目光觸及應岑赤裸便隻想將其作浪，自己是船；隻想看船在浪上起伏，看浪在船下承歡。浪聲一陣蕩漾過一陣，讚美最惡俗，宣誓最高貴。
應岑覺得自己五髒六腑都要被捅壞，呻吟聲都帶上恐懼，可又覺得還不夠，便去尋得了要把自己腰捏碎的一隻手，一同來到自己小腹。
妖精摁住除妖師的手，話語被衝撞地斷斷續續：“凸……你進來……嗯……來的時候會凸……你……啊……在裏麵……”
若交融需要證明。雖然交融不需要證明。
陸綽摁住應岑小腹的力量顯然不是應岑所期望的，在前後兩重力量的夾擊下，應岑覺得骨頭都要撞在一塊時，小腹上便覺著了一陣溫熱與黏稠。
他本能地夾了一下後穴，同樣的溫熱與黏稠傳到了身體內部。始作俑者還把那物什放在他身體裏小幅度磨著，啞著嗓子開口：“岑岑，把尾巴露出來。”
應岑聽什麽就是什麽，毫無掙紮地把妖的象徵呈現出來。幾乎同時，陸綽把應岑翻正抱起，把那尾巴夾至兩人中間，一手探至尾巴生長出的地方刮蹭，同時不住挺動身子繼續幹著。
手無力地環著陸綽脖子，兩條腿掛在陸綽身上，尾骨酥麻，懸空的姿勢讓應岑更加害怕也更覺刺激，努力貼陸綽貼得更緊。感知到熱烈迴應的陸綽抱著應岑走到全身鏡前，走的過程也並未停止抽送。
應岑被顛得骨頭酥軟，聽到“睜眼”的命令時，看到鏡中麵色酡紅眼神渙散的自己，驚唿出聲。
他不敢再多看，又忍不住再看一眼確認那副淫蕩的模樣是否出自自己，眼神就這樣閃閃躲躲好幾個來迴，終於全無避諱地望著鏡中自己放聲浪叫。
陸綽觀察著應岑表情變化，滿意小妖精的表現，帶他到窗台前把他放在飄窗上，途中往某一點多頂了幾下。應岑爽到不行，晃動著身體迎接抽插奉獻貞潔，尾巴控製不住地擺動出賣興奮，喉嚨裏悶悶發出“嗯……嗯”的聲音鼓勵陸綽更賣力地蹂躪自己，雙腿大開。
廉恥是什麽，我隻覺向愛人袒露身體是無上光榮。
窗簾雖拉的緊，可浮世喧鬧一點不落地傳進應岑耳中。陸綽的手也撫上應岑欲望，應岑一個刺激就到了第二次，散亂的意識扯迴些清明，猛地覺得荒謬。
妖的規則荒謬。所聞前世今生自己性格迥異荒謬。常人轉世幾番劣根性不改荒謬。陸綽荒謬。和陸綽相愛荒謬。和陸綽做愛荒謬。做愛受到浮世刺激荒謬。
萬事萬物都荒謬。
陸綽看眼前人發呆，以為他是射了兩次累了，正準備把自己從應岑身體抽離出來，應岑卻用指尖勾住兩人結合處慢慢撫著不讓自己退出。
應岑倏地笑得勾人，聲音千嬌百媚：“操我。”
於是便是無休無止的原始運動，應岑受不住了便哭，哭得陸綽要停又不肯。陸綽想到前世船上也是這般無法結束的交合心神不寧。
前世今生都如此相近嗎？
不過等到最終完事時，應岑卻沒有前世那樣的好興致了。他癱在浴缸裏任陸綽幫他清洗，嘴裏卻一直咕噥著別的。陸綽靠近去聽，聽了好久才分辨出應岑說的是什麽。
不是念詩。水汽氤氳像舊時霧，應岑說：
“妖和人永遠不會一樣。你們人能忍的，我們妖不能。”
15
聽聞戰爭後，陸綽一直心慌得很，尋找應岑愈發急切，也幾乎成了生活的唯一寄託。可從北至南，自秋入冬，陸綽把荒村與繁城踏了遍，相似的影子都瞧不見一個。
路邊風景也由粗礪漸漸柔和，黃沙不見痕跡，隨著撒歡的土狗能走到小橋流水前，所過之處村民安居樂業。陸綽不禁嘆，若之前那村村民未誆人，這樣比較，有的人已陷入戰亂紛爭，家園難保，有的人卻照常囤食候冬，其樂融融。
嘆應岑看了又該叉腰瞪眼，大唿小叫：這是什麽狗屁不平等！
陸綽再迴到舊城時，已是下過了一場大雪。他站在相同的橋上往遠望，熱鬧依舊，沒了賣香囊的卻有賣貉絨的，沒了繪糖畫的卻有吆喝自家釀的驅寒酒的。人們賞殘雪逛集市，幾件深紅織錦大褂格外惹眼，是穿得厚也精緻。
處處風景，處處不是風景。
陸綽未作停留，往東南邊的赤露山去。赤露山上有一赤露寺，不知其裏可有掛念的妖的消息。
城裏隻有橋墩屋頂等處留有一層雪，山頂卻是遍地的白，有小和尚在廟前掃雪，雪蓬鬆鬆地向四麵散開。陸綽近鄉情怯，遲疑著慢吞吞問，是否曾有過一姓應名岑的人來過此寺。
小和尚沒停下掃雪動作，說每日來寺裏點香問佛的人上百，如何能刻意記著某一人。抬頭見麵前人神色失望至極，眼珠子骨碌一轉，又補充，若真心尋人倒也可去寺裏問殊徹大師，向來是他負責接待香客，指不定能記得；隻是大師現下在做功課，施主要等一會兒。
木魚響不間斷傳來，陸綽肅立佛堂外不敢驚擾，許久後有一瘦削的年輕僧人踱步走出，問，可有人找我？
陸綽覺著這僧人氣宇非凡，但又納罕如此年輕如何能被尊為“大師”，便不敢上前唐突。倒是那掃雪的小和尚蹦跳著過來，比先前活潑了許多地喊，愣著幹嗎，這就是殊徹大師。
殊徹大師淺淺笑著行了禮：“孩子年齡尚小不懂事，施主切莫在意。”又邀陸綽去寺廟後其住處談事。陸綽迴禮，連連道謝。
殊徹住處裝飾極盡素樸，一眼望去隻佛像和幾卷佛經而已。他聽陸綽表明來意，略一思索，答：“姓應者我隻與一名山的有些交情，不知與你口中‘應岑’是否為同一人。”
直覺告訴陸綽這應山就是應岑。可他討厭這直覺，仿佛在嘲諷“應岑無今”。
陸綽細細描述了一番應岑，從長發及胸、膚淨皮白到平日看人喜歡眯眼、右手中指與無名指間有顆小痣。殊徹聽了相貌描述大概確定就是應山，聽到“樂意拉別人手”想起應山確實喜歡握著自己手絮絮叨叨，就把那“大概”也去了。但他並未打斷陸綽，聽陸綽把應山所有講得細緻，隻是淺笑。
陸綽待口幹舌燥才停下，看大師在笑，方覺自己急於確認講得過多，端起茶掩飾尷尬。殊徹未言其他，隻說：“看來應岑確是應山。”
陸綽急忙咽下茶水：“大師認識應岑？最近可曾見過他？他可曾說過去了哪兒、又要去哪兒？又要做什麽？”
沒計較陸綽的失儀，殊徹緩緩答道：“算是認識。最近一次見也是半個月前了。他未曾說過自己計劃。我與他並非事事都會相互告知。”
“那他半個月前有說什麽麽？”
“一些瑣事，不足掛齒。”
“那……”殊徹的輕描淡寫堵得陸綽千言萬語說不出口，可陸綽又想聽應岑的事更多，想到他曾說遇見自己前偶爾會去寺廟，就問，“可否問一句大師認識應岑多久了？
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應岑覺得自己五髒六腑都要被捅壞，呻吟聲都帶上恐懼，可又覺得還不夠，便去尋得了要把自己腰捏碎的一隻手，一同來到自己小腹。
妖精摁住除妖師的手，話語被衝撞地斷斷續續：“凸……你進來……嗯……來的時候會凸……你……啊……在裏麵……”
若交融需要證明。雖然交融不需要證明。
陸綽摁住應岑小腹的力量顯然不是應岑所期望的，在前後兩重力量的夾擊下，應岑覺得骨頭都要撞在一塊時，小腹上便覺著了一陣溫熱與黏稠。
他本能地夾了一下後穴，同樣的溫熱與黏稠傳到了身體內部。始作俑者還把那物什放在他身體裏小幅度磨著，啞著嗓子開口：“岑岑，把尾巴露出來。”
應岑聽什麽就是什麽，毫無掙紮地把妖的象徵呈現出來。幾乎同時，陸綽把應岑翻正抱起，把那尾巴夾至兩人中間，一手探至尾巴生長出的地方刮蹭，同時不住挺動身子繼續幹著。
手無力地環著陸綽脖子，兩條腿掛在陸綽身上，尾骨酥麻，懸空的姿勢讓應岑更加害怕也更覺刺激，努力貼陸綽貼得更緊。感知到熱烈迴應的陸綽抱著應岑走到全身鏡前，走的過程也並未停止抽送。
應岑被顛得骨頭酥軟，聽到“睜眼”的命令時，看到鏡中麵色酡紅眼神渙散的自己，驚唿出聲。
他不敢再多看，又忍不住再看一眼確認那副淫蕩的模樣是否出自自己，眼神就這樣閃閃躲躲好幾個來迴，終於全無避諱地望著鏡中自己放聲浪叫。
陸綽觀察著應岑表情變化，滿意小妖精的表現，帶他到窗台前把他放在飄窗上，途中往某一點多頂了幾下。應岑爽到不行，晃動著身體迎接抽插奉獻貞潔，尾巴控製不住地擺動出賣興奮，喉嚨裏悶悶發出“嗯……嗯”的聲音鼓勵陸綽更賣力地蹂躪自己，雙腿大開。
廉恥是什麽，我隻覺向愛人袒露身體是無上光榮。
窗簾雖拉的緊，可浮世喧鬧一點不落地傳進應岑耳中。陸綽的手也撫上應岑欲望，應岑一個刺激就到了第二次，散亂的意識扯迴些清明，猛地覺得荒謬。
妖的規則荒謬。所聞前世今生自己性格迥異荒謬。常人轉世幾番劣根性不改荒謬。陸綽荒謬。和陸綽相愛荒謬。和陸綽做愛荒謬。做愛受到浮世刺激荒謬。
萬事萬物都荒謬。
陸綽看眼前人發呆，以為他是射了兩次累了，正準備把自己從應岑身體抽離出來，應岑卻用指尖勾住兩人結合處慢慢撫著不讓自己退出。
應岑倏地笑得勾人，聲音千嬌百媚：“操我。”
於是便是無休無止的原始運動，應岑受不住了便哭，哭得陸綽要停又不肯。陸綽想到前世船上也是這般無法結束的交合心神不寧。
前世今生都如此相近嗎？
不過等到最終完事時，應岑卻沒有前世那樣的好興致了。他癱在浴缸裏任陸綽幫他清洗，嘴裏卻一直咕噥著別的。陸綽靠近去聽，聽了好久才分辨出應岑說的是什麽。
不是念詩。水汽氤氳像舊時霧，應岑說：
“妖和人永遠不會一樣。你們人能忍的，我們妖不能。”
15
聽聞戰爭後，陸綽一直心慌得很，尋找應岑愈發急切，也幾乎成了生活的唯一寄託。可從北至南，自秋入冬，陸綽把荒村與繁城踏了遍，相似的影子都瞧不見一個。
路邊風景也由粗礪漸漸柔和，黃沙不見痕跡，隨著撒歡的土狗能走到小橋流水前，所過之處村民安居樂業。陸綽不禁嘆，若之前那村村民未誆人，這樣比較，有的人已陷入戰亂紛爭，家園難保，有的人卻照常囤食候冬，其樂融融。
嘆應岑看了又該叉腰瞪眼，大唿小叫：這是什麽狗屁不平等！
陸綽再迴到舊城時，已是下過了一場大雪。他站在相同的橋上往遠望，熱鬧依舊，沒了賣香囊的卻有賣貉絨的，沒了繪糖畫的卻有吆喝自家釀的驅寒酒的。人們賞殘雪逛集市，幾件深紅織錦大褂格外惹眼，是穿得厚也精緻。
處處風景，處處不是風景。
陸綽未作停留，往東南邊的赤露山去。赤露山上有一赤露寺，不知其裏可有掛念的妖的消息。
城裏隻有橋墩屋頂等處留有一層雪，山頂卻是遍地的白，有小和尚在廟前掃雪，雪蓬鬆鬆地向四麵散開。陸綽近鄉情怯，遲疑著慢吞吞問，是否曾有過一姓應名岑的人來過此寺。
小和尚沒停下掃雪動作，說每日來寺裏點香問佛的人上百，如何能刻意記著某一人。抬頭見麵前人神色失望至極，眼珠子骨碌一轉，又補充，若真心尋人倒也可去寺裏問殊徹大師，向來是他負責接待香客，指不定能記得；隻是大師現下在做功課，施主要等一會兒。
木魚響不間斷傳來，陸綽肅立佛堂外不敢驚擾，許久後有一瘦削的年輕僧人踱步走出，問，可有人找我？
陸綽覺著這僧人氣宇非凡，但又納罕如此年輕如何能被尊為“大師”，便不敢上前唐突。倒是那掃雪的小和尚蹦跳著過來，比先前活潑了許多地喊，愣著幹嗎，這就是殊徹大師。
殊徹大師淺淺笑著行了禮：“孩子年齡尚小不懂事，施主切莫在意。”又邀陸綽去寺廟後其住處談事。陸綽迴禮，連連道謝。
殊徹住處裝飾極盡素樸，一眼望去隻佛像和幾卷佛經而已。他聽陸綽表明來意，略一思索，答：“姓應者我隻與一名山的有些交情，不知與你口中‘應岑’是否為同一人。”
直覺告訴陸綽這應山就是應岑。可他討厭這直覺，仿佛在嘲諷“應岑無今”。
陸綽細細描述了一番應岑，從長發及胸、膚淨皮白到平日看人喜歡眯眼、右手中指與無名指間有顆小痣。殊徹聽了相貌描述大概確定就是應山，聽到“樂意拉別人手”想起應山確實喜歡握著自己手絮絮叨叨，就把那“大概”也去了。但他並未打斷陸綽，聽陸綽把應山所有講得細緻，隻是淺笑。
陸綽待口幹舌燥才停下，看大師在笑，方覺自己急於確認講得過多，端起茶掩飾尷尬。殊徹未言其他，隻說：“看來應岑確是應山。”
陸綽急忙咽下茶水：“大師認識應岑？最近可曾見過他？他可曾說過去了哪兒、又要去哪兒？又要做什麽？”
沒計較陸綽的失儀，殊徹緩緩答道：“算是認識。最近一次見也是半個月前了。他未曾說過自己計劃。我與他並非事事都會相互告知。”
“那他半個月前有說什麽麽？”
“一些瑣事，不足掛齒。”
“那……”殊徹的輕描淡寫堵得陸綽千言萬語說不出口，可陸綽又想聽應岑的事更多，想到他曾說遇見自己前偶爾會去寺廟，就問，“可否問一句大師認識應岑多久了？
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