第170章 世間需要種子
夏日的明豔染紅了天，路麵上的黃土也泛起升騰的水霧，綠蔭旁則是有著人在樹下躲避炎暑。
“真沒想到，今年的夏季會這般炎熱，真是苦了那些除草的農人啊。”
姬昱在郊外的桑樹下用手擋在額前遠眺他那私田的方向。
今日是金曜日，也就是星期五；
不用講道的姬昱結冥想之後便想去他的田地視察一番。
現在是日中，最為炎熱的時候，這個時候的田地種植區域上還能看到遠處有幾人還在忙於除草。
這麽炎熱的天氣還在農田裏勞作，這不是因為他們愚蠢、勤勞，而是必須如此。
每一個時代的底層勞作者所進行的都是一種血與火相結合的自發性澎湃。
看似他們為了所生產的作物含辛茹苦，實際上就是下等人的無盡悲歌。
他們不從事勞作，就要被餓死。如果收成不好，一年到頭說不定在連冬日儲存的餘糧都沒有多少。
為了活下去，他們必須要勤勞。
對生產作物他們有自發性和自覺性，不用人差使都要每日去觀察自己家裏種的田地，夏日的除草、防備鳥獸、澆灌農田，這些大小事都不必人說，他們自然會做到，隻因這就是他們的生計。
農人死守的，隻是他們的命。
丟下了這些農田，也就丟下了命。
夏日不除草，雜草就會汲取作物的養分，從而使得產物降低。
農人是不希望影響收成的，所以他們才會以自身的勤勞去換取作物的生長環境，這些農作物也就像他們一般，如果不去照料，就會生病、殘缺，更有甚被人偷盜。
姬昱在樹下取出攜帶在腰間的水囊，在烈日下牛皮水囊也在氣溫的烘烤下變得溫熱。
淺喝一口後他察覺到農人不斷地擦拭著額頭。
“我們去看看吧。”
一旁背著行囊的侍從連忙跟上。
走近姬昱的私田旁，一間寬敞的茅屋敞開著，兩個人赤著上身依靠在竹壁上。
是看守私田的侍衛和溪。
茅屋是由竹木搭建的框架覆上捆好的白茅製成，在夏日倒是陰涼，可氣溫尚高，還需敞開門，不過在這裏看守的兩人都是男子，自然不用過多在意。
見姬昱忽然來此，溪連忙抄起身旁的竹椅請他坐下。
“在這裏可曾待著習慣？”姬昱問道。
“自然是習慣的，隻是王孫您不讓我們擴張田地，我們家的田地周邊都讓農人給開墾了，我們在這一片田地上所占有的田地比起農戶都要少。”
溪在意的是臉麵，留有私田從不擴張，從農戶的眼中，他們的田地可比王孫昱的要大得多。
姬昱卻不氣惱。
“我隻是留在了晉國，並不是晉國人，有再多的田地又有什麽用呢？再說我用這些田地，也隻是為了試驗不同農肥的作用，將來編寫在書籍裏麵的，並不是為了一己私欲。家中尚有錢財，又何須在意這樣的田地。”
溪也點頭稱是，隻是姬昱卻希望他能夠明白更深層次的道理。
人活一世也就隻有一世，生不帶來死不帶去，留有再多的田地到了以後還不是要送人；更應當在意的，是如何利用已有的財富去創造更多的財富。
目光短淺隻能夠知道一時的利弊，作為遠觀者，他卻知道利天下遠比利己要有意義。
姬昱不愁吃穿，將農肥實踐做得一塌糊塗也無需在意，因為他有的是錢。
作為一個脫離了低級趣味的人，他脫離了低級趣味。
“將這些水囊送給附近的農戶吧，你們在這裏的時間長，我將此事交予你們了。”
姬昱將侍從身上的行囊打開，裏麵全都是羊皮水囊。
羊皮水囊雖說在儲水時會留有一定的氣味，可卻是儲水的利器。不僅攜帶方便還有著一定保溫防暑的效果，在農作時能更方便飲用。
像溪和侍衛出門在外，都會攜帶好水囊，這都是由羊皮經過家中女工的縫製而成，作為姬昱的家仆人人都有。
這些時日，姬昱又讓廚人收集羊皮，交與女工做出了不少的水囊。
有錢真的可以為所欲為，這些羊皮不光是晉國送來的羊，還有一些從市場上買得，姬昱也就讓家中的女工做了個百八十件，家中還留有有不少處理過的羊皮。
其中三十件，姬昱打算送予這些農人，其他的就給一直跟隨他學習的心學弟子們。
溪看著羊皮水囊不禁動容。
“您以善心幫助這些農人，可這些農人之中還有以往詆毀您的人，您也要一並送予嗎？”
“世人有欺我、辱我、笑我，也有尊我、愛我、敬我，就算是隻有一人真誠待我，我也要將這些東西送出去。如果隻是愛我的人有利，憎我的沒有利，那愛我的人會擔憂，憎我的人會因此更憎恨我，我不能因小失大。”
溪沉吟許久，大有所悟。
“您說得有道理啊。”
越是留有低級趣味的人，就越喜歡攀比。姬昱所參悟的是心學，自然懂得其中道理。
沒有追求的人，會在不經意之間對比同階級之人的生活狀況。
要是條件稍好的，就會在心中鄙夷比他更差的人，卻不會以自身和高階級的人對比；條件稍差的，會更鄙夷底層人。他們所攀比的，是人性所自發生成的，不可避免的，隻有通過讀書學習好的一麵讓自己知道攀比的惡處才能將其壓製。
這是人心之中的惡意，心本身是沒有善惡之分的，可是意識會區分出其好壞。
文化落後之地並不一定民風淳樸，這不隻是關乎於素質和教養，甚至關乎於更深層次的“心”。
給予善意，不能夠隻是給予一人，沒有得到的人會埋怨施行者，痛恨受給予者。可能這在表麵上是看不出來的，可一旦有人因此挑頭，就會像導火索一樣點燃炸藥桶。
他們都期望自己是受益者，可當受到現實的武力鎮壓之後又會產生畏懼。
庶人怕官，官怕貴族，貴族怕國君，國君怕外敵。
人人都希望得到，可也希望他人得不到。這是因為有著上層的力量在向下層施加壓力，下層不能超越自身的階級；懼怕上層人，又不服下層人，內亂和鬥爭也就隨之而來，隻要自己過得比他人好，也就什麽都不重要了。
人類這樣的生物，要是沒有思想的綱領就像沒有行動的指南，思想是行動的先導，實踐也是需要以正確的認識作為先導。
“這個世界需要心學，需要我給他們留下種子。”
夏日的明豔染紅了天，路麵上的黃土也泛起升騰的水霧，綠蔭旁則是有著人在樹下躲避炎暑。
“真沒想到，今年的夏季會這般炎熱，真是苦了那些除草的農人啊。”
姬昱在郊外的桑樹下用手擋在額前遠眺他那私田的方向。
今日是金曜日，也就是星期五；
不用講道的姬昱結冥想之後便想去他的田地視察一番。
現在是日中，最為炎熱的時候，這個時候的田地種植區域上還能看到遠處有幾人還在忙於除草。
這麽炎熱的天氣還在農田裏勞作，這不是因為他們愚蠢、勤勞，而是必須如此。
每一個時代的底層勞作者所進行的都是一種血與火相結合的自發性澎湃。
看似他們為了所生產的作物含辛茹苦，實際上就是下等人的無盡悲歌。
他們不從事勞作，就要被餓死。如果收成不好，一年到頭說不定在連冬日儲存的餘糧都沒有多少。
為了活下去，他們必須要勤勞。
對生產作物他們有自發性和自覺性，不用人差使都要每日去觀察自己家裏種的田地，夏日的除草、防備鳥獸、澆灌農田，這些大小事都不必人說，他們自然會做到，隻因這就是他們的生計。
農人死守的，隻是他們的命。
丟下了這些農田，也就丟下了命。
夏日不除草，雜草就會汲取作物的養分，從而使得產物降低。
農人是不希望影響收成的，所以他們才會以自身的勤勞去換取作物的生長環境，這些農作物也就像他們一般，如果不去照料，就會生病、殘缺，更有甚被人偷盜。
姬昱在樹下取出攜帶在腰間的水囊，在烈日下牛皮水囊也在氣溫的烘烤下變得溫熱。
淺喝一口後他察覺到農人不斷地擦拭著額頭。
“我們去看看吧。”
一旁背著行囊的侍從連忙跟上。
走近姬昱的私田旁，一間寬敞的茅屋敞開著，兩個人赤著上身依靠在竹壁上。
是看守私田的侍衛和溪。
茅屋是由竹木搭建的框架覆上捆好的白茅製成，在夏日倒是陰涼，可氣溫尚高，還需敞開門，不過在這裏看守的兩人都是男子，自然不用過多在意。
見姬昱忽然來此，溪連忙抄起身旁的竹椅請他坐下。
“在這裏可曾待著習慣？”姬昱問道。
“自然是習慣的，隻是王孫您不讓我們擴張田地，我們家的田地周邊都讓農人給開墾了，我們在這一片田地上所占有的田地比起農戶都要少。”
溪在意的是臉麵，留有私田從不擴張，從農戶的眼中，他們的田地可比王孫昱的要大得多。
姬昱卻不氣惱。
“我隻是留在了晉國，並不是晉國人，有再多的田地又有什麽用呢？再說我用這些田地，也隻是為了試驗不同農肥的作用，將來編寫在書籍裏麵的，並不是為了一己私欲。家中尚有錢財，又何須在意這樣的田地。”
溪也點頭稱是，隻是姬昱卻希望他能夠明白更深層次的道理。
人活一世也就隻有一世，生不帶來死不帶去，留有再多的田地到了以後還不是要送人；更應當在意的，是如何利用已有的財富去創造更多的財富。
目光短淺隻能夠知道一時的利弊，作為遠觀者，他卻知道利天下遠比利己要有意義。
姬昱不愁吃穿，將農肥實踐做得一塌糊塗也無需在意，因為他有的是錢。
作為一個脫離了低級趣味的人，他脫離了低級趣味。
“將這些水囊送給附近的農戶吧，你們在這裏的時間長，我將此事交予你們了。”
姬昱將侍從身上的行囊打開，裏麵全都是羊皮水囊。
羊皮水囊雖說在儲水時會留有一定的氣味，可卻是儲水的利器。不僅攜帶方便還有著一定保溫防暑的效果，在農作時能更方便飲用。
像溪和侍衛出門在外，都會攜帶好水囊，這都是由羊皮經過家中女工的縫製而成，作為姬昱的家仆人人都有。
這些時日，姬昱又讓廚人收集羊皮，交與女工做出了不少的水囊。
有錢真的可以為所欲為，這些羊皮不光是晉國送來的羊，還有一些從市場上買得，姬昱也就讓家中的女工做了個百八十件，家中還留有有不少處理過的羊皮。
其中三十件，姬昱打算送予這些農人，其他的就給一直跟隨他學習的心學弟子們。
溪看著羊皮水囊不禁動容。
“您以善心幫助這些農人，可這些農人之中還有以往詆毀您的人，您也要一並送予嗎？”
“世人有欺我、辱我、笑我，也有尊我、愛我、敬我，就算是隻有一人真誠待我，我也要將這些東西送出去。如果隻是愛我的人有利，憎我的沒有利，那愛我的人會擔憂，憎我的人會因此更憎恨我，我不能因小失大。”
溪沉吟許久，大有所悟。
“您說得有道理啊。”
越是留有低級趣味的人，就越喜歡攀比。姬昱所參悟的是心學，自然懂得其中道理。
沒有追求的人，會在不經意之間對比同階級之人的生活狀況。
要是條件稍好的，就會在心中鄙夷比他更差的人，卻不會以自身和高階級的人對比；條件稍差的，會更鄙夷底層人。他們所攀比的，是人性所自發生成的，不可避免的，隻有通過讀書學習好的一麵讓自己知道攀比的惡處才能將其壓製。
這是人心之中的惡意，心本身是沒有善惡之分的，可是意識會區分出其好壞。
文化落後之地並不一定民風淳樸，這不隻是關乎於素質和教養，甚至關乎於更深層次的“心”。
給予善意，不能夠隻是給予一人，沒有得到的人會埋怨施行者，痛恨受給予者。可能這在表麵上是看不出來的，可一旦有人因此挑頭，就會像導火索一樣點燃炸藥桶。
他們都期望自己是受益者，可當受到現實的武力鎮壓之後又會產生畏懼。
庶人怕官，官怕貴族，貴族怕國君，國君怕外敵。
人人都希望得到，可也希望他人得不到。這是因為有著上層的力量在向下層施加壓力，下層不能超越自身的階級；懼怕上層人，又不服下層人，內亂和鬥爭也就隨之而來，隻要自己過得比他人好，也就什麽都不重要了。
人類這樣的生物，要是沒有思想的綱領就像沒有行動的指南，思想是行動的先導，實踐也是需要以正確的認識作為先導。
“這個世界需要心學，需要我給他們留下種子。”