道一定睛一看，陌生人年約五十，一臉長須，麵目消瘦，身穿道袍，背上有行囊，一手拿著燭台，另一隻手拿著一柄傘，還在不停滴水。
這時房裏又是一聲驚叫，是珂兒發出的。她給剛才的驚叫吵醒，瞧見屋裏的生人，嚇得從道一懷裏坐起，又一把抱住，渾身亂抖。
道一對陌生人大聲喝道：”你是人是鬼，怎會在這裏！“
那人見道一開口說話，似乎反而鬆了口氣說：”你們是誰？也嚇了我一跳。“
道一說：”我們路過此地，借宿一晚。“
老者搖頭歎道：”掛單便掛單。小和尚不守清規，竟在此行龍陽之好。“
珂兒總算鎮定下來，湊到道一耳邊輕聲問：”什麽叫龍陽之好？“
道一怒火上衝，大聲道：”老道士，你不要血口噴人！你還沒說你是誰呢！“
老道士朝天一拱手：”貧道法號元衝，龍虎山混元觀出身，到此拜見仙師。深夜抵達，不願打擾方丈，便來此歇息，不想撞見你二人之事。唉。“
“到底什麽是龍陽之好？”珂兒再次輕聲問道一。
道一沒有迴答，而是伸手扯下珂兒的帽子，一頭青絲如瀑布般瀉下。珂兒嚇了一跳，不明就裏地看向道一。
元衝恍然大悟，笑著說：”原來如此。我想世上哪有如此清俊少年。”
他隨即歎了口氣，又道：“小和尚年紀輕輕，凡心不死，情有可原。貧道勸你還是早早還俗，給這小姑娘一個名份。”
珂兒聽他這麽說，滿臉頓時羞紅，眼中卻閃耀著喜悅的光芒，摟得道一更緊了。
道一有心反駁，又怕惹珂兒不快，便說：“我和她的事不用道長你來管。道長既是龍虎山張天師門下，為何跑到如此一個偏避小廟來尋仙師？”
元衝臉上露出不快之色。“龍虎山大得很，光道觀既有百餘座，並非人人皆是張宗演門下。你既是和尚，難道不知此處供奉的是何人麽？”
道一說：“我說了是路過此地，不過比你早到幾個時辰而已。”
元衝想了想，走到屋內另一頭的床前，一邊把背上行囊放下，一邊說道：“既如此，我便和你說說。”
他坐到床邊，手撚胡須繼續道：“此地叫神仙嶺，此廟叫神仙寺，乃是為供奉百餘年前風水大師布衣子而建。布衣子本名姓賴，即在此地出生。他曾是高宗的國師，受奸臣秦檜陷害，流落江湖，人號先知山人。他精於堪輿之術，又好助人，倍受世人景仰。相傳嶺南那邊英德府既是由布衣大師選址所建。”
道一聽了嗬嗬了兩聲。全真向來視風水為邪術，他自然很看不起求風水的人。
元衝似乎看出了道一的心思，正色道：“怎麽，小和尚不信？”
道一咽了下口水說：”道長既是修道之人。當內修神氣，外煉丹藥，畫符行蘸，為何想求堪輿之術？俗話說，十個堪輿九個窮，福人自有福地，無福之人，怎麽抱祖先骸骨求寶地，終是無福。“
元衝聽他貶低堪輿之術，火氣立即上來。”你這小和尚，胡言亂語！也罷，今晚有你們兩個小鬼在，貧道也休息不得了，就與你講講這道家堪輿之術。
你雖是和尚，我道家根本經典《道德經》你總知道吧。道德經雲，人法地，地法天，天法道，道法自然。這堪輿之術，堪，既天道也，輿，既是地道也。身為修道之人，豈能不察天道地道？
有道之士，必精於天地之道，是故自古司地者為仙師也。如今世人妄談風水，冒瀆山靈，舉親骸以求福祿，所求之人皆儒士方家等凡夫俗子，故而十個堪輿九個窮。餘下一個才是遇到真正的仙師，能擇有福之人，輔以福地，假以天時，焉有不旺之理。因此福人，福地，福天，缺一不可。
小和尚，你修為淺薄，自然不懂，即便是你佛家，大德高僧也是精於此道的。“
元衝說著，見道一滿臉茫然之色，以為這小和尚不信，其實道一是根本不知道幾個佛家高僧的名字。
元衝又道：”你不要不信。我告訴你，國朝故相，趙國公劉秉忠，你總聽說過吧。劉秉忠曾入全真教，後得天寧寺虛照禪師感化為徒，習天文，地理，律曆，占卦，無所不精，堪輿之術更是了得。大都即是他奉旨以風水堪輿之道營建。故而國朝才得以振興龍脈，集天地之氣，終一統天下。“
道一還是一臉茫然，喃喃問道：”這風水，還有什麽龍脈，和一統天下又有何相幹？“
元衝哈了一聲，連連搖頭。”小和尚真的什麽都不懂。你仔細聽我講。上至商周，下至國朝，曆代皇家皆篤信風水，擇地建都必依龍脈，修宮建陵亦然，運勢方能長久，視龍脈為皇朝興衰所係，對威脅其龍脈的別家風水必除之而後快。
秦始皇時，有望氣者雲，東南有天子氣，始皇帝即刻東遊以厭之，又鑿金陵以斷其氣，並改金陵為秣陵，其用心不可謂不毒。先有楚王，後又始皇，毀金陵之氣後，凡在金陵建都者無不國運衰微，長不過百年，短則十數年。
宋太宗亦斷過龍脈。山西晉陽古來天子氣盛，漢文景二帝，晉司馬父子，唐朝高祖，皆起於晉陽。宋太宗滅劉漢，占晉陽後不但萬炬齊發，火燒晉陽城，而且命人引汾河水灌入城中，又削城北舟山山頭，何也？唯恐晉陽再出天子爾。“
道一見元衝說得煞有其事，便隨口問道：”道長說曆代皇朝龍脈，都在何處？“
元衝想也不想地說：”天下龍脈皆出昆侖，脈出八方，入中原者三，北，中，南是也。北龍沿黃河走祁連，陰山，太行，至關外入北海。中龍走秦嶺，巴山，武當，桐柏，泰山而入黃海。南龍順金沙江，走雲貴，經衡山，天目山，入東海。
至於各朝龍脈所在，周在岐山，秦在鹹陽，漢在沛縣，晉在河內，隋在弘農，唐在隴西，宋在開封。國朝，國朝......“
元衝說到這裏，卻不說下去了，但看到道一期盼的目光，轉而長歎一聲，又道：”皇上起自金蓮川，龍脈當在那裏。“
道一說：”聽你講，若是金蓮川一帶龍脈被截，本朝不就斷了國祚？這也太容易了。“
元衝臉上變色：”這是小和尚你說的，不是我說的哦。“
道一臉上一笑：”說笑而已，道長不必當真。“
元衝點點頭：”這玩笑可說不得。不過有一說一，想斷龍脈也並非說的那麽容易，你看始皇帝斷金陵，宋太宗毀晉陽，無不動用上萬大軍才行。而且為首之人也要要斷龍相方可。比如小和尚你麽......“
他說著仔細端詳道一，片刻之後，眯眼笑道：”小和尚山根高聳，尚有貴氣，然眼光如水，命犯桃花，斷不得龍脈，斷不得龍脈......嗬嗬。“
珂兒聽到這裏撲哧一笑。道一有點莫名其妙。”你笑什麽？“
”道長在誇你有女人緣呢。“珂兒害羞地低下頭。
道一臉上發窘。”隨你怎麽說，道長。這個我，小僧不懂，也不信。“
“嗐，還有不信麵相的人！”元衝睜大眼睛，”小和尚，我同你講，不要不信。一官成十年貴顯，一府就十載富豐。但於五官之中，倘得一官成，可享十年之貴也。如得五官俱成，其貴老終。房玄齡龍目鳳睛，三台位列，班衝升燕頜虎頸，萬裏封侯......”
見元衝道長又有長篇累牘之勢，道一忍不住打斷了他。“道長，你怎麽說我也不會信的。人人都說，印堂發黑，不祥之兆。我看道長印堂就發黑，難道我能說道長有大禍臨頭不成？”
道一隻是看到元衝的麵色，隨口說說，不料元衝聽了，大驚失色。
“什麽！我印堂發黑？小和尚，你沒看錯？”
這時房裏又是一聲驚叫，是珂兒發出的。她給剛才的驚叫吵醒，瞧見屋裏的生人，嚇得從道一懷裏坐起，又一把抱住，渾身亂抖。
道一對陌生人大聲喝道：”你是人是鬼，怎會在這裏！“
那人見道一開口說話，似乎反而鬆了口氣說：”你們是誰？也嚇了我一跳。“
道一說：”我們路過此地，借宿一晚。“
老者搖頭歎道：”掛單便掛單。小和尚不守清規，竟在此行龍陽之好。“
珂兒總算鎮定下來，湊到道一耳邊輕聲問：”什麽叫龍陽之好？“
道一怒火上衝，大聲道：”老道士，你不要血口噴人！你還沒說你是誰呢！“
老道士朝天一拱手：”貧道法號元衝，龍虎山混元觀出身，到此拜見仙師。深夜抵達，不願打擾方丈，便來此歇息，不想撞見你二人之事。唉。“
“到底什麽是龍陽之好？”珂兒再次輕聲問道一。
道一沒有迴答，而是伸手扯下珂兒的帽子，一頭青絲如瀑布般瀉下。珂兒嚇了一跳，不明就裏地看向道一。
元衝恍然大悟，笑著說：”原來如此。我想世上哪有如此清俊少年。”
他隨即歎了口氣，又道：“小和尚年紀輕輕，凡心不死，情有可原。貧道勸你還是早早還俗，給這小姑娘一個名份。”
珂兒聽他這麽說，滿臉頓時羞紅，眼中卻閃耀著喜悅的光芒，摟得道一更緊了。
道一有心反駁，又怕惹珂兒不快，便說：“我和她的事不用道長你來管。道長既是龍虎山張天師門下，為何跑到如此一個偏避小廟來尋仙師？”
元衝臉上露出不快之色。“龍虎山大得很，光道觀既有百餘座，並非人人皆是張宗演門下。你既是和尚，難道不知此處供奉的是何人麽？”
道一說：“我說了是路過此地，不過比你早到幾個時辰而已。”
元衝想了想，走到屋內另一頭的床前，一邊把背上行囊放下，一邊說道：“既如此，我便和你說說。”
他坐到床邊，手撚胡須繼續道：“此地叫神仙嶺，此廟叫神仙寺，乃是為供奉百餘年前風水大師布衣子而建。布衣子本名姓賴，即在此地出生。他曾是高宗的國師，受奸臣秦檜陷害，流落江湖，人號先知山人。他精於堪輿之術，又好助人，倍受世人景仰。相傳嶺南那邊英德府既是由布衣大師選址所建。”
道一聽了嗬嗬了兩聲。全真向來視風水為邪術，他自然很看不起求風水的人。
元衝似乎看出了道一的心思，正色道：“怎麽，小和尚不信？”
道一咽了下口水說：”道長既是修道之人。當內修神氣，外煉丹藥，畫符行蘸，為何想求堪輿之術？俗話說，十個堪輿九個窮，福人自有福地，無福之人，怎麽抱祖先骸骨求寶地，終是無福。“
元衝聽他貶低堪輿之術，火氣立即上來。”你這小和尚，胡言亂語！也罷，今晚有你們兩個小鬼在，貧道也休息不得了，就與你講講這道家堪輿之術。
你雖是和尚，我道家根本經典《道德經》你總知道吧。道德經雲，人法地，地法天，天法道，道法自然。這堪輿之術，堪，既天道也，輿，既是地道也。身為修道之人，豈能不察天道地道？
有道之士，必精於天地之道，是故自古司地者為仙師也。如今世人妄談風水，冒瀆山靈，舉親骸以求福祿，所求之人皆儒士方家等凡夫俗子，故而十個堪輿九個窮。餘下一個才是遇到真正的仙師，能擇有福之人，輔以福地，假以天時，焉有不旺之理。因此福人，福地，福天，缺一不可。
小和尚，你修為淺薄，自然不懂，即便是你佛家，大德高僧也是精於此道的。“
元衝說著，見道一滿臉茫然之色，以為這小和尚不信，其實道一是根本不知道幾個佛家高僧的名字。
元衝又道：”你不要不信。我告訴你，國朝故相，趙國公劉秉忠，你總聽說過吧。劉秉忠曾入全真教，後得天寧寺虛照禪師感化為徒，習天文，地理，律曆，占卦，無所不精，堪輿之術更是了得。大都即是他奉旨以風水堪輿之道營建。故而國朝才得以振興龍脈，集天地之氣，終一統天下。“
道一還是一臉茫然，喃喃問道：”這風水，還有什麽龍脈，和一統天下又有何相幹？“
元衝哈了一聲，連連搖頭。”小和尚真的什麽都不懂。你仔細聽我講。上至商周，下至國朝，曆代皇家皆篤信風水，擇地建都必依龍脈，修宮建陵亦然，運勢方能長久，視龍脈為皇朝興衰所係，對威脅其龍脈的別家風水必除之而後快。
秦始皇時，有望氣者雲，東南有天子氣，始皇帝即刻東遊以厭之，又鑿金陵以斷其氣，並改金陵為秣陵，其用心不可謂不毒。先有楚王，後又始皇，毀金陵之氣後，凡在金陵建都者無不國運衰微，長不過百年，短則十數年。
宋太宗亦斷過龍脈。山西晉陽古來天子氣盛，漢文景二帝，晉司馬父子，唐朝高祖，皆起於晉陽。宋太宗滅劉漢，占晉陽後不但萬炬齊發，火燒晉陽城，而且命人引汾河水灌入城中，又削城北舟山山頭，何也？唯恐晉陽再出天子爾。“
道一見元衝說得煞有其事，便隨口問道：”道長說曆代皇朝龍脈，都在何處？“
元衝想也不想地說：”天下龍脈皆出昆侖，脈出八方，入中原者三，北，中，南是也。北龍沿黃河走祁連，陰山，太行，至關外入北海。中龍走秦嶺，巴山，武當，桐柏，泰山而入黃海。南龍順金沙江，走雲貴，經衡山，天目山，入東海。
至於各朝龍脈所在，周在岐山，秦在鹹陽，漢在沛縣，晉在河內，隋在弘農，唐在隴西，宋在開封。國朝，國朝......“
元衝說到這裏，卻不說下去了，但看到道一期盼的目光，轉而長歎一聲，又道：”皇上起自金蓮川，龍脈當在那裏。“
道一說：”聽你講，若是金蓮川一帶龍脈被截，本朝不就斷了國祚？這也太容易了。“
元衝臉上變色：”這是小和尚你說的，不是我說的哦。“
道一臉上一笑：”說笑而已，道長不必當真。“
元衝點點頭：”這玩笑可說不得。不過有一說一，想斷龍脈也並非說的那麽容易，你看始皇帝斷金陵，宋太宗毀晉陽，無不動用上萬大軍才行。而且為首之人也要要斷龍相方可。比如小和尚你麽......“
他說著仔細端詳道一，片刻之後，眯眼笑道：”小和尚山根高聳，尚有貴氣，然眼光如水，命犯桃花，斷不得龍脈，斷不得龍脈......嗬嗬。“
珂兒聽到這裏撲哧一笑。道一有點莫名其妙。”你笑什麽？“
”道長在誇你有女人緣呢。“珂兒害羞地低下頭。
道一臉上發窘。”隨你怎麽說，道長。這個我，小僧不懂，也不信。“
“嗐，還有不信麵相的人！”元衝睜大眼睛，”小和尚，我同你講，不要不信。一官成十年貴顯，一府就十載富豐。但於五官之中，倘得一官成，可享十年之貴也。如得五官俱成，其貴老終。房玄齡龍目鳳睛，三台位列，班衝升燕頜虎頸，萬裏封侯......”
見元衝道長又有長篇累牘之勢，道一忍不住打斷了他。“道長，你怎麽說我也不會信的。人人都說，印堂發黑，不祥之兆。我看道長印堂就發黑，難道我能說道長有大禍臨頭不成？”
道一隻是看到元衝的麵色，隨口說說，不料元衝聽了，大驚失色。
“什麽！我印堂發黑？小和尚，你沒看錯？”