康之時，以後曾多次毀廢又多次興建。現存的禹祠是近年來重建的，共兩進院落，中間以天井相隔，極富江南民間建築特色。“禹祠”匾由著名畫家吳作人題寫。前進的左右兩側有“大禹治水”、“計功封賞”磚雕，後進內立有大禹塑像。
禹王廟位於禹陵的右側，始建於南朝梁大同十一年（公元545年），以後曆代均有所修建。廟內自南向北依次分布有轅門、照壁、岣嶁碑亭、欞星門、午門、祭廳、大殿等建築。其中明代翻刻的岣嶁碑，文字奇古，記述了大禹治水的經過和功績，又名“禹王碑”。禹王廟的午門寬11.6米，進深約7米，其後為祭廳。祭廳是曆代祭禹的場所，建築結構與午門相似。祭廳東、西兩側為配殿，其中東配殿內放置有明、清時祭禹的碑刻30餘通。
大禹陵是重要的曆史遺跡，具有豐富的曆史、人文、藝術和旅遊價值。
參觀禹陵過程中，鼠人腦子裏常想到“三過家門而不入”的大禹，然而這群遊覽者不能不迴家，大家匆忙把景點大致都看了一遍，就集合乘車，趕往杭州，第二天就各奔東西，要迴自己的家鄉了。
魯迅故居臨河而建，地方挺大的，特別有一片宅後的“百草園”，出了故居向左不遠，就有鹹亨酒店，從鹹亨酒店沿河向前走不遠，右轉，過橋，往南走不遠，就是“三味書屋”了。三味書屋地方不算大，書屋裏畫有梅花鹿的屏風肯定是有的。參觀了三味書屋，迴頭走，看看景，魯迅故居就算參觀完了。下一個地點是去蘭亭，相對講，這是一處有風景的地方。“永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”背過王羲之《蘭亭集序》的，一提去蘭亭，腦子裏立刻會出現文中所描繪的這般美景吧！
車在前往蘭亭的途中先找到地方吃午飯，然後再向前十多公裏方到。蘭亭，地處紹興城西南25華裏的蘭渚山下，與禹陵、東湖並立為sx市郊三大著名風景點之一，一直因書法名作《蘭亭集序》而名聞海內外;近十幾年中，因“蘭亭書法節“的持續舉辦而聲名更盛。
從文化起源上看，蘭亭景區與禹陵景區之間有著內在聯係，是一個祭典的兩處祭地。據《吳越春秋》載，越建都於今紹興城後，句踐創設國之祭禮，為“立東郊以祭陽，名曰東皇公；立西郊以祭陰，名曰西王母；祭陵山於會稽;祀水澤於江州“。蘭亭景區最早出名的地點是“渚“，《說文》雲：“州，渚也“。尤其是二水匯合處的渚，為傳統祭水的理想場所。《越絕書》雲：“句踐種蘭渚山“。可見山因渚名，渚以蘭名。渚既稱“蘭渚“，山也隨之稱“蘭渚山“。蘭，在上古為愛情之信物，《鄭風·溱淆》：“溱與淆，方渙渙兮；士與女，方秉蘭兮。“注：“謂今三月桃花水下，以招魂續魄，祓除歲穢。“此實為後世上已修禊風俗之濫觴。蘭亭之“亭“原非亭台樓閣之亭，而是鄉以下的一種行政機構，行於秦漢，《漢書》雲：“十裏一亭，亭有長；十亭一鄉“。而有蘭亭之稱後，又以此名水，於是始有“蘭亭江“之名。
上麵這段介紹文字是鼠人從網上摘錄的，當時去參觀，哪有這等認識呢？雖有導遊介紹，也不會了解如此清晰。鼠人當時隻記得，遊了蘭亭就去禹陵：蘭亭在平川，禹陵要登山。
蘭亭有鵝池，樂池，小蘭亭，流觴亭，禦碑亭，右軍祠，蘭亭江，書法博物館八景。自入口步入景區，穿過一條修篁夾道的石砌小徑，迎麵是一泓碧水，即為鵝池。池畔是一塊用石塊鋪砌的40平方左右的“道地“，道地的西首立有一碑，碑上“鵝池“二字傳為王羲之、王獻之父子分別所書。碑上有一三角亭覆蓋。過鵝池越三曲橋前行，便是小蘭亭，亭中碑上“蘭亭“二字，係清朝康熙帝手書。
鼠人在蘭亭的鵝池和書法博物館逗留時間稍長，還購買了一把寫有《蘭亭集序》的黑色折扇和小紀念品，還在蘭亭碑亭前照了一張像。蘭亭碑亭是蘭亭的標誌性建築，名列中國四大名亭之一，建於清康熙年間。碑上的“蘭亭“兩字，為康熙皇帝禦筆所書。看了這座碑亭，鼠人聯想對比起同為四大名亭的醉翁亭，甚有感慨，這座亭太局促了，哪有醉翁亭那麽空闊有氣派呢？難怪醉翁亭要列四大名亭之首了。
秋高氣爽季節，鼠人最後登山拜謁禹陵。禹陵位於中國東部zj省sx市東南郊的會稽山山麓，相傳是4000多年前古代治水英雄大禹的葬地。
禹陵坐東朝西，由禹陵、禹祠、禹王廟三大建築群組成。禹陵的入口處為一青石碑坊，其後是一條長100餘米的神道，神道兩側立有石刻神獸5對。神道盡頭為大禹陵碑亭，亭內立有由明代紹興知府南大吉所書的“大禹陵”石碑。陵前還遍植有槐樹、鬆柏、綠竹等植物。
禹祠位於禹陵的左側，相傳始建於夏代（公元前21世紀～公元前17世紀）少康之時，以後曾多次毀廢又多次興建。現存的禹祠是近年來重建的，共兩進院落，中間以天井相隔，極富江南民間建築特色。“禹祠”匾由著名畫家吳作人題寫。前進的左右兩側有“大禹治水”、“計功封賞”磚雕，後進內立有大禹塑像。
禹王廟位於禹陵的右側，始建於南朝梁大同十一年（公元545年），以後曆代均有所修建。廟內自南向北依次分布有轅門、照壁、岣嶁碑亭、欞星門、午門、祭廳、大殿等建築。其中明代翻刻的岣嶁碑，文字奇古，記述了大禹治水的經過和功績，又名“禹王碑”。禹王廟的午門寬11.6米，進深約7米，其後為祭廳。祭廳是曆代祭禹的場所，建築結構與午門相似。祭廳東、西兩側為配殿，其中東配殿內放置有明、清時祭禹的碑刻30餘通。
大禹陵是重要的曆史遺跡，具有豐富的曆史、人文、藝術和旅遊價值。
參觀禹陵過程中，鼠人腦子裏常想到“三過家門而不入”的大禹，然而這群遊覽者不能不迴家，大家匆忙把景點大致都看了一遍，就集合乘車，趕往杭州，第二天就各奔東西，要迴自己的家鄉了。