此時此刻，李儉第一個想到的念頭，並不是“這是不是五行土氣”，也不是“我真是煉氣期”，而是“要是每一次煉製五行土氣都會讓這麽多石子變成飛灰，那麽所有人都想提升五行靈根，地球（如果還能稱之為球的話）會不會被挖沒”。
不過這個念頭並沒有持續很久，幾乎轉瞬就被拋出九霄雲外。
考慮地球會不會被挖沒，與杞人憂天似乎有異曲同工之妙，而後者在幾千年的文化傳承中，已經附帶了十分濃重的貶義——李儉可沒打算把自己變作新時代的寓言主角。
手中氣息懸浮，晃晃蕩蕩，同時逸散凝聚，變化萬千。從石子堆攝取的“堅實、分散”概念充盈氣團，若以氣團濃度減半的界麵作為邊界，氣團約有成人拳頭大小；若以氣團濃度降低到十分之一的界麵作為邊界，氣團約有排球大小。
當然，以上判斷都出於目測，畢竟李儉可不知道什麽東西能用來精準測定，這種被修仙文明稱為五行之氣的玩意。
根據自然科學中常規的法則，“觀測是一種操作，操作也是一種觀測”來看，如果凝聚五行之氣屬於煉氣期及以上才擁有的技術，那麽想用常規方式精準測定五行土氣究竟長什麽樣子，可能性應該很低。
姑且將五行土氣捧在手中，李儉上下打量，沒看出個所以然來，最終還是端著似的氣團返迴宿舍。
如何使用五行土氣，這是個問題。
李儉翻閱各種文獻，也沒發覺有人對這玩意有心得。
最權威的修仙文明信息破譯並未產出有關使用五行之氣的內容，天工開物中隻教授如何製造，並表示使用五行之氣能夠提升對應靈根。
有參考價值的反倒是過去的文藝作品和食藥服用內容。關於如何使用某種對人道具，各家各派都有不同的說法。
比較樸實無華的，提出人身上有那麽多可以通往體內的孔洞，可以嚐試這些孔洞。其中比較玄學的，是通過毛孔吸收氣霧……令人訝異的是，最原始的宗教和最先進的醫學都有類似觀點，隻不過實際機理大相徑庭，隻是表現相仿罷了。
常規做法則是口服、外敷，或者栓劑。
李儉看了看手感如棉花團但又肯定不是棉花團的土黃色氣團，自覺排除了栓劑類可能性。
他沒有那方麵癖好也沒有類似服藥曆史，讓他以栓劑形式吸收這玩意，除非是拿槍頂著腦門那樣的危局，不然他這輩子也不樂意——寧可不提升靈根，也不願意以這種方式吸收五行之氣。
至於外敷……哥們是用手捧著五行土氣迴宿舍的，到現在還捧著。如果外敷有用，應該已經起效了才對。
總不能說五行之氣還歧視不同部位皮膚，手部皮膚不讓敷吧？
常規做法就隻剩下口服了。
口服棉花團啊……作為家裏沒啥錢，小時候也沒啥口腹之欲的四線小城市居民，李儉還真沒怎麽吃過。
第一次印象深刻地吃竟然是吃這種東西。李儉眼泛淚光，最終還是吃了。
“”下肚，並未感覺有什麽變化，也沒鬧肚子。
李儉鬆了口氣，把概念體往肚子裏送，沒吃壞肚子就是好事。
似乎是抓著李儉鬆氣的檔口，一個電話打進了宿舍：“校長，黃昏靈材采集活動已經結束了，這邊有兩千三百片陰陽葉打算委托您煉藥。”
李儉短暫沉默：“能不能通知學生，委托煉藥以後不能指名，單純限製給成品藥的時間？”
“可以是可以，您是校長，您出具公告，如果學生不投訴的話，可以照章辦事。”
掛斷電話，李儉立刻出具公告，宣布之後委托煉藥不再指名，但會保障學生提交委托的主材盡快煉藥，成品以最快速度返還到學生手中。
這份公告一出，聰明的學生看明白了，校長這是不缺藥了。
但校長不缺藥不代表他們不缺藥。哪個少年在知道可以吃丹藥修仙之後，能忍得住，不多多獲得丹藥呢？
連李儉都要搞委托費賺丹藥，一口氣席卷了校內百分之五十（學生們自發統計）走上一躺，才終於不缺大還丹。學生們一掐算，如果自己迫切需要提升境界，不僅靈材采集活動還需多多參與，委托煉藥也是少不了的。
於是，靈材采集活動和委托煉藥繼續風風火火地開展，李儉則作為一校表率，開始琢磨煉氣期怎麽修煉。
作為嚐試的一環，他試著把多餘的大還丹咽下肚。
不頂用，這玩意一如既往吃了沒感覺。考慮到現在已是煉氣境界，再想突破，需要的境界點應該比過去更多。
從學徒三階突破煉氣境界，李儉吃了三十多枚大還丹，煉氣內突破，想必一定比這更多。
更關鍵的是，李儉還記得自己所見到的有關大還丹的文本，這玩意隻推薦給煉氣以下服用。
文字工作是一件很嚴謹的事，遣詞造句會透露一個人的思維。而在破譯修仙文明得到的信息中，那些頗為正經的典籍往往不會留下不必要或有誤導的訊息。
在獲得更多信息，收獲更多有關大還丹的實驗數據之前，在煉氣期使用大還丹進行修煉的任務隻能暫時擱置，轉而尋找其他方式。
不過在尋找自己的突破機緣之前，他還要為科學研究做點貢獻。
……
將小樹林中的一片森林都變作五行木氣，將錢安聚居區運過來的石子提煉成五行土氣，再將兩種五行之氣交給科研機構，李儉事了拂衣去，深藏功與名。
至於在此之上再配合點研究……作為目前明麵上唯一一個突破煉氣期的家夥，李儉忙翻了。
不知怎的，李儉衝級速度之快，當仁不讓地成了華夏唯一一個煉氣期修仙者——其他攢夠大還丹猛吃的個體都卡住了，武修被十倍武力條件限製，法修則壓根沒有五行法術得以學習。
有心衝擊武修煉氣的，好歹還有條門路：江湖武功附帶一項被動加持法門武勇，說是練到極致可以增長五十“武力”，要是這五十“武力”足以滿足十倍武力要求，那麽武修煉氣還有出路。
作為當前唯一煉氣期，光是演藝走穴就足以讓李儉忙翻，更不用說還有“突破煉氣講座”、“觀察靈機屬性差異報告”等正經事。
鑒於突破法修煉氣需要五行法術，而煉氣期能夠凝聚五行之氣，李儉又被法修煉氣衝擊組抓了壯丁——這是一批有誌於突破法修煉氣的學徒三階成員，法修煉氣隻要學會五行法術就行，而武修煉氣需要十倍於常人的武力，一些自覺在武力方麵無望的人們自然會選擇法修煉氣。
他們抓李儉壯丁的理念很簡單，能凝聚五行之氣的人肯定比他們這些凝聚不了的人更能鑽研五行法術。
李儉被迫以武修煉氣的身份，向法修煉氣衝擊組一遍又一遍地解釋，那些靈機在他的神識中呈現出怎樣的差別，在他凝聚五行之氣時，又是怎樣從現實中存在的物質裏抽取出需要填充到五行之氣內的概念。
整場講課都和玄學似的，說了幾天，有人推薦李儉去看看古代道家經典和道教經典……
李儉翻了翻，雖然沒學會他們的說話方式，但他也意識到一件事——這幫人他媽的是在嫌棄自己講不好這種玄之又玄的玩意。
李儉：拳頭硬了。我一個正兒八經的當代工科學生，你們還能指望我對這種純體感內容講得舌綻蓮花？
再給法修煉氣衝擊組講了幾天課，法修煉氣倒是沒出成果，蒙星霖那兒出成果了。
自從得到了修仙文明成熟的修仙者各項能力衡量標準，蒙星霖就不用再調整靈機三維表征測量方式，也不用再尋找廣義質能守恆定律的補丁——鬼知道人家修仙文明在這方麵把技能樹點到多遠之外了，說不定人家連太乙金仙之類都有了，真要在煉氣期都隻有李儉一個的時候，找廣義質能守恆定律的補丁，蒙星霖覺得自己這輩子都不一定打得完任何一個階段的補丁。
蒙星霖拋開這兩項破譯修仙文明信息前自己最重要的工作之後，便帶著人投入了功法逆向工程的新領域。
修仙文明留下的功法秘籍，其內的功法確實功能全麵，十分成熟，但這也給華夏留下了技術壁壘——修仙文明不知道花了多少年總結得到的成果擺在麵前，對當代科學家來說，這些隻是黑箱科技，而不是可以搭建成無數建築的原理積木。
在眾多人投入逆向工程的時候，蒙星霖也在逆向功法中找到了自己關心的內容。
他沒有選擇功法的全部效果，也沒有關注那些惹眼的功法主要效果，而是看上了功法的“被動”。
蒙星霖發現，在修仙文明留下的功法中，不論是哪種功法，哪種技能，都會在修煉有了進境時，使得修仙者增長“真元”“體質”“靈力”“身手”“武力”這五者之一，甚至同時增長兩項。
這引起了蒙星霖的注意。
他埋頭苦幹，終於在李儉講課講得心中煩躁時，拿出了成果。
名為“鑄鐵”的自研功法問世。
鑄鐵功法沒有什麽花裏胡哨的效果，隻有水磨工夫。蒙星霖仿照集中會增長“武力”的功法，選擇其中看起來能生效功能的部分，又以武勇為藍本，再三比對、實驗，最終誕生了以增長“武力”作為唯一功能的功法。
比起修仙文明留下的配套法術、各種效果的功法，蒙星霖團隊提供的“鑄鐵”功法隻能增長武力，並且起效奇慢。在長久的運行時間中，平均一天隻能為使用者增長零點五牛頓的單臂靜態發力。
要不是蒙星霖找的參與實驗者夠多，測量方式又盡可能地排除了各類誤差，這等增長往往會在短時間內的統計中被作為“誤差”排除。
畢竟每天增長零點五牛頓的靜態發力，在地表標準重力麵前，相當於每天單手能拿一兩東西……
一般人都不會覺得自己能多拿一兩東西是因為自己切實地力氣增大了，毫無反應才應該是他們的反應。但在足夠全麵、嚴謹的實驗麵前，一大群人的單臂靜態發力分布在累計後明確比前一天多了零點五牛頓，這就讓蒙星霖確信，自己團隊提出的功法確實有用。
雖說鑄鐵功法功效輕微，比不上江湖武功全麵，不過很多人都抱著試試增長境界點的想法，將鑄鐵功法納入同修。
令眾人驚訝的是，鑄鐵和江湖武功，竟然真的毫不衝突。不是停下一個就可以修煉另一個那樣的不衝突，而是兩者可以同時運行的不衝突。鑄鐵與武勇也毫無衝突。
甚至有人試過，同時加持兩種被動型法術，又正常運行江湖武功功法，在這基礎上運行鑄鐵功法，前兩者的效果沒有絲毫減弱。
修仙文明提供的信息可是說了，功法運行隻有一種能夠滿效果，在功法之下，持續運行法術隻能保持兩種同時滿效果。至於功法和功法同時運行還能雙雙滿效果的，連練氣決裏都沒提到過。
練氣決甚至連同時運行兩種功法的情況都否認了，那麽現在這是個啥？
一時間，有誌於修仙的人們都陷入了恍惚、迷茫、思索。
就像那個有點名氣的笑話。
麥瑞卡：*提出雙脈衝發動機ppt*
兔子：*被麥瑞卡ppt震撼，決定摸著鷹醬過河*
麥瑞卡：“哈哈，天底下是不會有什麽雙脈衝發動機的，我之前是騙你的。”
*拿著自研雙脈衝發動機導彈*兔子：“那我手裏的這個是個啥？”
如此迷茫的人有很多，不過作為研發出鑄鐵功法的作者之一，蒙星霖毫不迷茫。
他一個做逆向工程的怕個屁啊，能做出東西就是勝利好吧？
而李儉的態度更豁達：老子都已經莫名其妙變得這麽強了，蒙哥能掏一個和修仙文明功法玩疊疊樂的功法，很奇怪嗎？
不過這個念頭並沒有持續很久，幾乎轉瞬就被拋出九霄雲外。
考慮地球會不會被挖沒，與杞人憂天似乎有異曲同工之妙，而後者在幾千年的文化傳承中，已經附帶了十分濃重的貶義——李儉可沒打算把自己變作新時代的寓言主角。
手中氣息懸浮，晃晃蕩蕩，同時逸散凝聚，變化萬千。從石子堆攝取的“堅實、分散”概念充盈氣團，若以氣團濃度減半的界麵作為邊界，氣團約有成人拳頭大小；若以氣團濃度降低到十分之一的界麵作為邊界，氣團約有排球大小。
當然，以上判斷都出於目測，畢竟李儉可不知道什麽東西能用來精準測定，這種被修仙文明稱為五行之氣的玩意。
根據自然科學中常規的法則，“觀測是一種操作，操作也是一種觀測”來看，如果凝聚五行之氣屬於煉氣期及以上才擁有的技術，那麽想用常規方式精準測定五行土氣究竟長什麽樣子，可能性應該很低。
姑且將五行土氣捧在手中，李儉上下打量，沒看出個所以然來，最終還是端著似的氣團返迴宿舍。
如何使用五行土氣，這是個問題。
李儉翻閱各種文獻，也沒發覺有人對這玩意有心得。
最權威的修仙文明信息破譯並未產出有關使用五行之氣的內容，天工開物中隻教授如何製造，並表示使用五行之氣能夠提升對應靈根。
有參考價值的反倒是過去的文藝作品和食藥服用內容。關於如何使用某種對人道具，各家各派都有不同的說法。
比較樸實無華的，提出人身上有那麽多可以通往體內的孔洞，可以嚐試這些孔洞。其中比較玄學的，是通過毛孔吸收氣霧……令人訝異的是，最原始的宗教和最先進的醫學都有類似觀點，隻不過實際機理大相徑庭，隻是表現相仿罷了。
常規做法則是口服、外敷，或者栓劑。
李儉看了看手感如棉花團但又肯定不是棉花團的土黃色氣團，自覺排除了栓劑類可能性。
他沒有那方麵癖好也沒有類似服藥曆史，讓他以栓劑形式吸收這玩意，除非是拿槍頂著腦門那樣的危局，不然他這輩子也不樂意——寧可不提升靈根，也不願意以這種方式吸收五行之氣。
至於外敷……哥們是用手捧著五行土氣迴宿舍的，到現在還捧著。如果外敷有用，應該已經起效了才對。
總不能說五行之氣還歧視不同部位皮膚，手部皮膚不讓敷吧？
常規做法就隻剩下口服了。
口服棉花團啊……作為家裏沒啥錢，小時候也沒啥口腹之欲的四線小城市居民，李儉還真沒怎麽吃過。
第一次印象深刻地吃竟然是吃這種東西。李儉眼泛淚光，最終還是吃了。
“”下肚，並未感覺有什麽變化，也沒鬧肚子。
李儉鬆了口氣，把概念體往肚子裏送，沒吃壞肚子就是好事。
似乎是抓著李儉鬆氣的檔口，一個電話打進了宿舍：“校長，黃昏靈材采集活動已經結束了，這邊有兩千三百片陰陽葉打算委托您煉藥。”
李儉短暫沉默：“能不能通知學生，委托煉藥以後不能指名，單純限製給成品藥的時間？”
“可以是可以，您是校長，您出具公告，如果學生不投訴的話，可以照章辦事。”
掛斷電話，李儉立刻出具公告，宣布之後委托煉藥不再指名，但會保障學生提交委托的主材盡快煉藥，成品以最快速度返還到學生手中。
這份公告一出，聰明的學生看明白了，校長這是不缺藥了。
但校長不缺藥不代表他們不缺藥。哪個少年在知道可以吃丹藥修仙之後，能忍得住，不多多獲得丹藥呢？
連李儉都要搞委托費賺丹藥，一口氣席卷了校內百分之五十（學生們自發統計）走上一躺，才終於不缺大還丹。學生們一掐算，如果自己迫切需要提升境界，不僅靈材采集活動還需多多參與，委托煉藥也是少不了的。
於是，靈材采集活動和委托煉藥繼續風風火火地開展，李儉則作為一校表率，開始琢磨煉氣期怎麽修煉。
作為嚐試的一環，他試著把多餘的大還丹咽下肚。
不頂用，這玩意一如既往吃了沒感覺。考慮到現在已是煉氣境界，再想突破，需要的境界點應該比過去更多。
從學徒三階突破煉氣境界，李儉吃了三十多枚大還丹，煉氣內突破，想必一定比這更多。
更關鍵的是，李儉還記得自己所見到的有關大還丹的文本，這玩意隻推薦給煉氣以下服用。
文字工作是一件很嚴謹的事，遣詞造句會透露一個人的思維。而在破譯修仙文明得到的信息中，那些頗為正經的典籍往往不會留下不必要或有誤導的訊息。
在獲得更多信息，收獲更多有關大還丹的實驗數據之前，在煉氣期使用大還丹進行修煉的任務隻能暫時擱置，轉而尋找其他方式。
不過在尋找自己的突破機緣之前，他還要為科學研究做點貢獻。
……
將小樹林中的一片森林都變作五行木氣，將錢安聚居區運過來的石子提煉成五行土氣，再將兩種五行之氣交給科研機構，李儉事了拂衣去，深藏功與名。
至於在此之上再配合點研究……作為目前明麵上唯一一個突破煉氣期的家夥，李儉忙翻了。
不知怎的，李儉衝級速度之快，當仁不讓地成了華夏唯一一個煉氣期修仙者——其他攢夠大還丹猛吃的個體都卡住了，武修被十倍武力條件限製，法修則壓根沒有五行法術得以學習。
有心衝擊武修煉氣的，好歹還有條門路：江湖武功附帶一項被動加持法門武勇，說是練到極致可以增長五十“武力”，要是這五十“武力”足以滿足十倍武力要求，那麽武修煉氣還有出路。
作為當前唯一煉氣期，光是演藝走穴就足以讓李儉忙翻，更不用說還有“突破煉氣講座”、“觀察靈機屬性差異報告”等正經事。
鑒於突破法修煉氣需要五行法術，而煉氣期能夠凝聚五行之氣，李儉又被法修煉氣衝擊組抓了壯丁——這是一批有誌於突破法修煉氣的學徒三階成員，法修煉氣隻要學會五行法術就行，而武修煉氣需要十倍於常人的武力，一些自覺在武力方麵無望的人們自然會選擇法修煉氣。
他們抓李儉壯丁的理念很簡單，能凝聚五行之氣的人肯定比他們這些凝聚不了的人更能鑽研五行法術。
李儉被迫以武修煉氣的身份，向法修煉氣衝擊組一遍又一遍地解釋，那些靈機在他的神識中呈現出怎樣的差別，在他凝聚五行之氣時，又是怎樣從現實中存在的物質裏抽取出需要填充到五行之氣內的概念。
整場講課都和玄學似的，說了幾天，有人推薦李儉去看看古代道家經典和道教經典……
李儉翻了翻，雖然沒學會他們的說話方式，但他也意識到一件事——這幫人他媽的是在嫌棄自己講不好這種玄之又玄的玩意。
李儉：拳頭硬了。我一個正兒八經的當代工科學生，你們還能指望我對這種純體感內容講得舌綻蓮花？
再給法修煉氣衝擊組講了幾天課，法修煉氣倒是沒出成果，蒙星霖那兒出成果了。
自從得到了修仙文明成熟的修仙者各項能力衡量標準，蒙星霖就不用再調整靈機三維表征測量方式，也不用再尋找廣義質能守恆定律的補丁——鬼知道人家修仙文明在這方麵把技能樹點到多遠之外了，說不定人家連太乙金仙之類都有了，真要在煉氣期都隻有李儉一個的時候，找廣義質能守恆定律的補丁，蒙星霖覺得自己這輩子都不一定打得完任何一個階段的補丁。
蒙星霖拋開這兩項破譯修仙文明信息前自己最重要的工作之後，便帶著人投入了功法逆向工程的新領域。
修仙文明留下的功法秘籍，其內的功法確實功能全麵，十分成熟，但這也給華夏留下了技術壁壘——修仙文明不知道花了多少年總結得到的成果擺在麵前，對當代科學家來說，這些隻是黑箱科技，而不是可以搭建成無數建築的原理積木。
在眾多人投入逆向工程的時候，蒙星霖也在逆向功法中找到了自己關心的內容。
他沒有選擇功法的全部效果，也沒有關注那些惹眼的功法主要效果，而是看上了功法的“被動”。
蒙星霖發現，在修仙文明留下的功法中，不論是哪種功法，哪種技能，都會在修煉有了進境時，使得修仙者增長“真元”“體質”“靈力”“身手”“武力”這五者之一，甚至同時增長兩項。
這引起了蒙星霖的注意。
他埋頭苦幹，終於在李儉講課講得心中煩躁時，拿出了成果。
名為“鑄鐵”的自研功法問世。
鑄鐵功法沒有什麽花裏胡哨的效果，隻有水磨工夫。蒙星霖仿照集中會增長“武力”的功法，選擇其中看起來能生效功能的部分，又以武勇為藍本，再三比對、實驗，最終誕生了以增長“武力”作為唯一功能的功法。
比起修仙文明留下的配套法術、各種效果的功法，蒙星霖團隊提供的“鑄鐵”功法隻能增長武力，並且起效奇慢。在長久的運行時間中，平均一天隻能為使用者增長零點五牛頓的單臂靜態發力。
要不是蒙星霖找的參與實驗者夠多，測量方式又盡可能地排除了各類誤差，這等增長往往會在短時間內的統計中被作為“誤差”排除。
畢竟每天增長零點五牛頓的靜態發力，在地表標準重力麵前，相當於每天單手能拿一兩東西……
一般人都不會覺得自己能多拿一兩東西是因為自己切實地力氣增大了，毫無反應才應該是他們的反應。但在足夠全麵、嚴謹的實驗麵前，一大群人的單臂靜態發力分布在累計後明確比前一天多了零點五牛頓，這就讓蒙星霖確信，自己團隊提出的功法確實有用。
雖說鑄鐵功法功效輕微，比不上江湖武功全麵，不過很多人都抱著試試增長境界點的想法，將鑄鐵功法納入同修。
令眾人驚訝的是，鑄鐵和江湖武功，竟然真的毫不衝突。不是停下一個就可以修煉另一個那樣的不衝突，而是兩者可以同時運行的不衝突。鑄鐵與武勇也毫無衝突。
甚至有人試過，同時加持兩種被動型法術，又正常運行江湖武功功法，在這基礎上運行鑄鐵功法，前兩者的效果沒有絲毫減弱。
修仙文明提供的信息可是說了，功法運行隻有一種能夠滿效果，在功法之下，持續運行法術隻能保持兩種同時滿效果。至於功法和功法同時運行還能雙雙滿效果的，連練氣決裏都沒提到過。
練氣決甚至連同時運行兩種功法的情況都否認了，那麽現在這是個啥？
一時間，有誌於修仙的人們都陷入了恍惚、迷茫、思索。
就像那個有點名氣的笑話。
麥瑞卡：*提出雙脈衝發動機ppt*
兔子：*被麥瑞卡ppt震撼，決定摸著鷹醬過河*
麥瑞卡：“哈哈，天底下是不會有什麽雙脈衝發動機的，我之前是騙你的。”
*拿著自研雙脈衝發動機導彈*兔子：“那我手裏的這個是個啥？”
如此迷茫的人有很多，不過作為研發出鑄鐵功法的作者之一，蒙星霖毫不迷茫。
他一個做逆向工程的怕個屁啊，能做出東西就是勝利好吧？
而李儉的態度更豁達：老子都已經莫名其妙變得這麽強了，蒙哥能掏一個和修仙文明功法玩疊疊樂的功法，很奇怪嗎？