第三百四十三章 久別重逢
明末狂潮：從文人不得做官開始 作者：夢唯清 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第343章 久別重逢
蕭雲走後，徐光啟呆坐良久，迴想著剛才聽到的話。
突然之間有些悵然若失，想當年自己入教，得名保祿，至今已經三十載。
雖然沒有庸庸碌碌，但是事到如今，想以《農政全書》救百姓於水火，卻連番薯都推行不下去，想要以火器助朝廷禦敵，險些把學生搭進去了，也功虧一簣，可謂是所期所願皆為泡影。
然而這能怨別人嗎？
不管利先生是如何的心思。
自己從對方那裏的確學到了西方的學問。
不管是天文曆法還是火炮製造，都讓他受益匪淺。
至於幾何原本的問題，正如蕭先生所說的那樣，這本就是一場交易。
對方不願意教，並沒有什麽錯。
若是自己覺得不公平，那就直接終止交易就行了。
自己的天真與幼稚，隻能成為自己的經驗教訓，而沒有立場去指責別人。
活了大半輩子，連非我族類，其心必異的道理都不懂，怨得誰來？
想到這裏，徐光啟長舒了一口氣。
這或許不是壞事，能在暮年被人一言驚醒，或許還不算晚。
至少自己的子孫不用和自己一樣被蒙騙。
想通一切之後，徐光啟這才記起來，蕭雲走前留下了一本書。
他好奇的拿起來翻看。
然而這不看不要緊，一看之後，剛剛因想通之後舒緩起來的情緒又開始變得激烈。
上麵的一樁樁一件件，都深深的刺痛了這個大明奇人。
像徐光啟這樣的人，這樣一個能把大部分精力用來編纂農政全書的人，絕不會像是其他士大夫那樣的冷血殘暴。
他有著最基本的良知和對百姓的同情心。
否則也不會選擇加入西教。
西方剛剛經曆文藝複興，伴隨著科學的出現，西教也進行了一次重大的變革。
在科學的加持下，它的確比大明本土的宗教對士大夫會有更大的吸引力。
這些能因此加入西教的士大夫，大都談不上多壞。
比如這時西教教義上的一夫一妻製，就不是大多數士大夫所能接受的。
在這樣的背景下，在初期能夠加入西教的這部分士大夫都算得上是有一定的奉獻精神的。
即便是對西夷西教有著敵意的蕭雲，對這群加入西教的士大夫也沒有太多的惡意。
所以徐光啟在麵對這本寫滿罪惡的書籍時，也是極為憤慨的。
當然，對於在大明生活了七十多年的士大夫來說，裏麵很多事情也是心知肚明的。
和大多數思想進步的人一樣，都是先看到人間疾苦後，才產生的“以天下為己任”的責任感，然後才會發現，這些事情都是他們以目前的狀態解決不了的，從而產生了強烈的變革願望。
徐光啟看到了這些之後，就急切的想知道墨家在這樣事情上是如何處理的。
因為若是沒有解決的辦法，對方就沒必要將書送給自己。
時間過得很快，很快天色就暗了下來。
到了晚飯的時間，蕭雲派人將飯菜送了過來。
這不是什麽優待，想當初對待那群大明的使者，那都是戰士們將鍋搬到他們麵前，親自為他們做飯。
當然這次的飯菜不會隻是稀飯，但也沒有特別準備什麽豐盛的晚餐，隻是從食堂裏取來的而已。
作為徐光啟的仆役，也是見過不少世麵的，對於這樣敷衍的行為非常不滿。
然而徐光啟卻甘之如飴，將腦中關於書中那些慘痛的經曆暫時拋開。
因為他想親自感受一下，墨家所創造的世界到底是如何的。
吃完飯，徐光啟又拿起那本書繼續看了起來。
然而到了晚上，他正聚精會神的看著。
就聽到外麵有敲門聲，這讓仆役感覺十分緊張，小心翼翼的走出院子。
邊走邊試探性的喊道：“誰呀！”
“周管家，是我，老師可安歇了？”門外一個渾厚的聲音響起。
“啊！是孫大人嗎？”仆役的聲音，有些激動，不由的快走了幾步，來到門口將門打開。
然後就見一個五十多歲的人，正朝著自己拱手笑道：“周管家多年不見，一向可好？”
“哎喲，這可使不得？小的賤命一條，哪能受得起。”對方這般舉動嚇的周管家趕緊側身避讓。
雖說此時孫元化的禮節不適合對下人，但此時的他已經不是曾經的儒家士大夫。
在潛心接受墨家的改變洗禮後，人在他的眼裏已經沒有高下等級，尊卑之分。
不過現在對對方的反應，也不過多解釋，接著問道：“老師，可安寢了？”
對於禮，墨家並沒有摒棄。
任何時候禮都不可廢，必要的禮節是必須的，是一個正常社會中應該有的。
這不同於儒家，將禮歸於自己。
也不等於不是儒家，就沒資格講禮。
而且不管是跪禮，還是三拜九叩，蕭雲都沒有禁止。
當然這些不會出現在公共關係當中。
私下的師徒和父母雙親不做強製要求。
這些不需要強加幹涉，隻要在律法中逐漸體現和保證個人的合法權益，都不會有任何問題。
在蕭雲看來，所謂的仁義禮智信，都是儒家在竊取和霸占人類文明的果實，將其據為己有。
周管家聽到孫元化的問話，趕緊躬身答道：“孫大人，您來的正是時候，之前吃飯時，還一直念叨著要等您。”
然後邊說邊將孫元化帶進屋。
對這裏的布局，孫元化比他們更熟悉。
他進屋之後，徐光啟已經在屋裏等著了。
年過七十的他耳聰目明，早就聽到了院子裏的對話。
時隔多年，終於再次看到自己這個徒弟，徐光啟也是很激動。
孫元化亦是如此，見到徐光啟之後，他立即執弟子禮拜見。
徐光啟和孫元化兩人在整個大明的師生關係當中，可能是最為純粹的。
因為在大明的很多時候所謂座師的關係也隻是一個名頭而已，有價值的時候自然會被人想起，沒有價值的時候就會被人拋棄。
現在這兩個人則不同，他們有著共同的愛好，共同的誌向，還共同成了西教的教友！另外私下裏雙方還是兒女親家。
蕭雲走後，徐光啟呆坐良久，迴想著剛才聽到的話。
突然之間有些悵然若失，想當年自己入教，得名保祿，至今已經三十載。
雖然沒有庸庸碌碌，但是事到如今，想以《農政全書》救百姓於水火，卻連番薯都推行不下去，想要以火器助朝廷禦敵，險些把學生搭進去了，也功虧一簣，可謂是所期所願皆為泡影。
然而這能怨別人嗎？
不管利先生是如何的心思。
自己從對方那裏的確學到了西方的學問。
不管是天文曆法還是火炮製造，都讓他受益匪淺。
至於幾何原本的問題，正如蕭先生所說的那樣，這本就是一場交易。
對方不願意教，並沒有什麽錯。
若是自己覺得不公平，那就直接終止交易就行了。
自己的天真與幼稚，隻能成為自己的經驗教訓，而沒有立場去指責別人。
活了大半輩子，連非我族類，其心必異的道理都不懂，怨得誰來？
想到這裏，徐光啟長舒了一口氣。
這或許不是壞事，能在暮年被人一言驚醒，或許還不算晚。
至少自己的子孫不用和自己一樣被蒙騙。
想通一切之後，徐光啟這才記起來，蕭雲走前留下了一本書。
他好奇的拿起來翻看。
然而這不看不要緊，一看之後，剛剛因想通之後舒緩起來的情緒又開始變得激烈。
上麵的一樁樁一件件，都深深的刺痛了這個大明奇人。
像徐光啟這樣的人，這樣一個能把大部分精力用來編纂農政全書的人，絕不會像是其他士大夫那樣的冷血殘暴。
他有著最基本的良知和對百姓的同情心。
否則也不會選擇加入西教。
西方剛剛經曆文藝複興，伴隨著科學的出現，西教也進行了一次重大的變革。
在科學的加持下，它的確比大明本土的宗教對士大夫會有更大的吸引力。
這些能因此加入西教的士大夫，大都談不上多壞。
比如這時西教教義上的一夫一妻製，就不是大多數士大夫所能接受的。
在這樣的背景下，在初期能夠加入西教的這部分士大夫都算得上是有一定的奉獻精神的。
即便是對西夷西教有著敵意的蕭雲，對這群加入西教的士大夫也沒有太多的惡意。
所以徐光啟在麵對這本寫滿罪惡的書籍時，也是極為憤慨的。
當然，對於在大明生活了七十多年的士大夫來說，裏麵很多事情也是心知肚明的。
和大多數思想進步的人一樣，都是先看到人間疾苦後，才產生的“以天下為己任”的責任感，然後才會發現，這些事情都是他們以目前的狀態解決不了的，從而產生了強烈的變革願望。
徐光啟看到了這些之後，就急切的想知道墨家在這樣事情上是如何處理的。
因為若是沒有解決的辦法，對方就沒必要將書送給自己。
時間過得很快，很快天色就暗了下來。
到了晚飯的時間，蕭雲派人將飯菜送了過來。
這不是什麽優待，想當初對待那群大明的使者，那都是戰士們將鍋搬到他們麵前，親自為他們做飯。
當然這次的飯菜不會隻是稀飯，但也沒有特別準備什麽豐盛的晚餐，隻是從食堂裏取來的而已。
作為徐光啟的仆役，也是見過不少世麵的，對於這樣敷衍的行為非常不滿。
然而徐光啟卻甘之如飴，將腦中關於書中那些慘痛的經曆暫時拋開。
因為他想親自感受一下，墨家所創造的世界到底是如何的。
吃完飯，徐光啟又拿起那本書繼續看了起來。
然而到了晚上，他正聚精會神的看著。
就聽到外麵有敲門聲，這讓仆役感覺十分緊張，小心翼翼的走出院子。
邊走邊試探性的喊道：“誰呀！”
“周管家，是我，老師可安歇了？”門外一個渾厚的聲音響起。
“啊！是孫大人嗎？”仆役的聲音，有些激動，不由的快走了幾步，來到門口將門打開。
然後就見一個五十多歲的人，正朝著自己拱手笑道：“周管家多年不見，一向可好？”
“哎喲，這可使不得？小的賤命一條，哪能受得起。”對方這般舉動嚇的周管家趕緊側身避讓。
雖說此時孫元化的禮節不適合對下人，但此時的他已經不是曾經的儒家士大夫。
在潛心接受墨家的改變洗禮後，人在他的眼裏已經沒有高下等級，尊卑之分。
不過現在對對方的反應，也不過多解釋，接著問道：“老師，可安寢了？”
對於禮，墨家並沒有摒棄。
任何時候禮都不可廢，必要的禮節是必須的，是一個正常社會中應該有的。
這不同於儒家，將禮歸於自己。
也不等於不是儒家，就沒資格講禮。
而且不管是跪禮，還是三拜九叩，蕭雲都沒有禁止。
當然這些不會出現在公共關係當中。
私下的師徒和父母雙親不做強製要求。
這些不需要強加幹涉，隻要在律法中逐漸體現和保證個人的合法權益，都不會有任何問題。
在蕭雲看來，所謂的仁義禮智信，都是儒家在竊取和霸占人類文明的果實，將其據為己有。
周管家聽到孫元化的問話，趕緊躬身答道：“孫大人，您來的正是時候，之前吃飯時，還一直念叨著要等您。”
然後邊說邊將孫元化帶進屋。
對這裏的布局，孫元化比他們更熟悉。
他進屋之後，徐光啟已經在屋裏等著了。
年過七十的他耳聰目明，早就聽到了院子裏的對話。
時隔多年，終於再次看到自己這個徒弟，徐光啟也是很激動。
孫元化亦是如此，見到徐光啟之後，他立即執弟子禮拜見。
徐光啟和孫元化兩人在整個大明的師生關係當中，可能是最為純粹的。
因為在大明的很多時候所謂座師的關係也隻是一個名頭而已，有價值的時候自然會被人想起，沒有價值的時候就會被人拋棄。
現在這兩個人則不同，他們有著共同的愛好，共同的誌向，還共同成了西教的教友！另外私下裏雙方還是兒女親家。