第212章 大理國現狀
“朕給你賜姓名吧，以後叫刀白鳳如何？”
趙昉雖然有點惡趣味，但誰叫白衣族這時代基本上沒有姓氏呢。
傣族人真正大規模改漢姓，是在滿清時代的改土歸流，在這之前雖然有，但極少。
即便是明朝成為行政省了，也隻有跟漢人混居的改漢姓，大量居住在鄉野的，依然沒有姓氏。
宋代時期，基本上沒有姓氏，原本南詔國時代改漢姓的傣族人，幾乎全部融合進別的民族，已經不是傣族了。
南詔國時代的傣族，隻有生活在都城附近的才改漢姓，其餘的全部沒改，也就是後世的大理附近生活的傣族。
但在南詔國滅亡後，這些改姓的傣族幾乎全部融入其他民族，刀白鳳（以後就叫這名字了）是遠離大理城附近的大部落首領的長女。
本名叫葉香，這個葉不是姓氏，而是傣族取名的慣例，長女叫葉某某，次女叫玉某某，三女叫安某某，四女叫愛某某等。
趙昉當然嫌棄這名字土了，葉子難道也會香，還不如叫刀白鳳好聽呢，而且後來的傣族，刀姓是貴族的姓氏，自己的女人自然是貴族嘍。
十五歲的刀白鳳無可無不可，反正人都是你的了，愛叫什麽叫什麽。
至於另外兩個，一個是高智升的庶女高升白，另一個是段思廉的庶女段貞兒。
大理國這次的騷操作，趙昉開始時想不通，可後來迴過味來了。
原來這次大理急著成為附屬國，是因為段氏想要借用大宋來威懾權臣，此時的最大的權臣還不是高家，而是楊家。
楊家原本是段氏的君主，被推翻後成了大臣，如今的楊家家主楊允賢，掌握者滇西軍權，大有架空段氏的模樣。
高家則是滇東貴族，但此時在朝中的力量並不強大，強大是地方力量，在自己的封地內。
大理國的前身是南詔國，雖說南詔國崩潰後接連有三個政權更迭，可那都是太短命的，幾乎可以忽略。
楊允賢就是最後一個政權大義寧國之主楊幹貞的後代，段思平推翻了大義寧國，安撫六大豪強建立大理國。
這六大豪強就包括楊家和高家，南詔國就是在這六大家族基礎上建立的，原本叫六詔。
後世也有八詔之說，但另外兩詔勢力無法跟六詔相比，都是唐朝冊封的少數民族首領。
楊家是白族，高家原本是益州越嶲郡叟人首領高定的後裔，遷徙到洱海後融入白族。
高定是蜀漢的越嶲郡太守，劉備的無當飛軍大部分就是他的族人組成的，這家夥後來跟著孟獲造反，被平定後他的後人一部分遷徙去雲南。
叟人究竟是什麽民族後世爭議不斷，但有一點是肯定的，應該跟五溪蠻是近親。
但到了宋代，叟人已經沒了，高家也成了白族，跟大理段氏一樣，都是外來融合進白族的。
大理段氏的家譜裏，寫的是來自西北的姑臧，也就是老毒物賈詡的老家涼州。
但段氏究竟是羌人還是漢人，其實也是兩說，畢竟那時候的西北，本來就是漢胡雜居。
段氏是被唐王朝派去南詔國的，一直都是貴族身份，但到了段思平時，家道已經中落，當然這是另一迴事。
總之大理段氏在雲南生活了五代人，基本上融入白族，也無法去追尋祖宗到底是什麽民族了。
南詔國應該是彝族為主，建立的政權，但到了大義寧國就已經是白族為主了，大理國更是白族政權，綿延了四百多年。
一直到沐英成為雲南王，白族才退出統治地位。
說會原題，段思廉已經壓不住楊允賢了，正好大宋這時遞出橄欖枝，這才使得他馬上上表臣服，並送上貢品。
然後是高家跟他一合計，覺的光送禮物不夠，應該要有自己人呆在宋皇身邊，正好趙昉又下詔選秀女。
這哥倆一算計，得，各出一人去，但光是兩家的太顯眼呀，因此就從傣族中挑選一位，親近段氏的大部落的秀女，一起送上汴京城。
趙昉明白他們的心思後也不在意，眼下他又不想吞並了大理國，愛送送唄，反正送來的不可能是醜女，笑納了就是。
還別說，這三女長的還真是很漂亮的，而且年紀小呀，妥妥的嫩芽兒，最大的刀白鳳才十五歲。
段貞兒十四歲，高升白才十二歲，反正他是下不了手，養著就是。
“對了，你們三個信奉佛教的吧？宮中尊崇道教，這樣吧，安排你們到蕭貴妃宮中去，她也信佛。”
遼國的國教的佛教，蕭觀音自然從小就信佛，大理國國教同樣是佛教，隻是兩者還是有些不同的。
這時代密宗還沒到草原，契丹人信奉的是漢傳佛教，反倒是雲南信奉的是密宗，但又跟藏密不同。
大理國的密宗叫滇密，屬於小眾的密宗流派，流傳於洱海一帶白族之中。
傣族人信奉的是南傳上座部佛教，滇西北還有喇嘛教，總之大理國的佛教非常昌盛，是一個大融合的地區。
這跟地理位置有關，雲南跟廣西、西藏、東南亞都相鄰，因此漢傳佛教，藏傳佛教，甚至印度本土佛教都進入過這裏。
而大理段氏又把佛教奉為國教，連國王都出家當和尚，自然全民信奉，大理二十二代君王，其中十個都出家了。
三女同樣從小被家人影響，信奉佛教，來到大宋後正愁在宮中無處禮佛呢，現在聽到這話頓時大喜過望。
段貞兒驚訝道：“蕭貴妃那還有佛堂？官家怎麽允許宮中建那個的呀？”
北宋的皇宮修建有道教觀廟，這是舉世都知道的是，曆代皇帝又都是道教信徒，如何會允許宮中修建佛堂，這不科學呀。
趙昉笑道：“朕講的是信仰自由，無論你們信奉什麽宗教，隻要是不危害家國的，朕都允許，蕭貴妃遠嫁到這，給她修一座佛堂是應該的，朕是她男人嘛，自然要寵愛她。”
段貞兒脫口而出道：“奴奴也是官家的人呀……”
看著趕緊捂住自己嘴巴的段貞兒，趙昉哈哈大笑：“小丫頭，等你長大了再說這話，小不點的都不夠一手掌握呢。”
“朕給你賜姓名吧，以後叫刀白鳳如何？”
趙昉雖然有點惡趣味，但誰叫白衣族這時代基本上沒有姓氏呢。
傣族人真正大規模改漢姓，是在滿清時代的改土歸流，在這之前雖然有，但極少。
即便是明朝成為行政省了，也隻有跟漢人混居的改漢姓，大量居住在鄉野的，依然沒有姓氏。
宋代時期，基本上沒有姓氏，原本南詔國時代改漢姓的傣族人，幾乎全部融合進別的民族，已經不是傣族了。
南詔國時代的傣族，隻有生活在都城附近的才改漢姓，其餘的全部沒改，也就是後世的大理附近生活的傣族。
但在南詔國滅亡後，這些改姓的傣族幾乎全部融入其他民族，刀白鳳（以後就叫這名字了）是遠離大理城附近的大部落首領的長女。
本名叫葉香，這個葉不是姓氏，而是傣族取名的慣例，長女叫葉某某，次女叫玉某某，三女叫安某某，四女叫愛某某等。
趙昉當然嫌棄這名字土了，葉子難道也會香，還不如叫刀白鳳好聽呢，而且後來的傣族，刀姓是貴族的姓氏，自己的女人自然是貴族嘍。
十五歲的刀白鳳無可無不可，反正人都是你的了，愛叫什麽叫什麽。
至於另外兩個，一個是高智升的庶女高升白，另一個是段思廉的庶女段貞兒。
大理國這次的騷操作，趙昉開始時想不通，可後來迴過味來了。
原來這次大理急著成為附屬國，是因為段氏想要借用大宋來威懾權臣，此時的最大的權臣還不是高家，而是楊家。
楊家原本是段氏的君主，被推翻後成了大臣，如今的楊家家主楊允賢，掌握者滇西軍權，大有架空段氏的模樣。
高家則是滇東貴族，但此時在朝中的力量並不強大，強大是地方力量，在自己的封地內。
大理國的前身是南詔國，雖說南詔國崩潰後接連有三個政權更迭，可那都是太短命的，幾乎可以忽略。
楊允賢就是最後一個政權大義寧國之主楊幹貞的後代，段思平推翻了大義寧國，安撫六大豪強建立大理國。
這六大豪強就包括楊家和高家，南詔國就是在這六大家族基礎上建立的，原本叫六詔。
後世也有八詔之說，但另外兩詔勢力無法跟六詔相比，都是唐朝冊封的少數民族首領。
楊家是白族，高家原本是益州越嶲郡叟人首領高定的後裔，遷徙到洱海後融入白族。
高定是蜀漢的越嶲郡太守，劉備的無當飛軍大部分就是他的族人組成的，這家夥後來跟著孟獲造反，被平定後他的後人一部分遷徙去雲南。
叟人究竟是什麽民族後世爭議不斷，但有一點是肯定的，應該跟五溪蠻是近親。
但到了宋代，叟人已經沒了，高家也成了白族，跟大理段氏一樣，都是外來融合進白族的。
大理段氏的家譜裏，寫的是來自西北的姑臧，也就是老毒物賈詡的老家涼州。
但段氏究竟是羌人還是漢人，其實也是兩說，畢竟那時候的西北，本來就是漢胡雜居。
段氏是被唐王朝派去南詔國的，一直都是貴族身份，但到了段思平時，家道已經中落，當然這是另一迴事。
總之大理段氏在雲南生活了五代人，基本上融入白族，也無法去追尋祖宗到底是什麽民族了。
南詔國應該是彝族為主，建立的政權，但到了大義寧國就已經是白族為主了，大理國更是白族政權，綿延了四百多年。
一直到沐英成為雲南王，白族才退出統治地位。
說會原題，段思廉已經壓不住楊允賢了，正好大宋這時遞出橄欖枝，這才使得他馬上上表臣服，並送上貢品。
然後是高家跟他一合計，覺的光送禮物不夠，應該要有自己人呆在宋皇身邊，正好趙昉又下詔選秀女。
這哥倆一算計，得，各出一人去，但光是兩家的太顯眼呀，因此就從傣族中挑選一位，親近段氏的大部落的秀女，一起送上汴京城。
趙昉明白他們的心思後也不在意，眼下他又不想吞並了大理國，愛送送唄，反正送來的不可能是醜女，笑納了就是。
還別說，這三女長的還真是很漂亮的，而且年紀小呀，妥妥的嫩芽兒，最大的刀白鳳才十五歲。
段貞兒十四歲，高升白才十二歲，反正他是下不了手，養著就是。
“對了，你們三個信奉佛教的吧？宮中尊崇道教，這樣吧，安排你們到蕭貴妃宮中去，她也信佛。”
遼國的國教的佛教，蕭觀音自然從小就信佛，大理國國教同樣是佛教，隻是兩者還是有些不同的。
這時代密宗還沒到草原，契丹人信奉的是漢傳佛教，反倒是雲南信奉的是密宗，但又跟藏密不同。
大理國的密宗叫滇密，屬於小眾的密宗流派，流傳於洱海一帶白族之中。
傣族人信奉的是南傳上座部佛教，滇西北還有喇嘛教，總之大理國的佛教非常昌盛，是一個大融合的地區。
這跟地理位置有關，雲南跟廣西、西藏、東南亞都相鄰，因此漢傳佛教，藏傳佛教，甚至印度本土佛教都進入過這裏。
而大理段氏又把佛教奉為國教，連國王都出家當和尚，自然全民信奉，大理二十二代君王，其中十個都出家了。
三女同樣從小被家人影響，信奉佛教，來到大宋後正愁在宮中無處禮佛呢，現在聽到這話頓時大喜過望。
段貞兒驚訝道：“蕭貴妃那還有佛堂？官家怎麽允許宮中建那個的呀？”
北宋的皇宮修建有道教觀廟，這是舉世都知道的是，曆代皇帝又都是道教信徒，如何會允許宮中修建佛堂，這不科學呀。
趙昉笑道：“朕講的是信仰自由，無論你們信奉什麽宗教，隻要是不危害家國的，朕都允許，蕭貴妃遠嫁到這，給她修一座佛堂是應該的，朕是她男人嘛，自然要寵愛她。”
段貞兒脫口而出道：“奴奴也是官家的人呀……”
看著趕緊捂住自己嘴巴的段貞兒，趙昉哈哈大笑：“小丫頭，等你長大了再說這話，小不點的都不夠一手掌握呢。”