第947章 稅收問題
三國：身為反賊，沒有金手指 作者：天天吹泡泡 投票推薦 加入書簽 留言反饋
青州同樣也收稅，還是原來的製度，隻不過相對容易一些。
太平道信徒，被洗腦嚴重，交稅不能說很樂意，但是也不會抵抗。
稅收的錢很多，是勢力發展的根本。
但從某種角度來說，就是在割韭菜，剝削底層人民。
作為一個從底層殺上來的屌絲，韓星河感同身受，不由的多言了幾句。
“其實，我並不願意收百姓的錢，為太平道搞建設，交稅，兒子還要參軍賣命，已經很可憐了！”
“就這六年，跟著我們戰死的人，數不勝數！”
“剛開始，我隻是想搞錢，為了打勝仗，吹過的牛逼不少，什麽振興太平道，建立和諧共生的社會，讓所有人後代子孫無憂無慮...
“付出了那麽多生命，就不得不繼續下去，兌現承諾，不然都睡不安穩！”
聽完這話，劉譽笑的合不攏嘴，因為有的話，他也聽過。
“上位者畫大餅是應該的，不然下麵的人哪來的動力奮鬥啊！”
“關鍵是，你吹的太大了，我就從來沒相信能成功過！”
“別說全天下，單說青州都好多人，以後會更多，一直打仗，一直缺錢，經濟很難起來，你的承諾隻是個遙不可及得理想！”
坦白了說，還真是這樣，人人平等，富裕幸福，算是一個偽命題，能實現這一切的隻有人工智能。
放東漢末年，生產力低下的時代，完全不可能。
每個人生來都不一樣，欲望，性格，思想都不同。
人性決定了一切，有的人就是懶，有的就是勤快。
有的天生聰慧，有的天生平庸，付出多少都同樣的生活，難免讓人心生不公。
總有人會上位，過的更好，放任成長，又是一個個大家族。
說白了，很多理想的東西，隻是把所有人卡在同一個平麵上，過著同樣的生活。
不止是難，因為它本身就是對優秀的人在壓迫，同樣會有反抗，無窮無盡。
良久，韓星河突然又說道:“我們不僅缺錢，還缺人口啊，一直打仗下去，遲早無兵可用！”
也這是個大實話，搞錢還行，去偷去搶去騙，都沒問題，可這個人口...總不能也靠搶吧！
劉譽沒有馬上迴複，而是雙手抱在胸前，望著遠方沉思。
“我覺得人口問題和稅收還是有關係的，比如說...”
他長篇大論說了一大堆，細想一下還真是有關係。
稅收是一個國家運行下去的根本，自古以來曆朝曆代都在稅收上麵下足了功夫。
古代百姓的生活猶如過山車一般。
遇到明君減免賦稅的話，日子就過得好一點，若是遇到一個昏君加重賦稅，那活下去都很艱難。
所以老百姓世代都在祈禱著天下能夠太平一點。
各朝建立之初，在製定國家政策的時候一般都是效仿前人的做法。
大部分都是朝廷中央給每個地方分配有一定的稅額，由地方官在當地進行征收。
稅法如果根據貧富規格來征稅，久而久之就觸犯了地主階級的利益。
他們勾結官吏巧立各種名目向百姓們征收賦稅。
官吏們為了升官發財，就不斷地橫征暴斂，百姓們承受著嚴重的苛捐雜稅。
明朝時期，張居正推行“一條鞭法”，進一步改善了民間的賦稅風氣。
這種方法是將丁銀分攤到田畝當中，丁銀還是從西漢延續下來的“人頭稅”。
這個方法實施後，人口和糧食各占一定的比例。
稅法推行之後，農民獲得了一定的自由，同時也促進了商品經濟的發展，於社會進程是有益的。
但是一條鞭法依然是為封建上層社會服務，它也是在專業政權和地主之間的鬥爭中產生的。
所以一條鞭法即使有所改良，但依然跳脫不開土豪鄉紳們的圈子。
以至於這種改良所達到的效果顯得非常微弱。
而且當時還有一個很大的問題，那就是一條鞭法針對的僅是勞苦大眾，那些地主卻除外。
這是大部分王朝對鄉紳士族的一種拉攏政策。
朝廷規定豪紳地主具有免除賦稅的權利，不僅是他們的家人，就連府上的奴仆都是不用交稅和服徭役的。
現在的東漢，就是如此，各地士家，皇室親王，全部免稅。
久而久之，貧富差距就開始凸顯，有錢有閑的不用交稅，反而累死累活的勞苦大眾要被征稅去養活整個國家。
這也導致百姓們怨聲載道，如果收成好的話還勉強過日子，要是有個天災人禍，那簡直會被逼上絕路。
他們有些人手握著少量的土地，但卻被巧取豪奪地征收稅款，一年到頭沒得一頓飽飯。
他們寧願將手裏的土地獻給鄉紳們，去給他們當佃戶，以此來逃避高額的賦稅。
如此一來就陷入了惡性循環，朝廷能從農戶手裏收上來的賦稅越來越少，導致國庫一直虧空。
再加上有些農民被逼落草為寇，內憂外患之下，朝廷就連撥款鎮壓的錢財都沒有。
黃巾起義就是這樣的背景下產生的。
人頭稅這玩意還是清朝時，康熙優化的。
康熙五十二年，他頒下一道詔令：“滋生人丁永不加賦”。
即規定每戶以當年的人口數來征收丁稅，此後一直固定這個稅額，即使家庭有新成員也不再增加。
這種方式具有劃時代的意義，他廢除了自西漢以來都要繳納的“人頭稅”。
這樣就給百姓減輕了極大的負擔，此政策的成效就是雍正和乾隆時期人口突破到四億，占世界人口的40%。
雍正時期，他在康熙的“永不加賦”政策基礎上，麵向全國推行“攤丁入畝”。
即徹底廢除了“人頭稅”，改為征收田賦。
這樣農民再也不用負擔人丁的稅收，自身輕鬆了很多。
政府清查各地的田畝進行上報，按照每戶所占田畝的比例來均攤賦稅。
最重要的是優待鄉紳的政策到這裏算是徹底結束了。
他們也跟其他農戶一樣，按照田畝的多寡來繳稅。
這個政策的落地實施，可以說能讓鄉紳們集體跳腳，他們享受了很久的免稅政策，到清朝不管用了。
不過對於廣大勞苦大眾來說是一件大喜事，那些田少和無田的農民負擔就減輕很多。
隨著“人頭稅”的廢除，政府也不用整天盯著哪家哪戶添了新丁，朝廷對戶籍的控製就鬆了很多，從而解放了生產力。
一些農民或者手工業者可以自由地遷徙和出賣勞動力。
農民擺脫了人丁徭役的負擔，不用再將自己捆綁在土地上。
民間社會流動人口也隨之增加，進一步促進了商品市場的繁榮，盛世的由來就是如此。
攤丁入戶，此舉卸下了窮人身上的枷鎖，同時也斬斷了地方官員的生財之道。
各種巧立名目的罪行都會被嚴厲查處，對地主和貪官來說無疑是一種沉重的打擊。
由此可見稅收製度是國之根本，做得好就利國利民，做得不好便會成為國家的負擔，最終引發了國內的暴亂，得不償失。
太平道信徒，被洗腦嚴重，交稅不能說很樂意，但是也不會抵抗。
稅收的錢很多，是勢力發展的根本。
但從某種角度來說，就是在割韭菜，剝削底層人民。
作為一個從底層殺上來的屌絲，韓星河感同身受，不由的多言了幾句。
“其實，我並不願意收百姓的錢，為太平道搞建設，交稅，兒子還要參軍賣命，已經很可憐了！”
“就這六年，跟著我們戰死的人，數不勝數！”
“剛開始，我隻是想搞錢，為了打勝仗，吹過的牛逼不少，什麽振興太平道，建立和諧共生的社會，讓所有人後代子孫無憂無慮...
“付出了那麽多生命，就不得不繼續下去，兌現承諾，不然都睡不安穩！”
聽完這話，劉譽笑的合不攏嘴，因為有的話，他也聽過。
“上位者畫大餅是應該的，不然下麵的人哪來的動力奮鬥啊！”
“關鍵是，你吹的太大了，我就從來沒相信能成功過！”
“別說全天下，單說青州都好多人，以後會更多，一直打仗，一直缺錢，經濟很難起來，你的承諾隻是個遙不可及得理想！”
坦白了說，還真是這樣，人人平等，富裕幸福，算是一個偽命題，能實現這一切的隻有人工智能。
放東漢末年，生產力低下的時代，完全不可能。
每個人生來都不一樣，欲望，性格，思想都不同。
人性決定了一切，有的人就是懶，有的就是勤快。
有的天生聰慧，有的天生平庸，付出多少都同樣的生活，難免讓人心生不公。
總有人會上位，過的更好，放任成長，又是一個個大家族。
說白了，很多理想的東西，隻是把所有人卡在同一個平麵上，過著同樣的生活。
不止是難，因為它本身就是對優秀的人在壓迫，同樣會有反抗，無窮無盡。
良久，韓星河突然又說道:“我們不僅缺錢，還缺人口啊，一直打仗下去，遲早無兵可用！”
也這是個大實話，搞錢還行，去偷去搶去騙，都沒問題，可這個人口...總不能也靠搶吧！
劉譽沒有馬上迴複，而是雙手抱在胸前，望著遠方沉思。
“我覺得人口問題和稅收還是有關係的，比如說...”
他長篇大論說了一大堆，細想一下還真是有關係。
稅收是一個國家運行下去的根本，自古以來曆朝曆代都在稅收上麵下足了功夫。
古代百姓的生活猶如過山車一般。
遇到明君減免賦稅的話，日子就過得好一點，若是遇到一個昏君加重賦稅，那活下去都很艱難。
所以老百姓世代都在祈禱著天下能夠太平一點。
各朝建立之初，在製定國家政策的時候一般都是效仿前人的做法。
大部分都是朝廷中央給每個地方分配有一定的稅額，由地方官在當地進行征收。
稅法如果根據貧富規格來征稅，久而久之就觸犯了地主階級的利益。
他們勾結官吏巧立各種名目向百姓們征收賦稅。
官吏們為了升官發財，就不斷地橫征暴斂，百姓們承受著嚴重的苛捐雜稅。
明朝時期，張居正推行“一條鞭法”，進一步改善了民間的賦稅風氣。
這種方法是將丁銀分攤到田畝當中，丁銀還是從西漢延續下來的“人頭稅”。
這個方法實施後，人口和糧食各占一定的比例。
稅法推行之後，農民獲得了一定的自由，同時也促進了商品經濟的發展，於社會進程是有益的。
但是一條鞭法依然是為封建上層社會服務，它也是在專業政權和地主之間的鬥爭中產生的。
所以一條鞭法即使有所改良，但依然跳脫不開土豪鄉紳們的圈子。
以至於這種改良所達到的效果顯得非常微弱。
而且當時還有一個很大的問題，那就是一條鞭法針對的僅是勞苦大眾，那些地主卻除外。
這是大部分王朝對鄉紳士族的一種拉攏政策。
朝廷規定豪紳地主具有免除賦稅的權利，不僅是他們的家人，就連府上的奴仆都是不用交稅和服徭役的。
現在的東漢，就是如此，各地士家，皇室親王，全部免稅。
久而久之，貧富差距就開始凸顯，有錢有閑的不用交稅，反而累死累活的勞苦大眾要被征稅去養活整個國家。
這也導致百姓們怨聲載道，如果收成好的話還勉強過日子，要是有個天災人禍，那簡直會被逼上絕路。
他們有些人手握著少量的土地，但卻被巧取豪奪地征收稅款，一年到頭沒得一頓飽飯。
他們寧願將手裏的土地獻給鄉紳們，去給他們當佃戶，以此來逃避高額的賦稅。
如此一來就陷入了惡性循環，朝廷能從農戶手裏收上來的賦稅越來越少，導致國庫一直虧空。
再加上有些農民被逼落草為寇，內憂外患之下，朝廷就連撥款鎮壓的錢財都沒有。
黃巾起義就是這樣的背景下產生的。
人頭稅這玩意還是清朝時，康熙優化的。
康熙五十二年，他頒下一道詔令：“滋生人丁永不加賦”。
即規定每戶以當年的人口數來征收丁稅，此後一直固定這個稅額，即使家庭有新成員也不再增加。
這種方式具有劃時代的意義，他廢除了自西漢以來都要繳納的“人頭稅”。
這樣就給百姓減輕了極大的負擔，此政策的成效就是雍正和乾隆時期人口突破到四億，占世界人口的40%。
雍正時期，他在康熙的“永不加賦”政策基礎上，麵向全國推行“攤丁入畝”。
即徹底廢除了“人頭稅”，改為征收田賦。
這樣農民再也不用負擔人丁的稅收，自身輕鬆了很多。
政府清查各地的田畝進行上報，按照每戶所占田畝的比例來均攤賦稅。
最重要的是優待鄉紳的政策到這裏算是徹底結束了。
他們也跟其他農戶一樣，按照田畝的多寡來繳稅。
這個政策的落地實施，可以說能讓鄉紳們集體跳腳，他們享受了很久的免稅政策，到清朝不管用了。
不過對於廣大勞苦大眾來說是一件大喜事，那些田少和無田的農民負擔就減輕很多。
隨著“人頭稅”的廢除，政府也不用整天盯著哪家哪戶添了新丁，朝廷對戶籍的控製就鬆了很多，從而解放了生產力。
一些農民或者手工業者可以自由地遷徙和出賣勞動力。
農民擺脫了人丁徭役的負擔，不用再將自己捆綁在土地上。
民間社會流動人口也隨之增加，進一步促進了商品市場的繁榮，盛世的由來就是如此。
攤丁入戶，此舉卸下了窮人身上的枷鎖，同時也斬斷了地方官員的生財之道。
各種巧立名目的罪行都會被嚴厲查處，對地主和貪官來說無疑是一種沉重的打擊。
由此可見稅收製度是國之根本，做得好就利國利民，做得不好便會成為國家的負擔，最終引發了國內的暴亂，得不償失。