第172章 基因學之始
姬昱不光在講道時與弟子們分享知識，也順帶薅心學弟子的羊毛。
公輸造擅長造物，讓其不斷試驗他心中所想。
養廣父善射，姬昱在閑暇學著狩獵和射箭。
嬴叔虎善禦，向他學習駕車。
姬皮好動，姬昱就不斷地使喚他做大小事務。
他們也都樂在其中。
對他們來說，能夠與幫助到姬昱就已經是莫大的榮幸。
汾水旁的柳樹被金光照得碧綠發光，夏日的微風拂過又帶走些許柳絮。
柳下有姬昱和閑暇出遊的弟子。
幾人在一塊大粗布上圍坐，在河邊架起了火堆，有幾人在烤著餅和肉串。
“王孫，您帶著我們來此遊玩有何深意呢？”
出了講堂，這些心學弟子們顧忌著姬昱的身份，也不敢以“道長”之稱，對其十分尊敬。
“遊玩就是遊玩，沒有什麽意思，我讓大家來也隻是來看看這汾河的景色。”姬昱說道。
有學子問道：“遊玩自然是好的，可這河我都來過數次了，已經覺得不新鮮，您說這是為何？”
“這是因為你見多了所以才忽視了其中的景象。你看每日看天空，卻不去思考天空中所隱含的道理，自然也就不想再看了。”
“那您說這汾河周邊又有什麽道理呢？”公輸造問道。
作為心學弟子中最為好學者，公輸造無時無刻不想著學習。
姬昱笑道：“學習需要張弛有度，我告知你們的是我簡化的道理，而來源就是在這天地萬物之中。適當的放鬆身心不止能感到愉悅，還會深於對天地的理解。你們可知道為何有的柳樹留有柳絮，而有的柳樹沒有嗎？”
眾多學子沉默不語，連正在烤肉的嬴叔虎都將肉串的底側插入泥土之中，側耳而聽。
姬皮試探性地問道：“是因為柳樹分有雄雌嗎？”
“正是如此。柳樹也同人一樣分有雄雌，雄株隻是留有枝葉，雌株就有著如同花朵一般的柳絮，這是一層道理。
而柳樹依靠雌株的柳絮隨風傳種，你們可以看到中間有個小黑點就是柳樹種子。”姬昱墊著腳尖抓下一把柳絮，遞給這些心學弟子觀看。
“這些種子大多生於草木的果實，不止是柳樹，這附近的花草都是，而這些種子以風作為媒介傳粉，也有利用蜜蟲傳粉，這些東西你們在意過嗎？”
眾人搖頭，表示這些事物從未細心觀察過。
“這正是人的不足啊，萬事萬物之間都會有著些許聯係，以這些草木的種子來說，就包含著生命運轉的道理，隻是人困惑於表象，常常有所忽視。”
公輸造又問道：“加工木具能夠收獲道理嗎？”
“自然也是可以的，你在雕刻時身心也在受雕刻之理，鋸木造物使你手掌靈敏，漆雕使得你心思沉靜，這些不也是收獲嗎？至於其中的道理，還需要你自己去探究了，言語的形式並不重要，重要的是人是否能領會到那一抹靈光得悟。”
看著沉靜的眾人，姬昱不禁有所恍惚。
他看到的不止是為了求道的學子，而是看到了他們能夠改變天下的力量。
他接著說道：“人都有其所善，將其利用發揚也可求其道理，人皆有所好之物，如果能從所好中求得道理也不失其道。”
“公輸造你喜好發明造物，可從造物所思；姬皮喜歡遊玩，亦可從遊玩中思索；養廣父閑暇狩獵，亦能從中得其道理，這世道又不是沒有理能夠追尋，隻是不善於思考，不懂變通。”
公輸造稽首以謝，姬昱連忙上前攙扶。
“你要是因此而對行此大禮，要是日後我又授予你道理，是不是每次都要向我跪拜？”
眾多學子聞言而笑，連公輸造都羞愧的低下了頭。
“我所說道理就算說得再多也不如自己體悟，你們看這柳樹的雄雌都有分別，那稻粟之類亦有分別。”
不等姬昱說完，姬皮舉手請示。
“那我們知道了雄雌又有什麽用呢？這和人不也是一樣嗎？分有雄雌隻是為了區分，知道了也感覺無用。”
“懂得雄雌，就能探究其授粉的方式；懂得授粉的方式，也就能嚐試人工授粉。以稻粟來說，有自交和雜交之分，自交是由自身的種子粉末沾染上蕊上，而雜交是兩種不同品種經過人工授粉而成，這些詞匯我之後會慢慢解釋。自交的稻粟是天然的，而雜交所育的稻粟是後天而成且不可再重新種植的，雜交之所收獲的種子有著不確定性，大多會減產而不會增多。
這與牲畜之道亦是同理，馬和驢所雜交而生為騾，而騾是不能再進行生育的。”
見眾人還不能理解，姬昱又說起了生物的基因。
正好不遠處有一處自然而成的小花圃，其中紅色的花占據了大多數，而少部分則是白色。
姬昱在此時也開始解釋。
從花的結構自然說起，有花冠、花萼、花托、花蕊等，其中主要需要認知的就是花蕊。
一朵花上就一般就有許多花柱，其中就有雄蕊和雌蕊。在雄蕊之上一般會有花粉囊，而雌蕊沒有花粉囊，在成熟時柱頭上帶有黏液，經過說明也容易辨認。而且花朵的自交和雜交也比較容易幹預，隻需要將花粉沾抹在雌蕊身上，也就能完成傳粉。
（因雌蕊帶有黏液，沾上去就自然受粉了，如果感興趣的可以試試，不放心的也可以去除旁邊的雄蕊或是用保鮮膜覆蓋柱頭）
花會在雄蕊的花藥成熟之時通過風吹、或是蜜蟲將產生的花粉傳播，從而在子房中形成種子，花就算凋謝，也會留下種子，也像人的輪迴一般生而複始。
說花的外表形狀又稱之為表現型，不同的花種自然有所不同，而同類的花種也會有不同的形狀。
將紅色視為顯性，白色視為隱性，用特殊符號進行表示，紅色為aa，白色為aa。
姬昱在河邊又布置了課外作業。
有條件的學子將十株紅花和十株白花帶迴去培養，能以自交的方式觀察，也可用雜交的方式觀察記錄。
將這些花的形狀記錄下，之後將這些記錄下的數據交給姬昱，由他為之作答。
嬴叔虎全然沒有注意到，他烤的肉早就化作了焦炭，他隻是用心思考，隨後向姬昱發問。
“您是如何知曉這麽多的道理呢？”
姬昱不忍心告訴他們這是他記憶的遺留，加上他思悟之後得出的智慧結晶。
隻能昧著良心忽悠道：“這是我得道之後所悟到的，其中的知識尚未得到驗證，你們要是到了我這一步也都會明白的。”
隻有他自己能夠知道，這是來之不易的種子。
或許他這一代沒有能夠將農作物雜交研究透徹，可是他已經留下了種子，等著後人的發掘。
也許早他這兩千年的提出假設，後世的禾下乘涼夢說不準就實現了呢？
今日有靈異事件，我的稿子不翼而飛，還經受到了蚊蟲的恐嚇，隻能兩更了，沒時間碼字，看看明天能不能補上
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嬴叔虎善禦，向他學習駕車。
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對他們來說，能夠與幫助到姬昱就已經是莫大的榮幸。
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幾人在一塊大粗布上圍坐，在河邊架起了火堆，有幾人在烤著餅和肉串。
“王孫，您帶著我們來此遊玩有何深意呢？”
出了講堂，這些心學弟子們顧忌著姬昱的身份，也不敢以“道長”之稱，對其十分尊敬。
“遊玩就是遊玩，沒有什麽意思，我讓大家來也隻是來看看這汾河的景色。”姬昱說道。
有學子問道：“遊玩自然是好的，可這河我都來過數次了，已經覺得不新鮮，您說這是為何？”
“這是因為你見多了所以才忽視了其中的景象。你看每日看天空，卻不去思考天空中所隱含的道理，自然也就不想再看了。”
“那您說這汾河周邊又有什麽道理呢？”公輸造問道。
作為心學弟子中最為好學者，公輸造無時無刻不想著學習。
姬昱笑道：“學習需要張弛有度，我告知你們的是我簡化的道理，而來源就是在這天地萬物之中。適當的放鬆身心不止能感到愉悅，還會深於對天地的理解。你們可知道為何有的柳樹留有柳絮，而有的柳樹沒有嗎？”
眾多學子沉默不語，連正在烤肉的嬴叔虎都將肉串的底側插入泥土之中，側耳而聽。
姬皮試探性地問道：“是因為柳樹分有雄雌嗎？”
“正是如此。柳樹也同人一樣分有雄雌，雄株隻是留有枝葉，雌株就有著如同花朵一般的柳絮，這是一層道理。
而柳樹依靠雌株的柳絮隨風傳種，你們可以看到中間有個小黑點就是柳樹種子。”姬昱墊著腳尖抓下一把柳絮，遞給這些心學弟子觀看。
“這些種子大多生於草木的果實，不止是柳樹，這附近的花草都是，而這些種子以風作為媒介傳粉，也有利用蜜蟲傳粉，這些東西你們在意過嗎？”
眾人搖頭，表示這些事物從未細心觀察過。
“這正是人的不足啊，萬事萬物之間都會有著些許聯係，以這些草木的種子來說，就包含著生命運轉的道理，隻是人困惑於表象，常常有所忽視。”
公輸造又問道：“加工木具能夠收獲道理嗎？”
“自然也是可以的，你在雕刻時身心也在受雕刻之理，鋸木造物使你手掌靈敏，漆雕使得你心思沉靜，這些不也是收獲嗎？至於其中的道理，還需要你自己去探究了，言語的形式並不重要，重要的是人是否能領會到那一抹靈光得悟。”
看著沉靜的眾人，姬昱不禁有所恍惚。
他看到的不止是為了求道的學子，而是看到了他們能夠改變天下的力量。
他接著說道：“人都有其所善，將其利用發揚也可求其道理，人皆有所好之物，如果能從所好中求得道理也不失其道。”
“公輸造你喜好發明造物，可從造物所思；姬皮喜歡遊玩，亦可從遊玩中思索；養廣父閑暇狩獵，亦能從中得其道理，這世道又不是沒有理能夠追尋，隻是不善於思考，不懂變通。”
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“你要是因此而對行此大禮，要是日後我又授予你道理，是不是每次都要向我跪拜？”
眾多學子聞言而笑，連公輸造都羞愧的低下了頭。
“我所說道理就算說得再多也不如自己體悟，你們看這柳樹的雄雌都有分別，那稻粟之類亦有分別。”
不等姬昱說完，姬皮舉手請示。
“那我們知道了雄雌又有什麽用呢？這和人不也是一樣嗎？分有雄雌隻是為了區分，知道了也感覺無用。”
“懂得雄雌，就能探究其授粉的方式；懂得授粉的方式，也就能嚐試人工授粉。以稻粟來說，有自交和雜交之分，自交是由自身的種子粉末沾染上蕊上，而雜交是兩種不同品種經過人工授粉而成，這些詞匯我之後會慢慢解釋。自交的稻粟是天然的，而雜交所育的稻粟是後天而成且不可再重新種植的，雜交之所收獲的種子有著不確定性，大多會減產而不會增多。
這與牲畜之道亦是同理，馬和驢所雜交而生為騾，而騾是不能再進行生育的。”
見眾人還不能理解，姬昱又說起了生物的基因。
正好不遠處有一處自然而成的小花圃，其中紅色的花占據了大多數，而少部分則是白色。
姬昱在此時也開始解釋。
從花的結構自然說起，有花冠、花萼、花托、花蕊等，其中主要需要認知的就是花蕊。
一朵花上就一般就有許多花柱，其中就有雄蕊和雌蕊。在雄蕊之上一般會有花粉囊，而雌蕊沒有花粉囊，在成熟時柱頭上帶有黏液，經過說明也容易辨認。而且花朵的自交和雜交也比較容易幹預，隻需要將花粉沾抹在雌蕊身上，也就能完成傳粉。
（因雌蕊帶有黏液，沾上去就自然受粉了，如果感興趣的可以試試，不放心的也可以去除旁邊的雄蕊或是用保鮮膜覆蓋柱頭）
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說花的外表形狀又稱之為表現型，不同的花種自然有所不同，而同類的花種也會有不同的形狀。
將紅色視為顯性，白色視為隱性，用特殊符號進行表示，紅色為aa，白色為aa。
姬昱在河邊又布置了課外作業。
有條件的學子將十株紅花和十株白花帶迴去培養，能以自交的方式觀察，也可用雜交的方式觀察記錄。
將這些花的形狀記錄下，之後將這些記錄下的數據交給姬昱，由他為之作答。
嬴叔虎全然沒有注意到，他烤的肉早就化作了焦炭，他隻是用心思考，隨後向姬昱發問。
“您是如何知曉這麽多的道理呢？”
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隻有他自己能夠知道，這是來之不易的種子。
或許他這一代沒有能夠將農作物雜交研究透徹，可是他已經留下了種子，等著後人的發掘。
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