火焰於黑夜之中明亮起來, 圍繞著火堆騰挪舞蹈的人影被火光拉長，落在四周, 像是無數鬼影舞動，冥冥之中，似乎鬼神已經在注目著這裏，周圍的人盡皆俯首，視火堆如鬼神，隻敢看著地上變動的影子，而不敢抬頭。
“此山，名慈，母嬰懷德, 慈育生靈。”
批名的程序跟給人命名的那一套差不多, 碗中的水是清水, 紙上的字早已寫好, 清水塗過而變色顯現出來。
粗糙的紙張並不是經過製造而得來的，而是通過從一種原料之上層層削片而得來, 有些類似於切薄了的木片紙, 材質粗糙些，帶著草木的紋理感。
輕薄, 易碎，並不是承載文字信息的好方法，不易保存。
但這些在巫祝的手中，都會煥發出另外一種用途, 缺點也成了優點，不易保存, 就更讓它的消失顯得順應天命, 完成了天啟之後的載體, 也實在不應該再留存下來，不然，難道要供起來嗎？
若是損毀了又算是誰的？
偌大的石碑被立了起來，本來這裏麵還要有一個供奉祭品的問題，紀墨取消了用奴隸當做祭品的事，而是以偶人為替，用木頭雕出人像，對這個時代的工匠來說並不算難。
便是那些奴隸，知道這雕刻出來的木偶人能夠替自己一死，也是各個努力，讓那木偶人盡可能地逼真。
這種盡可能，真的不太能要求他們的完美了。
人形是有的，麵部上的五官也都有，就是有些一言難盡，黑洞洞的眼睛，黑洞洞的嘴，再有兩個黑洞洞的鼻孔，於黑夜之中看來，還真的有些嚇人。
幸好這些都是要燒掉的，否則還不知道會給後人什麽樣的啟示，恐怕又要被質疑一次古人的審美了。
“大人，這是最後一塊兒石碑了，可還需要再準備些？”
說話的是跟隨在紀墨身邊兒的少年木，是紀墨從隨行的奴隸之中簡拔起來，當做助手和半個弟子的，從出行那天到現在，掐指一算，也有六年了。
這時間，不長不短，剛好可以更新換代一次。
“暫時不必了，大王繼位，咱們也該迴去看看了。”
那位提拔女巫不成功的大王，有些喜怒無常，似乎還有殘暴之名的大王死去了，死得突然而安靜，某一日就沒了，消息傳過來，隊伍之中還簡單舉辦了一次祭祀平息眾人心中的躁動，紀墨主持的，他之前學過類似的東西，卻沒想到這麽快會用到，頭一次上陣，感覺表現不是太好，好在觀看的這些人，都是沒什麽文化的，不知道儀式的正確與否。
新上任的大王是那位在外征戰期間出生的小王子，今年七歲左右，這樣的年齡當大王，權力若不是掌握在朝臣的手中，就是在他的母妃手中，又或者是那位活得好好的女巫手中，這局勢，恐怕有些複雜。
紀墨接到的消息是巫祝傳來的，令他迴去倒不是為了給新上任的大王祝賀，這年代交通不便，等紀墨知道消息再迴去，什麽都晚了。
讓他迴去是讓他接任巫祝之位的。
大人的身體，一直都不怎麽好。
有些事，不想起來就罷了，一想起來就難免擔憂，大人的身體，病懨懨地，也有好多年了，偏偏趕在新舊交替的時候催促他迴去，真的是因為身體不好嗎？
膝上的羊皮卷翻開，新舊兩張地圖對照，其中一張是出來時候的預設圖，山名水名，早都在上麵準備好了，另一張是紀墨親身所行，重新修訂出來的，更為精準一些，山名水名，未必全如舊圖所畫，一條長江分段，上遊一個名字，下遊可能就是另外一個名字了，它太長了，未必所有人都能知道上遊是怎麽起名的延用下來。
而從長江分出來的若幹支流的名字，因此而形成的湖泊名字什麽的，出來時可未必能夠一一準備周全，現在的地圖畢竟還是很簡略的，連大小比例都是肉眼衡量，並不十分準確，有所差錯總是難免。
為了確定一條長江的名字，從上到下走一圈兒是必然的，確定這條江有多長，有多少支流，這都是耗費人力的事情，紀墨出來的時候帶了不少人，迴去的時候，起碼減員三分之二。
少數是因為外頭的野獸並蛇蟲鼠蟻的毒，少數是因為跟盜匪拚鬥，或走過其他國家，與之發生糾紛，不得不逃離而失散。
若說一開始這些隨行隊員之中還有人接受了大王的秘密任務，抱著某種不好的念頭，經過這些不得不的同甘共苦之後，思想也有了轉變，加上紀墨未來巫祝的身份，也少有人會對著幹，倒是讓紀墨的路順暢了許多。
如今歸來，也能算是榮譽而歸了。
厘定山河，這種功勞，本來就不是一個人能夠吞下的。
為了出行方便，紀墨還蘇出了馬車，這個年代本來也有車子，但相對原始的車並不能夠保證結構的合理性，很多時候都帶著些強推性質，不能讓拉車的人馬省力。
紀墨對這方麵做出了一些改動，出行就方便多了，哪怕路上不平，多有顛簸，但加了速度，又有韁繩之類的總攬方向，還是能夠借助畜力，節省人力的。
即便如此，有車子坐的總是少數，除了他，大多數人還是在徒步行走，尤其是奴隸，在士兵的對比下，不能對他們的好超過士兵。
這種馭人之術，紀墨並不是太懂，但耳濡目染，總也知道什麽改變都不能一蹴而就，這就好像外來的羊到了圈裏，若是對它更好，它就會留下嗎？
躲避過風雪，吃飽了肚子，它依舊會走，野生到家養的過程，絕對不是一頓好吃的那麽簡單。反倒是這個超出家養的好，容易讓家養的心生隔閡，進而叛變。
對士兵好，能夠收獲忠心，對奴隸好，誠惶誠恐之後，有的會感激，有的隻會覺得你軟弱可欺，反而愈發不馴。也讓士兵心生不滿，自己辛辛苦苦竟然還不如奴隸了。
出行時候的奴隸，大人給配備的那些，都是他精心挑選過的，沒有這方麵的問題，但也告訴了紀墨幾則真實發生的故事，奴隸殺死主人逃走之類的事情，屢見不鮮。
如果要說主人苛責，不如說是這種製度，讓那些平白變成奴隸的人注定要走一段不馴服的路。
人與人之間的平等，才是最難得的。
紀墨沒有太偉大的理想和抱負，沒準備直接解放奴隸什麽的，隻是順應著這樣的局勢，盡自己所能地稍微改掉那些令他覺得殘酷的部分，不再把奴隸當做祭品推入火中送死，就是他做出的最大努力了。
歸心似箭，迴程的路飛快，風塵仆仆迴到府邸的時候，紀墨的黑眼圈兒都出來了，不出所料地見到躺在床上無法起身的大人，他不知道心中是何想法，悲傷之下似乎也有一絲輕鬆。
對方掌握著玄學的神秘，那種不敢挑釁的洞察力，還有那莫測的話語，都讓人莫名敬畏。
如今，他要死了，似乎也如一座大山傾倒，讓眼前豁然開朗。
“我還以為，你趕不及了。”
大人笑著說，夏娘跪在大人床下，見到紀墨進來，滿臉的激動還來不及吐露話語，就因為大人的這句話，再度俯身，行禮退開。
“遠疾咒還有用嗎？我已經讓人準備了，實在不行，也許可以七星禳命？”
紀墨說得沒什麽把握，七星禳命的說法從未有過，讓人與天上的星宿借命，這種程度，怎麽也是大巫該有的水準了，他就是敢想，也未必能夠做到。
大人輕輕搖頭：“你說，巫祝是什麽？”
“敬天地而傳鬼神。”紀墨早有答案，這是他在最初學習這方麵的知識的時候就被問過的問題。
從對一個事物的認識開始深入，然後再迴到認識本身上再看，就會發現之前的認識也許有些淺薄，又或者還會得到同樣的認識，但意義已經不同了。
這就是所謂的“看山還是山，看水還是水”了，似乎都是一樣的，但多了一個“還”，意義便不同了，其中已經多了些無法言說的東西存在。
“既如此，天地長存，無論敬與不敬，鬼神無形，無謂傳與不傳，那麽，巫祝還有什麽必要呢？”
大人說這些話的時候，不啻於石破天驚，讓紀墨都忍不住抬眼震驚地看向一臉病容的大人，一個巫祝，說這種話，合適嗎？
“薪盡火滅，該終結的總會終結。”
這一聲歎息之中包含的含義，如那複雜的眼神一樣難以讓人看懂。
紀墨卻莫名懂得了，按照係統的套路，他不敢說是最後的傳承人，卻也可能是這個世界這項真正的技藝的最後掌握者了，如此一來，是否斷代全在自己手中。
已經被前任大王動搖的巫祝體係，橫生枝節的女巫現在還在宮中，新上任的大王，在她們教導之下的大王，對這個國家原有的巫祝，能有幾分信任呢？
於所有朝中事都隱形的巫祝，又能得那些大臣多少看重呢？
一個舊的體係，終將破滅。
“你… …”紀墨很想問點兒什麽，是預知嗎？還是某種預感？或者是某種對未來的推演？
大人虛弱地抬手壓在了他的手上，道：“你好好地… …好好地看看… …記住它、別忘… …”
掌心最後的溫度也無法留存，漸漸冰冷，連那被中也再無餘溫，紀墨輕聲說：“忘不了，都記得的。”
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
科學的一開始恐怕也是一些人眼中的玄學。
不會算數的人要怎麽理解乘除法之後變化的數字？這種不理解就是“玄學”了，而隨著人們對事物理解的加深，這種“玄學”比重就會越來越少，最終消亡。感謝在2020-06-17 12:31:32~2020-06-18 12:37:24期間為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~
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偌大的石碑被立了起來，本來這裏麵還要有一個供奉祭品的問題，紀墨取消了用奴隸當做祭品的事，而是以偶人為替，用木頭雕出人像，對這個時代的工匠來說並不算難。
便是那些奴隸，知道這雕刻出來的木偶人能夠替自己一死，也是各個努力，讓那木偶人盡可能地逼真。
這種盡可能，真的不太能要求他們的完美了。
人形是有的，麵部上的五官也都有，就是有些一言難盡，黑洞洞的眼睛，黑洞洞的嘴，再有兩個黑洞洞的鼻孔，於黑夜之中看來，還真的有些嚇人。
幸好這些都是要燒掉的，否則還不知道會給後人什麽樣的啟示，恐怕又要被質疑一次古人的審美了。
“大人，這是最後一塊兒石碑了，可還需要再準備些？”
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“暫時不必了，大王繼位，咱們也該迴去看看了。”
那位提拔女巫不成功的大王，有些喜怒無常，似乎還有殘暴之名的大王死去了，死得突然而安靜，某一日就沒了，消息傳過來，隊伍之中還簡單舉辦了一次祭祀平息眾人心中的躁動，紀墨主持的，他之前學過類似的東西，卻沒想到這麽快會用到，頭一次上陣，感覺表現不是太好，好在觀看的這些人，都是沒什麽文化的，不知道儀式的正確與否。
新上任的大王是那位在外征戰期間出生的小王子，今年七歲左右，這樣的年齡當大王，權力若不是掌握在朝臣的手中，就是在他的母妃手中，又或者是那位活得好好的女巫手中，這局勢，恐怕有些複雜。
紀墨接到的消息是巫祝傳來的，令他迴去倒不是為了給新上任的大王祝賀，這年代交通不便，等紀墨知道消息再迴去，什麽都晚了。
讓他迴去是讓他接任巫祝之位的。
大人的身體，一直都不怎麽好。
有些事，不想起來就罷了，一想起來就難免擔憂，大人的身體，病懨懨地，也有好多年了，偏偏趕在新舊交替的時候催促他迴去，真的是因為身體不好嗎？
膝上的羊皮卷翻開，新舊兩張地圖對照，其中一張是出來時候的預設圖，山名水名，早都在上麵準備好了，另一張是紀墨親身所行，重新修訂出來的，更為精準一些，山名水名，未必全如舊圖所畫，一條長江分段，上遊一個名字，下遊可能就是另外一個名字了，它太長了，未必所有人都能知道上遊是怎麽起名的延用下來。
而從長江分出來的若幹支流的名字，因此而形成的湖泊名字什麽的，出來時可未必能夠一一準備周全，現在的地圖畢竟還是很簡略的，連大小比例都是肉眼衡量，並不十分準確，有所差錯總是難免。
為了確定一條長江的名字，從上到下走一圈兒是必然的，確定這條江有多長，有多少支流，這都是耗費人力的事情，紀墨出來的時候帶了不少人，迴去的時候，起碼減員三分之二。
少數是因為外頭的野獸並蛇蟲鼠蟻的毒，少數是因為跟盜匪拚鬥，或走過其他國家，與之發生糾紛，不得不逃離而失散。
若說一開始這些隨行隊員之中還有人接受了大王的秘密任務，抱著某種不好的念頭，經過這些不得不的同甘共苦之後，思想也有了轉變，加上紀墨未來巫祝的身份，也少有人會對著幹，倒是讓紀墨的路順暢了許多。
如今歸來，也能算是榮譽而歸了。
厘定山河，這種功勞，本來就不是一個人能夠吞下的。
為了出行方便，紀墨還蘇出了馬車，這個年代本來也有車子，但相對原始的車並不能夠保證結構的合理性，很多時候都帶著些強推性質，不能讓拉車的人馬省力。
紀墨對這方麵做出了一些改動，出行就方便多了，哪怕路上不平，多有顛簸，但加了速度，又有韁繩之類的總攬方向，還是能夠借助畜力，節省人力的。
即便如此，有車子坐的總是少數，除了他，大多數人還是在徒步行走，尤其是奴隸，在士兵的對比下，不能對他們的好超過士兵。
這種馭人之術，紀墨並不是太懂，但耳濡目染，總也知道什麽改變都不能一蹴而就，這就好像外來的羊到了圈裏，若是對它更好，它就會留下嗎？
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對士兵好，能夠收獲忠心，對奴隸好，誠惶誠恐之後，有的會感激，有的隻會覺得你軟弱可欺，反而愈發不馴。也讓士兵心生不滿，自己辛辛苦苦竟然還不如奴隸了。
出行時候的奴隸，大人給配備的那些，都是他精心挑選過的，沒有這方麵的問題，但也告訴了紀墨幾則真實發生的故事，奴隸殺死主人逃走之類的事情，屢見不鮮。
如果要說主人苛責，不如說是這種製度，讓那些平白變成奴隸的人注定要走一段不馴服的路。
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紀墨沒有太偉大的理想和抱負，沒準備直接解放奴隸什麽的，隻是順應著這樣的局勢，盡自己所能地稍微改掉那些令他覺得殘酷的部分，不再把奴隸當做祭品推入火中送死，就是他做出的最大努力了。
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如今，他要死了，似乎也如一座大山傾倒，讓眼前豁然開朗。
“我還以為，你趕不及了。”
大人笑著說，夏娘跪在大人床下，見到紀墨進來，滿臉的激動還來不及吐露話語，就因為大人的這句話，再度俯身，行禮退開。
“遠疾咒還有用嗎？我已經讓人準備了，實在不行，也許可以七星禳命？”
紀墨說得沒什麽把握，七星禳命的說法從未有過，讓人與天上的星宿借命，這種程度，怎麽也是大巫該有的水準了，他就是敢想，也未必能夠做到。
大人輕輕搖頭：“你說，巫祝是什麽？”
“敬天地而傳鬼神。”紀墨早有答案，這是他在最初學習這方麵的知識的時候就被問過的問題。
從對一個事物的認識開始深入，然後再迴到認識本身上再看，就會發現之前的認識也許有些淺薄，又或者還會得到同樣的認識，但意義已經不同了。
這就是所謂的“看山還是山，看水還是水”了，似乎都是一樣的，但多了一個“還”，意義便不同了，其中已經多了些無法言說的東西存在。
“既如此，天地長存，無論敬與不敬，鬼神無形，無謂傳與不傳，那麽，巫祝還有什麽必要呢？”
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“薪盡火滅，該終結的總會終結。”
這一聲歎息之中包含的含義，如那複雜的眼神一樣難以讓人看懂。
紀墨卻莫名懂得了，按照係統的套路，他不敢說是最後的傳承人，卻也可能是這個世界這項真正的技藝的最後掌握者了，如此一來，是否斷代全在自己手中。
已經被前任大王動搖的巫祝體係，橫生枝節的女巫現在還在宮中，新上任的大王，在她們教導之下的大王，對這個國家原有的巫祝，能有幾分信任呢？
於所有朝中事都隱形的巫祝，又能得那些大臣多少看重呢？
一個舊的體係，終將破滅。
“你… …”紀墨很想問點兒什麽，是預知嗎？還是某種預感？或者是某種對未來的推演？
大人虛弱地抬手壓在了他的手上，道：“你好好地… …好好地看看… …記住它、別忘… …”
掌心最後的溫度也無法留存，漸漸冰冷，連那被中也再無餘溫，紀墨輕聲說：“忘不了，都記得的。”
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
科學的一開始恐怕也是一些人眼中的玄學。
不會算數的人要怎麽理解乘除法之後變化的數字？這種不理解就是“玄學”了，而隨著人們對事物理解的加深，這種“玄學”比重就會越來越少，最終消亡。感謝在2020-06-17 12:31:32~2020-06-18 12:37:24期間為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~
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