楚國甲骨文研究會主席隨後開始反擊。
“艾將軍無須使用花言巧語誤導我們，不要試圖欺騙我們。你如果實在不願意迴答我們提出的某一個問題，完全可以使用無可奉告這樣的字眼，大可不必枉費心機地編造謊言忽悠我們。”
“艾將軍如此煞費苦心，其實根本沒有任何必要。現在，我以及我的同行們打算請教艾將軍另外一個問題。”
“目前民間出現了一句全新的諺語一一寧做太平狗不做亂世人。艾將軍如何理解這句諺語？艾將軍是否認可這句諺語所包含的觀點？”
什麽？寧做太平狗不做亂世人？誰無聊，沒事找事，吃飽了撐得慌，竟然不懷好意、沒安好心地創作了這樣一句刺耳難聽的諺語？
這不是故意找茬，存心讓我們這些以戰爭為職業的人難堪，存心讓我們沒有麵子嗎？艾和平將軍當然瞬間就明白了這句諺語的意思，不過他需要時間思考，思考如何以更加巧妙的方式，反擊這些曆史學家們，以便化解他們的攻勢。
艾和平將軍於是沒有急於迴答問題，反而不動聲色地明知故問。
“我今天還是首度聽說如此新奇別樣的諺語。看來人類諸多個體的創新能力是越來越厲害了。看來人類社會的創新氛圍已經是越發濃厚了。當今這個時代，各種光怪陸離的、亂七八糟的、漏洞百出的、無奇不有的奇談怪論，還有歪理邪說，全都出籠亮相了。這真是可喜可賀啊。”
“當然，我並非是百事通那樣的人。我不敢自詡為無所不知無所不能的神仙。我不過也隻是一個凡夫俗子，也隻是一個平凡的平淡無奇的俗人。我也有無法理解的問題。我也有倍感困惑的時候。”
“這句諺語是什麽意思？有人為什麽要在現在這樣一個戰爭廣受人們歡迎的時代，煞費苦心地創作這樣一句諺語？創作這樣一句聽上去朗朗上口，然而實際上卻包藏禍心的諺語？”
“這個人究竟懷有什麽樣的動機？他究竟希望達到什麽樣的不可告人的目的？誰能夠告訴我指點我一下？誰能夠至少告訴我這句諺語究竟是什麽意思？”
楚國甲骨文研究會主席當然看穿了將軍的心思，那無非就是希望拖延時間，以便思考狡辯的辦法。
“將軍是故意懷揣明白假裝糊塗。好吧，老朽就解釋一下談談自己的愚見吧。這句諺語的意思就是說，人們寧願自己是和平時期的一條狗，也不願意自己成為戰爭年代的一個人。”
艾和平將軍忽然發現了一條反擊的理由。
“主席先生你何必自謙。你是我們楚國研究甲骨文的頂尖權威。我非常欣賞你在甲骨文方麵做出的巨大的成就。”
“現在，此時此刻，你做出的這個解釋絕對是你的真知灼見。隻是這樣的解釋，這樣的論調，恐怕隻是少數人的觀點，而不能成為大多數人的共識。至少我本人就不敢苟同這種觀點。我現在就談談我的膚淺的看法，供大家參考。”
“眾所周知，遠古時候，天下根本就沒有狗這個物種。當時荒野山穀裏麵到處是狼群出沒。人類為了生存不得不與狼群展開較量。在人類與狼群的較量的過程當中，人類從開始的甘拜下風逐漸發展到後來的占據上風。”
“畢竟人類在發展進步以後開始過上了定居生活。人類的食物也慢慢多了起來。人類甚至開始養殖一些家禽。”
“狼其實是一種膽小的野獸，不敢過於接近人類。但是由於饑餓等等原因，狼不得不靠近人類的定居點，畢竟很多時候，野外並沒有充足的小動物供狼食用。”
“於是乎，人類吃剩的骨頭殘渣，或者人類養殖的家禽，對於饑餓的狼就具有了足夠的巨大的誘惑力。”
“在狼和人類近距離接觸的過程中，人類會寬容友好地對待那些脾氣溫和的狼，甚至開始收養這樣有好脾氣的性格溫柔的狼。”
“與此同時，人類當然會驅逐那些脾氣怪異的具有攻擊性的狼。”
“這些被人類收養的狼經過人類長期的馴化以後，經過一代代繁殖，漸漸改變了原來的野蠻的生活習性，並且對人類產生了依賴性。”
“它們對人類忠心耿耿，甘願接受人類的使喚，不知不覺中就成為了一個全新的物種，就是狗或者稱作犬。”
“在某些方麵，狗具備的能力甚至遠遠超過了我們人類，比如比起人類來說，狗更加善於奔跑跳躍，以及視力更加發達，嗅覺更加靈敏，聽力更加敏銳。”
“比如，我們人類還可以把某些狗狗訓練成為導盲犬。導盲犬是經過嚴格訓練的狗，是工作犬的一種。經過訓練後的導盲犬可幫助盲人去餐館、商店、浴池、磨坊、油坊榨坊、醬園場、街心花園等。它們習慣於頸圈、導盲牽引帶和其他配件的約束，懂得很多口令，可以帶領盲人安全地走路，當遇到障礙和需要拐彎時，會引導主人停下，以免發生危險。”
“導盲犬具有自然平和的心態，會適時站立、拒絕路人陌生人的喂食、幫助盲人乘車、傳遞物品，對路人的幹擾不予理睬，同時也不會對路人進行攻擊。”
“各位尊貴的來賓，現在，請允許我利用這個機會，給你們介紹最新的一項關於狗狗的科學研究成果。根據動物學家們長期的觀察研究，他們最近發現了狗狗的許多特有的行為特征。動物學家們至少得出了如下的一些結論。”
“經過3萬多年馴化的家犬，最大特點是有靈性有智慧，能夠與人進行有效的情感交流。歡喜、憤怒、哀傷、嫌棄、歡樂、緊張、困惑、嫉妒、忠誠、自律等情緒和能力，狗狗們都能淋漓盡致地展示出來。”
“狗狗與不熟悉的人互動的時候，它的尾巴搖擺偏向左邊；而與熟悉的人互動的時候，尾巴的搖擺偏向右邊。”
“人們常說，眼睛是心靈的窗戶。對於狗狗來說，尾巴則是它們情感的窗戶。”
“它們高興的時候，尾巴會搖晃得很快速；生氣的時候，尾巴會翹起來；害怕的時候，會夾著尾巴倉惶逃跑。”
“所以，我們從物種起源進化的角度觀察就可以看出，狗從來就從屬於人類。它們有害怕人類的敏感性。它們有討好人類的乖巧性。總之狗麵對我們人類，就像被征服者麵對征服者一樣，因而狗永遠不可能淩駕於我們人類的頭頂上麵。”
“人類的確有三六九等，不過人類的任何一個個體，即便再怎麽下賤，即便廝混得再怎麽不如意，也總是勝過狗，對不對？人類絕對是擁有尊嚴的物種。”
“任何個人都不可以有放棄自尊，轉而匍匐在地麵上做狗的想法。一個人一旦決定做狗，那就是自甘墮落，那就是妄自菲薄，那麽他必然會受到周圍人的唾棄和鄙視。”
楚國曆史博物館館長當即駁斥將軍的謬論。
“和平時期的狗多麽瀟灑，可以悠閑地散步，或者在狗窩裏麵安逸地休息睡覺做美夢。隻是戰爭年代的人能夠算作人嗎？戰爭年代，人們隨時不得不麵對戰爭的危險。”
“即便晚上睡覺，人們也不敢脫下衣服鞋子，以便隨時起床迅速逃跑躲避戰火。誰如果動作遲緩就可能被戰爭傷害甚至因而失去生命。”
艾和平將軍大笑起來：“哈哈哈，你們完全是胡說。和平時期的狗有什麽瀟灑的，有什麽值得炫耀的，有什麽值得我們人類羨慕的？”
“和平時期人們排空腸胃敞開肚皮大口大口地吞吃狗肉，說明狗的命運多麽悲慘淒涼。耗子啃噬幹果。狗捉拿耗子。人吞吃狗。我們可以看出我們人類處於這樣一條食物鏈的最頂端。”
“當然，我不吃狗肉，希望愛狗人士不要噴我，但是世界上畢竟還是有人吃狗肉的。”
“在亂世也就是戰爭年代生活的人，又有什麽不好的。假設現在爆發了戰爭。館長先生你如果能夠機靈一些，奔跑迅速一些，躲避及時一點，閃人快速一點，自然就完全可以避免被戰爭傷害。”
“我強烈建議館長先生趕緊學習爬樹的技巧。這樣一來，戰爭一旦打響，館長先生就可以立刻爬升到大樹的頂端。那些饑餓的猛獸自然隻能在樹下仰望歎息，畢竟那些猛獸尚未掌握爬樹的本領。”
“在當今這個戰國時代，在當今這個大分裂時代，任何一個男人隻要他不鑽進樹林裏麵或者山洞裏麵睡覺，隻要不把自己封閉在自己家裏當宅男，隻要不遠走深山老林當什麽隱士隱居起來——”
“——而是勇敢地走出家門，奔赴戰場玩命一般地參加戰鬥，那麽他一定能夠成就一番偉業。他撈一個將軍當當過過癮，嚐嚐鮮，自然是輕而易舉、小菜一碟、易如反掌。”
“可見戰爭絕對不是人類的劫數。可見戰爭完全不是人類的夢魘。可見戰爭能夠向人們提供絕好的難得的發展機遇。”
“無數草根小人物原本默默無聞，原本毫無出頭之日，就是通過戰爭而一舉獲得了成功，成為了被人們稱道的舉足輕重的英雄、偉人、大人物，而且擁有了自己的數量龐大的粉絲。”
“許多曆史文獻裏麵就記載著這些草根人物經曆的烏雞變鳳凰、醜小鴨變成白天鵝之類的傳奇故事。”
“所以，我們人類絕對不能羨慕狗，不能有做狗的想法。盡管狗的日子很舒服，但是我們人類不能成天貪圖舒服的日子。”
“鬥雞走犬過一生的躺平生活是沒有任何追求的人的想法，是不可取的想法。”
“我們人類每一個個體都必須唾棄這樣的躺平的想法。我們人類必須廢寢忘食地拚命工作。我們人類必須奮鬥！”
楚國甲骨文研究會主席無法保持沉默了:“將軍蠱惑人心的手法果真厲害。將軍蠱惑人心的功力果然達到了天下一流，甚至是超一流的水平。”
雙方唇槍舌劍一般地辯論起來。楚國甲骨文研究會主席不得不打斷將軍的胡攪蠻纏。
“我現在希望請教將軍一個問題。當初你究竟踩踏著多少士兵的屍骨才得以晉升為將軍？你對於被你踩踏的那些士兵的親人是否能夠談談你的想法？”
艾和平將軍發現自己麵前的一條條涎水河的來水量迅猛增加，非常有可能淹沒自己的頭頂，很可能讓自己無法招架。
楚國古代遺址保護委員會名譽主席接著請教將軍。
“將軍口口聲聲聲明自己喜歡曆史這門學科。既然如此，在將軍十幾次擔任戰場最高指揮宮的時候，將軍為什麽放縱自己的手下毀滅了無數古老的村落、集鎮？還摧毀了許多曆史文化名城？將軍難道就不擔心落下千古罪人的罵名嗎？”
曆史學家們輪番上陣，一口氣提出了許多尖銳的問題，要求將軍答複。一條條涎水河的水位暴漲。將軍發現使用常規方法已經無法抵擋這些涎水河的泛濫。他於是趕緊向馬屁精眨眨眼睛，暗示了一下。
馬屁精是何等精明的人物，當即會意過來，隨後大聲發話：“各位，現在我宣布，將軍與曆史學家們的暢敘友情聯誼會圓滿成功。”
“今天的聯誼會氣氛熱烈，場麵溫馨感人，給每一位參與者都留下了不可磨滅的深刻印象。現在我宣布，本次聯歡活動到此結束。感謝諸位的光臨和參與。”
“歡迎大家在方便的時候再度光臨我們第七軍參觀考察訪問，並且多多提出寶貴的意見。我們將對於提供最有價值建議的人士給予重獎。各位，離別的時刻來到了。”
“我們雖然不想分別，雖然依依不舍，可是分別是不可避免的。我們現在的分別將換來今後的重逢。讓我們期待我們早日重逢吧。現在，請負責會務接待的工作人員出來歡送我們的客人們。”
馬屁精豆滿堂表示的所謂歡送客人，就是暗指以粗暴的方式驅逐曆史學家們。
一群士兵於是奔跑過來，開始驅趕曆史學家們。
“將軍，我們還有許多問題需要你給予迴答。”
“你們這些家夥趕緊離開此地，不要浪費我們將軍的寶貴時間，不然的話我們就不客氣了。”
“各位重量級的專家學者，各位大拿，各位大佬，各位精英人士，你們辛苦了。現在，我以及我的同伴們，恭敬地請求你們完成一件事情。”
“就是，你們各位趕快將自己的身體卷成一個團團圓圓的、沒有棱角的、類似圓柱體形狀的物體，然後自己主動躺倒在地麵上，快速旋轉著離開這裏，而不要我們施加一個或者若幹外力推動你們的身體旋轉。”
“你們主動一些的話，你們會感覺舒服一些，而我們同樣也會感覺舒服一些。我們明白你們其實全都是懂得遵守秩序的教養良好的人士。一個遵守秩序的人必然健康無比。”
“一個不遵守秩序的人就要小心自己的牙齒掉落，就要小心自己可能會鼻青臉腫，就要小心自己的關節脫臼。”
“當然，如果你們願意品嚐一下這些痛苦的滋味的話，我們願意滿足你們的這個心願。”
“滾！滾！滾！”
另外一些士卒學不會那些文雅的優雅的禮貌的說話不帶髒字的用語，就幹脆粗暴地嗬斥起來。曆史學家們當然知道，這些士卒們的手腳早就瘙癢無此。
他們不得不明智地識相地離開軍營，以免遭到拳打腳踢，畢竟士卒們可不在乎自己是否遺臭萬年，也不害怕曆史學家們在曆史文獻上麵記載他們的什麽暴行。
楚國甲骨文研究會主席行走在眾多同行的後麵。這時，他的腦海裏麵突然自動生成一首充滿悲情的順口溜打油詩。
他情不自禁地大聲朗誦出來。
盛世狗兒叫得歡。
兵荒馬亂人遭殃。
將軍專心忙作戰，
士卒身亡無人管。
荒山野嶺埋屍骨，
千裏之外家難還。
一將功成萬骨枯，
不見聖賢解民憂。
艾和平將軍當然聽見了這首打油詩，也明白楚國甲骨文研究會主席居心不良。他創作這首稍顯蹩腳的打油詩，就是為了攻擊自己這樣一位一心效忠楚王的高級將領。
將軍當然有辦法對付曆史學家創作的這首帶有攻擊性的打油詩。將軍其實對專家學者這個群體是很有一番研究的。
專家學者對於普通的平民百姓往往會采用冷暴力方式，就是拒絕和平民百姓交流，認為不值得花費時間花費精力和下賤的平民百姓討論任何問題。
將軍的辦法就是，以其人之道還治其人之身。就是也同樣冷暴力處理。對，我艾和平現在就不理你們這些專家學者，看你們怎麽辦。
“艾將軍無須使用花言巧語誤導我們，不要試圖欺騙我們。你如果實在不願意迴答我們提出的某一個問題，完全可以使用無可奉告這樣的字眼，大可不必枉費心機地編造謊言忽悠我們。”
“艾將軍如此煞費苦心，其實根本沒有任何必要。現在，我以及我的同行們打算請教艾將軍另外一個問題。”
“目前民間出現了一句全新的諺語一一寧做太平狗不做亂世人。艾將軍如何理解這句諺語？艾將軍是否認可這句諺語所包含的觀點？”
什麽？寧做太平狗不做亂世人？誰無聊，沒事找事，吃飽了撐得慌，竟然不懷好意、沒安好心地創作了這樣一句刺耳難聽的諺語？
這不是故意找茬，存心讓我們這些以戰爭為職業的人難堪，存心讓我們沒有麵子嗎？艾和平將軍當然瞬間就明白了這句諺語的意思，不過他需要時間思考，思考如何以更加巧妙的方式，反擊這些曆史學家們，以便化解他們的攻勢。
艾和平將軍於是沒有急於迴答問題，反而不動聲色地明知故問。
“我今天還是首度聽說如此新奇別樣的諺語。看來人類諸多個體的創新能力是越來越厲害了。看來人類社會的創新氛圍已經是越發濃厚了。當今這個時代，各種光怪陸離的、亂七八糟的、漏洞百出的、無奇不有的奇談怪論，還有歪理邪說，全都出籠亮相了。這真是可喜可賀啊。”
“當然，我並非是百事通那樣的人。我不敢自詡為無所不知無所不能的神仙。我不過也隻是一個凡夫俗子，也隻是一個平凡的平淡無奇的俗人。我也有無法理解的問題。我也有倍感困惑的時候。”
“這句諺語是什麽意思？有人為什麽要在現在這樣一個戰爭廣受人們歡迎的時代，煞費苦心地創作這樣一句諺語？創作這樣一句聽上去朗朗上口，然而實際上卻包藏禍心的諺語？”
“這個人究竟懷有什麽樣的動機？他究竟希望達到什麽樣的不可告人的目的？誰能夠告訴我指點我一下？誰能夠至少告訴我這句諺語究竟是什麽意思？”
楚國甲骨文研究會主席當然看穿了將軍的心思，那無非就是希望拖延時間，以便思考狡辯的辦法。
“將軍是故意懷揣明白假裝糊塗。好吧，老朽就解釋一下談談自己的愚見吧。這句諺語的意思就是說，人們寧願自己是和平時期的一條狗，也不願意自己成為戰爭年代的一個人。”
艾和平將軍忽然發現了一條反擊的理由。
“主席先生你何必自謙。你是我們楚國研究甲骨文的頂尖權威。我非常欣賞你在甲骨文方麵做出的巨大的成就。”
“現在，此時此刻，你做出的這個解釋絕對是你的真知灼見。隻是這樣的解釋，這樣的論調，恐怕隻是少數人的觀點，而不能成為大多數人的共識。至少我本人就不敢苟同這種觀點。我現在就談談我的膚淺的看法，供大家參考。”
“眾所周知，遠古時候，天下根本就沒有狗這個物種。當時荒野山穀裏麵到處是狼群出沒。人類為了生存不得不與狼群展開較量。在人類與狼群的較量的過程當中，人類從開始的甘拜下風逐漸發展到後來的占據上風。”
“畢竟人類在發展進步以後開始過上了定居生活。人類的食物也慢慢多了起來。人類甚至開始養殖一些家禽。”
“狼其實是一種膽小的野獸，不敢過於接近人類。但是由於饑餓等等原因，狼不得不靠近人類的定居點，畢竟很多時候，野外並沒有充足的小動物供狼食用。”
“於是乎，人類吃剩的骨頭殘渣，或者人類養殖的家禽，對於饑餓的狼就具有了足夠的巨大的誘惑力。”
“在狼和人類近距離接觸的過程中，人類會寬容友好地對待那些脾氣溫和的狼，甚至開始收養這樣有好脾氣的性格溫柔的狼。”
“與此同時，人類當然會驅逐那些脾氣怪異的具有攻擊性的狼。”
“這些被人類收養的狼經過人類長期的馴化以後，經過一代代繁殖，漸漸改變了原來的野蠻的生活習性，並且對人類產生了依賴性。”
“它們對人類忠心耿耿，甘願接受人類的使喚，不知不覺中就成為了一個全新的物種，就是狗或者稱作犬。”
“在某些方麵，狗具備的能力甚至遠遠超過了我們人類，比如比起人類來說，狗更加善於奔跑跳躍，以及視力更加發達，嗅覺更加靈敏，聽力更加敏銳。”
“比如，我們人類還可以把某些狗狗訓練成為導盲犬。導盲犬是經過嚴格訓練的狗，是工作犬的一種。經過訓練後的導盲犬可幫助盲人去餐館、商店、浴池、磨坊、油坊榨坊、醬園場、街心花園等。它們習慣於頸圈、導盲牽引帶和其他配件的約束，懂得很多口令，可以帶領盲人安全地走路，當遇到障礙和需要拐彎時，會引導主人停下，以免發生危險。”
“導盲犬具有自然平和的心態，會適時站立、拒絕路人陌生人的喂食、幫助盲人乘車、傳遞物品，對路人的幹擾不予理睬，同時也不會對路人進行攻擊。”
“各位尊貴的來賓，現在，請允許我利用這個機會，給你們介紹最新的一項關於狗狗的科學研究成果。根據動物學家們長期的觀察研究，他們最近發現了狗狗的許多特有的行為特征。動物學家們至少得出了如下的一些結論。”
“經過3萬多年馴化的家犬，最大特點是有靈性有智慧，能夠與人進行有效的情感交流。歡喜、憤怒、哀傷、嫌棄、歡樂、緊張、困惑、嫉妒、忠誠、自律等情緒和能力，狗狗們都能淋漓盡致地展示出來。”
“狗狗與不熟悉的人互動的時候，它的尾巴搖擺偏向左邊；而與熟悉的人互動的時候，尾巴的搖擺偏向右邊。”
“人們常說，眼睛是心靈的窗戶。對於狗狗來說，尾巴則是它們情感的窗戶。”
“它們高興的時候，尾巴會搖晃得很快速；生氣的時候，尾巴會翹起來；害怕的時候，會夾著尾巴倉惶逃跑。”
“所以，我們從物種起源進化的角度觀察就可以看出，狗從來就從屬於人類。它們有害怕人類的敏感性。它們有討好人類的乖巧性。總之狗麵對我們人類，就像被征服者麵對征服者一樣，因而狗永遠不可能淩駕於我們人類的頭頂上麵。”
“人類的確有三六九等，不過人類的任何一個個體，即便再怎麽下賤，即便廝混得再怎麽不如意，也總是勝過狗，對不對？人類絕對是擁有尊嚴的物種。”
“任何個人都不可以有放棄自尊，轉而匍匐在地麵上做狗的想法。一個人一旦決定做狗，那就是自甘墮落，那就是妄自菲薄，那麽他必然會受到周圍人的唾棄和鄙視。”
楚國曆史博物館館長當即駁斥將軍的謬論。
“和平時期的狗多麽瀟灑，可以悠閑地散步，或者在狗窩裏麵安逸地休息睡覺做美夢。隻是戰爭年代的人能夠算作人嗎？戰爭年代，人們隨時不得不麵對戰爭的危險。”
“即便晚上睡覺，人們也不敢脫下衣服鞋子，以便隨時起床迅速逃跑躲避戰火。誰如果動作遲緩就可能被戰爭傷害甚至因而失去生命。”
艾和平將軍大笑起來：“哈哈哈，你們完全是胡說。和平時期的狗有什麽瀟灑的，有什麽值得炫耀的，有什麽值得我們人類羨慕的？”
“和平時期人們排空腸胃敞開肚皮大口大口地吞吃狗肉，說明狗的命運多麽悲慘淒涼。耗子啃噬幹果。狗捉拿耗子。人吞吃狗。我們可以看出我們人類處於這樣一條食物鏈的最頂端。”
“當然，我不吃狗肉，希望愛狗人士不要噴我，但是世界上畢竟還是有人吃狗肉的。”
“在亂世也就是戰爭年代生活的人，又有什麽不好的。假設現在爆發了戰爭。館長先生你如果能夠機靈一些，奔跑迅速一些，躲避及時一點，閃人快速一點，自然就完全可以避免被戰爭傷害。”
“我強烈建議館長先生趕緊學習爬樹的技巧。這樣一來，戰爭一旦打響，館長先生就可以立刻爬升到大樹的頂端。那些饑餓的猛獸自然隻能在樹下仰望歎息，畢竟那些猛獸尚未掌握爬樹的本領。”
“在當今這個戰國時代，在當今這個大分裂時代，任何一個男人隻要他不鑽進樹林裏麵或者山洞裏麵睡覺，隻要不把自己封閉在自己家裏當宅男，隻要不遠走深山老林當什麽隱士隱居起來——”
“——而是勇敢地走出家門，奔赴戰場玩命一般地參加戰鬥，那麽他一定能夠成就一番偉業。他撈一個將軍當當過過癮，嚐嚐鮮，自然是輕而易舉、小菜一碟、易如反掌。”
“可見戰爭絕對不是人類的劫數。可見戰爭完全不是人類的夢魘。可見戰爭能夠向人們提供絕好的難得的發展機遇。”
“無數草根小人物原本默默無聞，原本毫無出頭之日，就是通過戰爭而一舉獲得了成功，成為了被人們稱道的舉足輕重的英雄、偉人、大人物，而且擁有了自己的數量龐大的粉絲。”
“許多曆史文獻裏麵就記載著這些草根人物經曆的烏雞變鳳凰、醜小鴨變成白天鵝之類的傳奇故事。”
“所以，我們人類絕對不能羨慕狗，不能有做狗的想法。盡管狗的日子很舒服，但是我們人類不能成天貪圖舒服的日子。”
“鬥雞走犬過一生的躺平生活是沒有任何追求的人的想法，是不可取的想法。”
“我們人類每一個個體都必須唾棄這樣的躺平的想法。我們人類必須廢寢忘食地拚命工作。我們人類必須奮鬥！”
楚國甲骨文研究會主席無法保持沉默了:“將軍蠱惑人心的手法果真厲害。將軍蠱惑人心的功力果然達到了天下一流，甚至是超一流的水平。”
雙方唇槍舌劍一般地辯論起來。楚國甲骨文研究會主席不得不打斷將軍的胡攪蠻纏。
“我現在希望請教將軍一個問題。當初你究竟踩踏著多少士兵的屍骨才得以晉升為將軍？你對於被你踩踏的那些士兵的親人是否能夠談談你的想法？”
艾和平將軍發現自己麵前的一條條涎水河的來水量迅猛增加，非常有可能淹沒自己的頭頂，很可能讓自己無法招架。
楚國古代遺址保護委員會名譽主席接著請教將軍。
“將軍口口聲聲聲明自己喜歡曆史這門學科。既然如此，在將軍十幾次擔任戰場最高指揮宮的時候，將軍為什麽放縱自己的手下毀滅了無數古老的村落、集鎮？還摧毀了許多曆史文化名城？將軍難道就不擔心落下千古罪人的罵名嗎？”
曆史學家們輪番上陣，一口氣提出了許多尖銳的問題，要求將軍答複。一條條涎水河的水位暴漲。將軍發現使用常規方法已經無法抵擋這些涎水河的泛濫。他於是趕緊向馬屁精眨眨眼睛，暗示了一下。
馬屁精是何等精明的人物，當即會意過來，隨後大聲發話：“各位，現在我宣布，將軍與曆史學家們的暢敘友情聯誼會圓滿成功。”
“今天的聯誼會氣氛熱烈，場麵溫馨感人，給每一位參與者都留下了不可磨滅的深刻印象。現在我宣布，本次聯歡活動到此結束。感謝諸位的光臨和參與。”
“歡迎大家在方便的時候再度光臨我們第七軍參觀考察訪問，並且多多提出寶貴的意見。我們將對於提供最有價值建議的人士給予重獎。各位，離別的時刻來到了。”
“我們雖然不想分別，雖然依依不舍，可是分別是不可避免的。我們現在的分別將換來今後的重逢。讓我們期待我們早日重逢吧。現在，請負責會務接待的工作人員出來歡送我們的客人們。”
馬屁精豆滿堂表示的所謂歡送客人，就是暗指以粗暴的方式驅逐曆史學家們。
一群士兵於是奔跑過來，開始驅趕曆史學家們。
“將軍，我們還有許多問題需要你給予迴答。”
“你們這些家夥趕緊離開此地，不要浪費我們將軍的寶貴時間，不然的話我們就不客氣了。”
“各位重量級的專家學者，各位大拿，各位大佬，各位精英人士，你們辛苦了。現在，我以及我的同伴們，恭敬地請求你們完成一件事情。”
“就是，你們各位趕快將自己的身體卷成一個團團圓圓的、沒有棱角的、類似圓柱體形狀的物體，然後自己主動躺倒在地麵上，快速旋轉著離開這裏，而不要我們施加一個或者若幹外力推動你們的身體旋轉。”
“你們主動一些的話，你們會感覺舒服一些，而我們同樣也會感覺舒服一些。我們明白你們其實全都是懂得遵守秩序的教養良好的人士。一個遵守秩序的人必然健康無比。”
“一個不遵守秩序的人就要小心自己的牙齒掉落，就要小心自己可能會鼻青臉腫，就要小心自己的關節脫臼。”
“當然，如果你們願意品嚐一下這些痛苦的滋味的話，我們願意滿足你們的這個心願。”
“滾！滾！滾！”
另外一些士卒學不會那些文雅的優雅的禮貌的說話不帶髒字的用語，就幹脆粗暴地嗬斥起來。曆史學家們當然知道，這些士卒們的手腳早就瘙癢無此。
他們不得不明智地識相地離開軍營，以免遭到拳打腳踢，畢竟士卒們可不在乎自己是否遺臭萬年，也不害怕曆史學家們在曆史文獻上麵記載他們的什麽暴行。
楚國甲骨文研究會主席行走在眾多同行的後麵。這時，他的腦海裏麵突然自動生成一首充滿悲情的順口溜打油詩。
他情不自禁地大聲朗誦出來。
盛世狗兒叫得歡。
兵荒馬亂人遭殃。
將軍專心忙作戰，
士卒身亡無人管。
荒山野嶺埋屍骨，
千裏之外家難還。
一將功成萬骨枯，
不見聖賢解民憂。
艾和平將軍當然聽見了這首打油詩，也明白楚國甲骨文研究會主席居心不良。他創作這首稍顯蹩腳的打油詩，就是為了攻擊自己這樣一位一心效忠楚王的高級將領。
將軍當然有辦法對付曆史學家創作的這首帶有攻擊性的打油詩。將軍其實對專家學者這個群體是很有一番研究的。
專家學者對於普通的平民百姓往往會采用冷暴力方式，就是拒絕和平民百姓交流，認為不值得花費時間花費精力和下賤的平民百姓討論任何問題。
將軍的辦法就是，以其人之道還治其人之身。就是也同樣冷暴力處理。對，我艾和平現在就不理你們這些專家學者，看你們怎麽辦。