蒙星霖調整坐姿，將手上拿著的資料放在桌邊：“融合靈機之後，有什麽特殊的感覺嗎？”
“蒙哥，我信得過你，我不跟你繞彎子，但我要是說得不對，你也別笑我。”
“你說唄，咱們這沒有嘲笑。在這嘲笑別人的風險未免太大了。”蒙星霖溫和地笑了笑。
風險能不大麽，談笑有鴻儒，往來無白丁的地方，聽到別人說話就嘲笑，踢到鐵板的概率可高得離譜，到時候社死就得成科研領域笑話了。
“那好。今天融合靈機之後，我有種感覺。這股靈機融合時確實像是熱流一樣湧入身體，但卻沒有……沉澱到更深層。它跟我融合了，但我還能分辨一些被它帶進來的東西，就好像它沒有全部和我融合，最精華的東西融合了，剩下一些不夠精華的，留了下來。”李儉斟酌著詞匯，這是他以前沒有感受過的東西，他也並非精修言語的學生，竟不知道如何準確形容。
“你是說，融合靈機會留下雜質？可能有副作用或毒性？”蒙星霖從上衣口袋抽出一本小冊子，取出其中夾著的圓珠筆，開始記錄。
“不，不是雜質。呃，不是會有副作用或者毒性的那種雜質。應該說，這些東西隻是不夠精華，所以沒有完全融合，留了一點在體內，並沒有變成會和身體完全融合的東西。”李儉並不覺得被融合的靈機帶著，留在體內的東西是什麽毒素。
應該說是直覺嗎？這種在體內並不占據空間，但卻能被感知的東西，即使不知道這玩意究竟是什麽，但李儉覺得這是無害的。
不僅無害，更進一步地說，李儉還覺得這東西對自己有好處，很重要。
“融合靈機後留在體內的物質……物質形態是實體嗎？”
李儉堅定地說：“不是實體。絕對不是實體，我能感受到這些殘留的位置都沒有出現異物感，肌肉沒有被壓迫，神經沒有痛感，皮膚沒有過度緊繃。應該不是以實體存在的，不占用空間。但我能感受得到……是神識感受到的。”
“神識能夠感受得到的非實體存在。和靈機有什麽區別嗎？”
“有區別。我現在還沒有辦法準確描述，但如果你能夠感受到這種殘留，也能明白這和靈機之間存在不能混淆的差別。哦，神識還可以驅使氣感在體內移動。”李儉看著蒙星霖，自己應當是在第二次融合靈機後感受到了這些，如果這個現象可以複現，那麽早自己兩天融合靈機的蒙星霖應當在自己之前就有所感應。
蒙星霖記錄下李儉所說的最後一句話，放下小冊子，將圓珠筆放在攤開的紙上，思索著看向李儉。
他的目光無神，雖然和李儉對上了眼，但他思索的是別的東西，和李儉無關的事情。
蒙星霖沉浸在迴憶中，不知道他想起了什麽，才終於注意到自己正在與李儉麵對麵發呆。
“其實，我確實感覺到了和靈機不同的東西。”從迴憶中迴歸的蒙星霖，第一句話便讓李儉心中一定。
自己並不特殊，現象可以複現，不用擔心自己會因為某種特殊情況而被迫冠名——就像是醫生告訴病人，恭喜你，你可以用自己的名字來命名一種疾病。
李儉可還沒做好以自己姓名為什麽事物加冠的準備。
“很抱歉，作為你在實驗大組裏的師哥，我本該像個前輩一樣先發現自己身上的異常，而不是等到你發現之後，再返迴來提醒我……在這之前，我以為自己出了幻覺。”蒙星霖抬手捂眼，閉目，冷靜了五秒。
“我們家，從很久以前，就在鑽研武學。一開始是殺人術，祖輩從沙場上研究，哪些士兵能夠在戰鬥中活下來，哪些士兵經常輕傷陣斬……這是我們家格鬥技巧的雛形。”
“能活下來的士兵，平時接受什麽鍛煉，在軍隊中被稱為強壯的士兵，吃什麽喝什麽，會幹什麽……我的祖先都在研究之後記錄，變成我們家祖傳的訓練方法。”
“當然，中間也有過波折，畢竟是迷信的時代。在我家傳承格鬥技巧和訓練方式的過程中，有段時間，那幾代人沉迷修煉……打坐入定、培養氣感之類。我在家裏學習武道的時候，也需要看那些書籍，了解家族曆史，吸取錯誤教訓。”蒙星霖的目光上移，像是在追憶自己的先祖，追憶家族曾經走錯方向的時光。
“前兩天，我再次融合靈機時，感受到了，書籍中與氣感描述極其類似的東西。剛才你說，希望我不要嘲笑你，現在這話該輪到我說了，希望你不要嘲笑我。我當時其實挺害怕的，害怕自己在世界變化之後，好不容易突破了過去體能的極限，卻在還可以進步的時候瘋了，幻想出祖先曾經幻想的氣感。”
蒙星霖撫摸桌上的小冊子，撫摸書頁，撫摸圓珠筆，仔細感受它們存在的證據：“我真怕我瘋了，但好在，你能告訴我，你也感受到了這種氣感。”
“我們就這麽將它稱為氣感了？”李儉總覺得這種命名場合似曾相識。
我還沒說我感受到的是不是類似真氣的東西呢，蒙哥命名得挺快啊——雖說自己確實覺得氣感作為名字挺合適，很有靈氣複蘇的味道，也很符合感覺。
“當然可以。我是第一個感覺到的，你是第二個感覺到，第一個提出的。我們倆如果確認新發現事物的名稱，它的名字便基本定下了。除非你願意讓後人稱它為蒙星霖-李儉元素之類的名稱。”蒙星霖點頭，開了個不是很好笑的玩笑。
牛頓-萊布尼茨公式是吧？那兩位可是打起來了，其他的案例也沒這倆人著名啊。
“好吧，我覺得氣感不錯，確實很符合感覺，而且一聽就懂。不過我聽著這名頭，總覺得有什麽事被忽略了。”李儉平日裏看網文看得多些，“氣感”確實深入人心，不帶偏見地說，他很喜歡。
“如果有忽略的事情，就讓別人幫著想，我們現在要做的是提出氣感，並確認氣感出現後的情況、現象，有什麽觀測手段。”
……
李儉還是第一次以研究者的身份投身到實驗組的工作，在這之前，他都是被研究的那個。
在將出現氣感的事情告知米立刀後，大佬把他倆緊急從原組中抽出，囑咐他們，其他什麽事都不用幹，專門撰寫有關氣感的報告就好。
由於樣本隻有兩人，已知的觀測方式又隻有神識，要觀測的位置是比較私密的人體內部，李儉和蒙星霖隻能自己研究自己，兩人合寫一份報告，以論文格式提交。
好消息是，這篇論文就不需要引用別人的東西，他倆接觸的領域在這之前比幻覺還虛無縹緲，如果不是這倆人確實剛剛才進行了再次靈機融合，正期盼著出現一些新奇的現象，估摸著被拉去檢測一下精神狀態的安排都會比寫報告來得早。
當然，如果氣感在之後被診斷為精神疾病，他們寫的報告就將成為病曆的一部分，而非尖端研究的珍貴資料。
“放心，你們兩人的描述我都看過了。一般的精神疾病做不到這樣細致的想象，而且兩人的描述相互類似而不雷同，有參考價值。如果什麽精神疾病能做到這一步，研究精神的泰鬥會比我們還高興。”米立刀比產生氣感的兩人更有信心。
“雖然我是很希望自己沒有精神病……不過大佬你這麽相信我們，真的可以嗎？”李儉都寫麻了。
以論文格式，盡可能地寫清楚自己的體感感受，還要用科學語言形容，爭取量化，能夠讓其他人理解並嚐試複現……李儉都想把自己剖開，用手指著哪裏存在氣感，再演示神識怎麽能感受到它……
神識這玩意也沒定論啊。
要不是有蒙哥，身為實驗組裏的前輩，精通論文寫作和遣詞造句（理工科級別），肯帶著自己一點一點寫，李儉隻覺得要崩潰。
“這畢竟是全新的領域。靈機和神識，在以前的世界中有嗎？沒有，對吧。但現在隻要是心智健全的人，都可以通過神識，觀察到靈機，並且操控它，在視覺中表現出可觀測性質，還能與之接觸，處於融合冷卻時間的人會感到排斥。足夠真實的交互，讓我們越發能夠確信這些東西是存在的，而不是所有人同時發癔症。”米立刀說著話便凝聚了一粒靈機，伸手戳了一下，靈機便被彈開。
“當然，這種分辨現實世界究竟現不現實的話題，我們都是門外漢，有的是人討論這些事情。我們是搞應用的，也是搞理論的。我們的理論比數學、物理學要淺，所以我們更要注意落在實際的東西。應用嘛，能應用就好，能知道應用的功效，能夠預測應用的功效，那就更好。”
米立刀著重在氣感二字上畫了圈。
“我現在確信，實驗組轉變研究方向的決定是對的，這就是一片科研的藍海。環境足夠新，可以收獲的東西足夠多。”
“功利地說，我們能因此留名青史。現在我們已經收獲了三個成果，靈機、神識、氣感。神識和靈機不是我們先做出來的，但我們主動串聯，主動研究，主動提出行業標準、研究標準，氣感是我們實打實先做出來的，和我們這段時間持續進行靈機排斥研究分不開。”
“兩位，現在我們隻收獲了這三樣成果，和它們彼此之間淺顯的聯係。但我能看到，在未來，當這些關聯更加深入，更加豐富的時候，你們就是人類在新領域的先驅啊！”說到動情處，米立刀激動地站了起來，抬起雙臂，像是要擁抱從天而降的天使。
……
前途是光明的，氣感是沒搞清楚用途的。
既然決定將再次融合靈機後感應到的東西稱為氣感，李儉也下了點工夫，研究氣感一詞先前的詞義。
然後他糊塗了，糊塗中有一點清明——他媽的，這下我知道剛才為什麽覺得有什麽東西被忽略了。
這詞沾邊的東西太多太雜，還混著很多奇奇怪怪的底色。
好吧，不含蓄地說，這個詞在網文之外的領域，除了導向道家（我有空會去諮詢一下正牌道士），剩下的方向都是會進班房的。
為了更深入地探討氣感一詞在過去的詞義，蒙星霖傾情奉獻自己家的家傳——當然，是副本，原本進博物館了——讓李儉翻閱那段全家煉氣的過去，他自己也複習一下。
兩人共同研究，研究到後半段，拉上了張博學。三人最後得出一個結論：不論這些人，這些描述，總結得與現在的情況有多相似，都是放屁。
最簡單的一點，李儉和蒙星霖的氣感來自多次融合靈機，但在眾多描述中，所有人都說氣感是自己修出來的，全然沒有融合靈機這一步。
其他的區別也有，便不一一贅敘。
反正張博學按照這幫人說的東西，也沒練出和兩人差不多的氣感。至於積年累月的訓練以至於達到傳聞中的境界……
張博學看了看兩人，這倆一個是武學世家傳人，從小練到大的；一個就是個一個月前都沒接觸過格鬥的瘦弱書生。要說這倆人引為同類的氣感竟然是專門訓練出來的，那他媽的成什麽了？
李儉天縱奇才，一個月內突飛猛進；蒙星霖純弱智，練了都快三十年了，才和李儉一個境界是吧？
至於自己，夾在弱智和天才之間，但沒有氣感。
他媽的，怎麽算都覺得自己吃虧啊。
這話說出來難聽，但理是這個理。
李儉可不覺得自己在武學方麵能比蒙星霖有天賦。如果是從世界變化開始算，到現在產生氣感，蒙星霖領先他兩天，理所應當；要是自己一個月的時間把蒙星霖接近三十年的苦修超了，李儉第一個不答應。
“那麽暫時可以認定，氣感會在再次融合靈機時誕生，至少也是強關聯要素。”
“蒙哥，我信得過你，我不跟你繞彎子，但我要是說得不對，你也別笑我。”
“你說唄，咱們這沒有嘲笑。在這嘲笑別人的風險未免太大了。”蒙星霖溫和地笑了笑。
風險能不大麽，談笑有鴻儒，往來無白丁的地方，聽到別人說話就嘲笑，踢到鐵板的概率可高得離譜，到時候社死就得成科研領域笑話了。
“那好。今天融合靈機之後，我有種感覺。這股靈機融合時確實像是熱流一樣湧入身體，但卻沒有……沉澱到更深層。它跟我融合了，但我還能分辨一些被它帶進來的東西，就好像它沒有全部和我融合，最精華的東西融合了，剩下一些不夠精華的，留了下來。”李儉斟酌著詞匯，這是他以前沒有感受過的東西，他也並非精修言語的學生，竟不知道如何準確形容。
“你是說，融合靈機會留下雜質？可能有副作用或毒性？”蒙星霖從上衣口袋抽出一本小冊子，取出其中夾著的圓珠筆，開始記錄。
“不，不是雜質。呃，不是會有副作用或者毒性的那種雜質。應該說，這些東西隻是不夠精華，所以沒有完全融合，留了一點在體內，並沒有變成會和身體完全融合的東西。”李儉並不覺得被融合的靈機帶著，留在體內的東西是什麽毒素。
應該說是直覺嗎？這種在體內並不占據空間，但卻能被感知的東西，即使不知道這玩意究竟是什麽，但李儉覺得這是無害的。
不僅無害，更進一步地說，李儉還覺得這東西對自己有好處，很重要。
“融合靈機後留在體內的物質……物質形態是實體嗎？”
李儉堅定地說：“不是實體。絕對不是實體，我能感受到這些殘留的位置都沒有出現異物感，肌肉沒有被壓迫，神經沒有痛感，皮膚沒有過度緊繃。應該不是以實體存在的，不占用空間。但我能感受得到……是神識感受到的。”
“神識能夠感受得到的非實體存在。和靈機有什麽區別嗎？”
“有區別。我現在還沒有辦法準確描述，但如果你能夠感受到這種殘留，也能明白這和靈機之間存在不能混淆的差別。哦，神識還可以驅使氣感在體內移動。”李儉看著蒙星霖，自己應當是在第二次融合靈機後感受到了這些，如果這個現象可以複現，那麽早自己兩天融合靈機的蒙星霖應當在自己之前就有所感應。
蒙星霖記錄下李儉所說的最後一句話，放下小冊子，將圓珠筆放在攤開的紙上，思索著看向李儉。
他的目光無神，雖然和李儉對上了眼，但他思索的是別的東西，和李儉無關的事情。
蒙星霖沉浸在迴憶中，不知道他想起了什麽，才終於注意到自己正在與李儉麵對麵發呆。
“其實，我確實感覺到了和靈機不同的東西。”從迴憶中迴歸的蒙星霖，第一句話便讓李儉心中一定。
自己並不特殊，現象可以複現，不用擔心自己會因為某種特殊情況而被迫冠名——就像是醫生告訴病人，恭喜你，你可以用自己的名字來命名一種疾病。
李儉可還沒做好以自己姓名為什麽事物加冠的準備。
“很抱歉，作為你在實驗大組裏的師哥，我本該像個前輩一樣先發現自己身上的異常，而不是等到你發現之後，再返迴來提醒我……在這之前，我以為自己出了幻覺。”蒙星霖抬手捂眼，閉目，冷靜了五秒。
“我們家，從很久以前，就在鑽研武學。一開始是殺人術，祖輩從沙場上研究，哪些士兵能夠在戰鬥中活下來，哪些士兵經常輕傷陣斬……這是我們家格鬥技巧的雛形。”
“能活下來的士兵，平時接受什麽鍛煉，在軍隊中被稱為強壯的士兵，吃什麽喝什麽，會幹什麽……我的祖先都在研究之後記錄，變成我們家祖傳的訓練方法。”
“當然，中間也有過波折，畢竟是迷信的時代。在我家傳承格鬥技巧和訓練方式的過程中，有段時間，那幾代人沉迷修煉……打坐入定、培養氣感之類。我在家裏學習武道的時候，也需要看那些書籍，了解家族曆史，吸取錯誤教訓。”蒙星霖的目光上移，像是在追憶自己的先祖，追憶家族曾經走錯方向的時光。
“前兩天，我再次融合靈機時，感受到了，書籍中與氣感描述極其類似的東西。剛才你說，希望我不要嘲笑你，現在這話該輪到我說了，希望你不要嘲笑我。我當時其實挺害怕的，害怕自己在世界變化之後，好不容易突破了過去體能的極限，卻在還可以進步的時候瘋了，幻想出祖先曾經幻想的氣感。”
蒙星霖撫摸桌上的小冊子，撫摸書頁，撫摸圓珠筆，仔細感受它們存在的證據：“我真怕我瘋了，但好在，你能告訴我，你也感受到了這種氣感。”
“我們就這麽將它稱為氣感了？”李儉總覺得這種命名場合似曾相識。
我還沒說我感受到的是不是類似真氣的東西呢，蒙哥命名得挺快啊——雖說自己確實覺得氣感作為名字挺合適，很有靈氣複蘇的味道，也很符合感覺。
“當然可以。我是第一個感覺到的，你是第二個感覺到，第一個提出的。我們倆如果確認新發現事物的名稱，它的名字便基本定下了。除非你願意讓後人稱它為蒙星霖-李儉元素之類的名稱。”蒙星霖點頭，開了個不是很好笑的玩笑。
牛頓-萊布尼茨公式是吧？那兩位可是打起來了，其他的案例也沒這倆人著名啊。
“好吧，我覺得氣感不錯，確實很符合感覺，而且一聽就懂。不過我聽著這名頭，總覺得有什麽事被忽略了。”李儉平日裏看網文看得多些，“氣感”確實深入人心，不帶偏見地說，他很喜歡。
“如果有忽略的事情，就讓別人幫著想，我們現在要做的是提出氣感，並確認氣感出現後的情況、現象，有什麽觀測手段。”
……
李儉還是第一次以研究者的身份投身到實驗組的工作，在這之前，他都是被研究的那個。
在將出現氣感的事情告知米立刀後，大佬把他倆緊急從原組中抽出，囑咐他們，其他什麽事都不用幹，專門撰寫有關氣感的報告就好。
由於樣本隻有兩人，已知的觀測方式又隻有神識，要觀測的位置是比較私密的人體內部，李儉和蒙星霖隻能自己研究自己，兩人合寫一份報告，以論文格式提交。
好消息是，這篇論文就不需要引用別人的東西，他倆接觸的領域在這之前比幻覺還虛無縹緲，如果不是這倆人確實剛剛才進行了再次靈機融合，正期盼著出現一些新奇的現象，估摸著被拉去檢測一下精神狀態的安排都會比寫報告來得早。
當然，如果氣感在之後被診斷為精神疾病，他們寫的報告就將成為病曆的一部分，而非尖端研究的珍貴資料。
“放心，你們兩人的描述我都看過了。一般的精神疾病做不到這樣細致的想象，而且兩人的描述相互類似而不雷同，有參考價值。如果什麽精神疾病能做到這一步，研究精神的泰鬥會比我們還高興。”米立刀比產生氣感的兩人更有信心。
“雖然我是很希望自己沒有精神病……不過大佬你這麽相信我們，真的可以嗎？”李儉都寫麻了。
以論文格式，盡可能地寫清楚自己的體感感受，還要用科學語言形容，爭取量化，能夠讓其他人理解並嚐試複現……李儉都想把自己剖開，用手指著哪裏存在氣感，再演示神識怎麽能感受到它……
神識這玩意也沒定論啊。
要不是有蒙哥，身為實驗組裏的前輩，精通論文寫作和遣詞造句（理工科級別），肯帶著自己一點一點寫，李儉隻覺得要崩潰。
“這畢竟是全新的領域。靈機和神識，在以前的世界中有嗎？沒有，對吧。但現在隻要是心智健全的人，都可以通過神識，觀察到靈機，並且操控它，在視覺中表現出可觀測性質，還能與之接觸，處於融合冷卻時間的人會感到排斥。足夠真實的交互，讓我們越發能夠確信這些東西是存在的，而不是所有人同時發癔症。”米立刀說著話便凝聚了一粒靈機，伸手戳了一下，靈機便被彈開。
“當然，這種分辨現實世界究竟現不現實的話題，我們都是門外漢，有的是人討論這些事情。我們是搞應用的，也是搞理論的。我們的理論比數學、物理學要淺，所以我們更要注意落在實際的東西。應用嘛，能應用就好，能知道應用的功效，能夠預測應用的功效，那就更好。”
米立刀著重在氣感二字上畫了圈。
“我現在確信，實驗組轉變研究方向的決定是對的，這就是一片科研的藍海。環境足夠新，可以收獲的東西足夠多。”
“功利地說，我們能因此留名青史。現在我們已經收獲了三個成果，靈機、神識、氣感。神識和靈機不是我們先做出來的，但我們主動串聯，主動研究，主動提出行業標準、研究標準，氣感是我們實打實先做出來的，和我們這段時間持續進行靈機排斥研究分不開。”
“兩位，現在我們隻收獲了這三樣成果，和它們彼此之間淺顯的聯係。但我能看到，在未來，當這些關聯更加深入，更加豐富的時候，你們就是人類在新領域的先驅啊！”說到動情處，米立刀激動地站了起來，抬起雙臂，像是要擁抱從天而降的天使。
……
前途是光明的，氣感是沒搞清楚用途的。
既然決定將再次融合靈機後感應到的東西稱為氣感，李儉也下了點工夫，研究氣感一詞先前的詞義。
然後他糊塗了，糊塗中有一點清明——他媽的，這下我知道剛才為什麽覺得有什麽東西被忽略了。
這詞沾邊的東西太多太雜，還混著很多奇奇怪怪的底色。
好吧，不含蓄地說，這個詞在網文之外的領域，除了導向道家（我有空會去諮詢一下正牌道士），剩下的方向都是會進班房的。
為了更深入地探討氣感一詞在過去的詞義，蒙星霖傾情奉獻自己家的家傳——當然，是副本，原本進博物館了——讓李儉翻閱那段全家煉氣的過去，他自己也複習一下。
兩人共同研究，研究到後半段，拉上了張博學。三人最後得出一個結論：不論這些人，這些描述，總結得與現在的情況有多相似，都是放屁。
最簡單的一點，李儉和蒙星霖的氣感來自多次融合靈機，但在眾多描述中，所有人都說氣感是自己修出來的，全然沒有融合靈機這一步。
其他的區別也有，便不一一贅敘。
反正張博學按照這幫人說的東西，也沒練出和兩人差不多的氣感。至於積年累月的訓練以至於達到傳聞中的境界……
張博學看了看兩人，這倆一個是武學世家傳人，從小練到大的；一個就是個一個月前都沒接觸過格鬥的瘦弱書生。要說這倆人引為同類的氣感竟然是專門訓練出來的，那他媽的成什麽了？
李儉天縱奇才，一個月內突飛猛進；蒙星霖純弱智，練了都快三十年了，才和李儉一個境界是吧？
至於自己，夾在弱智和天才之間，但沒有氣感。
他媽的，怎麽算都覺得自己吃虧啊。
這話說出來難聽，但理是這個理。
李儉可不覺得自己在武學方麵能比蒙星霖有天賦。如果是從世界變化開始算，到現在產生氣感，蒙星霖領先他兩天，理所應當；要是自己一個月的時間把蒙星霖接近三十年的苦修超了，李儉第一個不答應。
“那麽暫時可以認定，氣感會在再次融合靈機時誕生，至少也是強關聯要素。”