鬼神譜係的完整還是花費了很長時間的, 這其中的過程，也是大人對自身查漏補缺的過程，他之前為了自身的病體, 一直祭祀某位鬼神，在這次譜係完整之後，突然發現了某種謬誤之處，做出了更改。
甲神跟乙神生丙神，丙神是主管某類疾病的，而甲神的私生子丁神則是治療某類疾病的, 大人為了治愈疾病，一直在祭祀丁神, 而凡人都知道，能讓私生子越過正牌婚生子, 寵妾滅妻，順帶滅子的肯定不是什麽正經人，放在鬼神之中, 再沒腦子，也不會讓私生子的權力大過婚生子。
這樣一來，與其祭拜丁神，希望治愈疾病, 不如祭拜丙神，希望對方收收神通，把疾病收走，自然也就能夠達到治愈的效果。
這個思路還是沒有問題的，就是太平易近人了, 把鬼神都想成某種理想化秩序化的存在, 但, 若是他們真的那麽理想又秩序，哪裏還會有婚外情，哪裏還會有私生子呢？
紀墨沒有辦法去評價大人的做法，這種事情，哪怕隻是心理暗示的作用，也不能說沒效果。
重新開始祭祀丙神之後沒多久，大人就表示自己的身體有了很大程度的好轉，天知道其中的心理作用有幾分，反正紀墨是不敢大意，奈何他自己又沒有看病救人的本事，便隻能從其他方麵關懷大人了。
“這是什麽？”
穀殼填塞的枕頭不大，經過清洗晾曬的穀殼填充在較為柔軟的布袋之中，再加上一層有些絨的麵兒，就成了紀墨獻給大人的新枕頭。
相較於現在他們使用的枕頭，這種拎起一端就會感覺到流動的枕頭就顯得廉價了些，並不似那種長方枕的形製固定。
“枕頭。我才使人做的，大人試試，睡了會很舒服。”
紀墨以前沒有在這方麵投入多少心思，幾個世界也沒怎麽在乎枕頭填充物到底是什麽，這會兒注意起來，才發現要完美分辨穀殼是不是他知曉的蕎麥皮也挺難的，好在天下穀殼是一家，就算不是蕎麥皮，總也不會太差。
這樣填充起來的枕頭是否能起到養生效果什麽的，真的是不好說。
枕頭一次得了三個，紀墨自己留了一個，還送了夏娘一個，剩下的這個是送給大人的，知道是要給大人的，還是夏娘親手製作，縫好了枕套，由紀墨親自送過來的。
“枕頭？”
大人看著遞上來的枕頭，因填充的穀殼並未被壓緊，哪怕被紀墨雙手托著，還是能夠看到那種似流動一般的特性。
在枕頭中間壓了壓，自然會陷下去一些的感覺，摸起來也並不細膩，大人看了一眼目露期待的紀墨，微微點頭：“好。”
應下了要替換枕頭的事情。
從枕頭開始，就有了被子，褥子，夏日裏的席子也有了，之前的席子是玉席，被打磨成大小差不多的玉塊兒中間穿孔，被金線穿過，連接在一起，像是麻將席那種，能夠被平鋪在床上。
紀墨又使人做了竹席，竹子這種存在早已有之，他發現了竹製的水杯，便使人用同樣的材質做席子。
巧手的匠人都沒到他麵前探問該怎樣製作，就已經把相差不大的成品遞交上來了，讓紀墨滿意的同時，也感慨很多技藝，其實還是有共通性的，就像好幾個古代世界，明明不是同樣的文明傳承，可相差仿佛，又像是同胞兄弟一樣。
“雜事費心，要把心思用在修行上。”
紀墨不過蘇了幾樣東西出來，大人就表示了不滿，在他看來，巫祝的心思是有限的，若不能把全部的心神都放在巫祝二事上，未來的成就必不會很大。
一年一年地，紀墨的年齡漸長，他的觀想法也頗有成效，已經到了枝丫處，大人對他的各項學習能力都表示滿意，唯一值得批評的就是舞蹈動作上的不過關了，記得動手就忘了抬腳，記得抬腿就忘了手勢，兩廂好容易配合好了，又忘了腰身擺動的幅度之類的。
每每丟三落四，極為讓人不滿。
因之前紀墨年齡小，大人先給他教的是理論知識，這些內容繁多且重要，不能弄混，必須要勤加記憶才可以，舞蹈姿勢，對大部分人來說，反而不是太難，隻要不是天生的手腳不協調，就不會有任何問題。
紀墨顯然是不會具有這種天生的毛病的，所有的做不到隻是因為不習慣，還沒學會，需要繼續鍛煉。
僅舞蹈一項，就耽誤了不少時間，因要配合多種咒文，多種咒語，每種舞蹈都會有變化，外人看似簡單，甚至是沒什麽差別的舞蹈，在細微處都有不同，而因這種不同細微，就好像是兩副等待找不同的圖畫一樣，需要人更為認真，才不至於忙中出錯。
一場舞蹈跳下來，其中所耗費的心神，竟然不比單純學習知識耗費少。
大口大口喝著晾過的涼白開，紀墨在那次病後就一直在喝燒開後的水，對這一點，大人隻做不知，後來紀墨學習鬼神譜係，對此做出的解釋就是火神與日神為兄弟，其神力蘊藏在火中，經過大火烹調的食物和水，都能祛除病祟，不生邪異，對身體是有益的。
與其病後求神治，不如病前得神佑，這種神佑，指的就是食用經過蘊含神力的火燒煮過後的食物和水。
火能驅邪除惡，這也是巫祝所信奉的，不然也不會有祭祀時候把那些祭品投入火中了，這是他們認為能夠跟天地鬼神溝通的一條通道，是神聖的，也是不能與一般的火相提並論的。
能舉於頭頂，能叩拜於前，卻不能隨意拘役，囚於爐灶，換句話說，為了不冒犯火神，凡人用火都是需要特殊人群，特殊祭祀之後才能使用的，並不是隨便為了做飯就能開火的樣子。
知道這一條的紀墨，才知道為了滿足自己的任性要求，夏娘私下裏其實已經犯錯了，不過看夏娘現在還能平平安安在他身邊兒，就知道巫祝大人絕對不是死板循例守舊的人。
比起巫祝大人的不死板，大王更是一個活潑好動的性子，自那一年開了戰爭祭祀之後，後麵年年都在征戰，竟如脫韁的野馬，再不歸還，至今還征戰在外，形勢麽，似乎是一片大好。
這些朝中事，並不能夠避開巫祝，或者說巫祝需要清楚大王的所有所作所為，如此方才能夠在對方死後正確評定該成鬼還是該成神。
隨著紀墨年齡增長，這些事情，巫祝也讓紀墨開始旁聽，侍者會把最近大王的動態傳來，什麽肆意屠殺俘虜，用殘忍的方式虐俘，帶迴大量的未開化的奴隸之類的。
牛羊什麽的是不存在於牲畜範疇的，奴隸才是，這些奴隸有的都聽不懂他們的話，會被他們當做畜力驅使，說不聽就打，打不聽就往死裏打，甚至還能用更殘忍的方式來各種虐待。
上行下效，有個如此的大王，下頭的人自然隻會更加厲害。
“惑星更亮，大王他… …唉… …”
有些話，大人不好說，一聲長歎之後徒唿奈何，唯一一個好消息，是大王在外征戰期間，也沒斷了女色，讓某個被他滅族的女子生下了一個王子，小王子的新生命名等儀式是需要巫祝出場的，然而巫祝還沒來得及動作，與消息一同傳迴的還有大王給小王子起的名字。
越過天地鬼神來私自起名，於平凡人家是無所謂的，因為天地鬼神不會關注他們，然而於大王這等存在來說，簡直就是在越權，還順帶搶走了巫祝手中的部分權力。
這部分有著天地鬼神見證的神聖權力被奪走的大人，臉色怎麽都好看不起來。
“叫什麽？”
他的聲音都冷硬起來。
“凃。”
侍者頭都不敢抬，直接迴了一個單音。
紀墨已經學過很多文字了，聽到這個音，在紙上寫了兩個字，一個是“凃”，一個是“圖”，放在大人麵前。
“大王還說了什麽？”
“凃，天慶。”
侍者小聲迴道。
大人從兩張紙中拿起“凃”的那張，遞給了紀墨，這是告訴他真正選擇的是這個字，對大王來說，他並不需要會很多文字，隻要會說能聽能判斷就夠了，如今的朝臣們奏報事情都是嘴上說，也很少會有落筆成文的，真正做記錄的部分，都在巫祝的手中掌握著。
從這一點上看，巫祝似乎又兼職了史官的部分工作。
擺擺手，等到侍者出去，大人才歎息：“大王殺性太重。”
紀墨是從今年才漸漸接觸這些外麵的事情的，每次聽大人提起大王，都伴隨著歎息，而知曉大王所為，放在巫祝的位置上也是不能不歎息的，這是一個對天地鬼神全無敬畏之心的大王。
上次的祭祀時候也看了，被巫祝認為不潔的酒，對方喝了不少，還保持著醉酒的狀態出現在祭祀上，那紅撲撲的臉絕對不是被太陽曬得，而是被酒氣熏的。
他不僅自己喝，還讓人釀，還總有些突發奇想，比如說人血酒就是他首創。
若以奴隸之血為之，奴隸連牲畜都不如，自然也不算什麽，他卻以勇士之血釀酒，以為如此方能在酒中品嚐到那股血勇之氣，這就像是知道人是天地之靈，於是以活人骨血製作法器，比巫祝所為又更進一步，不給人活路了。
此外，又有些喜怒無常的性子，也難免讓人常懷憂怖之心。
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這個思路還是沒有問題的，就是太平易近人了, 把鬼神都想成某種理想化秩序化的存在, 但, 若是他們真的那麽理想又秩序，哪裏還會有婚外情，哪裏還會有私生子呢？
紀墨沒有辦法去評價大人的做法，這種事情，哪怕隻是心理暗示的作用，也不能說沒效果。
重新開始祭祀丙神之後沒多久，大人就表示自己的身體有了很大程度的好轉，天知道其中的心理作用有幾分，反正紀墨是不敢大意，奈何他自己又沒有看病救人的本事，便隻能從其他方麵關懷大人了。
“這是什麽？”
穀殼填塞的枕頭不大，經過清洗晾曬的穀殼填充在較為柔軟的布袋之中，再加上一層有些絨的麵兒，就成了紀墨獻給大人的新枕頭。
相較於現在他們使用的枕頭，這種拎起一端就會感覺到流動的枕頭就顯得廉價了些，並不似那種長方枕的形製固定。
“枕頭。我才使人做的，大人試試，睡了會很舒服。”
紀墨以前沒有在這方麵投入多少心思，幾個世界也沒怎麽在乎枕頭填充物到底是什麽，這會兒注意起來，才發現要完美分辨穀殼是不是他知曉的蕎麥皮也挺難的，好在天下穀殼是一家，就算不是蕎麥皮，總也不會太差。
這樣填充起來的枕頭是否能起到養生效果什麽的，真的是不好說。
枕頭一次得了三個，紀墨自己留了一個，還送了夏娘一個，剩下的這個是送給大人的，知道是要給大人的，還是夏娘親手製作，縫好了枕套，由紀墨親自送過來的。
“枕頭？”
大人看著遞上來的枕頭，因填充的穀殼並未被壓緊，哪怕被紀墨雙手托著，還是能夠看到那種似流動一般的特性。
在枕頭中間壓了壓，自然會陷下去一些的感覺，摸起來也並不細膩，大人看了一眼目露期待的紀墨，微微點頭：“好。”
應下了要替換枕頭的事情。
從枕頭開始，就有了被子，褥子，夏日裏的席子也有了，之前的席子是玉席，被打磨成大小差不多的玉塊兒中間穿孔，被金線穿過，連接在一起，像是麻將席那種，能夠被平鋪在床上。
紀墨又使人做了竹席，竹子這種存在早已有之，他發現了竹製的水杯，便使人用同樣的材質做席子。
巧手的匠人都沒到他麵前探問該怎樣製作，就已經把相差不大的成品遞交上來了，讓紀墨滿意的同時，也感慨很多技藝，其實還是有共通性的，就像好幾個古代世界，明明不是同樣的文明傳承，可相差仿佛，又像是同胞兄弟一樣。
“雜事費心，要把心思用在修行上。”
紀墨不過蘇了幾樣東西出來，大人就表示了不滿，在他看來，巫祝的心思是有限的，若不能把全部的心神都放在巫祝二事上，未來的成就必不會很大。
一年一年地，紀墨的年齡漸長，他的觀想法也頗有成效，已經到了枝丫處，大人對他的各項學習能力都表示滿意，唯一值得批評的就是舞蹈動作上的不過關了，記得動手就忘了抬腳，記得抬腿就忘了手勢，兩廂好容易配合好了，又忘了腰身擺動的幅度之類的。
每每丟三落四，極為讓人不滿。
因之前紀墨年齡小，大人先給他教的是理論知識，這些內容繁多且重要，不能弄混，必須要勤加記憶才可以，舞蹈姿勢，對大部分人來說，反而不是太難，隻要不是天生的手腳不協調，就不會有任何問題。
紀墨顯然是不會具有這種天生的毛病的，所有的做不到隻是因為不習慣，還沒學會，需要繼續鍛煉。
僅舞蹈一項，就耽誤了不少時間，因要配合多種咒文，多種咒語，每種舞蹈都會有變化，外人看似簡單，甚至是沒什麽差別的舞蹈，在細微處都有不同，而因這種不同細微，就好像是兩副等待找不同的圖畫一樣，需要人更為認真，才不至於忙中出錯。
一場舞蹈跳下來，其中所耗費的心神，竟然不比單純學習知識耗費少。
大口大口喝著晾過的涼白開，紀墨在那次病後就一直在喝燒開後的水，對這一點，大人隻做不知，後來紀墨學習鬼神譜係，對此做出的解釋就是火神與日神為兄弟，其神力蘊藏在火中，經過大火烹調的食物和水，都能祛除病祟，不生邪異，對身體是有益的。
與其病後求神治，不如病前得神佑，這種神佑，指的就是食用經過蘊含神力的火燒煮過後的食物和水。
火能驅邪除惡，這也是巫祝所信奉的，不然也不會有祭祀時候把那些祭品投入火中了，這是他們認為能夠跟天地鬼神溝通的一條通道，是神聖的，也是不能與一般的火相提並論的。
能舉於頭頂，能叩拜於前，卻不能隨意拘役，囚於爐灶，換句話說，為了不冒犯火神，凡人用火都是需要特殊人群，特殊祭祀之後才能使用的，並不是隨便為了做飯就能開火的樣子。
知道這一條的紀墨，才知道為了滿足自己的任性要求，夏娘私下裏其實已經犯錯了，不過看夏娘現在還能平平安安在他身邊兒，就知道巫祝大人絕對不是死板循例守舊的人。
比起巫祝大人的不死板，大王更是一個活潑好動的性子，自那一年開了戰爭祭祀之後，後麵年年都在征戰，竟如脫韁的野馬，再不歸還，至今還征戰在外，形勢麽，似乎是一片大好。
這些朝中事，並不能夠避開巫祝，或者說巫祝需要清楚大王的所有所作所為，如此方才能夠在對方死後正確評定該成鬼還是該成神。
隨著紀墨年齡增長，這些事情，巫祝也讓紀墨開始旁聽，侍者會把最近大王的動態傳來，什麽肆意屠殺俘虜，用殘忍的方式虐俘，帶迴大量的未開化的奴隸之類的。
牛羊什麽的是不存在於牲畜範疇的，奴隸才是，這些奴隸有的都聽不懂他們的話，會被他們當做畜力驅使，說不聽就打，打不聽就往死裏打，甚至還能用更殘忍的方式來各種虐待。
上行下效，有個如此的大王，下頭的人自然隻會更加厲害。
“惑星更亮，大王他… …唉… …”
有些話，大人不好說，一聲長歎之後徒唿奈何，唯一一個好消息，是大王在外征戰期間，也沒斷了女色，讓某個被他滅族的女子生下了一個王子，小王子的新生命名等儀式是需要巫祝出場的，然而巫祝還沒來得及動作，與消息一同傳迴的還有大王給小王子起的名字。
越過天地鬼神來私自起名，於平凡人家是無所謂的，因為天地鬼神不會關注他們，然而於大王這等存在來說，簡直就是在越權，還順帶搶走了巫祝手中的部分權力。
這部分有著天地鬼神見證的神聖權力被奪走的大人，臉色怎麽都好看不起來。
“叫什麽？”
他的聲音都冷硬起來。
“凃。”
侍者頭都不敢抬，直接迴了一個單音。
紀墨已經學過很多文字了，聽到這個音，在紙上寫了兩個字，一個是“凃”，一個是“圖”，放在大人麵前。
“大王還說了什麽？”
“凃，天慶。”
侍者小聲迴道。
大人從兩張紙中拿起“凃”的那張，遞給了紀墨，這是告訴他真正選擇的是這個字，對大王來說，他並不需要會很多文字，隻要會說能聽能判斷就夠了，如今的朝臣們奏報事情都是嘴上說，也很少會有落筆成文的，真正做記錄的部分，都在巫祝的手中掌握著。
從這一點上看，巫祝似乎又兼職了史官的部分工作。
擺擺手，等到侍者出去，大人才歎息：“大王殺性太重。”
紀墨是從今年才漸漸接觸這些外麵的事情的，每次聽大人提起大王，都伴隨著歎息，而知曉大王所為，放在巫祝的位置上也是不能不歎息的，這是一個對天地鬼神全無敬畏之心的大王。
上次的祭祀時候也看了，被巫祝認為不潔的酒，對方喝了不少，還保持著醉酒的狀態出現在祭祀上，那紅撲撲的臉絕對不是被太陽曬得，而是被酒氣熏的。
他不僅自己喝，還讓人釀，還總有些突發奇想，比如說人血酒就是他首創。
若以奴隸之血為之，奴隸連牲畜都不如，自然也不算什麽，他卻以勇士之血釀酒，以為如此方能在酒中品嚐到那股血勇之氣，這就像是知道人是天地之靈，於是以活人骨血製作法器，比巫祝所為又更進一步，不給人活路了。
此外，又有些喜怒無常的性子，也難免讓人常懷憂怖之心。
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