第175章 自信的先克
撫摸著梁女的衣物，屠岸賈總覺得心裏癢癢。
麵對稍有姿色的妻妾，他沒有了往日的興趣，倒是對得不到的梁女產生了非分之想。
在往後的日子裏，更是睹物思人，恨不得與之再度相見。
為了能夠再見，屠岸賈積極地響應先蔑的號召，為這位年老的下將軍做了許多足以稱道之事。
屠岸賈能夠放下自己的顏麵，自然也擅長幹謁之道，也就是後人常說的拍馬屁。
人前幹謁，人後辛勤，這樣的下屬很難有領導不喜歡。
先蔑愈發覺得屠岸賈是個人才，對他也頗為器重。
舉辦宴會也會邀請屠岸賈表示對他的看重。
而在仲夏前後，貴族們會招唿家室一同在山林之中狩獵。
今年也不是例外，隻是這一次先蔑額外攜帶了一名親信，屠岸賈。
卿士的田獵遊戲是等到天子狩獵完才能進行，如今的晉侯身體不便，也就延誤了一段時日。
屠岸賈登上了先氏的馬車，身旁是先蔑意氣風發的對他講述這田獵對先氏的意義。
田獵不隻是一場遊戲，而是為了年青一輩能夠懂得驅馳車馬、彎弓騎射，也為了宗廟的祭祀和限製野獸的侵害。
駕車和駕馬是截然不同的技術，身份低微的人能夠學習怎麽駕車，可駕馬卻是要身體強健、善馭馬術的人方可騎乘。
田獵的規則也較為繁多，有不捕幼獸、不采鳥卵、不殺有孕之獸、不傷未長成的小獸、不破壞鳥巢。
一般是由年長的有德者指定遊戲的獎勵，而後讓年青人分得獎賞。
先氏之人有著自己田獵的區域，在抵達山林之後便開始紮營。
其中作為六卿中最為年青的先克，卻是帶來了不少的妻妾，讓眾人都不由側目。
尋常人帶一兩個寵愛的妻妾來見見世麵也就好了，先克這是帶了一群。
先氏之人也並非全為一心，看不慣的先克的先都就在此時說話了。
“我等田獵非爭強好勝，上將軍將妻眷都帶過來，是想讓她們都看到您的英姿麽？”
先克不懂得陰陽怪氣，隻當是誇獎，還詢問先都：“您看我的妾是否美麗，要我送您麽？”
先都被此言氣得不輕，他想要氣氣先克反倒把自己氣到了。
還是最為年長的先蔑鎮住了場麵。
“都是一家人何必爭執？要是爭鬥的話給我去比比誰狩得的獵物多！”
在場的人全都不說話了。
隻是屠岸賈在此時偷摸的望向梁女，卻見梁女此時也在轉看看他。
兩人慌忙的收迴目光，將此事深埋於心中。
等先氏子弟們聚在一起，先蔑才立下了此次田獵的獎勵和規則。
“入山林者隻可狩獵已經成年的野獸，要牢記田獵六不準，不可在林中互相鬥氣鬥毆，要始終牢記大家都是先氏的一份子。不管是不是先氏之人，隻要有資格來此的，都算是我們先氏的一家人，我們要團結友愛，互幫互助，不能爭搶獵物。
我宣告，此次田獵正式開始，以日昳為期，射得兔、狐之類小物記為一，麋鹿之類大物者記為五，田獵之後清點各數，數多者贏得君上所賜玉璧。凡有十數，則得玉環；有數二十，則得玉瑗；有三十者，得玉璋。”
宣布規則之後的先蔑鄭重的說道：“參與者舉手，讓我看看我們先氏勇武的年青人。”
先氏的年青一輩幾乎都高舉著手，一直想要出風頭的先克更是同時舉起兩隻手。
除此之外，侍仆和箭師也在一旁舉手以待。
屠岸賈在旁早就看出了所謂田獵遊戲的內幕。
一開始的田獵出發點是好的，可是隨著家族的利益和個人的臉麵參與其中，本意也就變質了。
帶著家族性質的田獵變成考效能力的方式，誰獵得多，誰就更有能力。
貴族弟子們攜帶著那些仆從一同狩獵，狩獵所得的大多還是歸於他們，可其中又有多少有真能力的？
正值屠岸賈思考之際，就聽得先克的招唿。
“屠岸賈，你陪同我去狩獵可好？”
屠岸賈愣神，隨後看向一旁的先蔑。
先蔑卻對著他點了點頭。
作為領導的下屬，他明白了其中的意思，也就答應了先克的請求，也舉起了手。
先克是先且居的兒子，先氏的族人都羨慕其身份，可卻少有攀交者，他實在是太傲氣了，自以為是的態度讓他在氏族之中也沒有多少知心的好友。
屠岸賈給他的第一印象不錯，與其隨意拉攏他人的下屬，他更看好屠岸賈這個替“他們”先氏做事的下人。
驕傲的先克會為他的行為付出代價，不說田獵的輸贏，就連他人窺覬梁女她都沒有察覺。
屠岸賈在舉手之際還不忘看向梁女。
梁女躲避著他的目光。
這一切先克都不知曉。
一旁的先克還在傲氣的看向其餘的先氏族人，眼中流露的盛氣說明絲毫沒將他們放在心上。
先克對自己的狩獵能力異常的自信，隻因他在今年當上了上將軍。
以往的幾次狩獵他狩得的數目是最多的，此次他想著擔任了將軍，怎麽樣都要再張揚自己的威名，所以他帶來了所有的妻妾。
先克很自信，帶著屠岸賈和背著背簍的侍從徑直走入了山林之中。
在沒有馬鐙的時代，騎射是一個技術活。
現在有著類似馬鞍的葛布製騎具，不過用處卻不是很大，隻是一塊葛布放置在馬的身上，做不到定位隨意騎射的效果。
如今的騎射還隻是用雙腿夾於馬腹保持平衡的騎術，對於複雜的地形沒有絲毫的用處，在山林更是得不到發揮。
沒有鞍鐙的時代想要發展騎兵都極為困難，此時也有類似馬鞍的披掛（用布製成的方毯或圓毯，不是高背馬鞍，可用於騎乘），雖也能減少大腿和馬背的摩擦，可沒有馬鐙的支持，在馬上騎射很容易不留神的摔倒。隻有將鞍鐙合二為一才能發揮出其重要力量。
步行確實是一個很好的選擇，可還有一些先氏子依舊頭鐵，騎馬進入山林。
順帶一提，中原地域沒有興起遊牧民族的褲子，有的隻有一層兜布，騎馬不但需要很高的技術，而且非常危險和痛苦，要是騎行半日都會讓大腿磨損得不成樣子。
騎馬的人長時間在此劇烈摩擦之下，磨得蛋.疼也不是說笑的話。
先克的人物形象參考一個曆史人物，不過大家估計猜不出
撫摸著梁女的衣物，屠岸賈總覺得心裏癢癢。
麵對稍有姿色的妻妾，他沒有了往日的興趣，倒是對得不到的梁女產生了非分之想。
在往後的日子裏，更是睹物思人，恨不得與之再度相見。
為了能夠再見，屠岸賈積極地響應先蔑的號召，為這位年老的下將軍做了許多足以稱道之事。
屠岸賈能夠放下自己的顏麵，自然也擅長幹謁之道，也就是後人常說的拍馬屁。
人前幹謁，人後辛勤，這樣的下屬很難有領導不喜歡。
先蔑愈發覺得屠岸賈是個人才，對他也頗為器重。
舉辦宴會也會邀請屠岸賈表示對他的看重。
而在仲夏前後，貴族們會招唿家室一同在山林之中狩獵。
今年也不是例外，隻是這一次先蔑額外攜帶了一名親信，屠岸賈。
卿士的田獵遊戲是等到天子狩獵完才能進行，如今的晉侯身體不便，也就延誤了一段時日。
屠岸賈登上了先氏的馬車，身旁是先蔑意氣風發的對他講述這田獵對先氏的意義。
田獵不隻是一場遊戲，而是為了年青一輩能夠懂得驅馳車馬、彎弓騎射，也為了宗廟的祭祀和限製野獸的侵害。
駕車和駕馬是截然不同的技術，身份低微的人能夠學習怎麽駕車，可駕馬卻是要身體強健、善馭馬術的人方可騎乘。
田獵的規則也較為繁多，有不捕幼獸、不采鳥卵、不殺有孕之獸、不傷未長成的小獸、不破壞鳥巢。
一般是由年長的有德者指定遊戲的獎勵，而後讓年青人分得獎賞。
先氏之人有著自己田獵的區域，在抵達山林之後便開始紮營。
其中作為六卿中最為年青的先克，卻是帶來了不少的妻妾，讓眾人都不由側目。
尋常人帶一兩個寵愛的妻妾來見見世麵也就好了，先克這是帶了一群。
先氏之人也並非全為一心，看不慣的先克的先都就在此時說話了。
“我等田獵非爭強好勝，上將軍將妻眷都帶過來，是想讓她們都看到您的英姿麽？”
先克不懂得陰陽怪氣，隻當是誇獎，還詢問先都：“您看我的妾是否美麗，要我送您麽？”
先都被此言氣得不輕，他想要氣氣先克反倒把自己氣到了。
還是最為年長的先蔑鎮住了場麵。
“都是一家人何必爭執？要是爭鬥的話給我去比比誰狩得的獵物多！”
在場的人全都不說話了。
隻是屠岸賈在此時偷摸的望向梁女，卻見梁女此時也在轉看看他。
兩人慌忙的收迴目光，將此事深埋於心中。
等先氏子弟們聚在一起，先蔑才立下了此次田獵的獎勵和規則。
“入山林者隻可狩獵已經成年的野獸，要牢記田獵六不準，不可在林中互相鬥氣鬥毆，要始終牢記大家都是先氏的一份子。不管是不是先氏之人，隻要有資格來此的，都算是我們先氏的一家人，我們要團結友愛，互幫互助，不能爭搶獵物。
我宣告，此次田獵正式開始，以日昳為期，射得兔、狐之類小物記為一，麋鹿之類大物者記為五，田獵之後清點各數，數多者贏得君上所賜玉璧。凡有十數，則得玉環；有數二十，則得玉瑗；有三十者，得玉璋。”
宣布規則之後的先蔑鄭重的說道：“參與者舉手，讓我看看我們先氏勇武的年青人。”
先氏的年青一輩幾乎都高舉著手，一直想要出風頭的先克更是同時舉起兩隻手。
除此之外，侍仆和箭師也在一旁舉手以待。
屠岸賈在旁早就看出了所謂田獵遊戲的內幕。
一開始的田獵出發點是好的，可是隨著家族的利益和個人的臉麵參與其中，本意也就變質了。
帶著家族性質的田獵變成考效能力的方式，誰獵得多，誰就更有能力。
貴族弟子們攜帶著那些仆從一同狩獵，狩獵所得的大多還是歸於他們，可其中又有多少有真能力的？
正值屠岸賈思考之際，就聽得先克的招唿。
“屠岸賈，你陪同我去狩獵可好？”
屠岸賈愣神，隨後看向一旁的先蔑。
先蔑卻對著他點了點頭。
作為領導的下屬，他明白了其中的意思，也就答應了先克的請求，也舉起了手。
先克是先且居的兒子，先氏的族人都羨慕其身份，可卻少有攀交者，他實在是太傲氣了，自以為是的態度讓他在氏族之中也沒有多少知心的好友。
屠岸賈給他的第一印象不錯，與其隨意拉攏他人的下屬，他更看好屠岸賈這個替“他們”先氏做事的下人。
驕傲的先克會為他的行為付出代價，不說田獵的輸贏，就連他人窺覬梁女她都沒有察覺。
屠岸賈在舉手之際還不忘看向梁女。
梁女躲避著他的目光。
這一切先克都不知曉。
一旁的先克還在傲氣的看向其餘的先氏族人，眼中流露的盛氣說明絲毫沒將他們放在心上。
先克對自己的狩獵能力異常的自信，隻因他在今年當上了上將軍。
以往的幾次狩獵他狩得的數目是最多的，此次他想著擔任了將軍，怎麽樣都要再張揚自己的威名，所以他帶來了所有的妻妾。
先克很自信，帶著屠岸賈和背著背簍的侍從徑直走入了山林之中。
在沒有馬鐙的時代，騎射是一個技術活。
現在有著類似馬鞍的葛布製騎具，不過用處卻不是很大，隻是一塊葛布放置在馬的身上，做不到定位隨意騎射的效果。
如今的騎射還隻是用雙腿夾於馬腹保持平衡的騎術，對於複雜的地形沒有絲毫的用處，在山林更是得不到發揮。
沒有鞍鐙的時代想要發展騎兵都極為困難，此時也有類似馬鞍的披掛（用布製成的方毯或圓毯，不是高背馬鞍，可用於騎乘），雖也能減少大腿和馬背的摩擦，可沒有馬鐙的支持，在馬上騎射很容易不留神的摔倒。隻有將鞍鐙合二為一才能發揮出其重要力量。
步行確實是一個很好的選擇，可還有一些先氏子依舊頭鐵，騎馬進入山林。
順帶一提，中原地域沒有興起遊牧民族的褲子，有的隻有一層兜布，騎馬不但需要很高的技術，而且非常危險和痛苦，要是騎行半日都會讓大腿磨損得不成樣子。
騎馬的人長時間在此劇烈摩擦之下，磨得蛋.疼也不是說笑的話。
先克的人物形象參考一個曆史人物，不過大家估計猜不出